id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006889-ara1.ms001	false	-190047295422651962	210	295	1118	1558	1586	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يقول الله تعالي- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين-------- قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم-------- قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله--- م----------------------جدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله ---هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله ---هذا لعبدي ولعبدي ما سال	1	8761608379801409128	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0123	true	-747987218413811219	36	129	173	660	1477	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين الفاتحة قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم الفاتحة قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين الفاتحة قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	123	1158351618597886217	403	744.5	323	488	82.58197021484375	75	JK006889-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006889-ara1.ms006	false	8727717034388191759	267	299	1361	1535	1541	300	كمال المحبة وكمال الخضوع والخوف والذل وقدم المفعول وهو اياك وكرر للاهتمام والحصر اي لا نعبد الا اياك ولا نتوكل الا عليك وهذا هو كمال الطاعة والدين كله يرجع---- الي هذين المعنيين	6	8761608379801409128	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0155	true	-4823668360833117679	54	84	283	446	1559	300	كمال المحبة و-----الخضوع والخوف------ وقدم المفعول وهو اياك وكرر للاهتمام والحصر اي لا نعبد الا اياك ولا نتوكل الا عليك وهذا هو كمال الطاعة والدين---- يرجع كله الي هذين المعنيين	155	1158351618597886217	159	290.5	130	178	89.32584381103516	26	JK006889-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006889-ara1.ms001	false	-190047295422651962	245	295	1300	1558	1586	300	قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين-------- قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله ---هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله ---هذا لعبدي ولعبدي ما سال	1	8761608379801409128	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0156	true	6396349362302572311	0	50	0	267	1542	300	قال----- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين الفاتحة قال الله مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	156	1158351618597886217	234	436.5	189	272	86.02941131591797	43	JK006889-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006889-ara1.ms011	false	-3762073185069790208	55	105	285	533	1581	300	ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصير	11	8761608379801409128	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0440	true	4093572956681580925	178	228	951	1199	1591	300	ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصير	440	1158351618597886217	248	496.0	198	248	100.0	50	JK006889-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006889-ara1.ms026	false	8591979739873122203	41	137	223	713	1562	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحابه يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو الذي خلق السم-وات والارض بالحق الي--------------- قوله وه-----------------------------------------------------و الحكيم الخبير ------------------------------------------------------فيه مساءل تجاوب بها من اشار عليك بشء تصير به مرتدا الاولي اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا يعني كيف كيف تدبر عن هذا وتقبل علي هذا الثانية ونرد علي اعقابنا------------ بعد اذ هدانا الله	26	8761608379801409128	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1785	true	6356211258054673831	173	278	864	1411	1526	300	قل اندعو- من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب- يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير قال السدي قال المشركون للمءمنين اتبعوا سبيلنا واتركوا دين محمد فانزل الله عز وجل قل---------------------------- اندعو- من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا----------------------------------------------- ونرد علي اعقابنا اي في الكفر بعد اذ هدانا الله	1785	1158351618597886217	383	665.5	305	625	61.279998779296875	67	JK006889-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006889-ara1.ms048	false	5202145174415140105	255	300	1386	1595	1595	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا-	48	8761608379801409128	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2420	true	4171833406958608257	251	296	1340	1550	1568	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا	2420	1158351618597886217	209	413.0	165	210	99.52381134033203	45	JK006889-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006889-ara1.ms048	false	5202145174415140105	255	291	1386	1560	1595	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعب---------------------------------------------------د الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله ا--------------------لذي يتوفاكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وامرت ان اكون من المءمنين------ وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين	48	8761608379801409128	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2421	true	585690634259295592	35	123	171	596	1439	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من صحة ما جءتكم من الدين الحنيف الذي اوحاه الله الي فها انا لا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله وحده لا شريك له وهو الذي يتوفاكم كما احياكم ثم اليه مرجعكم فان كانت الهتكم التي تدعون من دون الله حقا فانا لا اعبدها فادعوها فلتضرني فانها لا تضر ولا تنفع وانما الذي بيده الضر والنفع هو الله وحده لا شريك له وامرت ان اكون من المءمنين وقوله وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين	2421	1158351618597886217	161	286.0	127	425	37.882354736328125	32	JK006889-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006889-ara1.ms056	false	-5576415860904997300	43	235	206	1205	1538	300	قال يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين ابوه يعقوب ابن اسحاق بن ابراهيم ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام والكواكب عبارة ع----------ن اخوته والشمس والقمر عبارة عن ابيه وامه ووقع تفسيرها بعد اربعين سنة وقيل ثمانين حين رفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا ولما كان تعبيرها خضوعهم له خشي ان حدثهم ان يحسدوه-------- فيبغون له الغواءل وثبت ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم امر -----من راي------ ما يجب ان يحدث به ولا يحدث الا من يحب واذا راي ما يكره فليتحول الي جنبه الاخر و-يتفل عن يساره ثلاثا ويتعو-ذ بالله من شرها------------------ فانها لا تضره وفيها عدم الوثوق بنفسك وبغيرك قيل للحسن ايحسد المءمن قال انسيت اخوة يوسف وفيها التنبي------------------------------------ه----------------- علي السبب وهو عداوة الشيطان للانسان وفيها كتما-----------------ن الن---------------------------------------------------------------------------------عمة ما لم يءمر باظهارها وفيها كتمان السر قوله وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم اي ك------------------------------------------ما اختارك ---------لهذه الرءيا كذلك----------------------------------------- يختار--------ك لنبوته ويعلمك من تاويل الاحاديث قال مجاهد وغيره عبارة الر---------ءيا ويتم نعمته عليك--- بار-------------------------سالك كما اتمها علي ابويك من قبل --------------------------------------------وقول------------ه ان ربك عليم حكيم اي	56	8761608379801409128	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2495	true	-6553476961414189879	17	296	96	1532	1548	300	قال يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين يقول تعالي مخبرا عن قول يعقوب لابنه يوسف حين قص عليه ما راي من هذه الرءيا التي تعبيرها خضوع اخوته له وتعظيمهم اياه تعظيما زاءدا بحيث يخرون له ساجدين اجلالا واكراما واحتراما فخشي يعقوب عليه السلام ان يحدث بهذا المنام احدا من اخوته ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحسدوه علي ذلك فيبغوا له الغواءل حسدا منهم له ولهذا قال له لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا اي يحتالوا لك حيلة يردونك فيها ولهذا ثبتت السنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا راي احدكم ما يحب فليحد-ث به-------------------- واذا راي ما يكره فليتحول الي جنبه الاخر وليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من شرها ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره وفي------ الحديث الاخر الذي رواه الامام احمد وبعض اهل السنن من رواية معاوية بن حيدة القشيري انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت ومن هذا يءخذ الامر بكتمان النعمة حتي توجد وتظهر كما ورد في حديث استعينوا علي قضاء الحواءج بكتمانها فان كل ذي ن------------------------------------عمة محسود وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم يقول تعالي مخبرا عن قول يعقوب لولده يوسف انه كما اختارك ربك واراك هذه الكواكب مع الشمس والقمر ساجدة لك وكذلك يجتبيك ربك اي يختارك ويصطفيك لنبوته ويعلمك من تاويل الاحاديث قال مجاهد وغير واحد يعني تعبير الرءيا ويتم نعمته عليك اي بارسالك والايحاء اليك ولهذا قال- كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم وهو الخليل واسحاق ولده وهو الذبيح في قول وليس بالرجيح ان ربك عليم حكيم اي	2495	1158351618597886217	579	807.5	454	1653	35.0272216796875	95	JK006889-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006889-ara1.ms057	false	5839982311612937973	0	65	0	334	1568	300	يوسف واخوته ايات للساءلين اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين يعني -----------ان في-------------------------------------------------------- ذلك عبرا وفواءد لمن يسال فانه خبر----- يستحق ا-------لسءال اذ قالوا ليوسف واخوه	57	8761608379801409128	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2496	true	-2017652708770030988	9	88	43	450	1555	300	يوسف واخوته ايات للساءلين اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين يقول تعالي لقد كان في قصة يوسف وخبره مع اخوته ايات اي عبرة ومواعظ للساءلين عن ذلك المستخبرين عنه------ فانه خبر عجيب يستحق ان يستخبر عنه اذ قالوا ليوسف واخوه	2496	1158351618597886217	306	554.5	244	413	74.09201049804688	58	JK006889-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006889-ara1.ms057	false	5839982311612937973	97	134	498	687	1568	300	-وقوله في غيابة الجب اي- اسفله----------------------------- يلتقطه بعض السيارة اي المارة من المسافرين ان ك---------------------------------نتم فاعلين اي ان كنتم عازمين علي ما تقولون قال ا----بن اسحاق-------- لقد اجتمعوا علي امر عظيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يغفر الله لهم وهو ارحم الراحمين	57	8761608379801409128	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2497	true	-2407148357001241530	54	164	272	836	1528	300	يلقو-ه في غيابة الجب وهو اسفله قال قتادة وهي بءر بيت المقدس يلتقطه بعض السيارة اي المارة من المسافرين فتستريحوا بهذا ولا حاجة الي قتله ان كنتم فاعلين اي ان كنتم عازمين علي ما تقولون قال محمد بن اسحاق بن يسار لقد اجتمعوا علي امر عظيم من قطيعة الرحم وعقوق الوالد وقلة الرافة بالصغير الضرع الذي لا ذنب له وبالكبير الفاني ذي الحق والحرمة والفضل وخطره عند الله مع حق الوالد علي ولده ليفرقوا بينه وبين ابنه وحبيبه علي كبر سنه ورقة عظمه مع مكانه من الله فيمن احبه طفلا صغيرا وبين ابيه علي ضعف قوته وصغر سنه وحاجته الي لطف والده وسكونه اليه يغفر الله لهم وهو ارحم الراحمين	2497	1158351618597886217	180	306.0	144	565	31.858407974243164	33	JK006889-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006889-ara1.ms058	false	-4596444538893150284	2	24	12	126	1559	300	قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون	58	8761608379801409128	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2497	true	-2407148357001241530	278	300	1415	1528	1528	300	قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون-	2497	1158351618597886217	113	221.0	92	114	99.12281036376953	21	JK006889-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006889-ara1.ms058	false	-4596444538893150284	8	123	41	641	1559	300	واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون قال انه ليشق علي مفارقته وقت ذهابكم به لفرط محبته واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون اي تشتغلون عنه برميكم ورعيكم----------------------------------- فاخذوها منه-------------- وجعلوها عذرهم ومن الامثال البلاء موكل بالمنطق وفيه انه لم يتهمهم بما ارادوا ولكن خاف من التقصير في حفظه قالوا------------------------------ لءن اكله الذءب اي ا-------------------------------ن عدا عليه------ فاكله و---------نحن جماعة انا اذا ل-------عاجزون فيه الذم لمن ترك الحزم وفيه ان العجز هلكة فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابة الجب واوحينا اليه لننبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون ------------------------------------------------------------------------------------------------هذا فيه تعظيم لما فعلوا انهم اتفقوا -----علي القاءه في اسفل ال----جب وقد اخذوا من---- ابيه	58	8761608379801409128	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2498	true	4293654296054685725	57	170	288	884	1549	300	واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون يقول واخشي ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تشتغلوا عنه برميكم ورعيتكم فياتيه ذءب فياكله وانتم لا تشعرون فاخذو-ا من فمه هذه الكلمة وجعلوها عذرهم ---------------------------------فيما فعلوه و---------------------------------------------قالوا مجيبين عنها في الساعة الراهنة لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون يقولون لءن عدا عليه الذءب فاكله من بيننا ونحن جماعة انا اذا لهالكون عاجزون فلما------------------------------------------ ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابة الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون يقول تعالي فلما ذهب به اخوته من عند ابيه بعد مراجعتهم له في ذلك واجمعوا ان يجعلوه في غيابة الجب هذا فيه تعظيم لما فعلوه انهم اتفقوا كلهم علي القاءه في اسفل ذلك الجب وقد اخذوه من عند ابيه	2498	1158351618597886217	317	492.0	254	841	37.69322204589844	50	JK006889-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006889-ara1.ms058	false	-4596444538893150284	185	265	955	1379	1559	300	لا يشعر ولو شعر لما فعل وجاءوا اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون لما--------------------------------------------------------------------- رجعوا اليه باكين اظهارا للحزن ---------------------------علي يوسف اعتذروا باستباقهم وهو ال----------------------------------------------ترامي وقالوا انا ذهبنا نستبق وقوله عند متاعنا اي ثيابنا وامت----------------------------------------------عتنا وقوله- وما انت بمءمن لنا اي لست بمصدقنا ولو كنا صادقين	58	8761608379801409128	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2499	true	8991609707854429447	169	276	842	1409	1530	300	لا يشعرون وجا--------------ءوا اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يقول تعالي مخبرا عن الذي اعتمده اخوة يوسف بعدما القوه في غيابة الجب انهم رجعوا الي ابيهم في ظلمة الليل يبكون ويظهرون الاسف والجزع علي يوسف ويتغممون لابيهم وقالوا معتذرين عما وقع فيما زعموا انا ذهبنا نستبق اي نترامي وتركنا -----------------يوسف عند متاعنا اي ثيابنا وامتعتنا فاكله الذءب وهو الذي كان قد جزع منه وحذر عليه وقولهم وما انت بمءمن ل---------------نا ولو كنا صادقين	2499	1158351618597886217	321	523.5	257	613	52.36541748046875	55	JK006889-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006889-ara1.ms059	false	-4741706635743973083	23	56	137	326	1594	300	الجميل والا-----ستعانة بالله وان التكلم بذلك حسن وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلي دلوه قال يا بشري هذا غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يعملون وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين	59	8761608379801409128	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2500	true	454649521704987442	242	274	1186	1364	1496	300	--جميل والله المستعان علي ما تصفو--------------ن وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلي دلوه قال يا بشري هذا غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يعملون وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين	2500	1158351618597886217	161	290.0	132	194	82.98969268798828	26	JK006889-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006889-ara1.ms059	false	-4741706635743973083	132	258	720	1366	1594	300	وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ول-----------------------كن اكثر الناس لا يعلمون قال ابن مسعود افرس الناس ثلاثة العزيز حيث تفرس في يوسف والمراة حين قالت يا ابت استاجره وابو بكر في عمر وقوله وكذلك مكنا ليوسف اي كما انجيناه من كيد اخوته ومن الجب وجعلناه عند من يكرمه مكنا له ولنعلمه من تاويل الاحاديث اي انما فعلنا ذلك لحكمة وهي اعطاءنا اياه العلم والعمل وقوله والله غالب علي امره اي الذي يجري ما اراد لا ما اراد العباد كما لم يعمل كيدهم في يوسف وقوله ولكن اكثر الناس لا يعلمون ما اعظمها من فاءدة لمن فهمها ولما بلغ اشده اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين	59	8761608379801409128	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2502	true	5427788761662143956	236	277	1227	1449	1565	300	وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما بلغ اشده اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين	2502	1158351618597886217	199	158.0	162	669	29.74588966369629	36	JK006889-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006889-ara1.ms062	false	-2116162069747492615	67	250	351	1322	1602	300	وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين قوله فتاها اي عبدها وقوله شغفها الشغاف داخل القلب اي دخل حبه في داخل قلبها فيه مساءل الاولي ان هذا قبيح في عرفهن ولو لم يكن مسلمات الثانية حب المراة حبا عظيما من هو دون مرتبتها مما يعينه الثالثة انها لم تكتم بل سعت في طلب الفاحشة بالمراودة الرابعة ان هذا من مثلها ضلال مبين عندهن فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكءا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم فيه مساءل الاولي بيان كمال عقلها الذي ينقص عنه اكثر عقول الرجال الثانية ما اعطي يوسف عليه السلام من جمال الصورة التي تبهر الناظر الثالثة غيبة عقولهن وعدم احساسهن بقطع ايديهن وهذه من اعجب ما سمع الرابعة معرفتهن بالملاءكة الخامسة جلالة الملاءكة عندهن وانهم اكمل من البشر السادسة معني حاش لله في هذا المقام السابعة وصفهن الملك بالكرامة قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين	62	8761608379801409128	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2509	true	-4715905892901941195	84	153	398	755	1502	300	وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متك-ا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين	2509	1158351618597886217	356	690.5	287	971	36.66323471069336	66	JK006889-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006889-ara1.ms063	false	7045977309532023379	209	294	1109	1548	1582	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل منه الطير نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين فيه مساءل ونذكر قصة قبل ذلك قيل ان الملك بلغه ان الخباز يريد ان يسمه وان صاحب شرابه مالاه علي ذلك فحبسهما جميعا وذلك قوله ودخل معه السجن فتيان فقال الساقي اني اراني اعصر خمرا اي اعصر عنبا خمرا وقال صاحب الطعام اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله بتفسيره انا نراك من المحسنين	63	8761608379801409128	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2512	true	5638861435679991550	177	204	885	1027	1542	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكل الطير منه نبءنا بتاويل--------ه انا نراك من المحسنين	2512	1158351618597886217	142	275.5	115	439	32.34624099731445	25	JK006889-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006889-ara1.ms064	false	5975407892367926504	112	164	573	839	1576	300	قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسح-ق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون	64	8761608379801409128	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2513	true	8952265906135055843	177	229	901	1168	1548	300	قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون	2513	1158351618597886217	266	527.0	214	267	99.6254653930664	51	JK006889-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006889-ara1.ms064	false	5975407892367926504	138	210	711	1076	1576	300	واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسح-ق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا سلله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون يقول------ عليه السلام اني -	64	8761608379801409128	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2514	true	-4837412213794307691	240	294	1201	1483	1521	300	واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب------------------------------------------------------------------------------------------ يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا ل-له امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون ثم ان يوسف عليه السلام اقبل	2514	1158351618597886217	266	501.5	215	373	71.31367492675781	47	JK006889-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006889-ara1.ms067	false	5086501167636881299	205	300	1024	1533	1533	300	الله عاقبه باللبث في السجن هذه المدة الطويلة مع ان لبث الانسان فيه سنة واحدة من العذاب الاليم فكيف بشاب ابن نعمة وقال الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات يايه--ا الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه-	67	8761608379801409128	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2517	true	-1265019071982861038	43	133	209	686	1530	300	الله عنهما ف--لبث في السجن بضع سنين قال ثنتا عشرة سنة وقال الضحاك اربع عشرة سنة وقا---------------------------------ل الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات يا ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه	2517	1158351618597886217	417	792.5	336	512	81.4453125	75	JK006889-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006889-ara1.ms068	false	-2730070516401297910	0	33	0	152	1594	300	في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون فيه	68	8761608379801409128	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2517	true	-1265019071982861038	133	166	686	838	1530	300	في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون هذه	2517	1158351618597886217	150	298.0	117	152	98.68421173095703	32	JK006889-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006889-ara1.ms068	false	-2730070516401297910	0	30	0	136	1594	300	في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شداد يا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد -----------------------------------ذلك عام فيه يغاث الناس	68	8761608379801409128	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2518	true	4478005550769206977	82	185	439	993	1558	300	في سنبله الا قليلا مما تاكلون اي مهما استغللتم في هذه السبع السنين الخصب فاخزنوه في سنبله ليكون ابقي له وابعد عن اسراع الفساد اليه الا المقدار الذي تاكلونه وليكن قليلا قليلا لا تسرفوا فيه لتنتفعوا في السبع الشداد وهن السبع السنين المحل التي تعقب هذه السبع متواليات وهن البقرات العجاف اللاتي ياكلن السمان لان سني الجدب يءكل فيها ما جمعوه في سني الخصب وهن السنبلات اليابسات واخبرهم انهن لا ينبتن شيءا وما بذروه فلا يرجعون منه الي شء ولهذا قال ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم بشرهم بعد الجدب العام المتوالي بانه يعقبهم بعد ذلك عام فيه يغاث الناس	2518	1158351618597886217	101	161.0	78	554	18.231046676635742	19	JK006889-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006889-ara1.ms069	false	3610880405888357907	102	179	562	938	1564	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور	69	8761608379801409128	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2518	true	4478005550769206977	223	300	1183	1558	1558	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور-	2518	1158351618597886217	375	745.0	299	376	99.73403930664062	76	JK006889-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006889-ara1.ms072	false	6870122146881200853	86	129	469	690	1567	300	وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون قيل -	72	8761608379801409128	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2523	true	3540504573771652366	6	49	42	264	1612	300	وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون وقال	2523	1158351618597886217	217	434.0	175	222	97.74774932861328	42	JK006889-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006889-ara1.ms073	false	3184878964955855498	114	147	597	764	1585	300	فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع---- الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين	73	8761608379801409128	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2524	true	5539118768177275650	259	293	1351	1522	1558	300	فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين	2524	1158351618597886217	167	331.0	134	171	97.66082000732422	33	JK006889-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006889-ara1.ms098	false	4944228558146242605	228	294	1278	1613	1646	300	ابن عباس ان سبب نزولها ان قريشا بعثت----- النضر بن الحارث وعقبة بن ابي معيط الي احبار ------المدينة فقالوا ----سلوهم عن محمد وصفوا لهم صفت---------------ه فانهم اهل الكتاب الاول ففعلوا فقالوا سلوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ثلاث -----------فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل والا فهو---------- متقول سلوه--------------- عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما -------امرهم ف---------ان لهم حديثا عجيبا وسلوه عن---- طواف بلغ مشارق الارض ومغا------------ربها وسلوه عن الروح	98	8761608379801409128	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2916	true	-9034716364845238489	96	215	498	1102	1523	300	ابن عباس قال------------------- بعثت قريش النضر بن الحارث وعقبة بن ابي معيط الي احبار يهود بالمدينة فقالوا لهم سلوهم عن محمد وصفوا لهم صفته واخبروهم بقوله فانهم اهل الكتاب الاول وعندهم ما ليس عندنا من علم الانبياء فخرجا حتي قدما المدينة فسالوا احبار يهود عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ووصفوا لهم امره وبعض قوله وقالا انكم اهل التوراة وقد جءناكم لتخبرونا عن صاحبنا هذا قال فقالت لهم سلوه عن ثلاث نامركم بهن فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل وان لم يفعل فالرجل متقول فروا فيه رايكم سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان من امرهم فانهم قد كان لهم حديث- عجيب- وسلوه عن رجل طواف بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه وسلوه عن الروح	2916	1158351618597886217	284	446.0	223	625	45.439998626708984	49	JK006889-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006889-ara1.ms110	false	6399961739016481939	188	229	1005	1200	1558	300	في الدنيا وطلبك العلم من غيره قال ابن كثير في الاي-ة ومن اعرض عن ذكري اي خالف امري وما انزلته علي رسوله اعرض عنه وتناساه واخذ من غيره هداه فان له معيشة ضنكا اي في الدنيا فلا طمانينة له ولا انشراح	110	8761608379801409128	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3127	true	-3085238500168483286	257	293	1275	1447	1479	300	في الدنيا ولا يشقي ف------------------------ي الاخرة ومن اعرض عن ذكري اي خالف امري وما انزلته علي رسولي اعرض عنه وتناساه واخذ من غيره هداه فان له معيشة ضنكا اي في الدنيا فلا طمانينة له ولا انشراح	3127	1158351618597886217	160	301.0	126	196	81.63265228271484	31	JK006889-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006889-ara1.ms048	false	5202145174415140105	255	277	1386	1487	1595	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم	48	8761608379801409128	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3579	true	5720278985993946487	129	151	646	747	1502	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم	3579	1158351618597886217	101	202.0	79	101	100.0	22	JK006889-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006889-ara1.ms135	false	8358973971292288361	66	135	335	703	1559	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال------------------------------------------------------ انطلق----- النبي صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما-لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء	135	8761608379801409128	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4343	true	-6512274118938618333	208	288	1067	1479	1549	300	عن ابن عباس--------------- قال ما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الجن ولا راهم انطلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها وانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء	4343	1158351618597886217	349	655.0	283	428	81.54205322265625	64	JK006889-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006889-ara1.ms137	false	4521801559235627739	42	125	215	648	1592	300	وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا القاسطون الكافرون يقال قسط فهو قاسط اذا ظلم واقسط فهو مقسط اذا عدل وروي ان الحجاج قال لسعيد بن جبير ما تقول في قال قاسط عادل فقال القوم ما احسن ما قال قال الحجاج يا جهلة انه سماني ظالما مشركا وتلا هذه الاية وقوله ثم الذين كفروا بربهم يعدلون وان لو استقاموا علي الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا لنفتنهم فيه ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا يقول	137	8761608379801409128	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4912	true	1920017213604459011	2	36	9	201	1537	300	وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان لو استقاموا علي الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا لنفتنهم فيه ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا يقول	4912	1158351618597886217	192	372.0	158	433	44.341800689697266	33	JK006889-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown