id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006889-ara1.ms136	false	9035882480719093823	114	279	572	1416	1528	300	ظننتم ان لن يبعث الله احدا قيل انه مما حكي الله ع-------------------------------ن الجن اي ان الانس ظ-------نوا كما ظننتم ان لن يبعث الله احدا وقيل من كلام الله والضمير في وانهم ظنوا للجن والخطاب في ظننتم للانس وانا لمسنا السماء فوجدناها ملءت حرسا شديدا وشهبا وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا يءخذ من قوله ملءت حرسا شديدا وشهبا ان الحادث الملا والكثرة وكذلك مقاعد اي كنا نجد بعض المقاعد خالية من الحرس والان ملءت المقاعد كلها ومعني هذا انهم يذكرون سبب ضربهم في البلاد حتي عثروا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعلموا ان الله اراد ب-----هم رشدا وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا يقولون منا الصالحون ومنا قوم دون ذلك الاية والقدة من قد كالقطعة من قطع وصفت الطراءق بذلك لدلالتها علي التقطع والتفرق قال الحسن امثالكم فمنهم قدرية ومرجءة ورافضة قال ابن كيسان لكل فرقة هوي كاهواء الناس وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا الظن هنا بمعني	136	8761608379801409128	Shamela0004445-ara1.completed.ms0075	true	-9006449980835743344	159	245	820	1242	1533	300	ظنن-ا ان لن تقول الانس والجن علي الله كذبا وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا وانهم ظنوا كما ظننتم ان لن يبعث الله احدا وان--------------------------------------------------------------------ا لمسنا السماء فوجدناها ملءت حرسا شديدا وشهبا وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اراد بهم ربهم رشدا وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا وانا لما سمعنا	75	-7266244383407263105	292	468.5	223	887	32.91995620727539	51	JK006889-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK006889-ara1.ms137	false	4521801559235627739	1	124	5	643	1592	300	وان- لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا يقولون لما سمعنا القران امنا به وهذا يدل علي ان الايمان بالله هو والايمان بالقران متلازمان والبخس ان يبخس من حسناته والرهق ان يحمل عليه ذنب غيره وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا القاسطون الكافرون يقال قسط فهو قاسط اذا ظلم واقسط فهو مقسط اذا عدل وروي ان الحجاج قال لسعيد بن جبير ما تقول في قال قاسط عادل فقال القوم ما احسن ما قال قال الحجاج يا جهلة انه سماني ظالما مشركا وتلا هذه الاية وقوله ثم الذين كفروا بربهم يعدلون وان لو استقاموا علي الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا لنفتنهم فيه ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا	137	8761608379801409128	Shamela0004445-ara1.completed.ms0075	true	-9006449980835743344	242	289	1227	1480	1533	300	وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان لو استقاموا علي الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا لنفتنهم فيه ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا	75	-7266244383407263105	252	477.5	205	639	39.43661880493164	44	JK006889-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK006889-ara1.ms055	false	1625022615161848296	128	207	631	1036	1538	300	ان عمر---------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم بك------------------------تاب فقرا- عليه---------------------------- فغضب فقال امتهوكون فيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده لقد جءتكم بها بيضاء نقية لا تسالوهم عن شء فيخبرو-كم بحق فتكذبون--ه او بباطل فتصدقون--ه والذي نفسي بيده لو كان موسي ----حيا ما وسعه الا اتباعي ---------------رواه احمد وفي لفظ انه استكتب جوامع مع التوراة وقال الا اعرضها عليك وفيه -----------لو اصبح فيكم موسي حيا ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم انكم حظي من الامم وانا حظكم من النبيين وقد	55	8761608379801409128	Shamela0004445-ara1.completed.ms0283	true	6330579839716251889	164	265	848	1346	1525	300	ان عمر بن الخطاب اتي النبي صلي الله عليه وسلم بكتاب اصابه من بعض اهل الكتاب فقراه علي النبي صلي الله عليه وسلم قال فغضب وقال امتهوكون فيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده لقد جءتكم بها بيضاء نقية لا تسالوهم عن شء فيخبرونكم بحق فتكذبوا به او بباطل فتصدقوا به والذي نفسي بيده لو -ان موسي كان حيا ما وسعه الا ان يتبعني اسناد صحيح ورواه احمد من وجه اخر عن عمرو فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو اصبح فيكم موسي---- ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم انكم حظي من الامم وانا حظكم من النبيين وقد	283	-7266244383407263105	335	554.5	266	503	66.60039520263672	56	JK006889-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK006889-ara1.ms056	false	-5576415860904997300	177	202	898	1029	1538	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	56	8761608379801409128	Shamela0004445-ara1.completed.ms0284	true	-5249766638366465320	46	71	247	378	1548	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	284	-7266244383407263105	131	262.0	106	131	100.0	25	JK006889-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK006889-ara1.ms057	false	5839982311612937973	0	120	0	616	1568	300	يوسف واخوته ايات للساءلين اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين يعني ان في ذلك عبرا وفواءد لمن يسال فانه خبر يستحق السءال اذ قالوا ليوسف واخوه شقيقه اي ونحن عصبة جماعة وقوله في ضلال مبين اي تقديم----هما علينا وقوله اطرحوه ارضا اي القوه ف------------------ي ارض بعيدة يخل لكم وحدك-----------م وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين اي تتوب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون و--قوله في غيابة الجب اي اسفله يلتقطه بعض السيارة ا-----ي المارة من المسافرين ان كنتم فاعلين اي ان كنتم عازمين علي ما تقولون	57	8761608379801409128	Shamela0004445-ara1.completed.ms0286	true	-6727646297181221716	42	171	237	908	1547	300	يوسف واخوته ايات للساءلين اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين يوسف اي ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقديمه حبهما علينا ثم اشتوروا فيما بينهم في قتل يوسف او ابعاده الي ارض --------لا يرجع منها ليخلو لهم وجه ابيه اي لتتمحض محبته لهم وتتوفر عليهم واضمروا التوبة بعد ذلك فلما تمالاوا علي ذلك وتوافقوا عليه قال قاءل منهم يوسف قال مجاهد هو شمعون وقال السدي هو يهوذا وقال قتادة ومحمد بن اسحاق هو اكبرهم روبيل لا تقتلوا يوسف والقو-ه في غيابة الجب--------- يلتقطه بعض السيارة يوسف اي المارة من المسافرين ان كنتم فاعلين يوسف----------------- ما تقولون	286	-7266244383407263105	378	594.0	303	823	45.929527282714844	65	JK006889-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK006889-ara1.ms058	false	-4596444538893150284	2	24	12	126	1559	300	قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون	58	8761608379801409128	Shamela0004445-ara1.completed.ms0286	true	-6727646297181221716	212	234	1107	1221	1547	300	قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون	286	-7266244383407263105	114	228.0	92	114	100.0	22	JK006889-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK006889-ara1.ms058	false	-4596444538893150284	15	232	79	1193	1559	300	قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون قال انه ليشق علي مفارقته وقت ذهابكم به لفرط محبته واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون اي تشتغلون عنه برميكم ورعيكم فاخذوها منه وجعلوها عذرهم ومن الامثال البلاء موكل بالمنطق وفيه انه لم يتهمهم بما ارادوا ولكن خاف من التقصير في حفظه قالوا لءن اكله الذءب اي ان عدا عليه------ فاكله و------------------------------------نحن جماعة انا اذا ل---------------عاجزون فيه الذم لمن ترك الحزم وفيه ان العجز هلكة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابة الجب واوحينا اليه لننبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون هذا فيه تعظيم لما فعلوا انهم اتفقوا علي القاءه في اسفل الجب وقد اخذوا من ابيه بذلك الكلام وقوله واوحينا اليه قيل كان قد ادرك وقيل اوحي اليه كما اوحي الي عيسي ويحيي وقوله وهم لا يشعرون اي لا يشعرون بانك يوسف كذا روي عن ابن عباس وقيل لا يشعرون بايحاءنا ذلك اليه وفيه جواز الذنوب علي الصالحين وفيه رجاء رحمة الله وفيه ان الله سبحانه وقت البلاء نعما عظيمة وفيه ان الماكر يصير وبال مكره عليه ولكن لا يشعر ولو شعر لما فعل وجاءوا اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	58	8761608379801409128	Shamela0004445-ara1.completed.ms0287	true	7464017252753580201	0	125	0	651	1534	300	قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون يوسف اي لء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عدا عليه الذءب فاكله من بيننا او اشتغلنا عنه حتي وقع هذا ونحن جماعة انا اذا لخاسرون يوسف اي عاجزون هالكون وعند اهل الكتاب انه ارسله وراءهم يتبعهم فضل عن الطريق حتي ارشده رجل اليهم وهذا ايضا من غلطهم وخطءهم في التعريب فان يعقوب عليه السلام كان احرص عليه من ان يبعثه معهم فكيف يبعثه وحده فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابة الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون وجا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءوا اباهم عشاء يبكون قالوا يا-ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	287	-7266244383407263105	398	645.5	320	1316	30.243160247802734	70	JK006889-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK006889-ara1.ms059	false	-4741706635743973083	30	158	181	859	1594	300	وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلي دلوه قال يا بشري هذا غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يعملون وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين السيارة الرفقة الساءرون والوارد الذي يرد الماء يستسقي للقوم وقوله واسروه بضاعة اي اظهروا انهم اخذوه بضاعة من اهل الماء وقوله وشروه بثمن بخس دراهم اي باعوه في مصر بثمن قليل لانهم لم يعلموا حاله وفيه من الفواءد ان الله يبتلي احب الناس اليه بمثل هذا البلاء العظيم عليه وعلي ابيه ومن ذلك البلاء انه سلط عليه من يبيعه بيع العبد وفيه انه لا ينبغي للعاقل ان يستحقر احدا فقد يكون زاهدا فيه وهو لا يعلم وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي	59	8761608379801409128	Shamela0004445-ara1.completed.ms0288	true	-3370619989809262052	249	300	1279	1561	1561	300	وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلي دلوه قال يا-بشري هذا غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يعملون وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي-	288	-7266244383407263105	282	542.0	232	678	41.59292221069336	48	JK006889-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK006889-ara1.ms062	false	-2116162069747492615	67	250	351	1322	1602	300	وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين قوله فتاها اي عبدها وقوله شغفها الشغاف داخل القلب اي دخل حبه في داخل قلبها فيه مساءل الاولي ان هذا قبيح في عرفهن ولو لم يكن مسلمات الثانية حب المراة حبا عظيما من هو دون مرتبتها مما يعينه الثالثة انها لم تكتم بل سعت في طلب الفاحشة بالمراودة الرابعة ان هذا من مثلها ضلال مبين عندهن فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكءا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم فيه مساءل الاولي بيان كمال عقلها الذي ينقص عنه اكثر عقول الرجال الثانية ما اعطي يوسف عليه السلام من جمال الصورة التي تبهر الناظر الثالثة غيبة عقولهن وعدم احساسهن بقطع ايديهن وهذه من اعجب ما سمع الرابعة معرفتهن بالملاءكة الخامسة جلالة الملاءكة عندهن وانهم اكمل من البشر السادسة معني حاش لله في هذا المقام السابعة وصفهن الملك بالكرامة قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين	62	8761608379801409128	Shamela0004445-ara1.completed.ms0293	true	-8605090403484501655	33	102	162	519	1552	300	وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متك-ا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونن من الصاغرين	293	-7266244383407263105	355	687.5	286	971	36.560245513916016	65	JK006889-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK006889-ara1.ms064	false	5975407892367926504	112	206	573	1055	1576	300	قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسح-ق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا سلله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون	64	8761608379801409128	Shamela0004445-ara1.completed.ms0295	true	487947644518932378	11	104	60	541	1560	300	قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا-صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا ل-له امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون	295	-7266244383407263105	479	945.0	386	483	99.17184448242188	90	JK006889-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK006889-ara1.ms064	false	5975407892367926504	139	206	718	1055	1576	300	ملة اباءي------- ابراهيم------- واسح-ق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علين-----------------------ا وعل-----------------------------------------------------------------------------------------ي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا ----------------------------------------------------------------------------------------------صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا سلله امر --------------------------------------------------------------------------الا تعبدوا الا ايا------------------------ه ذلك الدين ال-----------------ق---------------يم ولكن اكثر الناس لا يعلمون	64	8761608379801409128	Shamela0004445-ara1.completed.ms0296	true	4047322500642778683	92	228	483	1170	1523	300	ملة اباءي الكرام ابراهيم الخليل واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا يوسف اي بان هدانا لهذا وعلي الناس يوسف اي بان امرنا ان ندعوهم اليه ونرشدهم وندلهم عليه وهو في فطرهم مركوز وفي جبلتهم مغروز ولكن اكثر الناس لا يشكرون يوسف ثم دعاهم الي التوحيد وذم عبادة ما سوي الله عز وجل وصغر امر الاصنام وحقرها وضعف امرها فقال ياصاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا -لله يوسف اي هو المتصرف في خلقه الفعال لما يريد الذي يهدي من يشاء ويضل من يشاء امر الا تعبدوا الا اياه يوسف اي وحده لا شريك له ذلك الدين القيم يوسف اي المستقيم والصراط القويم ولكن اكثر الناس لا يعلمون	296	-7266244383407263105	324	571.5	259	688	47.093021392822266	57	JK006889-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK006889-ara1.ms067	false	5086501167636881299	37	84	181	417	1533	300	وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين يعني------------------------------------ قال يوسف ل---------------------لساقي الذي ظن نجاته قيل الظن هنا هو اليقين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله اذكرني عند ربك اي الملك فانساه الشيطا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يوسف ذكر الله والبضع ما بين الثلاث الي التسع	67	8761608379801409128	Shamela0004445-ara1.completed.ms0297	true	7603877105008750861	59	168	283	826	1490	300	وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين يوسف يوسف يخبر تعالي ان يوسف عليه السلام قال للذي ظن انه ناج منهما وهو الساقي اذكرني عند ربك يوسف يعني اذكر امري وما انا فيه من السجن بغير جرم عند الملك وفي هذا دليل علي جواز السعي في الاسباب ولا ينافي ذلك التوكل علي رب الارباب وقوله ------------------------فانساه الشيطان ذكر ربه يوسف اي فانسي الناجي منهما الشيطان ان يذكر ما وصاه به يوسف عليه السلام قاله مجاهد ومحمد بن اسحاق وغير واحد وهو الصواب وهو منصوص اهل الكتاب فلبث في السجن بضع سنين يوسف--------- والبضع ما بين الثلاث الي التسع	297	-7266244383407263105	165	210.5	131	576	28.64583396911621	26	JK006889-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK006889-ara1.ms067	false	5086501167636881299	226	300	1132	1533	1533	300	نعمة وقال الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات يايه-ا الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون- يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه-	67	8761608379801409128	Shamela0004445-ara1.completed.ms0298	true	-2497245935530307083	150	224	721	1125	1491	300	اعلم وقال الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات ياايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلوني يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه	298	-7266244383407263105	396	778.0	323	404	98.0197982788086	71	JK006889-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK006889-ara1.ms068	false	-2730070516401297910	0	32	0	148	1594	300	في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	68	8761608379801409128	Shamela0004445-ara1.completed.ms0298	true	-2497245935530307083	224	256	1125	1273	1491	300	في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	298	-7266244383407263105	148	296.0	116	148	100.0	32	JK006889-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK006889-ara1.ms067	false	5086501167636881299	266	292	1348	1493	1533	300	انا انبءكم بتاويله فارسلون يوس-------------------------------------ف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون	67	8761608379801409128	Shamela0004445-ara1.completed.ms0299	true	-4316933524436637600	92	125	455	637	1524	300	انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف اي فارسلوني الي يوسف فجاءه فقال يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون	299	-7266244383407263105	145	287.0	119	182	79.67032623291016	25	JK006889-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK006889-ara1.ms069	false	3610880405888357907	117	180	638	943	1564	300	اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم	69	8761608379801409128	Shamela0004445-ara1.completed.ms0300	true	6768208529519265250	0	63	0	305	1485	300	اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم	300	-7266244383407263105	305	610.0	242	305	100.0	63	JK006889-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK006889-ara1.ms072	false	6870122146881200853	86	129	469	690	1567	300	وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون قيل -	72	8761608379801409128	Shamela0004445-ara1.completed.ms0302	true	-7389010458064087278	145	188	736	958	1573	300	وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون وقال	302	-7266244383407263105	217	434.0	175	222	97.74774932861328	42	JK006889-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK006889-ara1.ms073	false	3184878964955855498	114	147	597	764	1585	300	فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع---- الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين	73	8761608379801409128	Shamela0004445-ara1.completed.ms0303	true	-5723629569040505918	255	289	1279	1450	1509	300	فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين	303	-7266244383407263105	167	331.0	134	171	97.66082000732422	33	JK006889-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK006889-ara1.ms101	false	5161430833763405267	230	298	1244	1599	1605	300	انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا عرفوا انه لا بد من احد الامرين اما الرجم واما الاعادة في الملة فان وافقوا علي الثانية لم يفلحوا ابدا ولو كان في قلوبهم محبة الدين وبغض الكفر وقوله تعالي وكذلك اعثرنا عليهم فيه مساءل الاولي ان الاعثار عليهم لحكمة الثانية معرفة المءمن اذا اعثر عليهم ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها	101	8761608379801409128	Shamela0004445-ara1.completed.ms0671	true	-7837344299140025287	196	222	1029	1163	1572	300	انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------بدا---------------------------------------------------- وكذلك اعثرنا عل----------------------------------يهم ليعلموا---------------------------------- ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها	671	-7266244383407263105	129	225.5	103	355	36.33802795410156	23	JK006889-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK006889-ara1.ms135	false	8358973971292288361	66	213	335	1108	1559	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انطلق----- النبي صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما-لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب -قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا--- شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهناك حين رجعوا الي قومهم فقالو---------ا انا سمعنا قرانا عجبا الاية فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا	135	8761608379801409128	Shamela0004445-ara1.completed.ms1037	true	-3203245951104493894	106	208	528	1069	1513	300	عن ابن عباس--------------- قال انطلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصح-----------ابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قا-لوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب فقالوا ما ذاك---------------------- الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فمر النفر -------------------------------------------------الذين اخذ-وا نحو تهامة -----------------------------وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا------ الذي حال بيننا وبين خبر السماء ف---------رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------جبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا	1037	-7266244383407263105	498	845.0	403	792	62.878787994384766	82	JK006889-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK006889-ara1.ms098	false	4944228558146242605	228	271	1278	1496	1646	300	ابن عباس ان سبب نزولها ان قريشا بعثت----- النضر بن الحارث وعقبة بن ابي معيط الي احبار ------المدينة فقالوا -----سلوهم عن محمد وصفوا لهم صفت---------------ه فانهم اهل الكتاب الاول ففعلوا فقالوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلوه عن ثلاث----------- فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل والا فهو---------- متقول	98	8761608379801409128	Shamela0004445-ara1.completed.ms1088	true	4996483213923368928	212	300	1033	1487	1487	300	ابن عباس قال------------------- بعثت قريش النضر بن الحارث وعقبة بن ابي معيط الي احبار يهود بالمدينة فقالوا لهما سلوهم عن محمد وصفا -لهم صفته واخبراهم بقوله فانهم اهل الكتاب الاول وعندهم علم ما ليس عندنا من علم الانبياء فخرجا حتي قدما المدينة فسالا احبار يهود عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ووصفا لهم امره وبعض قوله وقالا انكم اهل التوراة وقد جءناكم لتخبرونا عن صاحبنا هذا قال فقالت لهم احبار يهود سلوه عن ثلاث نامركم بهن فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل وان لم يفعل فالرجل متقول-	1088	-7266244383407263105	175	254.5	139	475	36.842105865478516	29	JK006889-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK006889-ara1.ms131	false	-6322332679772625058	190	243	1017	1291	1590	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قراها علي المنبر وقال ان الله يقبض يوم القيامة الارضين وتكون السم-وات بيمينه ثم ذكر تمج--------------------------------------------يد الرب تبارك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتعالي----------------------------------------------------------------------------------------------- نفسه وانه يقول انا الجبار انا المتكبر انا الملك انا العزيز انا الكريم قال ابن عمر فرجف برسول الله صلي الله عليه وسلم------- حتي قلنا ليخرن به	131	8761608379801409128	Shamela0004445-ara1.completed.ms6960	true	439208710492414935	79	185	410	954	1581	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق------------------ال ان الله يقبض يوم القيامة الارضين وتكون السماوات بيمينه ثم يقول انا الملك وفي مسند احمد و صحيح مسلم من حديث عبيد الله بن مقسم عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية ذات يوم علي المنبر وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون الزمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هكذا بيده ويحركها يقبل بها ويدبر يمجد الرب نفسه ان----------ا الجبار انا المتكبر انا الملك انا العزيز انا الكريم------------ فرجف برسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر حتي قلنا ليخرن به	6960	-7266244383407263105	218	346.0	174	584	37.328765869140625	37	JK006889-ara1	Shamela0004445-ara1.completed