id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006889-ara1.ms026	false	8591979739873122203	41	80	223	424	1562	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحابه يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	26	8761608379801409128	Shamela0000041-ara1.completed.ms0850	true	-1971816579573446968	238	277	1236	1435	1558	300	قل اندعو- من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب- يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	850	-3828321945575048363	199	388.0	160	201	99.00497436523438	37	JK006889-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006889-ara1.ms048	false	5202145174415140105	255	291	1386	1560	1595	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين	48	8761608379801409128	Shamela0000041-ara1.completed.ms1214	true	3123739627404181242	74	110	419	593	1577	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين	1214	-3828321945575048363	174	348.0	138	174	100.0	36	JK006889-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006889-ara1.ms056	false	-5576415860904997300	177	229	898	1179	1538	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم---------------------------------------------------------- اي كما اختارك ل----هذه الرءيا -كذلك يختارك لنبوته ويعلمك من تاويل الاحاديث قال مجاهد وغيره عبارة الرءيا------------------------------------------------------------------------------- ويتم نعمته عليك بارسالك-------------------------------------------------------------- كما اتمها علي ابويك من قبل	56	8761608379801409128	Shamela0000041-ara1.completed.ms1262	true	3958664616303168829	25	115	117	588	1569	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم قوله عز وجل وكذلك يجتبيك ربك يصطفيك ربك يقوله يعقوب ليوسف اي كما رفع منزلتك بهذه الرءيا فكذلك يصطفيك ربك--- ويعلمك من تاويل الاحاديث يريد تعبير----------- الرءيا سمي تاويلا لانه يءول امره الي ما راي في منامه والتاويل ما يءول الي عاقبة الامر ويتم نعمته عليك يعني بالنبوة وعلي ال يعقوب اي علي اولاده فان اولاده كلهم كانوا انبياء كما اتمها علي ابويك من قبل	1262	-3828321945575048363	236	390.0	188	485	48.659793853759766	42	JK006889-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006889-ara1.ms058	false	-4596444538893150284	2	107	12	563	1559	300	قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون قال انه ليشق علي مفارقته وقت ذهابكم به لفرط محبته واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون اي تشتغلون عنه برميكم ورعيكم فاخذوها منه وجعلوها عذرهم ومن الامثال البلاء موكل بالمنطق وفيه انه لم يتهمهم بما ارادوا ولكن خاف من التقصير في حفظه قالوا لءن اكله الذءب اي ان عدا عليه فاكله ونحن جماعة انا اذا لعاجزون فيه الذم لمن ترك الحزم وفيه ان العجز هلكة فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابة الجب واوحينا اليه لننبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون	58	8761608379801409128	Shamela0000041-ara1.completed.ms1265	true	-7057813607028784859	143	182	750	957	1572	300	قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابة الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون	1265	-3828321945575048363	206	399.0	167	551	37.38656997680664	37	JK006889-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006889-ara1.ms058	false	-4596444538893150284	191	234	979	1203	1559	300	وجاءوا اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون لما رجعوا	58	8761608379801409128	Shamela0000041-ara1.completed.ms1267	true	6697992287199546783	57	99	316	537	1558	300	وجاءوا اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون وجاءوا ---	1267	-3828321945575048363	215	427.0	174	224	95.98213958740234	41	JK006889-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006889-ara1.ms059	false	-4741706635743973083	132	265	720	1401	1594	300	وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن مسعود------------- افرس الناس ثلاثة العزيز حيث تفرس في يوسف والمراة حين--------------------------------------------------------- قالت--------------------------- يا ابت استاجره وابو بكر في عمر وقول---------------------ه وكذلك مكنا ليوسف----------------------- اي كما انجي----------------------ناه من كيد اخوته ومن الجب و----------------------جعلناه عند من يكرمه مكنا له- ولنعلمه من تاويل الاحاديث اي انما فعلنا ذلك لحكمة------------------------ وهي اعطاءنا اياه العلم والعمل وقوله والله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غالب علي امره اي الذي يجري ما اراد لا ما اراد العباد كما لم يعمل كيدهم في يوسف وقول-------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولكن اكثر الناس لا يعلمون ما اعظمها من فاءدة لمن فهمها-- ولما بلغ اشده اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين تقول العرب بلغ اشده اي منتهي شبابه	59	8761608379801409128	Shamela0000041-ara1.completed.ms1270	true	2826750207779748607	8	252	39	1290	1545	300	وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون وقال الذي اشتراه من مصر لامراته واسمها راعيل وقيل زليخا اكرمي مثواه اي منزله ومقامه والمثوي موضع الاقامة وقيل اكرميه في المطعم والملبس والمقام وقال قتادة وابن جريج منزلته عسي ان ينفعنا اي نبيعه بالربح ان اردنا البيع او يكفينا اذا بلغ بعض امورنا او نتخذه ولدا اي نتبناه قال ابن مسعود رضي الله عنه افرس الناس ثلاثة العزيز--------- في يوسف حيث قال لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا وابنة شعيب عليه السلام حيث قالت لابيها في موسي عليه السلام يا ابت استاجره وابو بكر في عمر رضي الله عنهما حيث استخلفه وكذلك مكنا ليوسف في الارض اي في ارض مصر اي كما انقذنا يوسف من القتل واخرجناه م--------------ن الجب كذلك مكنا له في الارض فجعلناه علي ----------خزاءنها ولنعلمه من تاويل الاحاديث اي مكنا له في الارض لكي نعلمه من تاويل الاحاديث وهي -عبارة عن الرءيا--------------- والله غالب علي امره قيل الهاء في امره كناية عن الله تعالي يقول ان الله غالب علي امره يفعل ما يشاء لا يغلبه شء ولا يرد حكمه راد وقيل هي راجعة ال-------------------------------------------------------------------------ي يوسف عليه السلام معناه ان الله مستول علي امر يوسف بالتدبير والحياطة لا يكله الي احد حتي يبلغ منتهي علمه فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون ما ا---------------لله به صانع ولما بلغ اشده اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين --ولما---- بلغ اشده من---تهي شبابه	1270	-3828321945575048363	472	523.0	374	1397	33.786685943603516	79	JK006889-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006889-ara1.ms062	false	-2116162069747492615	72	173	378	886	1602	300	العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين قوله فتاها اي عبدها وقوله شغفها الشغاف داخل القلب اي دخل حبه في داخل قلبها فيه مساءل الاولي ان هذا قبيح في عرفهن ولو لم يكن مسلمات الثانية حب المراة حبا عظيما من هو دون مرتبتها مما يعينه الثالثة انها لم تكتم بل سعت في طلب الفاحشة بالمراودة الرابعة ان هذا من مثلها ضلال مبين عندهن فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكءا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	62	8761608379801409128	Shamela0000041-ara1.completed.ms1277	true	-8083973650609365991	0	45	0	227	1576	300	العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متك-ا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	1277	-3828321945575048363	226	438.5	181	508	44.488189697265625	43	JK006889-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006889-ara1.ms064	false	5975407892367926504	123	174	636	895	1576	300	ذلكما------ مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون---------------------- واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسح-ق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار	64	8761608379801409128	Shamela0000041-ara1.completed.ms1282	true	-4754191512840887260	94	150	502	790	1539	300	ذلكما العلم مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون وتكرار هم علي التاكيد واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار	1282	-3828321945575048363	259	496.5	208	288	89.93055725097656	50	JK006889-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006889-ara1.ms067	false	5086501167636881299	243	293	1221	1497	1533	300	الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون- يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون -قال	67	8761608379801409128	Shamela0000041-ara1.completed.ms1285	true	5368363158998789676	1	51	5	283	1614	300	الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلوني يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون وقال	1285	-3828321945575048363	276	542.0	226	278	99.28057861328125	48	JK006889-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006889-ara1.ms068	false	-2730070516401297910	0	32	0	148	1594	300	في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	68	8761608379801409128	Shamela0000041-ara1.completed.ms1285	true	5368363158998789676	254	286	1398	1546	1614	300	في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	1285	-3828321945575048363	148	296.0	116	148	100.0	32	JK006889-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006889-ara1.ms069	false	3610880405888357907	124	165	676	874	1564	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين	69	8761608379801409128	Shamela0000041-ara1.completed.ms1287	true	-1807988548295046911	14	55	79	277	1505	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين	1287	-3828321945575048363	198	396.0	157	198	100.0	41	JK006889-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006889-ara1.ms072	false	6870122146881200853	88	129	479	690	1567	300	يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون قيل -	72	8761608379801409128	Shamela0000041-ara1.completed.ms1293	true	8571815088006323235	50	91	269	477	1604	300	يوسف فخلفوه عنده فذلك قوله عز وجل---- ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون وقال	1293	-3828321945575048363	183	345.5	146	212	86.32075500488281	34	JK006889-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006889-ara1.ms073	false	3184878964955855498	114	147	597	764	1585	300	فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع---- الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين	73	8761608379801409128	Shamela0000041-ara1.completed.ms1294	true	4979168655178468075	38	72	188	359	1553	300	فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين	1294	-3828321945575048363	167	331.0	134	171	97.66082000732422	33	JK006889-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006889-ara1.ms101	false	5161430833763405267	230	298	1244	1599	1605	300	انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا عرفوا انه لا بد من احد الامرين اما الرجم واما الاعادة في الملة فان وافقوا علي الثانية لم يفلحوا ابدا ولو كان في قلوبهم محبة الدين وبغض الكفر وقوله تعالي وكذلك اعثرنا عليهم فيه مساءل الاولي ان الاعثار عليهم لحكمة الثانية معرفة المءمن اذا اعثر عليهم ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها	101	8761608379801409128	Shamela0000041-ara1.completed.ms1528	true	5564250843425373136	205	231	1103	1237	1618	300	انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------بدا---------------------------------------------------- وكذلك اعثرنا عل----------------------------------يهم ليعلموا---------------------------------- ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها	1528	-3828321945575048363	129	225.5	103	355	36.33802795410156	23	JK006889-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006889-ara1.ms135	false	8358973971292288361	66	217	335	1128	1559	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما-لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهناك حين رجعوا الي قومهم فقالو---------ا انا سمعنا قرانا عجبا الاية فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا يعني------------------------------------------------------------------------------------------- انهم لما رجعوا	135	8761608379801409128	Shamela0000041-ara1.completed.ms2338	true	5898180565365706818	56	203	286	1054	1564	300	عن ابن عباس--------------- قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء فارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قا-لوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنا---لك رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------جبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا الجن2 فانزل الله علي نبيه قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن الجن1 وانما اوحي اليه قول الجن وروي انهم لما رجعوا	2338	-3828321945575048363	658	1244.0	533	894	73.60179138183594	119	JK006889-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006889-ara1.ms136	false	9035882480719093823	59	172	289	857	1528	300	وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هقا ومعني هذا ان الرجل من العرب كان اذا امسي في واد قفر وخاف قال اعوذ بسيد هذا الوادي من سفهاء قومه يريد الجن وكبيرهم فلما سمع ذلك الجن استكبروا وقالوا سدنا الجن والانس فذلك الرهق والرهق في كلام العرب -------غشيان المحارم وانهم ظنوا كما ظننتم ان لن يبعث الله احدا قيل انه مما حكي الله عن الجن اي ان الانس ظنوا كما ظننتم ان لن يبعث الله احدا وقيل من كلام الله والضمير في وانهم ظنوا للجن والخطاب في ظننتم للانس وانا لمسنا السماء فوجدناها ملءت حرسا شديدا وشهبا وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا	136	8761608379801409128	Shamela0000041-ara1.completed.ms2656	true	8579393397661994119	197	279	983	1428	1526	300	وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا يعني زاد الانس الجن باستعاذتهم بقادتهم رهقا قال ابن عباس اثما قال مجاهد طغيانا قال مقاتل غيا قال الحسن شرا قال ابراهيم عظمة وذلك انهم كانوا يزدادون به----------------------------------------------------------------------------ذا التعوذ طغيانا يقولون---------------------------------------------------- سدنا الجن والانس----------- والرهق في كلام العرب الاثم وغشيان المحارم وانهم ظنوا كما ظننتم ان لن يبعث الله ا-----------------------------------------------------------------------------حدا و--------------------------------------------------------------------انا لمسنا السماء فوجدناها ملءت حرسا شديدا وشهبا وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا	2656	-3828321945575048363	267	358.0	215	729	36.62551498413086	45	JK006889-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006889-ara1.ms137	false	4521801559235627739	1	53	5	279	1592	300	وان- لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا يقولون لما سمعنا القران امنا به وهذا يدل علي ان الايمان بالله هو والايمان بالقران متلازمان والبخس ان يبخس من حسناته والرهق ان يحمل عليه ذنب غيره وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا واما	137	8761608379801409128	Shamela0000041-ara1.completed.ms2657	true	2773102932299014522	117	142	574	704	1527	300	وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا وانا	2657	-3828321945575048363	127	240.5	102	275	46.181819915771484	22	JK006889-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006889-ara1.ms137	false	4521801559235627739	143	248	749	1309	1592	300	لنفتنهم فيه اي لنختبرهم كيف شكرهم قال ال------------------------------------------------------------------------حسن و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله ان كان اصحاب محمد لكذلك كانوا سامعين لله مطيعين لله فلما -----------------فتحت كنوز كسري وقيصر وثبوا علي امامهم وقتلوه واخرج ابن جرير عن عمر حيث كان الماء كان المال وحيث ما كان المال كانت الفتنة وقوله يسلك----------------------------------------------------------------ه عذابا صعدا قال ابن عباس شاقا واصله------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الصعود فيه مشقة علي الانسان وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا قال قتادة كان اليهود والنصاري اذا دخلوا بيعهم وكناءسهم اشركوا بالله فامرنا ان نخلص لله الدعوة اذا دخلنا المساجد وقيل المساجد اعضاء السجود السبعة وانه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا معناه قام عبد الله	137	8761608379801409128	Shamela0000041-ara1.completed.ms2658	true	-4642363957093011755	152	296	841	1594	1616	300	لنفتنهم فيه اي لنختبرهم كيف شكرهم فيما خولوا وهذا قول سعيد بن المسيب وعطاء بن ابي رباح والضحاك وقتادة ومقاتل والحسن وقال اخرون معناها وان لو استقاموا علي طريقة الكفر والضلالة لاعطيناهم مالا كثيرا ولوسعنا عليهم لنفتنهم فيه عقوبة لهم واستدراجا حتي يفتتنوا بها فنعذبهم وهذا قول الربيع بن انس وزيد بن اسلم والكلبي وابن كيسان كما قال الل-------------------------------------------------------ه فلما نسوا ما ذكروا به فتحن---------------------ا عليهم ابواب كل شء الاية الانعام44 ومن يعرض عن ذكر رب----------------------------------------------ه يسلكه قرا اهل الكوفة ويعقوب يسلكه بالياء وقرا الاخرون بالنون اي ندخله عذابا صعدا قال ابن عباس شاقا والمعني ذا صعد اي ذا مشقة قال قتادة لا راحة فيه وقال مقاتل لا فرح فيه قال الحسن لا يزداد الا شدة والاصل فيه ان الصعود يشق ع-----لي ال--ناس وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا --وان المساجد -لله	2658	-3828321945575048363	215	155.5	168	1030	20.87378692626953	32	JK006889-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006889-ara1.ms138	false	6020718157843750571	4	98	18	474	1464	300	عبد الله ل-لدعوة تلبدت الانس والجن وتظاهروا عليه ليبطلوا الحق الذي جاءهم به ويطفءوا نور ال----------له الا ان ----------يتم هذا الامر وينصره علي من ناواه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انما ادعو ربي ولا اشرك به احدا اي قال للمتظاهرين عليه انما ادعو ربي اي ما اتيتكم بامر منكر ولا ما يوجب اطباقكم علي عداوتي انما التعجب ممن يدعو غير الله ويجعل له شريكا قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا المعني لا استطيع ان اضركم او ان انفعكم انما الضار النافع الله عز وجل قل اني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا	138	8761608379801409128	Shamela0000041-ara1.completed.ms2660	true	-7864637063693745708	0	81	0	398	1445	300	عبد الله بالدعوة تلبدت الانس والجن وتظاهروا عليه ليبطلوا الحق الذي جاءهم به ويطفءوا نور الله فابي الله الا ان يتم نوره ويتم هذا الامر وينصره علي من ناواه وقرا هشام عن ابن عامر لبدا بضم اللام واصل اللبد الجماعات بعضها فوق بعض ومنه سمي اللبد الذي يفرش لتراكمه وتلبد الشعر اذا تراكم قل انما ادعو ربي ولا اشرك به ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احدا قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل ا---------------------------------------------------------------------ني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا	2660	-3828321945575048363	243	452.0	191	603	40.29850769042969	46	JK006889-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006889-ara1.ms146	false	-6551978424695363741	217	295	1162	1562	1586	300	الخنوس الرجوع الي وراء وهذان وصفان لموصوف محذوف وهو الشيطان وذلك ان العبد اذا غفل جثم علي قلبه وبذل فيه الوساوس التي هي اصل ال---شر فاذا ذكر العبد ربه واستعاذ به خنس قال قتادة الخناس له خرطوم كخرطوم ال---------------كلب فاذا ذكر العبد ربه خنس ويقال راسه كراس الحية يضعه -----علي ثمرة القلب يمنيه ويحدثه فاذا ذكر الله خنس وجاء بناءه ع----------------------------------------------------------------------------لي الفعال الذي يتكرر منه فانه كلما ذكر الله انخنس واذا غفل عاد وقوله من الجنة والناس يعني	146	8761608379801409128	Shamela0000041-ara1.completed.ms2840	true	-8862085563707639799	53	124	279	644	1520	300	الخناس الرجاع---------------------------------- وهو الشيطان جا---------------------ثم عل------------------------------ي قلب الانسان فاذا ذكر الله خنس واذا غفل وسوس و-قال قتادة الخناس له خرطوم كخرطوم الكلب في صدر الانسان فاذا ذكر العبد ربه خنس ويقال راسه كراس الحية واضع راسه علي ثمرة القلب يمنيه ويحدثه فاذا ذكر الله خنس واذا لم يذكر رجع فوضع راسه فذلك الذي يوسوس في صدور الناس بالكلام الخفي الذي يصل مفهومه الي القلب من غير سماع------------------------------------------------ من الجنة والناس يعني	2840	-3828321945575048363	205	270.5	161	499	41.0821647644043	31	JK006889-ara1	Shamela0000041-ara1.completed