id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006889-ara1.ms067	false	5086501167636881299	231	286	1156	1460	1533	300	سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات يايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما------------------- وادكر ----------بعد امة--------------- انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف------------------------------- ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات	67	8761608379801409128	Sham19Y0145435-ara1.ms1097	true	7784754422952402409	54	121	254	632	1508	300	سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات فجمع السحرة والكهنة والحازة والقافة فقصها عليهم ف-قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما من الفتيين وهو نبو وادكر حاجة يوسف بعد امة يعني بعد نسيان انا انبءكم بتاويله فارسلون يقول فاطلقون فارسلوه فاتي يوسف فقال ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات	1097	3235066356926763227	254	425.5	205	379	67.01847076416016	44	JK006889-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK006889-ara1.ms055	false	1625022615161848296	128	207	631	1036	1538	300	ان عمر---------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم بك------------------------تاب فقرا- عليه---------------------------- فغضب فقال امتهوكون فيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده لقد جءتكم بها بيضاء نقية لا تسالوهم عن شء فيخبروكم بحق فتكذبونه او بباطل فتصدقونه والذي نفسي بيده لو كان موسي ----حيا ما وسعه الا اتباعي ---------------------------رواه احمد وفي لفظ انه استكتب جوامع مع التوراة وقال الا اعرضها عليك وفيه --------------------------------------------------لو اصبح فيكم موسي حيا ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم انكم حظي من الامم وانا حظكم من النبيين وقد	55	8761608379801409128	Sham19Y0145435-ara1.ms5017	true	-2676029290894571053	75	177	378	883	1514	300	ان عمر بن الخطاب اتي النبي صلي الله عليه وسلم بكتاب اصابه من بعض اهل الكتاب فقراه علي النبي صلي الله عليه وسلم قال فغضب وقال اتتهوكون فيها يا -بن الخطاب والذي نفسي بيده لقد جءتكم بها بيضاء نقية لا تسالوهم عن شء فيخبروكم بحق فتكذبونه او بباطل فتصدقونه والذي نفسي بيده لو -ان موسي كان حيا ما وسعه الا ان يتبعني اسناد صحيح مسند احمد ح ورواه احمد من وجه اخر عن عمرو-------------------------------------- وفيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو اصبح فيكم موسي---- ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم انتم حظي من الامم وانا حظكم من النبيين وقد	5017	3235066356926763227	333	565.0	266	549	60.655738830566406	57	JK006889-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK006889-ara1.ms056	false	-5576415860904997300	177	202	898	1029	1538	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	56	8761608379801409128	Sham19Y0145435-ara1.ms5017	true	-2676029290894571053	265	290	1342	1473	1514	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	5017	3235066356926763227	131	262.0	106	131	100.0	25	JK006889-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK006889-ara1.ms057	false	5839982311612937973	0	49	0	255	1568	300	يوسف واخوته ايات للساءلين اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين	57	8761608379801409128	Sham19Y0145435-ara1.ms5019	true	7359375896938361127	119	168	603	858	1540	300	يوسف واخوته ايات للساءلين اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين	5019	3235066356926763227	254	507.0	205	255	99.60784149169922	48	JK006889-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK006889-ara1.ms058	false	-4596444538893150284	185	232	955	1193	1559	300	لا يشعر ولو شعر لما فعل وجاءوا اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	58	8761608379801409128	Sham19Y0145435-ara1.ms5020	true	-8473108369653397256	151	193	765	988	1520	300	لا يشعرون وجا--------------ءوا اباهم عشاء يبكون قالوا يا-ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	5020	3235066356926763227	218	423.5	177	238	91.59664154052734	39	JK006889-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK006889-ara1.ms059	false	-4741706635743973083	23	259	137	1371	1594	300	الجميل والا-----ستعانة بالله وان التكلم بذلك حسن------------------- وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلي دلوه قال يا بشري هذا غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يعملون وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين السيارة الرفقة الساءرون والوارد الذي يرد الماء يستسقي للقوم وقوله واسروه بضاعة اي اظهروا انهم اخذوه بضاعة من اهل الماء وقوله وشروه بثمن بخس دراهم اي باعوه في مصر بثمن قليل لانهم لم يعلموا حاله وفيه من الفواءد ان الله يبتلي احب الناس اليه بمثل هذا البلاء العظيم عليه وعلي ابيه ومن ذلك البلاء انه سلط عليه من يبيعه بيع العبد وفيه انه لا ينبغي للعاقل ان يستحقر احدا فقد يكون زاهدا فيه وهو لا يعلم وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ول-----------------------كن اكثر الناس لا يعلمون قال ابن مسعود افرس الناس ثلاثة العزيز حيث تفرس في يوسف والمراة حين قالت يا ابت استاجره وابو بكر في عمر وقوله وكذلك مكنا ليوسف اي كما انجيناه من كيد اخوته ومن الجب وجعلناه عند من يكرمه مكنا له ولنعلمه من تاويل الاحاديث اي انما فعلنا ذلك لحكمة وهي اعطاءنا اياه العلم والعمل وقوله والله غالب علي امره اي الذي يجري ما اراد لا ما اراد العباد كما لم يعمل كيدهم في يوسف وقوله ولكن اكثر الناس لا يعلمون ما اعظمها من فاءدة لمن فهمها ولما بلغ اشده اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين تقول	59	8761608379801409128	Sham19Y0145435-ara1.ms5021	true	-1381512231508216664	213	293	1089	1526	1556	300	--جميل والله المستعان علي ما تصفون انتقاله من الجب الي بيت عزيز مصر وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلي دلوه قال يا-بشري هذا غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يعملون وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما بلغ اشده اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين يخبر	5021	3235066356926763227	359	422.5	293	1281	28.024980545043945	59	JK006889-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK006889-ara1.ms059	false	-4741706635743973083	165	258	894	1366	1594	300	ابن مسعود---- افرس الناس ثلاثة العزيز---- حيث تفرس في يوسف----------- والمراة حين- قالت يا --------------ابت استاجره------------------------------- وابو بكر في--------------- عمر وقو-------------------------له وكذلك مكنا ليوسف اي كما انجيناه من كيد اخوته ومن الجب وجعلناه عند من يكرم--------ه مكنا له----------- ولنعلمه من تاويل الاحاديث اي انما فعلنا------------ ذلك لحكمة وهي اعطاءنا اياه العلم والعمل وقوله والله غالب علي امره اي الذي يجري ما اراد لا ما اراد------------------------------------ العباد كما لم يعمل كيدهم في يوسف وقوله ولكن اكثر الناس لا يعلمون ما اعظمها من فاءدة لمن فهمها ولما بلغ اشده اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين	59	8761608379801409128	Sham19Y0145435-ara1.ms5022	true	6898758548376854495	183	286	920	1466	1528	300	ابن مسعود قال افرس الناس ثلاثة --عزيز مصر حيث قال لامراته اكرمي مثواه والمراة التي قالت لابيها عن موسي ياابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين وابو بكر الصديق حين استخلف عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وقوله وكذلك مكنا ليوسف في الارض اي وكما قيضنا هذا العزيز وامراته يحسنان اليه ويعتنيان به مكنا له في ارض مصر ولنعلمه من تاويل الاحاديث اي فهمها وتعبير الرءيا من ذلك------------------------------------------ والله غالب علي امره اي ا---------ذا اراد شيءا فانه يقيض له اسبابا وامورا لا يهتدي اليها العباد ولهذا قال تعالي---------------- ولكن اكثر الناس لا يعلمون----------------------------- ولما بلغ اشده اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين	5022	3235066356926763227	267	323.5	210	644	41.45962905883789	42	JK006889-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK006889-ara1.ms062	false	-2116162069747492615	52	250	262	1322	1602	300	بالاستغفار من الذنب مع عدم الاسلام الثامنة حكم-----------------------------------------ه عليها انها صارت من هءلاء المذمومين عندهم وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين قوله فتاها اي عبدها وقوله شغفها الشغاف داخل القلب اي دخل حبه في داخل قلبها فيه مساءل الاولي ان هذا قبيح في عرفهن ولو لم يكن مسلمات الثانية حب المراة حبا عظيما من هو دون مرتبتها مما يعينه الثالثة انها لم تكتم بل سعت في طلب الفاحشة بالمراودة الرابعة ان هذا من مثلها ضلال مبين عندهن فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكءا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم فيه مساءل الاولي بيان كمال عقلها الذي ينقص عنه اكثر عقول الرجال الثانية ما اعطي يوسف عليه السلام من جمال الصورة التي تبهر الناظر الثالثة غيبة عقولهن وعدم احساسهن بقطع ايديهن وهذه من اعجب ما سمع الرابعة معرفتهن بالملاءكة الخامسة جلالة الملاءكة عندهن وانهم اكمل من البشر السادسة معني حاش لله في هذا المقام السابعة وصفهن الملك بالكرامة قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين	62	8761608379801409128	Sham19Y0145435-ara1.ms5025	true	7373133345860476328	13	99	67	514	1569	300	بالاستغفار ----لذنبها الذي صدر منها والتوبة الي ربها فان العبد اذا تاب الي الله تاب الله عليه ------------------------------------وقال نسوة في المدينة امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متك-ا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين	5025	3235066356926763227	377	693.5	305	1101	34.241600036621094	66	JK006889-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK006889-ara1.ms063	false	7045977309532023379	209	294	1109	1548	1582	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل منه الطير نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين فيه مساءل ونذكر قصة قبل ذلك قيل ان الملك بلغه ان الخباز يريد ان يسمه وان صاحب شرابه مالاه علي ذلك فحبسهما جميعا وذلك قوله ودخل معه السجن فتيان فقال الساقي اني اراني اعصر خمرا اي اعصر عنبا خمرا وقال صاحب الطعام اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله بتفسيره انا نراك من المحسنين	63	8761608379801409128	Sham19Y0145435-ara1.ms5026	true	8999475554910313770	194	221	976	1118	1528	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكل الطير منه نبءنا بتاويل--------ه انا نراك من المحسنين	5026	3235066356926763227	142	275.5	115	439	32.34624099731445	25	JK006889-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK006889-ara1.ms064	false	5975407892367926504	112	192	573	984	1576	300	قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسح-ق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا	64	8761608379801409128	Sham19Y0145435-ara1.ms5026	true	8999475554910313770	221	300	1118	1528	1528	300	قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا-صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا-	5026	3235066356926763227	409	803.0	331	412	99.27184295654297	76	JK006889-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK006889-ara1.ms064	false	5975407892367926504	139	187	718	962	1576	300	ملة اباءي------- ابراهيم------- واسح-ق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علين-----------------ا وعلي الناس------------------------------------------------------------------------------------ ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا -----------------------------------------------------------------------------------------صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها	64	8761608379801409128	Sham19Y0145435-ara1.ms5027	true	-5997715664316472332	213	300	1114	1562	1562	300	ملة اباءي الكرام ابراهيم الخليل واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا اي ان هدانا لهذا وعلي الناس اي بان امرنا ان ندعوهم اليه ونرشدهم وندلهم عليه وهو في فطرهم مركوز وفي جبلتهم مغروز ولكن اكثر الناس لا يشكرون ثم دعاهم الي التوحيد وذم عبادة ما سوي الله عز وجل وصغر امر الاوثان وحقرها وضعف امرها فقال ياصاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها-	5027	3235066356926763227	241	417.0	194	449	53.67483139038086	43	JK006889-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK006889-ara1.ms067	false	5086501167636881299	37	88	181	437	1533	300	وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين ي-----عني قال يوسف ل-----------------------------لساقي الذي ظن نجاته قيل الظن هنا هو اليقين وقوله اذكرني عند ربك اي---------------------------------------------- ا---------------------------------------------------------------------------لملك فانساه الشيطان يوسف ذكر الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والبضع ما بين الثلاث الي التسع فيه مساءل الاولي ان	67	8761608379801409128	Sham19Y0145435-ara1.ms5028	true	3895378995151527512	147	251	713	1227	1467	300	وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين يخبر تعالي ان يوسف قال للذي ظنه ناجيا منهما وهو الس-------------------------------------------اقي اذكرني عند ربك يعني اذكر امري وما انا فيه من السجن بغير جرم عند الملك وفي هذا دليل علي جواز السعي في الاسباب ولا ينافي ذلك التوكل علي رب الارباب فانساه الشيطان----- ذكر ربه اي فانسي الناجي منهما الشيطان ان يذكر ما وصاه به يوسف عليه السلام قال مجاهد ومحمد بن اسحاق وغير واحد وهو الصواب وهو منصوص اهل الكتاب فلبث يوسف في السجن بضع سنين والبضع ما بين الثلاث الي التسع ومن قال ان ---------	5028	3235066356926763227	170	222.5	133	571	29.772329330444336	30	JK006889-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK006889-ara1.ms067	false	5086501167636881299	227	300	1137	1533	1533	300	وقال الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات يايه--ا الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه-	67	8761608379801409128	Sham19Y0145435-ara1.ms5029	true	3317371002063885314	10	84	57	456	1513	300	وقال الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات يا ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه	5029	3235066356926763227	394	781.5	322	399	98.74686431884766	73	JK006889-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK006889-ara1.ms068	false	-2730070516401297910	0	32	0	148	1594	300	في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	68	8761608379801409128	Sham19Y0145435-ara1.ms5029	true	3317371002063885314	84	116	456	604	1513	300	في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	5029	3235066356926763227	148	296.0	116	148	100.0	32	JK006889-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK006889-ara1.ms069	false	3610880405888357907	102	185	562	970	1564	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم فيه مساءل الاولي امر الملك	69	8761608379801409128	Sham19Y0145435-ara1.ms5030	true	-2920962565115609338	91	174	478	882	1519	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم يوسف 50 لما ا----حاط الملك	5030	3235066356926763227	390	759.5	310	408	95.5882339477539	78	JK006889-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK006889-ara1.ms072	false	6870122146881200853	86	129	469	690	1567	300	وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون قيل -	72	8761608379801409128	Sham19Y0145435-ara1.ms5032	true	-3851621614085312185	79	122	411	633	1553	300	وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون وقال	5032	3235066356926763227	217	434.0	175	222	97.74774932861328	42	JK006889-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK006889-ara1.ms073	false	3184878964955855498	104	147	539	764	1585	300	اذا رجعوا ا--لي اهلهم وفتحوا المتاع ووجدوها ردت اليهم رجعوا فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع---- الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين	73	8761608379801409128	Sham19Y0145435-ara1.ms5033	true	1975078338761398934	50	89	267	472	1526	300	اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون------------------------- فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا-ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين	5033	3235066356926763227	181	344.5	145	231	78.35498046875	33	JK006889-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK006889-ara1.ms076	false	-6132103499138334822	48	116	251	590	1529	300	قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه الي قوله-------------------------------------- تصفون فيه مساءل الاولي ابطال قياس الشبه الثانية ان تعيير غيرك بذنب قد فعلت اكبر منه غير صواب كما في قوله يسالونك عن الشهر الحرام الاية الثالثة كون المظلوم المرمي بشء خفي يتعزي بعلم الله تعالي قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه الي قو--------------------------له ---------------------------------انا اذا لظالمون	76	8761608379801409128	Sham19Y0145435-ara1.ms5034	true	5716779826933500020	240	293	1221	1471	1499	300	قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون	5034	3235066356926763227	144	237.5	111	436	33.027523040771484	28	JK006889-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK006889-ara1.ms135	false	8358973971292288361	70	193	351	1010	1559	300	الله عنهما-- قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما-لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنا-ك حين رجعوا الي قومهم فقالو---------ا انا سمعنا قرانا عجبا الاية-------------------------------------- فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي	135	8761608379801409128	Sham19Y0145435-ara1.ms5171	true	8408048162446747259	156	291	791	1500	1547	300	الله بن عباس قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قا-لوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم وقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي	5171	3235066356926763227	647	1246.5	524	710	91.12676239013672	119	JK006889-ara1	Sham19Y0145435-ara1