id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006889-ara1.ms011	false	-3762073185069790208	55	105	285	533	1581	300	ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصير	11	8761608379801409128	Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0044	true	-8215656771990683533	13	63	64	312	1492	300	ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصير	44	4605263343304418143	248	496.0	198	248	100.0	50	JK006889-ara1	Rafed0003943Vols-ara1.completed
JK006889-ara1.ms026	false	8591979739873122203	41	88	223	470	1562	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحابه يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون	26	8761608379801409128	Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0368	true	4009670220996118813	9	56	44	290	1656	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب- يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون	368	4605263343304418143	246	487.0	199	247	99.59513854980469	46	JK006889-ara1	Rafed0003943Vols-ara1.completed
JK006889-ara1.ms048	false	5202145174415140105	255	283	1386	1517	1595	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين وان	48	8761608379801409128	Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0638	true	-6843195666052127306	118	146	632	763	1574	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين قال	638	4605263343304418143	129	256.0	101	131	98.47328186035156	27	JK006889-ara1	Rafed0003943Vols-ara1.completed
JK006889-ara1.ms057	false	5839982311612937973	4	49	26	255	1568	300	اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين	57	8761608379801409128	Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0690	true	-2259650129571255225	25	70	122	351	1532	300	اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين	690	4605263343304418143	228	455.0	183	229	99.56331634521484	44	JK006889-ara1	Rafed0003943Vols-ara1.completed
JK006889-ara1.ms058	false	-4596444538893150284	2	24	12	126	1559	300	قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون	58	8761608379801409128	Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0690	true	-2259650129571255225	90	112	448	562	1532	300	قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون	690	4605263343304418143	114	228.0	92	114	100.0	22	JK006889-ara1	Rafed0003943Vols-ara1.completed
JK006889-ara1.ms058	false	-4596444538893150284	185	240	955	1236	1559	300	لا يشعر ولو شعر لما فعل وجاءوا اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون لما رجعوا اليه باكين اظهارا للحزن علي يوسف	58	8761608379801409128	Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0690	true	-2259650129571255225	127	178	645	900	1532	300	لا يشعرون وجاء---------------- اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاء --علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون قوله تعالي ما لك لا تامنا --------علي يوسف	690	4605263343304418143	225	416.0	182	281	80.07117462158203	41	JK006889-ara1	Rafed0003943Vols-ara1.completed
JK006889-ara1.ms059	false	-4741706635743973083	146	223	792	1191	1594	300	وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون قال ابن مسعود افرس الناس ثلاثة العزيز حيث تفرس في يوسف والمراة حين قالت يا ابت استاجره وابو بكر في عمر وقوله وكذلك مكنا ليوسف اي كما انجي--------------------------------------ناه من كيد اخوته و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الجب وجعلناه عند من يكرمه مكنا له ولنعلمه من تاويل الاحاديث اي انما فعلنا ذلك لحكمة وهي اعطاءنا اياه العلم والعمل وقوله والله غالب علي امره اي	59	8761608379801409128	Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0697	true	8063414738786477713	189	249	930	1291	1563	300	وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكناه صبرا عظيما في تمكين المعرفة وحمل وارد مشاهدة الغيب وسكناه من فوران الاحوال وتغاير التلوين وبلغناه حقاءق الصحو ليكون كهفا لغرباء المعرفة والمسترشدين من اهل المحبة وليعرفه بعد تمكينه حقاءق المكاشفات وتاويل لطاءف المنامات وما يبرز من الملكوت في اللبس المجهولة من تصرف الملاءكة وقو-----------------------------------------------------------------------له والله غالب علي امره ان	697	4605263343304418143	101	107.0	79	593	17.032039642333984	14	JK006889-ara1	Rafed0003943Vols-ara1.completed
JK006889-ara1.ms062	false	-2116162069747492615	67	192	351	986	1602	300	وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين قوله فتاها اي عبدها وقوله شغفها الشغاف داخل القلب اي دخل حبه في داخل قلبها فيه مساءل الاولي ان هذا قبيح في عرفهن ولو لم يكن مسلمات الثانية حب المراة حبا عظيما من هو دون مرتبتها مما يعينه الثالثة انها لم تكتم بل سعت في طلب الفاحشة بالمراودة الرابعة ان هذا من مثلها ضلال مبين عندهن فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكءا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم فيه مساءل الاولي بيان كمال عقلها الذي ينقص عنه اكثر عقول الرجال الثانية ما اعط-------ي يوسف عليه السلام من	62	8761608379801409128	Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0697	true	8063414738786477713	104	178	494	855	1563	300	وقال نسوة في المدينة امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متك-ا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قالت له امراته ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن ثم ان الله سبحانه وصف ما وهب الي يوسف عليه السلام من	697	4605263343304418143	280	502.0	223	642	43.61370849609375	51	JK006889-ara1	Rafed0003943Vols-ara1.completed
JK006889-ara1.ms064	false	5975407892367926504	112	206	573	1055	1576	300	قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسح-ق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا سلله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون	64	8761608379801409128	Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0705	true	-3169232731916485932	22	116	117	599	1532	300	قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا ل-له امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون	705	4605263343304418143	480	952.0	386	483	99.3788833618164	92	JK006889-ara1	Rafed0003943Vols-ara1.completed
JK006889-ara1.ms067	false	5086501167636881299	227	300	1137	1533	1533	300	وقال الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات يايه--ا الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه-	67	8761608379801409128	Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0705	true	-3169232731916485932	154	228	793	1192	1532	300	وقال الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات يا ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه	705	4605263343304418143	394	781.5	322	399	98.74686431884766	73	JK006889-ara1	Rafed0003943Vols-ara1.completed
JK006889-ara1.ms068	false	-2730070516401297910	0	32	0	148	1594	300	في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	68	8761608379801409128	Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0705	true	-3169232731916485932	228	260	1192	1340	1532	300	في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	705	4605263343304418143	148	296.0	116	148	100.0	32	JK006889-ara1	Rafed0003943Vols-ara1.completed
JK006889-ara1.ms069	false	3610880405888357907	102	142	562	756	1564	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة	69	8761608379801409128	Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0705	true	-3169232731916485932	260	300	1340	1532	1532	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فسءله- ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة-	705	4605263343304418143	188	371.0	149	194	96.90721893310547	38	JK006889-ara1	Rafed0003943Vols-ara1.completed
JK006889-ara1.ms069	false	3610880405888357907	142	180	756	943	1564	300	العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم	69	8761608379801409128	Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0706	true	6250336284988091762	0	38	0	187	1654	300	العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم	706	4605263343304418143	187	374.0	149	187	100.0	38	JK006889-ara1	Rafed0003943Vols-ara1.completed
JK006889-ara1.ms072	false	6870122146881200853	86	129	469	690	1567	300	وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون قيل -	72	8761608379801409128	Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0723	true	8807123326495548911	238	281	1316	1538	1650	300	وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون وقال	723	4605263343304418143	217	434.0	175	222	97.74774932861328	42	JK006889-ara1	Rafed0003943Vols-ara1.completed
JK006889-ara1.ms076	false	-6132103499138334822	48	111	251	565	1529	300	قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه الي قوله-------------------------------------- تصفون فيه مساءل الاولي ابطال قياس الشبه الثانية ان تعيير غيرك بذنب قد فعلت اكبر منه غير صواب كما في قوله يسالونك عن الشهر الحرام الاية الثالثة كون المظلوم المرمي بشء خفي يتعزي بعلم الله تعالي قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه	76	8761608379801409128	Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0731	true	-3632437926970339371	63	99	293	459	1538	300	قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه	731	4605263343304418143	123	214.0	95	352	34.943180084228516	25	JK006889-ara1	Rafed0003943Vols-ara1.completed
JK006889-ara1.ms136	false	9035882480719093823	114	276	572	1401	1528	300	ظننتم ان لن يبعث الله احدا قيل انه مما حكي الله ع-------------------------------ن الجن اي ان الانس ظ-------نوا كما ظننتم ان لن يبعث الله احدا وقيل من كلام الله والضمير في وانهم ظنوا للجن والخطاب في ظننتم للانس وانا لمسنا السماء فوجدناها ملءت حرسا شديدا وشهبا وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا يءخذ من قوله ملءت حرسا شديدا وشهبا ان الحادث الملا والكثرة وكذلك مقاعد اي كنا نجد بعض المقاعد خالية من الحرس والان ملءت المقاعد كلها ومعني هذا انهم يذكرون سبب ضربهم في البلاد حتي عثروا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعلموا ان الله اراد ب-----هم رشدا وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا يقولون منا الصالحون ومنا قوم دون ذلك الاية والقدة من قد كالقطعة من قطع وصفت الطراءق بذلك لدلالتها علي التقطع والتفرق قال الحسن امثالكم فمنهم قدرية ومرجءة ورافضة قال ابن كيسان لكل فرقة هوي كاهواء الناس وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا	136	8761608379801409128	Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1596	true	6056562639729026233	5	88	26	433	1542	300	ظنن-ا ان لن تقول الانس والجن علي الله كذبا وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا وانهم ظنوا كما ظننتم ان لن يبعث الله احدا وا--------------------------------------------------------------------نا لمسنا السماء فوجدناها ملءت حرسا شديدا وشهبا وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اراد بهم ربهم رشدا وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا	1596	4605263343304418143	286	462.5	220	872	32.79816436767578	51	JK006889-ara1	Rafed0003943Vols-ara1.completed
JK006889-ara1.ms137	false	4521801559235627739	1	133	5	694	1592	300	وان- لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا يقولون لما سمعنا القران امنا به وهذا يدل علي ان الايمان بالله هو والايمان بالقران متلازمان والبخس ان يبخس من حسناته والرهق ان يحمل عليه ذنب غيره وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القاسطون الكافرون يقال قسط فهو قاسط اذا ظلم واقسط فهو مقسط اذا عدل وروي ان الحجاج قال لسعيد بن جبير ما تقول في قال قاسط عادل فقال القوم---------------- ما احسن ما قال قال الحجاج يا جهلة انه سماني ظالما مشركا وتلا هذه الاية وقوله ثم الذين كفروا بربهم يعدلون وان لو استقاموا علي الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا لنفتنهم فيه ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا يقول----------- لو استقاموا علي --طريقة الاسلام لوسعنا عليهم في ----	137	8761608379801409128	Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1596	true	6056562639729026233	150	257	723	1289	1542	300	وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا قوله تعالي فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا اي من يعرف ربه فلا يخش علي نفسه السقوط من الدرجات ولا يبقي في حجب المجاهدات بل يبلغ الي انوار المشاهدات ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الواسطي حقيقة الايمان ما اوجب الايمان فمن بقي في مخاوف المرتابين لم يبلغ الي حقيقة الايما------------------------------------ن وان لو استقاموا علي الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا لنفتنهم فيه ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا -قوله تعالي وان لو استقاموا علي الطريقة -لاسقيناهم اي لما عاينوا في	1596	4605263343304418143	297	288.5	239	875	33.94285583496094	49	JK006889-ara1	Rafed0003943Vols-ara1.completed
JK006889-ara1.ms145	false	-3571660835465798671	91	269	452	1365	1528	300	فقوله احد نفي النظير والامثال وقوله الصمد اثبات صفات الكمال وقوله لم يلد ولم يولد نفي الصاحبة والعيال ولم يكن له كفوا احد نفي الشركاء لذي الجلال 1 سورة الفلق وقال ايضا الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالي تفسير سورة الفلق بسم الله الرحمن الرحيم قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق ومن شر غاسق اذا وقب ومن شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد فمعني اعوذ اعتصم والتجء واتحرز وتضمنت هذه الكلمة ---------------مستعاذا به ومستعاذا منه ومستعيذا فاما المستعاذ به فهو الله وحده رب ال----------فلق الذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لا يستعاذ الا به وقد اخبر الله عمن استعاذ بخلقه ان استعاذته زادته رهقا وهو الطغيان فقال وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا والفلق هو بياض الصبح اذا انفلق من الليل وهو من اعظم ايات الله الدالة علي وحدانيته واما المستعيذ فهو رسول الله صلي الله عليه وسلم وكل من اتبعه الي يوم القيامة واما المستعاذ منه فهو اربعة انواع الاول قوله من شر ما خلق وهذا يعم شرور الاولي والاخرة وشرور الد------------------------------------ين والدنيا الثاني قوله --------------من شر غاسق اذا وقب	145	8761608379801409128	Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1665	true	-3005851227668300479	104	225	525	1143	1529	300	بقوله احد----------- والعلماء بقوله الصمد والعقلاء بق---------وله لم يلد ولم يولد و--------------------لم يكن له كفوا احد سورة ال---------------------------------------------------------------------------------------------فلق بسم الله الرحمن الرحيم قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق ومن شر غاسق اذا وقب ومن شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد ---قل اعوذ برب الفلق في-------------- هذه الكلمة سراءر حبيبه بالاستعاذة به ثم ذكر وصف تربيته بقوله برب ثم ذكر وصفه وصفته وفعله بقوله الفلق و الفلق انفلاق صحور العارفين بمياه المحبة والمعرفة من تاثير انكشافات سبحات الغيرة عن جمال المشاهدة وطلوع صباح الوصلة من مشارق الاحدية امره بالاستعاذة به منه حتي لا يكون بين الوصل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والفصل محجوبا عن عين الع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وادراك حقيقة الحقيقة بعوارض البشرية و-----------هو قوله من شر ما خلق ومن شر غاسق اذا وقب	1665	4605263343304418143	265	333.5	201	1136	23.327465057373047	46	JK006889-ara1	Rafed0003943Vols-ara1.completed