id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006889-ara1.ms001	false	-190047295422651962	213	293	1133	1551	1586	300	صلي الله عليه ----وسلم يقول يقول الله تعالي- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ن-----------------صفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين -قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم -قال الله اثني علي عبدي فاذا قال------ مالك يوم الدين -قال الله------- مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله هذا لعبدي ولعبدي	1	8761608379801409128	Rafed0001713Vols-ara1.ms0008	true	-5033559509273205826	225	300	1197	1583	1583	300	صلي الله عليه والهوسلم -قال -قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها -لعبدي------- فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي فاذا قال العبد مالك يوم الدين يقول الله عز وجل مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال -----هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم الخ قال ------------------------------------------------------هذا لعبدي ولعبدي-	8	5062266161437087892	330	556.0	265	456	72.36842346191406	54	JK006889-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
JK006889-ara1.ms011	false	-3762073185069790208	72	105	365	533	1581	300	ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصير	11	8761608379801409128	Rafed0001713Vols-ara1.ms0154	true	3093599497563569083	0	33	0	168	1522	300	ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصير	154	5062266161437087892	168	336.0	135	168	100.0	33	JK006889-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
JK006889-ara1.ms026	false	8591979739873122203	41	99	223	531	1562	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحابه يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو الذي خلق السم-وات والارض بالحق الي--------------- قوله وه-----------------------------------------------------و الحكيم الخبير	26	8761608379801409128	Rafed0001713Vols-ara1.ms0762	true	-796757519678328461	165	236	863	1239	1590	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب- يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	762	5062266161437087892	302	571.0	244	377	80.1061019897461	54	JK006889-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
JK006889-ara1.ms048	false	5202145174415140105	255	290	1386	1551	1595	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من	48	8761608379801409128	Rafed0001713Vols-ara1.ms1107	true	-7157096552084218522	265	300	1438	1602	1602	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من-	1107	5062266161437087892	164	323.0	130	165	99.39393615722656	34	JK006889-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
JK006889-ara1.ms056	false	-5576415860904997300	177	202	898	1029	1538	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	56	8761608379801409128	Rafed0001713Vols-ara1.ms1173	true	758698625178053195	40	65	201	332	1546	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	1173	5062266161437087892	131	262.0	106	131	100.0	25	JK006889-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
JK006889-ara1.ms056	false	-5576415860904997300	27	59	127	285	1538	300	اذ قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين قال يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين	56	8761608379801409128	Rafed0001713Vols-ara1.ms1173	true	758698625178053195	8	40	43	201	1546	300	اذ قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين قال يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين	1173	5062266161437087892	158	316.0	126	158	100.0	32	JK006889-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
JK006889-ara1.ms058	false	-4596444538893150284	185	232	955	1193	1559	300	لا يشعر ولو شعر لما فعل وجاءوا اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	58	8761608379801409128	Rafed0001713Vols-ara1.ms1179	true	6698876448477322396	94	137	467	687	1542	300	لا يشعرون وجاء---------------- اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاء --علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	1179	5062266161437087892	213	411.5	172	238	89.49579620361328	40	JK006889-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
JK006889-ara1.ms059	false	-4741706635743973083	30	56	181	326	1594	300	وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلي دلوه قال يا بشري هذا غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يعملون وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين	59	8761608379801409128	Rafed0001713Vols-ara1.ms1182	true	-6557603550790525590	266	292	1312	1457	1500	300	وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلي دلوه قال يا بشري هذا غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يعملون وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين	1182	5062266161437087892	145	290.0	119	145	100.0	26	JK006889-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
JK006889-ara1.ms059	false	-4741706635743973083	140	258	764	1366	1594	300	عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ول-----------------------كن اكثر الناس لا يعلمون قال ابن مسعود افرس الناس ثلاثة العزيز حيث تفرس في يوسف والمراة حين قالت يا ابت استاجره وابو بكر في عمر وقوله وكذلك مكنا ليوسف اي كما انجيناه من كيد اخوته ومن الجب وجعلناه عند من يكرمه مكنا له ولنعلمه من تاويل الاحاديث اي انما فعلنا ذلك لحكمة وهي اعطاءنا اياه العلم والعمل وقوله والله غالب علي امره اي الذي يجري ما اراد لا ما اراد العباد كما لم يعمل كيدهم في يوسف وقوله ولكن اكثر الناس لا يعلمون ما اعظمها من فاءدة لمن فهمها ولما بلغ اشده اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين	59	8761608379801409128	Rafed0001713Vols-ara1.ms1183	true	4910548371511214087	0	33	0	178	1568	300	عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما بلغ اشده اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين	1183	5062266161437087892	155	70.0	126	625	24.799999237060547	28	JK006889-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
JK006889-ara1.ms062	false	-2116162069747492615	67	250	351	1322	1602	300	وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين قوله فتاها اي عبدها وقوله شغفها الشغاف داخل القلب اي دخل حبه في داخل قلبها فيه مساءل الاولي ان هذا قبيح في عرفهن ولو لم يكن مسلمات الثانية حب المراة حبا عظيما من هو دون مرتبتها مما يعينه الثالثة انها لم تكتم بل سعت في طلب الفاحشة بالمراودة الرابعة ان هذا من مثلها ضلال مبين عندهن فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكءا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم فيه مساءل الاولي بيان كمال عقلها الذي ينقص عنه اكثر عقول الرجال الثانية ما اعطي يوسف عليه السلام من جمال الصورة التي تبهر الناظر الثالثة غيبة عقولهن وعدم احساسهن بقطع ايديهن وهذه من اعجب ما سمع الرابعة معرفتهن بالملاءكة الخامسة جلالة الملاءكة عندهن وانهم اكمل من البشر السادسة معني حاش لله في هذا المقام السابعة وصفهن الملك بالكرامة قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين	62	8761608379801409128	Rafed0001713Vols-ara1.ms1191	true	-8828680486237773571	113	182	584	941	1547	300	وقال نسوة في المدينة امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متك-ا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين	1191	5062266161437087892	355	687.5	286	971	36.560245513916016	65	JK006889-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
JK006889-ara1.ms064	false	5975407892367926504	112	206	573	1055	1576	300	قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسح-ق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا سلله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون	64	8761608379801409128	Rafed0001713Vols-ara1.ms1195	true	8665369441778043586	13	107	69	551	1547	300	قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا ل-له امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1195	5062266161437087892	480	952.0	386	483	99.3788833618164	92	JK006889-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
JK006889-ara1.ms067	false	5086501167636881299	227	300	1137	1533	1533	300	وقال الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات يايه--ا الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه-	67	8761608379801409128	Rafed0001713Vols-ara1.ms1200	true	-8731000256967491188	96	170	503	902	1573	300	وقال الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات يا ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه	1200	5062266161437087892	394	781.5	322	399	98.74686431884766	73	JK006889-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
JK006889-ara1.ms068	false	-2730070516401297910	0	32	0	148	1594	300	في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	68	8761608379801409128	Rafed0001713Vols-ara1.ms1200	true	-8731000256967491188	170	202	902	1050	1573	300	في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	1200	5062266161437087892	148	296.0	116	148	100.0	32	JK006889-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
JK006889-ara1.ms069	false	3610880405888357907	102	153	562	815	1564	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	69	8761608379801409128	Rafed0001713Vols-ara1.ms1203	true	374587078011367540	40	91	213	465	1494	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فسءله- ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	1203	5062266161437087892	248	496.0	197	253	98.02371215820312	50	JK006889-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
JK006889-ara1.ms069	false	3610880405888357907	127	180	689	943	1564	300	اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش ل------------------------------------------------له ما علمنا عليه من سوء------- قالت امراة العزيز الان حصحص الحق-------------------------------------------------------------------------------------------------- انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم	69	8761608379801409128	Rafed0001713Vols-ara1.ms1204	true	-3668430380090059409	66	190	335	943	1504	300	اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله تنزيه له تعالي وتعجب من قدرته علي خلق عفيف مثله ما علمنا عليه من سوء من ذنب قالت امراة العزيز الان حصحص الحق ثبت واستقر من حصحص البعير اذا القي مباركة ليناخ او ظهر من حص شعره اذا استاصله بحيث ظهرت بشرة راسه انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين في قوله هي راودتني عن نفسي ولا مزيد علي شهادتهن له بالبراءة والنزاهة واعترافهن علي انفسهن بانه لم يتعلق بشء مما قرفنه به لانهن خصومه واذا اعترف الخصم بان صاحبه علي الحق وهو علي الباطل لم يبق لاحد مقال ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم	1204	5062266161437087892	254	470.0	201	608	41.77631759643555	52	JK006889-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
JK006889-ara1.ms072	false	6870122146881200853	86	129	469	690	1567	300	وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون قيل -	72	8761608379801409128	Rafed0001713Vols-ara1.ms1209	true	4978252564351542082	216	259	1081	1303	1522	300	وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون وقال	1209	5062266161437087892	217	434.0	175	222	97.74774932861328	42	JK006889-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
JK006889-ara1.ms073	false	3184878964955855498	61	141	313	730	1585	300	فلا كيل لكم عندي ولا تقربون ليس من منع المضطر المذموم الثامنة ما صنع الله له من اذلالهم بين يديه وذلك انهم وعدوه انهم يراودون اباه واكدوا ذلك له بالعزم علي الفعل التاسعة امره الفتيان- بجعل-- بضاعتهم في رحالهم والحكمة في ذلك انهم اذا رجعوا ا--لي اهلهم وفتحوا المتاع ووجدوها ردت اليهم رجعوا فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع---- الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل	73	8761608379801409128	Rafed0001713Vols-ara1.ms1209	true	4978252564351542082	246	300	1235	1522	1522	300	فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه--------------------------------------------------------------------------------- اباه وانا لفاعلون وقال ---------------------------لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها----- اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون------------------------- فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل-	1209	5062266161437087892	216	347.0	172	426	50.7042236328125	38	JK006889-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
JK006889-ara1.ms076	false	-6132103499138334822	48	116	251	590	1529	300	قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه الي قوله-------------------------------------- تصفون فيه مساءل الاولي ابطال قياس الشبه الثانية ان تعيير غيرك بذنب قد فعلت اكبر منه غير صواب كما في قوله يسالونك عن الشهر الحرام الاية الثالثة كون المظلوم المرمي بشء خفي يتعزي بعلم الله تعالي قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه الي قو--------------------------له ---------------------------------انا اذا لظالمون	76	8761608379801409128	Rafed0001713Vols-ara1.ms1218	true	368256280099068191	235	288	1180	1430	1494	300	قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون	1218	5062266161437087892	144	237.5	111	436	33.027523040771484	28	JK006889-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
JK006889-ara1.ms101	false	5161430833763405267	233	298	1259	1599	1605	300	عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا عرفوا انه لا بد من احد الامرين اما الرجم واما الاعادة في الملة فان وافقوا علي الثانية لم يفلحوا ابدا ولو كان في قلوبهم محبة الدين وبغض الكفر وقوله تعالي وكذلك اعثرنا عليهم فيه مساءل الاولي ان الاعثار عليهم لحكمة الثانية معرفة المءمن اذا اعثر عليهم ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها	101	8761608379801409128	Rafed0001713Vols-ara1.ms1443	true	-1868700063056304490	0	23	0	119	1592	300	عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------بدا---------------------------------------------------- وكذلك اعثرنا عل----------------------------------يهم ليعلموا---------------------------------- ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها	1443	5062266161437087892	114	195.5	91	340	33.52941131591797	20	JK006889-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
JK006889-ara1.ms136	false	9035882480719093823	114	279	572	1416	1528	300	ظننتم ان لن يبعث الله احدا قيل انه مما حكي الله ع-------------------------------ن الجن اي ان الانس ظ-------نوا كما ظننتم ان لن يبعث الله احدا وقيل من كلام الله والضمير في وانهم ظنوا للجن والخطاب في ظننتم للانس وانا لمسنا السماء فوجدناها ملءت حرسا شديدا وشهبا وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا يءخذ من قوله ملءت حرسا شديدا وشهبا ان الحادث الملا والكثرة وكذلك مقاعد اي كنا نجد بعض المقاعد خالية من الحرس والان ملءت المقاعد كلها ومعني هذا انهم يذكرون سبب ضربهم في البلاد حتي عثروا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعلموا ان الله اراد ب-----هم رشدا وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا يقولون منا الصالحون ومنا قوم دون ذلك الاية والقدة من قد كالقطعة من قطع وصفت الطراءق بذلك لدلالتها علي التقطع والتفرق قال الحسن امثالكم فمنهم قدرية ومرجءة ورافضة قال ابن كيسان لكل فرقة هوي كاهواء الناس وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا الظن هنا بمعني	136	8761608379801409128	Rafed0001713Vols-ara1.ms2780	true	2978971986983322445	205	291	1031	1453	1494	300	ظنن-ا ان لن تقول الانس والجن علي الله كذبا وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا وانهم ظنوا كما ظننتم ان لن يبعث الله احدا وان--------------------------------------------------------------------ا لمسنا السماء فوجدناها ملءت حرسا شديدا وشهبا وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اراد بهم ربهم رشدا وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا وانا لما سمعنا	2780	5062266161437087892	292	468.5	223	887	32.91995620727539	51	JK006889-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
JK006889-ara1.ms137	false	4521801559235627739	42	124	215	643	1592	300	وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا القاسطون الكافرون يقال قسط فهو قاسط اذا ظلم واقسط فهو مقسط اذا عدل وروي ان الحجاج قال لسعيد بن جبير ما تقول في قال قاسط عادل فقال القوم ما احسن ما قال قال الحجاج يا جهلة انه سماني ظالما مشركا وتلا هذه الاية وقوله ثم الذين كفروا بربهم يعدلون وان لو استقاموا علي الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا لنفتنهم فيه ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا	137	8761608379801409128	Rafed0001713Vols-ara1.ms2781	true	-2152014413247753741	2	35	9	196	1626	300	وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان لو استقاموا علي الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا لنفتنهم فيه ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا	2781	5062266161437087892	187	362.0	154	428	43.69158935546875	32	JK006889-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
JK006889-ara1.ms136	false	9035882480719093823	59	154	289	762	1528	300	وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا ومعني هذا ان الرجل من العرب كان اذا امسي في واد قفر وخاف قال اعوذ بسيد هذا الوادي من--- سفهاء قومه يريد----- الجن وكبيرهم فلما سمع ذلك الجن استكبروا وقالوا سدنا الجن والانس فذلك الرهق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والرهق في كلام العرب غشيان المحارم وانهم ظنوا كما ظننتم ان لن يبعث الله احدا قيل انه مما حكي الله عن الجن اي ان الانس ظنوا كما ظننتم ان لن يبعث الله احدا وقيل من كلام ا-----------------------------------------لل-------------------------------------ه والضمير في وانهم ظنوا للجن والخطاب في ظننتم للانس-------------------------------------------------------------------------- وانا لمسنا السماء	136	8761608379801409128	Rafed0001713Vols-ara1.ms2784	true	4943430014519153187	17	157	97	812	1586	300	وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن وذلك لا-----------------ن الرجل ---------كان اذا امسي بقفر----------- قال اعوذ بسيد هذا الوادي من شر سفهاء قومه يريد كبير الجن فاذ--------ا سمعوا بذلك-- استكبروا وقالوا سدنا الجن والانس وكان هذا منهم علي حسب اعتقادهم ان الجن يحفظهم وعن مقاتل اول من تعوذ بالجن قوم من اليمن ثم بنو حنيفة ثم فشا في العرب فزادوهم فزادوا الجن باستعاذتهم بهم رهقا كبرا وعتوا وطغيانا او فزاد الجن الانس غيا بان اضلوهم لاستعاذتهم بهم والرهق في الاصل----- غشيان المحارم وانهم وان ال-------------------------------------------------------------------انس ظنوا كما ظننتم ايها الجن وهو------------ من كلام الجن يقوله بعضهم لبعض او استءناف كلام من الله ومن فتح ان فيهما جعلهما من الموحي به والضمير في وانهم ظنوا للجن والخطاب لكفار قريش اي ظن الجن كما ظننتم ايها الكفار ان لن يبعث الله احدا هذا ساد مسد مفعولي ظنوا وانا لمسنا السماء	2784	5062266161437087892	278	393.0	220	846	32.86051940917969	46	JK006889-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
JK006889-ara1.ms136	false	9035882480719093823	174	214	865	1075	1528	300	قوله ملءت حرسا شديدا وشهبا ان الحادث--- الملا والكثرة وكذلك--------------- مقاعد اي كنا نجد----- بعض المقاعد خالية من الحرس------- والان ملءت المقاعد كلها ومعني هذا انهم يذكرون سبب ضربهم------------- في البلاد حتي عثروا علي رسول الله صلي الله عليه ----وسلم	136	8761608379801409128	Rafed0001713Vols-ara1.ms2785	true	-4956344718739175643	92	137	472	704	1569	300	قوله ملءت دليل علي-------- ان الحادث هو الملء والكثرة وكذلك قوله نقعد منها مقاعد اي كنا نجد فيها بعض المقاعد خالية من الحرس والشهب والان ملءت المقاعد كلها وهذا----------------- سبب ما حملهم علي الضرب في البلاد حتي عثروا علي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم	2785	5062266161437087892	171	267.0	135	257	66.5369644165039	30	JK006889-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
JK006889-ara1.ms137	false	4521801559235627739	42	106	215	547	1592	300	وانا منا المسلمون---------------------- ومنا القاسطون------------------------------------------ فمن اسلم-------------- فاولءك تحروا رشدا--------------------------------------- واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا القاسطون الكافرون يقال قسط فهو قاسط اذا ظلم واقسط فهو مقسط اذا عدل وروي ان الحجاج قال لسعيد بن جبير------------------------------- ما تقول في قال قاسط عادل فقال القوم ما احسن ما قال قا------------------------------ل الحجاج يا جهلة انه سماني ظالما مشركا وتلا هذه الاية------------------------------- وقوله ثم الذين كفروا بربهم يعدلون	137	8761608379801409128	Rafed0001713Vols-ara1.ms2786	true	-267894253743343618	142	231	681	1164	1512	300	وانا منا المسلمون المنقادون لاوامر الله ومنا القاسطون الجاءرون عن طريق الحق وهو الايمان والطاعة فمن اسلم انقاد لاوامره فاولءك تحروا رشدا توخوا رشدا عظيما يبلغهم الي دار الثواب واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا توقد بهم كما توقد بالحطب وعن ----------------------------------------------------------سعيد بن جبير ان الحجاج قال له حين اراد قتله ما تقول في قال قاسط عادل فقال القوم ما احسن ما قال حسبوا انه يصفه بالقسط والعدل فقال الحجاج يا جهلة انه سماني ظالما مشركا وتلا لهم قوله واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا وقوله ثم الذين كفروا بربهم يعدلون	2786	5062266161437087892	238	342.5	189	541	43.99260711669922	43	JK006889-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
JK006889-ara1.ms137	false	4521801559235627739	211	234	1098	1239	1592	300	قتادة كان اليهود والنصاري اذا دخلوا بيعهم وكناءسهم اشركوا بالله فامرنا ان نخلص لله الدعوة اذا دخلنا المساجد وقيل المساجد اعضاء السجود السبعة	137	8761608379801409128	Rafed0001713Vols-ara1.ms2788	true	-7243507101360494378	170	193	826	967	1547	300	قتادة كان اليهود والنصاري اذا دخلوا بيعهم وكناءسهم اشركوا بالله فامرنا ان نخلص لله الدعوة اذا دخلنا المساجد وقيل المساجد اعضاء السجود السبعة	2788	5062266161437087892	141	282.0	118	141	100.0	23	JK006889-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
JK006889-ara1.ms138	false	6020718157843750571	155	250	742	1204	1464	300	من ملتحدا اي لن اجد من د---------------------------------------------------------------------------------ونه منجي الا ان ابلغ ما ارسلني به حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا كان الكفار يستضعفونه ويستقلون اتباعه وتغرهم قوتهم وكثرتهم حتي اذا راوا ما يوعدون علموا كيف الحال فقال المشركون متي يكون هذا الموعود انكارا له فقال قل انه كاءن لا ريب فيه واما وقته فلا ادري متي يكون لان الله لم يبينه لما له فيه من الحكمة----------------------- ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا	138	8761608379801409128	Rafed0001713Vols-ara1.ms2788	true	-7243507101360494378	12	91	49	422	1547	300	من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيه--------ا ابدا---------------- حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا	2788	5062266161437087892	206	318.0	156	566	36.39575958251953	39	JK006889-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
JK006889-ara1.ms138	false	6020718157843750571	29	97	151	467	1464	300	قل انما ادعو ر-بي ولا اشرك به احدا اي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال للمتظاهرين عليه انما ادعو ربي اي-- ما اتيتكم بامر منكر ولا ------------------------------------------ما يوجب اطباقكم علي ------عداوتي انما التعجب ممن يدعو غير الله ويجعل له شريكا قل اني -------------------------------------------------------------------لا املك لكم ضرا ولا رشدا --------------------------المعني لا استطيع ان اضركم او ان انفعكم انما الضار -النافع ال----------------------------------------------------------------له عز وجل قل اني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه	138	8761608379801409128	Rafed0001713Vols-ara1.ms2789	true	-1503832664217016535	160	298	843	1514	1520	300	قل انما ادعوا ربي ولا اشرك به احدا اي قال عبد الله للجن عند ازدحامهم متعجبين ليس ما ترون من عبادتي الله ورفضي الاشراك بالله بامر يتعجب منه انما يتعجب ممن يدعو غير الله ويجعل له شركاء او قال للمتظاهرين عليه انما ادعو ربي يريد ما اتيتكم بامر منكر انما اعبد ربي وحده ولا اشرك به احدا وليس ذلك مما يوجب اطباقكم علي مقتي وعداوتي او قال الجن لقومهم ذلك حكاية عن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وقرا عاصم وحمزة قل علي الامر للنبي ليوافق قوله قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا ولا نفعا او غيا ولا رشدا والمعني لا استطيع ان اضركم و--ان انفعكم انما الضار والنافع الله او لا استطيع ان اقسركم علي الغي والرشد انما القادر علي ذلك الله عز وجل قل اني لن يجيرني من الله احد ان اراد بي سوءا	2789	5062266161437087892	246	406.5	192	673	36.55274963378906	42	JK006889-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
JK006889-ara1.ms138	false	6020718157843750571	166	216	787	1050	1464	300	ما ارسلني به حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا كان الكفار يستضعفونه ويستقلون اتباعه وتغرهم قوتهم وكثرتهم حتي اذا راوا ما يوعدون علموا كيف الحال فقال المشركون----------------------------- متي يكون هذا الموعود انكارا له فقال	138	8761608379801409128	Rafed0001713Vols-ara1.ms2790	true	-6772641015484766661	220	253	1114	1273	1485	300	ما هم علي--ه حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا هو ام هم ولما سمع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المشركون حتي اذا راوا ما يوعدون قالوا متي يكون هذا الموعود انكارا له فقال	2790	5062266161437087892	111	175.0	87	292	38.01369857788086	20	JK006889-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
JK006889-ara1.ms138	false	6020718157843750571	257	290	1245	1413	1464	300	كقوله حتي نعلم المجاهدين منكم---- واحاط بما لديهم بما عند الرسل من الحكم والشراءع------------------------------------------------------------- واحصي كل شء عددا من- القطر والرمل وورق الاشجار وغير ذلك-- فكيف لا يحيط بما عند الرسل من وحيه	138	8761608379801409128	Rafed0001713Vols-ara1.ms2792	true	7092775642864561685	42	90	216	452	1541	300	كقوله فان له نار جهنم خالدين فيها واحاط بما لديهم بما عند الرسل من الحكم والشراءع لا يفوته منها شء ولا ينسي منها حرفا فهو مهيمن عليها حافظ لها واحصي كل شء عددا حتي القطر والرمل وورق الاشجار وزبد البحر فكيف لا يحيط بما عند الرسل من وحيه	2792	5062266161437087892	139	238.5	108	236	58.8983039855957	26	JK006889-ara1	Rafed0001713Vols-ara1