id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006889-ara1.ms056	false	-5576415860904997300	27	59	127	285	1538	300	اذ قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين	56	8761608379801409128	Hindawi019640759-ara1.ms07	true	174534270679128288	190	290	937	1430	1487	300	اذ قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين من سورة يوسف اية من القواعد القصصية المعروفة ان القصة يجب الا تفاجء القارء فلا بد لكل حدث من تمهيد يسبقه واحسن ما يكون التمهيد اذا كان غير واضح اذا التام في نسيج القصة بحيث لا ينبء عما يمهد له حتي اذا وقع الحدث تنبه القارء الي هذا التمهيد فتذكره والحلم هنا خير تمهيد للاحداث التي جرت بعد ذلك بل ان الايات لا تكتفي بهذا وانما تمضي قدما قال يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين	7	-1815224546508255698	157	307.0	125	493	31.845842361450195	31	JK006889-ara1	Hindawi019640759-ara1
JK006889-ara1.ms057	false	5839982311612937973	4	49	26	255	1568	300	اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب-- يلتقطه بعض السيارة-- ان كنتم فاعلين	57	8761608379801409128	Hindawi019640759-ara1.ms08	true	6638809012378327142	209	256	1060	1293	1513	300	اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب 1 يلتقطه بعض السيارة 2 ان كنتم فاعلين	8	-1815224546508255698	229	447.0	184	233	98.28326416015625	45	JK006889-ara1	Hindawi019640759-ara1
JK006889-ara1.ms058	false	-4596444538893150284	2	107	12	563	1559	300	قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون قال انه ليشق علي مفارقته وقت ذهابكم به لفرط محبته واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافل--------------ون اي تشتغلون عنه برميكم ورعيكم فاخذوها منه وجعلوها عذرهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن الامثال البلاء موكل بالمنطق وفيه انه لم يتهمهم بما ارادوا ولكن خاف من التقصير في حفظه قالوا لءن اكله الذءب اي ان عدا عليه فاكله ونحن جماعة انا اذا لعاجزون فيه الذم لمن ترك الحزم وفيه ان العجز هلكة فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابة الجب واوحينا اليه لننبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون	58	8761608379801409128	Hindawi019640759-ara1.ms09	true	6272909355288091998	175	282	893	1474	1571	300	قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون سورة يوسف من اية 1114 انتقلت القصة نقلة سينماءية مباشرة من تدبير المءامرة الي تنفيذها وانتقل السر دون اي اطالة الي الاب ويح-----------------------------ذرهم الاب ولكنهم خبثاء يمكرون فهم يظهرون الحب لاخيهم يريدون ان يرتع ويلعب وهم له لحافظون والاب اب للجميع تراوده الهواجس ولكنه مع ذلك يتمني ان تكون هواجس كاذبة ويتمني ان يحب الاخوة اخاهم الذي يكن ------------------------------------------------------------------------------------------------------له الحب والاثرة وهكذا تنتقل الاية في نقلة سينماءية اخري------------------------------------------- فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابة الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون	9	-1815224546508255698	237	199.0	187	755	31.390727996826172	39	JK006889-ara1	Hindawi019640759-ara1
JK006889-ara1.ms058	false	-4596444538893150284	191	232	979	1193	1559	300	وجاءوا اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	58	8761608379801409128	Hindawi019640759-ara1.ms10	true	5325165487167155143	36	77	177	391	1542	300	وجاءوا اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	10	-1815224546508255698	214	428.0	173	214	100.0	41	JK006889-ara1	Hindawi019640759-ara1
JK006889-ara1.ms059	false	-4741706635743973083	30	56	181	326	1594	300	وجاءت سيارة فارسلوا واردهم-- فادلي دلوه قال يا بشري هذا غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يعملون وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين	59	8761608379801409128	Hindawi019640759-ara1.ms10	true	5325165487167155143	101	128	511	658	1542	300	وجاءت سيارة فارسلوا واردهم 3 فادلي دلوه قال يا بشري هذا غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يعملون وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين	10	-1815224546508255698	145	284.5	119	147	98.63945770263672	26	JK006889-ara1	Hindawi019640759-ara1
JK006889-ara1.ms059	false	-4741706635743973083	148	258	803	1366	1594	300	ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون قال ابن مسعود افرس الناس ثلاثة العزيز حيث تفرس في يوسف والمراة حين قالت يا ابت استاجره وابو بكر في عمر وقوله وكذلك مكنا ليوسف اي كما انجيناه من كيد اخوته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و---------------من الجب وجعلناه عند من يكرمه مكنا له ولنعلمه من تاويل الاحاديث اي انما فعلنا ذلك لحكمة وهي اعطاءنا اياه العلم والعمل وقوله والله غالب علي امره اي الذي يجري ما اراد لا ما اراد العباد كما لم يعمل كيدهم في يوسف وقوله ولكن اكثر الناس لا يعلمون ما اعظمها من فاءدة لمن فهمها------------------------ ولما بلغ اشده اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين	59	8761608379801409128	Hindawi019640759-ara1.ms11	true	-916641281092979131	0	105	0	555	1563	300	ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون سورة يو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سف اية اتري هذا الاجمال الا يشوقك ان تعرف كيف انتفع يوسف بتاويل الاحاديث وماذا سيكون من امره في هذه البلاد انت تعرف القصة وانا اعرفها ولكن لا شك ان كلينا يريد ان يعرف انه الفن في قمة روعته استغفر الله انما الفن قد يكون عمل البشر انما هذا هو الاعجاز ومن اعظم اعجازا من الل------------------------------------------------------------------------------------------------ه العل------------------------------------ي الكبير في انتقالة سريعة وامضة تنتقل قصة----------------- يوسف الي فترة زمنية اخري انتقالة اشبه ما تكون بالنقلة الفيلمية او بالنقلة القصصية الحديثة ولما بلغ اشده اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين	11	-1815224546508255698	173	171.5	136	820	21.09756088256836	27	JK006889-ara1	Hindawi019640759-ara1
JK006889-ara1.ms062	false	-2116162069747492615	141	173	722	886	1602	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكءا-- واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	62	8761608379801409128	Hindawi019640759-ara1.ms13	true	5707886610829160611	13	46	77	243	1511	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكءا 8 واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	13	-1815224546508255698	164	322.5	132	166	98.79518127441406	32	JK006889-ara1	Hindawi019640759-ara1
JK006889-ara1.ms063	false	7045977309532023379	209	294	1109	1548	1582	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل منه الطير نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين فيه مساءل ونذكر قصة قبل ذلك قيل ان الملك بلغه ان الخباز يريد ان يسمه وان صاحب شرابه مالاه علي ذلك فحبسهما جميعا وذلك قوله ودخل معه السجن فتيان فقال الساقي اني اراني اعصر خمرا اي اعصر عنبا خمرا وقال صاحب الطعام اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله بتفسيره انا نراك من المحسنين	63	8761608379801409128	Hindawi019640759-ara1.ms13	true	5707886610829160611	145	172	719	861	1511	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكل الطير منه نبءنا بتاويل--------ه انا نراك من المحسنين	13	-1815224546508255698	142	275.5	115	439	32.34624099731445	25	JK006889-ara1	Hindawi019640759-ara1
JK006889-ara1.ms068	false	-2730070516401297910	0	32	0	148	1594	300	في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد--- ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون--- ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث--- الناس وفيه يعصرون	68	8761608379801409128	Hindawi019640759-ara1.ms14	true	8372064274987604792	25	60	126	283	1472	300	في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد 10 ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون 11 ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث 12 الناس وفيه يعصرون	14	-1815224546508255698	148	278.0	116	157	94.26751708984375	32	JK006889-ara1	Hindawi019640759-ara1
JK006889-ara1.ms069	false	3610880405888357907	124	153	676	815	1564	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص--- الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	69	8761608379801409128	Hindawi019640759-ara1.ms14	true	8372064274987604792	81	111	390	532	1472	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص 13 الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	14	-1815224546508255698	139	272.0	110	142	97.88732147216797	29	JK006889-ara1	Hindawi019640759-ara1
JK006889-ara1.ms072	false	6870122146881200853	86	122	469	651	1567	300	وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون	72	8761608379801409128	Hindawi019640759-ara1.ms15	true	8625650175829018907	27	63	133	315	1541	300	وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون	15	-1815224546508255698	182	364.0	146	182	100.0	36	JK006889-ara1	Hindawi019640759-ara1
JK006889-ara1.ms073	false	3184878964955855498	96	147	496	764	1585	300	بجعل-- بضاعتهم في رحالهم والحكمة في ذلك انهم اذا رجعوا ا--لي اهلهم وفتحوا المتاع ووجدوها ردت اليهم رجعوا فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع---- الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين	73	8761608379801409128	Hindawi019640759-ara1.ms15	true	8625650175829018907	224	270	1140	1386	1541	300	اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها----- اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون------------------------- فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين	15	-1815224546508255698	206	382.0	164	276	74.63768005371094	38	JK006889-ara1	Hindawi019640759-ara1