id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006888-ara1.ms04	false	-6535646625864626727	2	24	9	112	1504	300	صلي الله عليه وسلم فشخص ببصره الي السماء ثم قال هذا اوان يختلس---- العلم من الناس حتي لا يقدروا منه علي شء	4	3532073610102135966	Shamela0003055-ara1.ms3164	true	5168247516256832826	220	242	1104	1209	1511	300	صلي الله عليه وسلم فشخص ببصره الي السماء ف--قال هذا اوان يختلس فيه العلم من الناس حتي لا يقدروا منه علي شء	3164	-7311628769986669144	100	187.0	79	107	93.45794677734375	20	JK006888-ara1	Shamela0003055-ara1
JK006888-ara1.ms01	false	6979604094209842773	0	48	0	254	1561	300	بسم الله الرحمن الر-حيم 2 1 باب فضاءل تلاوة القران وتعلمه وتعليمه وقول الله عز وجل يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات ------------------وقوله تعالي ما كان لبشر ان يءتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين	1	3532073610102135966	Shamela0003055-ara1.ms3562	true	158652083109614904	250	300	1347	1615	1615	300	بسم الله الرحمن الر حيم---- باب فضاءل تلاوة القران وتعلمه وتعليمه وقول الله عز وجل يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات سورة المجادلة اية وقوله تعالي ما كان لبشر ان يءتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين-	3562	-7311628769986669144	249	469.5	204	273	91.20879364013672	45	JK006888-ara1	Shamela0003055-ara1
JK006888-ara1.ms01	false	6979604094209842773	48	300	254	1561	1561	300	بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون ------------------وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماهر بالقران مع السفرة الكرام البررة والذي يقرا القران ويتتعتع-- فيه وهو عليه شاق له اجران اخرجاه وللبخاري عن عثمان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خيركم من تعلم القران وعلمه ولمسلم عن ابي امامة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اقرء-ا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقرء-ا الزهراوين البقرة وسورة ال عمران فانهما تاتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او كانهما غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن اصحابهما اقرء-ا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا تس-طيعها البطلة وله عن النواس بن سمعان قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالقران يوم القيامة واهله الذين كانوا يعملون به تقدمه سورة البقرة وال عمران وضرب لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة امثال ما نسيتهن بعد قال كانهما غمامتان او ظلتان سوداوان بينهما شرق او كانهما حزقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما وعن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر امثالها لا اقول الم حرف ولكن الف حرف ولام حرف وميم حرف-- رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وله وصححه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقال لصاحب القران اقرا وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فان منزلتك عند اخر اية تقرا بها ولاحمد نحوه من حديث ابي سعيد وفيه فيقرا ويصعد بكل اية-	1	3532073610102135966	Shamela0003055-ara1.ms3563	true	8424097574836818153	0	253	0	1311	1545	300	بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون سورة ال عمران اية وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماهر بالقران مع السفرة الكرام البررة والذي يقرا القران ويتتعتع 1 فيه وهو عليه شاق له اجران اخرجاه وللبخاري عن عثمان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خيركم من تعلم القران وعلمه ولمسلم عن ابي امامة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اقرءوا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقرءوا الزهراوين البقرة وسورة ال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او كانهما غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف يحاجان لصاحب---هما اقرءوا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة وله عن النواس بن سمعان قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالقران يوم القيامة واهله الذين كانوا يعملون به يقدمه سورة البقرة وال عمران وضرب لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة امثال ما نسيتهن بعد قال كانهما غمامتان او ظلتان سوداوان بينهما شرق او كانهما فرقان من طير صواف يحاجان عن صاحبهما وعن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا حرفا من كتاب الله فل---ه حسنة والحسنة بعشر امثالها لا اقول الم حرف ولكن الف حرف ولام حرف وميم حرف 4 رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وله وصححه عن عبد الله بن عمر- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقال لصاحب القران اقرا وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فان منزلتك عند اخر اية--------- ولاحمد نحوه من حديث ابي سعيد----------- ويصعد بكل اية	3563	-7311628769986669144	1266	2430.0	1021	1339	94.54817199707031	231	JK006888-ara1	Shamela0003055-ara1
JK006888-ara1.ms02	false	622790505968721616	0	45	0	230	1514	300	درجة حتي يقرا اخر شء معه ولاحمد ايضا عن بريدة مرفوعا تعلموا سورة البقرة-- فذكر مثل ما تقدم في الصحيح في البقرة وال عمران وفيه وان القران يلقي صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه قبره كالرجل الشاحب فيقول له هل تعرفني فيقول--- ما اعرفك فيقول	2	3532073610102135966	Shamela0003055-ara1.ms3563	true	8424097574836818153	253	300	1311	1545	1545	300	درجة حتي يقرا اخر شء منه ولاحمد ايضا عن بريدة مرفوعا تعلموا سورة البقرة 3 فذكر مثل ما تقدم في الصحيح في البقرة وال عمران وفيه وان القران يلقي صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه قبره كالرجل الشاحب فيقول له هل تعرفني فيقول له ما اعرفك فيقول-	3563	-7311628769986669144	228	438.5	184	235	97.02127838134766	43	JK006888-ara1	Shamela0003055-ara1
JK006888-ara1.ms02	false	622790505968721616	52	300	264	1514	1514	300	انا صاحبك القران الذي اظماتك في الهواجر واسهرت ليلك وان كل تاجر من وراء تجارته وانك اليوم من وراء كل تجارة فيعطي الملك بيمينه والخلد بشماله ويوضع علي راسه تاج الوقار ويكسا والداه حلتين لا يقوم لهما اهل الدنيا فيقولان بم كسينا هذه فيقال باخذ ولدكما القران ثم يقال له اقرا واصعد في درجة الجنة وغرفها فهو في صعود ما-دام يقرا هذا كان او ترتيلا وعن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهل القران هم اهل الله وخاصته رو--اه احمد والنساءي 2 2 باب ما جاء في تقديم اهل القران واكرامهم وكان القراء اصحاب مجلس عمر كهولا كانوا او شبابا -عن ابي مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يءم القوم اقرءهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاقدمهم سنا وفي رواية سلما ولا يءمن الرجل الرجل في سلطانه ولا يقعد في بيته علي تكرمته الا باذنه ر--واه مسلم وللبخاري عن جابر انه صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم- اكثر اخذا للقران-- فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وعن ابي موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من اجلال الله اكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القران غير الغالي فيه والجافي عنه واكرام ذي السلطان-- حديث حسن رواه ابو داود 2 3 باب وجوب تعلم القران وتفهمه واستماعه والتغليظ علي من ترك ذلك وقول الله تعالي وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي-	2	3532073610102135966	Shamela0003055-ara1.ms3564	true	1116849861897483450	0	244	0	1234	1506	300	انا صاحبك القران الذي اظماتك في الهواجر واسهرت ليلك وان كل تاجر من وراء تجارته وانك اليوم من وراء كل تجارة فيعطي الملك بيمينه والخلد بشماله ويوضع علي راسه تاج الوقار ويكسي والداه حلتان لا يقوم لهما اهل الدنيا فيقولان بم كسينا هذا فيقال باخذ ولدكما القران ثم يقال--- اقرا واصعد في درج- الجنة وغرفها فهو في صعود ما دام يقرا هذا كان او ترتيلا وعن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهل القران هم اهل الله وخاصته 5 رواه احمد والنساءي ----باب ما جاء في تقديم اهل القران واكرامهم كا-ن القراء اصحاب مجلس عمر كهولا كانوا او شبانا وعن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يءم القوم اقرءهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاقدمهم سنا وفي رواية سلما ولا يءمن الرجل الرجل في سلطانه ولا يقعد في بيته علي تكرمته الا باذنه 2 رواه مسلم وللبخاري عن جابر انه صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي ------------احد ثم يقول ايهما اكثر اخذا للقران 3 فاذا اشير--- الي احدهما قدمه في اللحد وعن ابي موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من اجلال الله اكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القران غير الغالي فيه والجافي عنه واكرام ذي السلطان 4 حديث حسن رواه ابو داود ----باب وجوب تعلم القران وتفهمه واستماعه والتغليظ علي من ترك ذلك وقول الله تعالي وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي	3564	-7311628769986669144	1212	2349.0	974	1262	96.03803253173828	224	JK006888-ara1	Shamela0003055-ara1
JK006888-ara1.ms03	false	2700721009651464306	0	48	0	233	1509	300	اذانهم وقرا----------------- وقال تعالي ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون----------------- وقوله ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ال------اية عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان	3	3532073610102135966	Shamela0003055-ara1.ms3564	true	1116849861897483450	244	300	1234	1506	1506	300	اذانهم وقرا سورة الانعام اية وقال تعالي ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون سورة الانفال اية وقوله ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا سورة طه اية عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان-	3564	-7311628769986669144	230	421.5	183	273	84.24908447265625	47	JK006888-ara1	Shamela0003055-ara1
JK006888-ara1.ms03	false	2700721009651464306	48	300	233	1509	1509	300	منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به-- اخرجاه وعن ابن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ارحموا ترحموا واغفروا يغفر الله لكم ويل لاقماع القول ويل للمصرين الذين يصرون علي ما فعلوا وهم يعلمون-- رواه احمد 2 4 باب الخوف علي من لم يفهم القران ان يكون من المنافقين وقوله تعالي ومنهم من يستمع اليك حتي اذا خرجوا من عندك-------------- الاية وقوله عز وجل ولقد ذرانا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها الاية -----------------------------------------عن اسماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انكم تفتنون في قبوركم مث---------ل او قريبا من فتنة الدجال يءتي احدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال نم صالحا فقد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او المرتاب فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته-- اخرجاه وفي حديث البراء في الصحيح ان المءمن يقول هو رسول الله فيقولان---------------- قرات كتاب الله فامنت به وصدقت 2 5 باب قول الله تعالي ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا ا----------------ماني الاية وقوله مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اس----------------فارا الاية عن ابي الدرداء قال كنا-	3	3532073610102135966	Shamela0003055-ara1.ms3565	true	7066566644229450556	0	263	0	1344	1532	300	منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به 1 اخرجاه وعن ابن عمر- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ارحموا ترحموا واغفروا يغفر الله لكم ويل لاقماع القول ويل للمصرين الذين يصرون علي ما فعلوا وهم يعلمون 2 رواه احمد ----باب الخوف علي من لم يفهم القران ان يكون من المنافقين وقوله تعالي ومنهم من يستمع اليك حتي اذا خرجوا من عندك سورة محمد اية الاية وقوله عز وجل ولقد ذرانا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها سورة الاعراف اية الاية عن اسماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انكم تفتنون في قبوركم كفتنة الدجال او قريبا من فتنة الدجال يءتي احدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن فيقول------------------------------------ هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال نم صالحا فقد علمنا انك--- لمءمن- واما المنافق و--المرتاب فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته 1 اخرجاه وفي حديث البراء في الصحيح ان المءمن يقول هو رسول الله ويقال له فما علمك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت ----باب قول الله تعالي ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا اماني سورة البقرة اية الاية وقوله مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا سورة الجمعة اية الاية عن ابي الدرداء قال كنا	3565	-7311628769986669144	1202	2282.0	966	1395	86.16487121582031	226	JK006888-ara1	Shamela0003055-ara1
JK006888-ara1.ms04	false	-6535646625864626727	0	41	0	211	1504	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم فشخص ببصره الي السماء ثم قال هذا اوان يختلس العلم من الناس حتي لا يقدروا منه علي شء ف----قال زياد بن لبيد الانصاري كيف يختلس منا وقد قرانا القران فو الله لنقرانه ولنقرءنه نساءنا وابناءنا	4	3532073610102135966	Shamela0003055-ara1.ms3565	true	7066566644229450556	263	300	1344	1532	1532	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم فشخص -بصره الي السماء ف--قال هذا اوان يختلس العلم من الناس حتي لا يقدرون---- علي شء منه فقال زياد بن لبيد--------- كيف يختلس منا وقد قرانا القران فوا-لله ---------لنقرءنه نساءنا وابناءنا-	3565	-7311628769986669144	180	316.5	145	215	83.72093200683594	28	JK006888-ara1	Shamela0003055-ara1
JK006888-ara1.ms04	false	-6535646625864626727	41	300	211	1504	1504	300	فقال ثكلتك امك يا زياد ان كنت لاعدك من فقهاء---- المدينة هذه التوراة والانجيل عند اليهود والنصاري فماذا تغني عنهم رواه الترمذي وقال حسن غريب وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما انزل عليه ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار ----------------الي قوله سبحانك فقنا عذاب النار ------------------قال ويل لمن قرا هذه الاية ولم يتفكر فيها رواه ابن حبان في صحيحه 2 6 باب اثم من فجر بالقران وقوله تعالي وما يضل به الا الفاسقين وق----------------وله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون وق-----------------وله ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا الا----------------ية وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يخرج في هذه الامة ول--م يقل منها قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم يقراون القران لا يجاوز حناجرهم وحلوقهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية فينظر الي نصله الي رصافه فيتماري في فوقه هل علق به من الدم شء-- اخرجاه وفي رواية يقراون القران رطبا وكان ابن عمر يراهم شرار الخلق وقال انهم انطلقوا الي ايات نزلت في الكفار فجعلوها علي المءمنين وللترمذي وحسنه عن ابي هريرة مرفوعا من سءل عن علم فكتمه الجمه الله يوم القيامة بلجام من نار 2 7 باب اثم من رايا بالقران عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الناس يقضي يوم القيامة عليه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي-	4	3532073610102135966	Shamela0003055-ara1.ms3566	true	1336796972630637229	0	273	0	1373	1514	300	فقال ثكلتك امك يا زياد ان كنت لاعدك من فقهاء اهل المدينة هذه التوراة والانجيل عند اليهود والنصاري فماذا تغني عنهم رواه الترمذي وقال حسن غريب وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----نزل عليه ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار سورة البقرة اية الي قوله سبحانك فقنا عذاب النار سورة ال عمران اية قال ويل لمن قرا هذه الاية ولم يتفكر فيها رواه ابن حبان في صحيحه---- باب اثم من فجر بالقران وقوله تعالي وما يضل به الا الفاسقين سورة البقرة اية وقوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون سورة الماءدة اية وقوله ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا سورة البقرة اية الاية وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يخرج في هذه الامة 1 ولم يقل منها قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم وحلوقهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية فينظر الي نصله الي رصافه فيتماري في فوقه هل علق به من الدم شء 2 اخرجاه وفي رواية يقرءون القران رطبا وكان ابن عمر يراهم شرار الخلق وقال انهم انطلقوا الي ايات نزلت في الكفار فجعلوها علي المءمنين وللترمذي وحسنه عن ابي هريرة مرفوعا من سءل عن علم فكتمه الجمه الله يوم القيامة بلجام من نار---- باب اثم من راءي بالقران عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الناس يقضي يوم القيامة عليه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي	3566	-7311628769986669144	1267	2451.0	1014	1385	91.48014068603516	244	JK006888-ara1	Shamela0003055-ara1
JK006888-ara1.ms05	false	-2167131156832956582	0	27	0	141	1479	300	القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران -قال كذبت	5	3532073610102135966	Shamela0003055-ara1.ms3566	true	1336796972630637229	273	300	1373	1514	1514	300	القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران فقال كذبت-	3566	-7311628769986669144	140	270.0	114	142	98.591552734375	25	JK006888-ara1	Shamela0003055-ara1
JK006888-ara1.ms05	false	-2167131156832956582	27	300	141	1479	1479	300	ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيه الا انفقت فيه لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار ر--واه مسلم 2 8 باب اثم من تاكل بالقران عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقرءوا القران وابتغوا به وجه الله عز وجل قبل ان ياتي قوم يقيمونه اقامة القدح ي-تعجلونه ولا يتاجلونه رو--اه ابو داود وله معناه من حديث سهل بن سعد وعن عمران انه مر برجل يقرا علي قوم فلما فرغ ساله فقال عمران انا لله وانا اليه راجعون اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قرا القران فليسال الله تبارك وتعالي به فانه سيجء قوم يقراون القران يسالون به الناس رو--اه احمد والترمذي 2 9 باب الجفاء عن القران عن سمرة بن جندب في حديث الرءيا الطويل مرفوعا قال اتاني الليلة اثنان فذهبا بي قالا انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة علي راسه فيثلغ راسه فيتدهده الحجر هاهنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصبح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل في المرة الاولي فقلت لهما سبحان الله ما هذا قالا هذا رجل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل فيه بالنهار يفعل به الي يوم القيامة-- وفي رواية الذي ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة رو--اه البخاري ولمسلم عن ابي-	5	3532073610102135966	Shamela0003055-ara1.ms3567	true	-2618147925570900274	0	273	0	1338	1471	300	ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيه الا انفقت فيه لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار 1 رواه مسلم ب----اب اثم من تاكل بالقران عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقرءوا القران وابتغوا به وجه الله عز وجل قبل ان ياتي قوم يقيمونه اقامة القدح يستعجلونه ولا يتاجلونه 1 رواه ابو داود وله معناه من حديث سهل بن سعد وعن عمران انه مر برجل يقرا علي قوم فلما فرغ ساله فقال عمران انا لله وانا اليه راجعون اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قرا القران فليسال الله تبارك وتعالي--- فانه سيجء قوم يقرءون القران يسالون به الناس 2 رواه احمد والترمذي ب----اب الجفاء عن القران عن سمرة بن جندب في حديث الرءيا الطويل مرفوعا قال اتاني الليلة اثنان فذهبا بي قالا انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة علي راسه فيثلغ راسه فيتدهده الحجر هاهنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يص-ح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل في المرة الاولي فقلت لهما سبحان الله ما هذا قالا هذا رجل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل فيه بالنهار يفعل به الي يوم القيامة 1 وفي رواية الذي ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة 2 رواه البخاري ولمسلم عن ابي	3567	-7311628769986669144	1316	2587.5	1049	1350	97.48148345947266	258	JK006888-ara1	Shamela0003055-ara1
JK006888-ara1.ms06	false	-8286180346139390585	0	27	0	135	1491	300	موسي انه قال لقراء البصرة اتلوه ولا يطولن عليكم الامد فتقسوا قلوبكم كما قست قلوب من كان قبلكم وعن ابن مسعود قال ان بني اسراءيل لما طال	6	3532073610102135966	Shamela0003055-ara1.ms3567	true	-2618147925570900274	273	300	1338	1471	1471	300	موسي انه قال لقراء البصرة اتلوه ولا يطولن عليكم الامد فتقسو -قلوبكم كما قست قلوب من كان قبلكم وعن ابن مسعود قال ان بني اسراءيل لما طال-	3567	-7311628769986669144	132	256.0	107	135	97.77777862548828	25	JK006888-ara1	Shamela0003055-ara1
JK006888-ara1.ms06	false	-8286180346139390585	27	300	135	1491	1491	300	عليهم الامد فقست قلوبهم فاخترعوا كتابا من عند انفسهم استحلته انفس-هم وكان الحق يحول بينهم وبين كثير من شهواتهم حتي نبذوا كتاب الله وراء ظهورهم 2 10 باب من ابتغي الهدي من غير القران وقول الله عز وجل ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا ----------------------------الايتين وقوله تعالي ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء الا---------------ية وعن زيد بن ارقم قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا بماء يدعي خما فحمد الله واثني عليه ووعظ وذكر ثم قال اما بعد ايها الناس انما انا بشر مثلكم يوشك ان ياتيني رسول من ربي فاجيب وانا تارك فيكم ثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به-- فحث علي كتاب الله ورغب فيه ثم قال واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي-- وفي لفظ احدهما--- كتاب الله هو حبل ا---لله من تبعه كان علي الهدي ومن تركه كان علي الضلالة ر--واه مسلم وله عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خطب يقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة وعن سعيد بن مالك قال نزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم القران فتلاه عليهم زمانا فقالوا يا رسول الله لو قصصته علينا فانزل الله عز وجل الر تلك ايات الكتاب ال--------------اية فتلاه عليهم زمانا رواه ابن ابي حاتم-- باسناد حسن وله عن المسعودي عن القاسم ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ملوا ملة فقالوا حدثنا يا رسول الله فنزلت الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها--------------- ثم ملوا ملة فقالوا حدثنا يا رسول الله فانزل الله عز وجل الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله الا--------------------------ية ورواه-	6	3532073610102135966	Shamela0003055-ara1.ms3568	true	-612074799921059254	0	294	0	1450	1479	300	عليهم الامد فقست قلوبهم -اخترعوا كتابا من عند انفسهم استحلته السنتهم وكان الحق يحول بينهم وبين كثير من شهواتهم حتي نبذوا كتاب الله وراء ظهورهم----- باب من ابتغي الهدي من غير القران وقول الله عز وجل ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين سورة الزخرف اية الايتين وقوله------ ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء سورة النحل اية الاية وعن زيد بن ارقم قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا بماء يدعي خما فحمد الله واثني عليه ووعظ وذكر ثم قال اما بعد ايها الناس انما انا بشر مثلكم يوشك ان ياتيني رسول من ربي فاجيب وانا تارك فيكم ثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به 1 فحث علي كتاب الله ورغب فيه ---قال واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي 2 وفي لفظ احدهما هو كتاب الله--- حبل من الله من تبعه كان علي الهدي ومن تركه كان علي الضلالة 3 رواه مسلم وله عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خطب يقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة وعن سعد- بن مالك قال نزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم القران فتلاه عليهم زمانا فقالوا يا رسول الله لو قصصت- علينا فانزل الله عز وجل الر تلك ايات الكتاب اية سورة يونس الاية فتلاه عليهم زمانا رواه ابن ابي الدنيا باسناد حسن وله عن المسعودي عن القاسم ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ملوا ملة فقالوا حدثنا يا رسول الله فنزلت الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها سورة الزمر اية ثم ملوا ملة فقالوا حدثنا يا رسول الله فانزل الله عز وجل الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق سورة الحديد اية ورواه	3568	-7311628769986669144	1320	2504.0	1053	1470	89.7959213256836	254	JK006888-ara1	Shamela0003055-ara1
JK006888-ara1.ms07	false	3658090594522549163	6	299	30	1457	1458	300	طلبوا الحديث دلهم علي القران وكان معاذ بن جبل يقول في مجلسه كل يوم قل ما يخطءه ان يقول ذلك الله حكم قسط هلك المرتابون ان وراءكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي يقراه المءمن والمنافق والمراة والصبي فيوشك احدهم ان يقول قد قرات القران فما اظن ان يتبعوني حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فكل بدعة ضلالة واياكم وزيغة الحكيم وان المنافق قد يقول كلمة الحق فتلقوا الحق ممن جاء به فان علي الحق نورا الحديث رواه ابو داود وروي البيهقي عن عروة بن الزبير ان عمر اراد ان يكتب السنن فاستشار الصحابة فاشاروا عليه بذلك ثم استخار الله شهرا ثم قال اني ذكرت قوما كانوا قبلكم كتبوا كتبا فاكبوا عليها وتركوا كتاب الله عز وجل واني ل------ا البس كتاب الله بشء ابدا 2 11 باب الغلو في القران فيه حديث الخوارج المتقدم وفي الصحيح عن عبد الله بن عمر -قال قال رسول الله صلي الله عليه و---------سلم الم اخبر انك تصوم الدهر وتقرا القران كل ليلة قلت بلي يا رسول الله ولم ارد بذلك الا الخير قال فصم صوم داود فانه كان اعبد الناس واقرا القران كل شهر قلت يا رسول الله اني اطيق افضل من ذلك قال فاقراه في كل عشر قلت يا نبي الله اني اطيق افضل من ذلك قال فاقراه في كل سبع ولا تزد علي ذلك ولمسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هلك المتنطعون ولاحمد عن عبد الرحمن بن شبل مرفوعا اقرءوا القران ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تاكلوا به ولا تستكثروا به وعن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه-- رواه ابو داود والترمذي	7	3532073610102135966	Shamela0003055-ara1.ms3569	true	-3895910403784861718	0	290	0	1420	1467	300	طلبوا الحديث دلهم علي القران وكان معاذ بن جبل يقول في مجلسه كل يوم قل ما يخطءه ان يقول ذلك الله حكم قسط هلك المرتابون ان وراءكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي يقراه المءمن والمنافق والمراة والصبي فيوشك احدهم ان يقول قد قرات القران فما اظن ان يتبعوني حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فكل بدعة ضلالة واياكم وزيغه الحكيم وان المنافق قد يقول كلمة الحق فتلقوا الحق ممن جاء به فان علي الحق نورا الحديث رواه ابو داود وروي البيهقي عن عروة بن الزبير ان عمر اراد ان يكتب السنن فاستشار الصحابة فاشاروا عليه بذلك ثم استخار الله شهرا ثم قال اني ذكرت قوما كانوا قبلكم كتبوا كتبا فاكبوا عليها وتركوا كتاب الله------- واني والله لا البس كتاب الله بشء ابدا----- باب الغلو في القران فيه حديث الخوارج المتقدم وفي الصحيح عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله صلي الله عليه وسلم الم اخبر انك تصوم الدهر وتقرا القران كل ليلة قلت بلي يا رسول الله ولم ارد بذلك الا الخير قال فصم صوم داود فانه كان اعبد الناس واقرا القران كل شهر قلت يا رسول الله اني اطيق افضل من ذلك قال فاقراه في كل عشر قلت يا نبي الله اني اطيق افضل من ذلك قال فاقراه في كل سبع ولا تزد علي ذلك ولمسلم عن ابن م-------------سعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هلك المتنطعون ولاحمد عن عبد الرحمن بن شبل مرفوعا اقرءوا القران ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تاكلوا به ولا تستكثروا به وعن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه 4 رواه ابو داود والترمذي	3569	-7311628769986669144	1392	2750.0	1108	1445	96.3321762084961	278	JK006888-ara1	Shamela0003055-ara1
JK006888-ara1.ms08	false	-6737211017001177318	11	296	51	1452	1470	300	رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات الي قوله وما يذكر الا اولوا الالباب فقال اذا رايت الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين سمي الله فاحذروهم انتهي وقال عمر يهدم الاسلام زلة عالم وجدال منافق بالقران وحكم الاءمة المضلين ولما سال صبيغ عمر عن الذاريات واشباهها ضربه عمر والقصة مشهورة 2 13 باب وعيد من قال في القران برايه وبما لا يعلم وقول الله تعالي قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما----------------- بطن الي قوله وان تقولوا علي الله ما لا تعلمون وعن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال في القران برايه وفي رواية من غير علم فليتبوا مقعده من النار رو--اه الترمذي وحسنه وعن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال في القران برايه فاصاب فقد اخطا رو--اه ابو داود والترمذي وقال غريب 2 14 باب ما جاء في الجدال في القران قال ابو العالية ايتان ما اشدهما علي من يجادل في القران قوله تعالي ما يجادل في ايات الله الا الذين ك------------فروا-- وقوله وان الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد عن---------------- ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جدال في القران كفر رو--اه احمد وابو داود واسناده جيد وفي حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما يتمارون في القران فقال انما هلك من كان قبلكم باختلافهم في الكتاب 2 15 باب ما جاء في الاختلاف في القران في لفظه او معناه وقول الله عز وجل ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك الاية وق----------------------------------------------وله كان الناس امة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين الا----------------ية وفي الصحيح عن ابن مسعود قال	8	3532073610102135966	Shamela0003055-ara1.ms3570	true	7465815069329505878	0	300	0	1478	1478	300	رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات سورة ال عمران اية فق------------------ال اذا رايت الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين سمي الله فاحذروهم 1 و----قال عمر يهدم الاسلام زلة عالم وجدال منافق بالقران وحكم الاءمة المضلين ولما سال صبيغ عمر عن الذاريات واشباهها ضربه عمر والقصة مشهورة -----باب وعيد من قال في القران برايه وبما لا يعلم وقول الله تعالي قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن سورة الاعراف اية الي قوله وان تقولوا علي الله ما لا تعلمون وعن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال في القران برايه وفي رواية من غير علم فليتبوا مقعده من النار 3 رواه الترمذي وحسنه وعن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال في القران برايه فاصاب فقد اخطا 4 رواه ابو داود والترمذي وقال غريب----- باب ما جاء في الجدال في القران قال ابو العالية ايتان ما اشدهما علي من يجادل في القران قوله تعالي ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا سورة غافر اية وقوله وان الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد سورة البقرة اية عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جدال في القران كفر 1 رواه احمد وابو داود واسناده جيد وفي حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما يتمارون في القران فقال انما هلك من كان قبلكم باختلافهم في الكتاب----- باب ما جاء في الاختلاف في القران في لفظه او معناه وقول الله عز وجل ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك ولذلك خلقهم وتمت كلمة ربك سورة هود اية 118119 الاية وقوله كان الناس امة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين سورة البقرة اية الاية وفي الصحيح عن ابن مسعود قال-	3570	-7311628769986669144	1322	2569.0	1051	1516	87.20316314697266	256	JK006888-ara1	Shamela0003055-ara1
JK006888-ara1.ms09	false	-5437571840508143729	0	299	0	1470	1475	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا خلافها فاخذت بيده فانطلقت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فعرفت في وجهه الكراهة فقال كلاكما محسن فلا تختلفوا فان من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا وفيه ايضا عن ابن عمرو قال هجرت الي النبي صلي الله عليه وسلم وسمعت اصوات رجلين اختلفا في اية فخرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرف في وجهه الغضب فقال انما هلك من كان قبلكم باختلافهم في الكتاب وفي المسند عنه من حديث عمرو بن شعيب قال كنا جلوسا بباب النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم الم يقل الله كذا وكذا وقال بعضهم الم يقل الله كذا وكذا فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج كانما فقء في وجهه حب الرمان فقال ابهذا امرتم او بهذا بعثتم ان تضربوا كتاب الله بعضه ببعض انما ضلت الامم قبلكم في مثل هذا انكم لستم مما ها هنا في شء انظروا الذي امرتم به فاعملوا به والذي نهيتم عنه فانتهوا عنه وفي رواية خرج وهم يتنازعون في القدر و--كذا رواه الترمذي من حديث ابي هريرة وفيه خرج ونحن نتنازع في القدر و---قال حسن 2 16 باب اذا اختلفتم فقوموا في الصحيح عن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقرءوا القران ما اءتلفت قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه ولهما عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ق--ال فقال عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غلبه الوجع وان عندنا كتاب الله حسبنا وقال بعضهم بل اءتوا بكتاب فاختلفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا عني ولا ينبغي عند نبي تنازع ولمسلم عن ابن مسعود انه قرا سورة يوسف فقال رجل ما هكذا انزلت فقال اتكذب بالكتاب 2 17 باب قول الله تعالي ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها	9	3532073610102135966	Shamela0003055-ara1.ms3571	true	4081978233858338343	4	291	19	1437	1481	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا خلافها فاخذت بيده فانطلقت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فعرف- في وجهه الكراهة فقال كلاكما محسن فلا تختلفوا فان من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا وفيه ايضا عن ابن عمر -قال هجرت الي النبي صلي الله عليه وسلم وسمعت اصوات رجلين اختلفا في اية فخرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرف في وجهه الغضب فقال انما هلك من كان قبلكم باختلافهم في الكتاب وفي المسند عنه من حديث عمرو بن شعيب قال كنا جلوسا بباب النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم -لم يقل الله كذا وكذا وقال بعضهم -لم يقل الله كذا وكذا ف--------------------------------------خرج كانما فقء في وجهه حب الرمان فقال ابهذا امرتم او بهذا بعثتم ان تضربوا كتاب الله بعضه ببعض انما ضلت الامم قبلكم في مثل هذا انكم لم تءمروا بهذا ف------انظروا الذي امرتم به فاعملوا به والذي نهيتم عنه فانتهوا عنه وفي رواية خرج وهم يتنازعون في القدر 3 وكذا رواه الترمذي من حديث ابي هريرة وفيه خرج ونحن نتنازع في القدرة 4 وقال حسن ب-----اب اذا اختلفتم فقوموا في الصحيح عن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقرءوا القران ما اءتلفت قلوبكم فاذا اختلفت- فقوموا عنه ولهما عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده 6 قال فقال عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غلبه الوجع وان عندنا كتاب الله حسبنا وقال بعضهم بل اءتوا بكتاب فاختلفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا عني ولا ينبغي عند نبي تنازع ولمسلم عن ابن مسعود انه قرا سورة يوسف فقال رجل ما هكذا انزلت فقال اتكذب بالكتاب -----باب قول الله تعالي ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها	3571	-7311628769986669144	1391	2719.5	1112	1477	94.17738342285156	268	JK006888-ara1	Shamela0003055-ara1
JK006888-ara1.ms10	false	-2980897008814167154	5	233	24	1147	1501	300	وسلم الكبر بطر الحق وغمط الناس وروي عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال من اكبر الذنوب عند الله ان يقول العبد اتق الله فيقول عليك بنفسك وفي الصحيح عن ابي واقد الليثي قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه انتهي قال قتادة في قوله ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم--------------- الاية لعله ان لا يكون انفق مالا وبحسب امرء من الضلالة ان يختار حديث الباطل علي حديث الحق 2 18 باب ما جاء--- التغني بالقران عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اذن الله لشء ما اذن لنبي يتغني بالقران وفي رواية لنبي حسن الصوت يتغني بالقران يجهر به اخرجاه وعن ابي لبابة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس منا من لم يتغن بالقران-- رواه ابو داود بسند جيد والله سبحانه وتعالي اعلم اخره وصلي الله وسلم علي محمد واله وصحبه	10	3532073610102135966	Shamela0003055-ara1.ms3572	true	-105273769823330756	0	221	0	1091	1477	300	وسلم الكبر بطر الحق وغمط الناس وروي عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال من اكبر الذنوب عند الله ان يقول العبد اتق الله فيقول عليك بنفسك وفي الصحيح عن ابي واقد الليثي قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله------------------- فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس----- واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه و-----قال قتادة في قوله ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم سورة لقمان اية الاية لعله ان لا يكون انفق مالا وبحسب امرء من الضلالة ان يختار حديث الباطل علي حديث الحق----- باب ما جاء في التغني بالقران عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اذن الله لشء اذنه ل--نبي يتغني بالقران وفي رواية لنبي حسن الصوت------ بالقران يجهر به اخرجاه وعن ابي لبابة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس منا من لم يتغن بالقران 2 رواه ابو داود بسند جيد والله سبحانه وتعالي اعلم----- وصلي الله -----علي محمد واله وصحبه	3572	-7311628769986669144	1064	2049.0	849	1143	93.08836364746094	207	JK006888-ara1	Shamela0003055-ara1
JK006888-ara1.ms10	false	-2980897008814167154	129	162	646	806	1501	300	قتادة في قوله ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم الاية--------------- لعله ان لا يكون انفق مالا و-------------------بحسب ا-مرء من الضلالة ان يختار حديث الباطل علي حديث الحق	10	3532073610102135966	Shamela0003055-ara1.ms4266	true	-2397953425678158470	27	64	139	327	1595	300	قتادة--- قوله ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم سورة لقمان اية والله لعله--- لا ينفق فيه- مالا ولكن شراءه استحبابه بحسب المرء من الضلالة ان يختار حديث الباطل علي حديث الحق	4266	-7311628769986669144	142	232.0	111	195	72.82051086425781	25	JK006888-ara1	Shamela0003055-ara1