id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006887-ara1.ms56	false	-7563968944918311008	216	295	1120	1500	1521	300	واتوا حقه يوم حصاده قال ابن جرير قال بعضهم في الزكاة المفروضة ثم رواه عن انس بن مالك وكذا قال ابن المسيب وقال العوفي عن ابن عباس وذلك ا-----------------------------------------------------------------ن الرجل---- اذا زرع فكان يوم حصاده لم يخرج منه ش----يءا فقال الله------ واتوا حقه يوم حصاده وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحسن ه-------ي الصدقة من الحب والثمار وقاله قتادة وغير واحد وقال اخرون هي شء اخر سوي الزكاة قال اشعث عن ابن سيرين ونافع عن ابن عمر في الاية----------------------- كانوا يعطون شيءا سوي الزكاة	56	4818833717377004752	Tafsir09084-ara1.ms0884	true	6384261472165763809	117	235	641	1206	1542	300	واتوا حقه يوم حصاده -------------قال بعضهم هي الزكاة المفروضة قال اب------------------------------------------------------ن عباس واتوا حقه يوم حصاده يعني الزكاة المفروضة يوم يكال ويعلم كيله وعنه قال ان الرجل كان اذا زرع فكان يوم حصاده لم يخرج مما حصد شيءا فقال الله تعالي واتوا حقه يوم حصاده وذلك ان يعلم ما كيله وحقه من كل عشرة واحد وما يلقط الناس من سنبله وقد روي عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم امر من كل جاذ عشرة اوسق من التمر بقنو يعلق في المسجد للمساكين وقال الحسن البصري هي الصدقة من الحب والثمار وق----------------------ال اخرون هو حق اخر سوي الزكاة روي -------------------نافع عن ابن عمر في قوله واتوا حقه يوم حصاده قال كانوا يعطون شيءا سوي الزكاة	884	-1275909201402086025	243	366.5	189	673	36.10698318481445	40	JK006887-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006887-ara1.ms42	false	1616339105134028136	13	76	62	368	1500	300	في الدنيا وطلبك العلم من غيره قال ابن كثير في الاي-ة ومن اعرض عن ذكري اي خالف امري وما انزلته علي رسولي اعرض عنه وتناساه واخذ من غيره هداه فان له معيشة ضنكا اي----- في الدنيا فلا طمانينة له ولا انشراح ولا----------------------------- تنعم وظاهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان قوم------ا اعرضوا عن الحق وكانوا في سعة من الدنيا-------- فكانت معيشتهم ضنكا وذلك انهم كانوا يرون ان ------------الله	42	4818833717377004752	Tafsir09084-ara1.ms1566	true	196143617621784278	154	261	774	1287	1482	300	في الدنيا ولا يشقي ف------------------------ي الاخرة ومن اعرض عن ذكري اي خالف امري وما انزلته علي رسولي اعرض عنه وتناساه واخذ من غيره هداه فان له معيشة ضنكا اي ضنكا في الدنيا فلا طمانينة له ولا انشراح لصدره بل صدره ضيق حرج لضلالة وان تنعم -ظاهره ولبس ما شاء واكل ما شاء وسكن حيث شاء فان قلبه ما لم يخلص الي اليقين والهدي فهو في قلق وحيرة وشك فلا يزال في ريبة يتردد فهذا من ضنك المعيشة قال ابن عباس فان له معيشة ضنكا قال الشقاء وعنه ان قوما ضلالا اعرضوا عن الحق وكانوا في سعة من الدنيا متكبرين فكانت معيشتهم ضنكا فاذا ك---------------ان العبد يكذب بالله	1566	-1275909201402086025	248	403.0	195	553	44.84629440307617	45	JK006887-ara1	Tafsir09084-ara1