id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006886-ara1.ms171	false	-7857821312986476936	101	205	515	1038	1503	300	صلي الله عليه وسلم وفود العرب فلم يقدم علينا وفد اقسي قلوبا ولا احري ان لا يكون الاسلام يقر في قلوبهم من بني حنيفة و---كان مسيلمة مع الوفد فلما انصرفوا الي اليمامة ادعي ان النبي صلي الله عليه وسلم اشركه في النبوة وكتب اليه ----------------------------من مس-لمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فاني اشركت في الامر معك وانا لنا نصف الارض ولقريش نصفها ولكن قريش قوم يعتدون فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	171	3429979446889005351	Shia002378-ara1.ms027	true	7939865582707294219	81	142	427	737	1535	300	صلي الله عليه وسلم من الغد واتي خبره اخر ربيع الاول وبنو---------------------------------------------------- حنيفة ورءيسهم مسيلمة الكذاب تنبا----------------------------------------------------------------------- وكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فان الارض---------------------------------------- نصفها لي ونصفها لك فاجابه ---------------------------------------------------------------من محمد رسول الله ا-------------------لي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	27	-1055069877611534647	200	248.5	158	555	36.03603744506836	36	JK006886-ara1	Shia002378-ara1
JK006886-ara1.ms116	false	-4970542604895205393	132	163	660	818	1541	300	لكنني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرع تقذف الزبدا او طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا حتي يقال-- اذا مروا علي جدثني يا ارشد- الله من غاز وقد رشدا	116	3429979446889005351	Shia002378-ara1.ms077	true	3194713623915015967	249	276	1260	1402	1520	300	لكنني اسال الرحمن مغفرة وبعد البيت--------------- او طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا حتي يقولوا اذا مروا علي جدثي---- ارشدك الله من غاز وقد رشدا	77	-1055069877611534647	128	229.0	102	161	79.50310516357422	22	JK006886-ara1	Shia002378-ara1
JK006886-ara1.ms078	false	-8007590768723893459	89	126	443	622	1470	300	يسمعون----ه ولا يرون القاءل يقول---------------------- جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلا بالبر وارت-حلا به فافلح من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكمو به من فخار لا يحاذي	78	3429979446889005351	Shia002378-ara1.ms081	true	-3073481652293886907	256	300	1310	1513	1513	300	يسمعون صوته ولا يرونه فمر علي مكة وهو ينشد هذه الابيات جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلا بالبر ثم ترحلا فيا فوز- من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم- به من فخار لا يباري-	81	-1055069877611534647	153	253.5	120	206	74.27184295654297	29	JK006886-ara1	Shia002378-ara1
JK006886-ara1.ms078	false	-8007590768723893459	138	234	679	1143	1470	300	سلو- اختكم عن شاتها واناءها فانكموا ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزبد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليه ويغتدي ترحل عن قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد و--------------------------------------------------قد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في ضحوة اليوم او ---------غد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	78	3429979446889005351	Shia002378-ara1.ms082	true	7153775250261536101	9	176	54	857	1499	300	سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم-- ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها بحالب يرددها في مصدر ثم مورد الضرة اصل الضرع الذي لا يخلو عن لبن وخيمتي نصب علي الظرف اجراء للمءقت مجري المبهم وفي شرح السنة ان الصوت صوت مسلم الجن اقبل من اسفل مكة حتي خرج باعلاها ويروي ان حسان بن ثابت رضي الله تعالي عنه لما بلغه شعر الجني وما هتف به في مكة قال يجيبه لقد خاب قوم غاب عنهم نبيهم وقدس من يسري اليه ويغتدي ترحل عن قوم فض-لت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة وبهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هاد به كل مهتدي لقد نزلت منه علي ا-ل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في----- اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	82	-1055069877611534647	449	834.5	354	812	55.29556655883789	85	JK006886-ara1	Shia002378-ara1
JK006886-ara1.ms054	false	7180505566723847737	36	119	174	610	1559	300	بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر----- وقر بذاك منك عيونا ودعوتني وعرفت انك ناصحي ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا قد عرفت بانه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا 2 حصار بني هاشم في الشعب ولما ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جتمعوا مءمنهم وكافرهم علي منع رسول الله صلي الله عليه وسلم اجتمعت قريش فاجمعوا امرهم علي ان لا يجالسوهم ولا يبايعوهم ولا يدخلوا بيوتهم حتي يسل------موا -رسول الله صلي الله عليه وسلم	54	3429979446889005351	Shia002378-ara1.ms324	true	-196705419798411747	0	87	0	445	1595	300	بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر بذاك وقر----- منك عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصح- ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذاري سبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا في سورة الانعام عند قوله تعالي وهم ينهون عنه ويناون عنه قاءله ابو طالب كان ينهي قريشا عن التعرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم ويناي عنه ولا يءمن به روي انهم اجتم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا ---الي ابي طالب وارادوا برسول الله صلي الله عليه وسلم	324	-1055069877611534647	257	421.0	204	575	44.69565200805664	42	JK006886-ara1	Shia002378-ara1