id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006886-ara1.ms043	false	-6732838173879872525	53	174	240	849	1481	300	لججت وكنت في الذكري لجوجا لهم طال-ما بعث النشيجا ووصف من خديجة بعد وصف فقد طال انتظاري يا خدي---------------------------------------------جا ببطن المكتين علي رجاءي حديثك ان اري منه خروجا بما خبرتنا من قول قس من الرهبان اكره ان يعوجا بان محمدا سيسود قوما ويخصم من يكون له حجيجا ويظهر في البلاد ضياء نور يقيم به البرية ان تموجا فيلقي من يحاربه خسارا ويلقي من يسالمه فلوجا فيا ليتني اذا ما كان ذاكم شهدت وكنت اولهم ولوجا ولوجا --بالذي كرهت قريش ولو عجت بمكتها عجيجا ارجي بالذي كرهوا جميعا الي ذي العرش ان سفلوا عروجا وهل امر السفالة غير كفر بمن يختار من سمك البروجا فان يبقوا وابقي تكن امور يضج الكافرون لها ضجيجا وان اهلك فكل فتي سيلقي من الاقدار متلفة خروجا	43	3429979446889005351	Shia001278Vols-ara1.completed.ms055	true	7040216318462526008	40	163	206	815	1500	300	لججت وكنت في الذكري لجوجا لهم طال ما بعث النشيجا لوصف من خديجة بعد وصف فقد طال انتظاري يا خديجا بما خبرته من قول قس من الرهبان يكبر ان يعوجا ببطن المكتين علي رجاءي حديثك ان اري منه خروج----------------------------------------------ا بان محمدا سيسود قوما ويخصم من يكون له حجيجا ويظهر في البلاد ضياء نور يقيم به البرية ان تموجا فيلقي من يحاربه خسارا ويلقي من يسالمه فلوجا فيا ليت-ي اذا ما كان ذاكم شهدت وكنت اولهم ولوجا ولوجا في الذي كرهت قريش ولو عجت بمكتها عجيجا ارجي بالذي كرهوا جميعا الي ذي العرش ان سفلوا عروجا وهل امر السفالة غير كفر بمن يختار من سمك البروجا فان يبقوا وابق- تكن امور يضج الكافرون لها ضجيجا وان اهلك فكل فتي سيلقي من الاقدار مبلغه خروجا	55	-92312374605220198	556	1071.5	445	657	84.62709045410156	106	JK006886-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed
JK006886-ara1.ms127	false	-1817186324832317183	50	274	257	1337	1465	300	قالوا باوطاس قال نعم مجال الجيل لا حزن ضرس ولا سهل دهس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالي اسمع رغاء البعير ونهاق الحمير------------ وبكاء الصغير ويعار الشاء قالوا ساق مالك مع الناس ابناءهم ونساءهم واموالهم قال اين مالك فدعي ل-------------------------------------------ه فقال انك ----قد اصبحت رءيس قومك وان هذا يوم له ---ما بعده من الايام فلم فعلت هذا ق--------------------ال اردت ان اجعل خلف كل رجل----- اهله وماله ليقاتل عنهم قال راعي ضان والله وهل يرد----- المنهزم شء انها ان كانت ------لك لم ينفعك الا رجل بسيفه ورمحه وان كانت عليك فضحت في اهلك ومالك ثم قال ما فعلت كعب وكلاب قالوا لم يشهدها منهم احد قال غاب الحد والجد لو كان يوم علاء ورفعة لم يغيبوا ولوددت انكم فعلتم ما فعلت كعب وكلاب فمن شهدها قالوا عمرو بن عامر وعوف بن عامر قال ذانك الجذعان من عامر لا ينفعان ولا يضران يا مالك انك لم تصنع بتقديم البيضة بيضة هوازن الي نحور الخيل شيءا ارفعهم الي ممتنع بلادهم وعلياء قومهم ثم الق الصبا علي متون الخيل فان كانت لك لحق بك من وراءك وان كانت عليك الفاك ذاك وقد احرزت اهلك ومالك قال والله لا افعل انك قد كبرت وكبر عقلك والله لتطيعنني يا معشر هوازن او لاتكءن علي هذا السيف حتي يخرج من ظهري وكره ان يكون لدريد فيها ذكر او راي قالوا اطعناك فقال دريد هذا يوم لم اشهده ولم يفتني----------------------------- يا ليتني فيها جذع اخب فيها واضع	127	3429979446889005351	Shia001278Vols-ara1.completed.ms133	true	7298439057633054465	96	266	481	1334	1500	300	قالوا باوطاس قال نعم مجال الخيل لا حزن ضرس ولا سهل دهس ضبط الغريب الحزن الوعر والضرس ما خشن من الاكام والاخاشيب والدهس والدهاس المكان اللين من الارض الذي يغيب فيه قواءم الدواب مالي اسمع رغاء البعير ونهاق الحمير وثغاء الشاة وبكاء الصغير------------ قالوا لا-----------------------------------------------ن مالكا امر الناس بالمجء بالاهل والمال قال ادعوه لي فدعوه فقال يا مالك قد اصبحت رءيس قومك و---هذا يوم كاءن لما بعده من الايام فلم سقت مع الناس نساءهم واموالهم قال اردت ان اجعل خلف كل رجل منهم اهله وماله -يقاتل عنهم قال دريد---------- وهل يرد بذلك المنهزمة------- ان كانت والله لك لم ينفعك الا رجل بسيفه ورمحه وان كانت عليك فضحت في اهلك وقومك فارجع الاهل والمال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ممتنع بلادهم وعلياء قومهم ثم الق عدوك -علي متون الحيل فان كانت لك لحق بك--- وراءك وان كانت عليك كنت -------قد احرزت اهلك ومالك فكره مالك--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يكون لدريد في-- ذلك امر فلاطفه في القول وقال لهوازن هذا شيخ قد كبر وكبر عقله فاحسن ذلك منه دريد فقال شعرا يا ليتني فيها جذع اخب فيها واضع	133	-92312374605220198	488	685.0	379	1328	36.746986389160156	84	JK006886-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed
JK006886-ara1.ms132	false	1328904945504909414	42	143	238	733	1544	300	علي رسول الله ان يرد الينا سبينا----------------------- فلما صلي رسول الله صل--ي الله عليه وسلم الغدا-----------ة قاموا فقال-وا ------------ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وساسال لكم الناس فقال المهاجرون و-----------------------------------------------------الانصار ما كان لنا فهو لرسول الله صل--ي الله عليه وسلم وقال الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا وقال عيينة بن حصن اما انا وبنو فزارة فلا وقال العباس بن مرداس اما انا وبنو سليم فلا فقالت بنو سليم--- ما كان لنا فهو لرسول الله صل--ي الله عليه وسلم فقال العباس وهنتموني فقال رسول الله صل--ي الله عليه وسلم	132	3429979446889005351	Shia001278Vols-ara1.completed.ms136	true	5228693906612801670	142	255	754	1311	1540	300	الي رسول الله في ابناءنا ونساءنا فساعطيكم ذلك واسال لكم فلما صلي رسول الله صلوات الله عليه واله بالناس الظهر بمكة قاموا فتكلموا بالذي امر هم به فقال صلو--------ات الله عليه واله اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم قا------------------ل المهاجرون وما كان لنا فهو لرسول الله صلوات الله عليه واله وقالت الانصار ما كان لنا فهو لرسول الله صلوات الله عليه واله فقال الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا وقال عيينة بن حصن اما انا وبنو فزارة فلا وقال ع--باس بن مرادس اما انا وبنو سليم فلا فقالت بنو سليم بل ما كان لنا فهو لرسول الله صلوات الله عليه واله ف---------------------قال رسول الله صلوات الله عليه واله	136	-92312374605220198	398	632.5	307	606	65.67656707763672	70	JK006886-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed
JK006886-ara1.ms131	false	-629855629177139137	51	207	247	1118	1598	300	صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال يا معشر الانصار ما مقاله بلغتني عنكم --وجدة و-جدتموها في انفسكم الم اتكم----------------------------- ضلالا فهداكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي واعداء فالف الله بين قلوبكم بي قالوا الله و-رسوله ا-من وا-فضل ثم قال الا تجيبوني يا معشر الانصار قالوا بماذا نجيبك يا رسول الله ولله ولرسوله المن والفضل قال اما والله لو شءتم لقلتم فلصدقتم ولصدقتم اتيتنا مكذ-با فصدقناك ومخذولا فنصرناك وطريدا فاويناك وعاءلا فاسيناك اوجدتم علي يا معشر الانصار في انفسكم في لعاعة من الدنيا تالفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم الي اسلامكم الا ترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس بالشاء والبعير وترجعون انتم برسول الله الي رحا-لكم فو الذي نفس محمد بيده لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به ولولا الهجرة لكنت امرءا من الانصار ولو سلك الناس شعبا وواديا وسلكت الانصار شعبا وواديا لسلكت شعب الانصار وواديها الانصار شعار والناس دثار اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار	131	3429979446889005351	Shia001278Vols-ara1.completed.ms138	true	7344450620074756501	1	131	6	744	1619	300	صلي الله عليه واله مثل ذلك من الانصار فجمعهم ثم -------قال يا معشر الانصار ما مقالة بلغ-ني عنكم او جدة اوجدتموها في انفسكم لما اعطيته المءلفة قلوبهم افلم تكونوا ضلالا فهداكم الله--- وعالة فاغناكم الله--- واعداء فالف----- بين قلوبكم--- قالوا -لله ولرسوله المن والفضل ق---ال الا تجيبون- يا معشر الانصار قالوا بماذا نجيبك يا رسول الله ق-------------------------ال اما والله لو شءتم لقلتم فصد---------قتم اتيتنا مكذوبا فصدقناك ومخذولا فنصرناك وطريدا فاويناك فو---------------جدتم---- يا معشر الانصار في انفسكم في لعاعة من الدنيا تالفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم الي اسلامكم الا ترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس بالشاة والبعير وترجعون----- برسول الله الي منازلكم فو-الذي نفس محمد بيده -----------------------------------لولا الهجرة لكنت رجل-ا من الانصار ولو سلك الناس شعب-------ا وسلك- الانصار شعب-------ا لسلكت شعب الانص---------------------------------ار اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار	138	-92312374605220198	650	1082.0	531	908	71.58589935302734	88	JK006886-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed
JK006886-ara1.ms198	false	4242121999849978454	56	122	296	632	1538	300	ما تنقمون قالوا ثلاث احداهن انه حكم الرجال في امر الله----- وقد قال الله تعالي- ان الحكم الا لله الاية و-----------الثانية انه-------------------------------------------- قاتل ولم يسب ولم يغنم فان كا-----------نوا مءمنين فما حل لن------ا قتالهم وان كانوا كافرين فقد حلت لنا اموالهم وسبيهم والثالثة -انه محا نفسه من امير المءمنين فان لم يكن امير المءمنين فهو امير الكافرين فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم ارايتم ان قرات عليكم من كتاب الله	198	3429979446889005351	Shia001278Vols-ara1.completed.ms213	true	-1108692592508203316	179	283	920	1439	1522	300	ما ----هن قالوا اما واحدة ف-انه حكم الرجال في امر الله فكفر وقد قال الله عز وجل ان الحكم الا لله قلت هذه واحدة فما الثانية قالوا فانه احل الغناءم وحرم السبي فان كان الذين قاتلهم وقتلهم كفارا لقد حل سبيهم وان كانوا مءمنين فما حل قتلهم ولا قتالهم ولا غناءمهم قلت هذه اثنتان قالوا نعم واما ---الثالثة فانه محا----- من امرة المءمنين فان لم يكن امير المءمنين فهو امير الكافرين وان كان امير المءمنين فلم محا اسمه من امرة المءمنين قلت هذه ثلاثة قالوا نعم فقلت هل عندكم غير هذا قالوا لا وحسبنا هذا قلت لهم ارايتم ان قرات عليكم من كتاب الله	213	-92312374605220198	233	324.0	183	532	43.796993255615234	37	JK006886-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed
JK006886-ara1.ms034	false	7824518833578005042	142	214	699	1047	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السنة العاشرة من النبوة ثلاث واربعين يحوطه ويقوم بامره ويذب عنه ويلطف به وقال ابو محمد بن قدامة كان يقر بنبوة النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------وله في ذلك اشعار منها---- الا ابلغا عني علي ذات بيننا لءيا وخصا من لءي بني كعب ب----------انا وجدنا في الكتاب محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد محبة ولا خير ممن خصه الله ب--الحب	34	3429979446889005351	Shia001278Vols-ara1.completed.ms569	true	1919523755845645546	136	210	665	1017	1479	300	رسول الله صلي الله عليه واله ويءكد فيها فضله وصدقه وامر ابنيه عليا وجعفر باتباعه ورغبهما في ذلك وا------------------------------------قر بنبوة -محمد صلي الله عليه واله وذكر ذلك في غير موضع من شعره فمنه قوله في شعر له هذه الابيات الا ابلغا عني علي ذات بيننا لءيا وخصا من لءي بني كعب الم تعلموا انا وجدنا ----------محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد محبة ولا خير ممن خصه الله في الحب	569	-92312374605220198	211	302.0	161	399	52.882205963134766	41	JK006886-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed
JK006886-ara1.ms055	false	5615566510098046840	173	204	884	1043	1505	300	--باسل وما ترك قوم لا ابالك سيدا يحوط الذمار غير ذرب مواكل وابيض يستسقي الغمام بوجهه ربيع ال-يتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في حرمة وفواضل	55	3429979446889005351	Shia001278Vols-ara1.completed.ms569	true	1919523755845645546	230	262	1111	1271	1479	300	شعرا-- وما ترك قوم لا ابالك سيدا يحوط الذمار غير ذرب مءاكل وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال ال يتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل	569	-92312374605220198	149	280.0	118	162	91.97531127929688	28	JK006886-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed
JK006886-ara1.ms056	false	-3621599164742510592	29	84	142	414	1485	300	المواصل فمن مثله في الناس اي مءمل اذا قاسه الحكام عند التفاضل حليم رشيد عادل غير طاءش يوالي الها ليس عنه بغافل فو ---------------------------------------------الله لولا ان اجء بسبة تجر علي اشياخنا في المحافل لكنا اتبعناه علي كل حالة من الدهر جدا غير قول التهازل لقد علموا ان ابننا لا مكذب لدينا ولا يعني بقول الا-باطل	56	3429979446889005351	Shia001278Vols-ara1.completed.ms570	true	-3864416407617734139	0	64	0	318	1540	300	المشاكل فما مثله في الناس اي مءمل اذا قامت الحكام عند التفاضل حليم رشيد عادل غير طاءش يوالي الها ليس عنه بغافل فايده رب العباد بنصره واظهر دينا حقه غير باطل فوالله لولا ان اجء بسبة تعد علي اشياخنا في المحافل لكنا اتبعناه علي كل حالة من الدهر جدا غير قول التهازل لقد علموا ان ابننا لا مكذب لدينا ولا يعني بقول الا باطل	570	-92312374605220198	263	508.0	209	318	82.70439910888672	50	JK006886-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed