id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006884-ara1.ms09	false	-3220634205514279704	126	155	587	745	1445	300	اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلاه ف--------------يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو يسمعه الانسان لصعق	9	8561473014290255157	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02162	true	-7982395310624355468	155	186	781	943	1532	300	اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو -سمعه صعق ---------	2162	5365446019048736136	141	261.5	114	172	81.97674560546875	25	JK006884-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006884-ara1.ms19	false	1978824703994249018	119	194	579	962	1524	300	ولا احسن قالا لي ارق فيها فارتقينا فانتهينا فيها الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر فاذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب---- السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك فسما	19	8561473014290255157	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07072	true	1855046479333250760	71	126	379	660	1588	300	وسلماتاني الليلة اتيان فابتعثاني-- فانتهينا----- الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة----------------------------------------------- فتلقانا رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر---------------------------------------------------- فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قالا	7072	5365446019048736136	252	450.5	200	387	65.11627960205078	46	JK006884-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006884-ara1.ms07	false	-6396665421004282232	32	139	168	681	1488	300	عن عبادة بن الصامت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فقالت عاءشة رضي الله عنها انا -نكره الموت فقال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه واحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه وكره لقاء الله وكره الله لقاءه------------------------------ وقال ادم بن ابي اياس حدثنا حماد بن ابي سلمة عن عطاء بن الساءب عن عبد --الرحمن بن ا--بي ليلي قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه	7	8561473014290255157	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09708	true	7140085613712404006	193	292	1037	1520	1568	300	عن عبادة بن الصامت عن----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه -قالت عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت -قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه -كره لقاء الله وكره الله لقاءه اختصره ابو داود وعمرو عن شعبة ----------------------------------وقال سعيد عن قتادة عن زرارة عن سعد عن عاءشة عن النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم وبه	9708	5365446019048736136	399	666.5	311	549	72.67759704589844	70	JK006884-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006884-ara1.ms07	false	-6396665421004282232	70	110	347	552	1488	300	المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله------- وكرامته ---------------------------------------فليس شء احب اليه مما امامه----------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واحب لقاء الله واحب الله -لقاءه--------------------------------------------- وان الكافر اذا حضر بشر------------------------ بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه و-----------------------------------كره لقاء الله وكر-------ه الله------- لقاءه	7	8561473014290255157	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09710	true	7049926742755604689	66	218	333	1099	1489	300	المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله عز وجل وكرامته بضم الموحدة وكسر الشين المعجمة المشددة فليس شء احب اليه مما امامه بفتح الهمزة اي مما يستقبله بعد الموت فاحب لقاء الله عز وجل واحب الله لقاءه وفي حديث حميد عن انس المروي عند احمد والنساءي والبزار ولكن المءمن اذا حضر جاءه البشير من الله وليس شء احب اليه من ان يكون قد لقي الله فاحب الله لقاءه وفي رواية عبد الرحمن بن ابي ليلي حدثني فلان ابن فلان انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمالحديث وفيه ولكنه اذا حضر فاما ان يكون من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم فاذا بشر بذلك احب لقاء الله و----الله للقاءه احب رواه احمد بسند قوي وابهام الصحابي لا يضر وان الكافر اذا حضر بشر بضم اولهما وكسر ثانيهما بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه مما يستقبل كره بكسر الراء ولابي ذر فكره لقاء الله عز وجل وكره الله عز وجل لقاءه	9710	5365446019048736136	196	260.5	157	770	25.454545974731445	35	JK006884-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006884-ara1.ms18	false	-8228233088427366808	106	247	531	1234	1501	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم--- رءيا ---------------------------------وانه قال لنا ذات غداة انه اتاني الليلة ا--------------------تيان-- فقالا لي انطلق فا----نطلقت معهما فاخرجاني الي الارض المقدسة فاتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتدهده الحجر ه--هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود فيفعل به مثل ما فعل في المرة الاولي قلت لهما سبحان الله ما هذان قالا لي انطلق فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاول فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل	18	8561473014290255157	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10491	true	-6727509844356325069	219	299	1123	1523	1525	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم من رءيا قال فيقص عليه من شاء الله ان يقص وانه قال لنا ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثاني وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما ----وانا -------------------اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتهدهد الحجر ها هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عود عليه فيفعل	10491	5365446019048736136	325	575.0	260	767	42.37288284301758	59	JK006884-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006884-ara1.ms18	false	-8228233088427366808	176	300	889	1501	1501	300	مثل ما فعل في المرة الاولي---- قلت لهما سبحان الله ما هذان---- قالا لي انطلق---- فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه --------------------------------ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاول فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل المرة الاولي ----قلت سبحان الله ما هذان---- قالا لي انطلق فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور فاذا -----------------------فيه لغط واصوات---- فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة فاذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا قلت ---------ما هءلا----ء قالا لي------ انطلق فانطلقنا فاتينا علي نهر------------------ احمر مثل-	18	8561473014290255157	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10492	true	-9039374604403080789	0	149	0	726	1452	300	مثل ما فعل--- المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذان قال قالا لي انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه قال وربما قال ابو رجاء فيشق قال ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاول فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت سبحان الله ما هذان قال قالا لي انطلق فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور قال فاحسب انه كان يقول فاذا فيه لغط واصوات قال فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا قال قلت لهما ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي نهر حسبت انه كان يقول احمر مثل	10492	5365446019048736136	601	1099.5	480	729	82.44170379638672	118	JK006884-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006884-ara1.ms19	false	1978824703994249018	0	126	0	614	1524	300	الدم واذا في النهر رجل سابح يسبح واذا علي شط النهر رجل ع-------نده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما -سبح ثم ياتي---- الذي--- جمع عنده الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا فينطلق فيسبح ثم يرجع اليه كلما رجع اليه فغر له فاه فالقمه حجرا---- قلت لهما ما هذ----ان قالا--- انطلق--------------- فاتينا علي رجل كريه المراة كاكره ما انت---------- راء واذا هو عنده نار يحشها ويسعي حولها ---فقلت لهما ما ه----ذا قالا لي------ انطلق فانطلقنا فاتينا علي روضة معتمة فيها من كل نور الربيع واذا بين ظهري الروضة رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم ق---------------------------------ط قالا لي انطلق---------- فانطلقنا فات--ينا الي روضة عظيمة لم ار روضة قط اعظم منها ولا احسن قالا ----لي ارق فيها---- فارتقينا	19	8561473014290255157	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10492	true	-9039374604403080789	149	300	726	1452	1452	300	الدم واذا في النهر رجل سابح يسبح واذا علي شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما يسبح ثم ياتي ذلك الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا فينطلق -يسبح ثم يرجع اليه كلما رجع اليه فغر له فاه فالقمه حجرا قال قلت لهما ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة كاكره ما انت راء رجلا مراة واذا ع---نده نار يحشها ويسعي حولها قال قلت لهما ما هذا قال قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي روضة معتمة فيها من كل نور الربيع واذا بين ظهري الروضة رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط قال قلت لهما ما هذا ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فانتهينا الي روضة عظيمة لم ار روضة قط اعظم منها ولا احسن قال قالا لي ارق فيها قال فارتقينا-	10492	5365446019048736136	597	1087.0	475	731	81.6689453125	115	JK006884-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006884-ara1.ms19	false	1978824703994249018	126	300	614	1524	1524	300	فانتهينا فيها الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقان-----ا رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قا----لا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر ف----اذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب---- السوء عنهم فصاروا في احسن صور----ة قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك---- فسما بصري صعدا فاذا قصر مثل الربابة البيضاء قال-ا لي هذا- منزلك---- قلت لهما بارك الله فيكما ذراني فادخله قالا لي اما الان فلا وانت داخله---- قلت لهما فاني ر---ايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي راي----ت قالا--- اما الرج---------------ل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة يفعل به الي يوم القيامة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق فيصنع به الي يوم القيامة واما الرجال والنساء العراة الذين في مثل----- التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح-	19	8561473014290255157	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10493	true	368709459133657594	1	178	5	924	1583	300	فانتهينا -----الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قال قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قال فسما بصري صعدا فاذا قصر مثل الربابة البيضاء قال قالا هذاك منزلك قال قلت لهما بارك الله فيكما ذراني فادخله قالا ام---ا الان فلا وانت داخله قال قلت لهما فاني قد رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قال قالا لي اما انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المك------------------------توبة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما -------------------------الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح	10493	5365446019048736136	833	1568.0	674	976	85.34835815429688	148	JK006884-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006884-ara1.ms20	false	4241822009130690644	0	69	0	378	1585	300	في النهر ويلقم الحجارة فانه اكل الربا واما الرجل الكريه المراة الذي عنده النار يحش------------ها فانه مالك خازن جهنم واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي الله عليه وسلم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قالوا---------------- يا رسول الله واولاد المشركين -قال----------------------------- واولاد المشركين واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسن- وشطر منهم قبيح -فانهم قوم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله عنهم	20	8561473014290255157	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10493	true	368709459133657594	178	257	924	1358	1583	300	في النهر ويلقم الحجر فا--نه اكل الربا واما الرجل الكريه المراة الذي عند- النار يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن جهنم واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي الله عليه وسلم-واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسنا وشطر منهم قبيحا فانهم قوم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله عنهم	10493	5365446019048736136	367	671.0	301	438	83.78995513916016	60	JK006884-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006884-ara1.ms18	false	-8228233088427366808	188	288	944	1442	1501	300	قالا لي- انطل-ق فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا---- اخر قاءم عليه بكلوب من حديد وا--------------------------------------------------------ذا هو ----------------ياتي احد شقي وجه----------------------ه فيشرشر----------------------------------------------- -------------------------------شدقه الي قفاه و-----منخره الي قف------------------------------اه وعينه الي قفاه ------------------------------------------------------------------------ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاول فما يفرغ من--- ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود ع------ليه فيفعل--- مثل ما فعل المرة الاولي---- قلت----- سبحان الله ما هذان------------------------- قالا لي انطلق فانطلقنا فاتينا ------------------------------------------------------علي مثل التنور فاذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه لغط---------------------------------------------- واصوات---- فاطلعنا فيه فاذا ---------فيه رجال ونساء عراة فاذا هم ياتيهم لهب------------------------------------------ من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا	18	8561473014290255157	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10496	true	-6876415372488295097	47	278	251	1456	1574	300	قال عليه السلام فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا رجل اخر قاءم عليه بكلوب من حديد بفتح الكاف وتضم وضم اللام المشددة له شعب يعلق بها اللحم واذا هو اي الرجل القاءم ياتي احد شقي وجهه اي وجه المستلقي لقفاه فيشرشر بمعجمتين وراءين قال صاحب العين فيشرشر اي فيقطع شدقه بكسر المعجمة والافراد جانب فمه الي قفاه ويقطع منخره بفتح الميم وكسر الخاء المعجمة الي قفاه وعينه الي قفاه بفراد العين كالمنخر قال وربما قال ابو رجاء العطاردي فيشق بدل فيشرشر قال ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاول فما يفرغ من شق ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود الرجل عليه فيفعل به مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذان الرجلان اي ما شانهما قال قالا لي انطلق -انطلق بالتكرار مرتين لابي ذر وكذا في نسخة لابن عساكر فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور بفتح الفوقية وتشديد النون المضموبة الذي يخبز فيه وفي رواية جرير في الجناءز فانطلقنا الي ثقب مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع يتوقد تحته نار قال الداودي ولعل ذلك التنور علي جهنم قال فاحسب بالفاء ولابي ذر واحسب انه كان يقول فاذا فيه لغط بالمعجمة ثم المهملة جلبة وصيحة لا يفهم معناها واصوات قال فاطلعنا فيه في الثقب فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب بفتح الهاء وهو لسان النار او شدة اشتعالها من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا	10496	5365446019048736136	463	723.5	367	1206	38.39137649536133	87	JK006884-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006884-ara1.ms19	false	1978824703994249018	0	79	0	387	1524	300	الدم واذا في النهر رجل سابح يسبح وا---------ذا علي شط النهر رجل ع-------نده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما -سبح ---------------------------------------------------------------ثم ياتي---------- الذي--- جمع عنده الحجارة ف-------------------------------------------------يفغر له فا----ه فيلقمه حجرا------------ فينطلق فيسبح ---------ثم يرجع اليه كل---------------------------------ما رجع اليه---- فغر له فاه فالقمه حجرا---- قلت لهما ما---- هذ-----------------------------------------------ان قالا انطلق-- فاتينا علي رجل كريه المراة---------------------------------------------------------------- كاكره------------------ ما انت راء واذا هو ع------------------نده نار يح-------------------------------------------------------------------------------------شها ويسعي حولها ---فقلت لهما ما---------- هذا قالا لي انطلق--------------------- فانطلقنا فاتينا علي روضة معتمة	19	8561473014290255157	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10497	true	-1126515119985942949	22	187	116	982	1592	300	الدم واذا في النهر رجل سابح يسبح عام يعوم واذا علي شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما يسبح بصيغة المضارع فيهما وفي الفتح بفتحتين وتخفيف الموحدة في الثاني ثم ياتي ذلك الرجل الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر بتحتية مفتوحة ففاء ساكنة فغين معجمة مفتوحة فيفتح له فاه فمه فيلقمه حجرا بضم التحتية فينطلق -يسبح في النهر ثم يرجع اليه كلما ولابي ذر عن الحموي والمستملي كما رجع اليه فغر فتح له فاه فالقمه حجرا قال قلت لهما ما شان هذان الرجلان قال قالا لي انطلق انطلق بالتكرار مرتين قال فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة بفتح الميم وسكون الراء وهمزة ممدودة ثم هاء تانيث اي كريه المنظر كاكره بفتح الهاء وكسرها ما انت راء رجلا مراة بفتح الميم واذا عنده نار يحشها بحاء مهملة وشين معجمة مشددة مضمومتين يحركها ويوقدها ولابي ذر وابن عساكر نار له يحشها ويسعي حولها قال قلت لهما ما هذا الرجل قال قالا لي انطلق انطلق بالتكرار مرتين فانطلقنا فاتينا علي روضة معتمة	10497	5365446019048736136	366	556.0	289	867	42.214534759521484	64	JK006884-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006884-ara1.ms19	false	1978824703994249018	80	163	392	809	1524	300	من كل نور الربيع واذا بين ظهري الروضة------------------------------------------- رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في ال----------------------سماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ط قالا لي---- انطلق فا----------نطلقنا فا--تينا الي روضة -عظيمة لم ار روضة قط اعظم منها ولا احسن قالا -------------------------------------------------------------------لي ارق فيها----------------- فارتقينا فانتهينا فيها -----------------------------------------------------------الي مدينة مبنية بلبن ---------------------------------ذهب ولبن فضة فات----------------------------------ينا باب المدينة فاستفتحن---ا ففتح لنا------------------------ فدخلناها فتلقان-----ا رجال شطر---- من خلق----------------------------------------هم --------------------------كاحسن ما انت راء------------------------------------------------------------------- وشطر كاقبح ما انت راء قالا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر	19	8561473014290255157	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10498	true	2511833913181814205	22	293	121	1495	1536	300	من كل لون الربيع واذا بين ظهري الروضة بفتح الراء وكسر التحتية تثنية ظهر اي وسطها رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء بنصب طولا علي التمييز واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط قال في شرح المشكاة اصل التركيب اذا حول الرجل ولدان ما رايت ولدانا قط اكثر منهم ولما كان هذا التركيب متضمنا معني النفي جاز زيادة من وقط التي تختص بالماضي المنفي قال قلت لهما ما هذا الرجل الطويل ما هءلاء الولدان قال الطيبي ومن حق الظاهر ان يقول من هذا فكانه صلي الله عليه وسلملما راي حاله من الطول المفرط خفي عليه انه من اي جنس هو ابشر ام ملك ام غير ذلك وسقط لابي ذر ما هذا قال قالا فانطلق انطلق مرتين قال فانطلقنا فانتهينا الي روضة معظيمة لم ار روضة قط اعظم منها ولا احسن وعند الامام احمد والنساءي الي دوحة بدل روضة وهي الشجرة الكبيرة قال قالا لي ارق فيها اي في الشجرة قال فارت---------قينا فيها وفي رواية الامام احمد والنساءي فصعدا بي في الشجرة فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب بكسر الموحدة وفتح اللام بلبن ذهب ولبن فضة جمع لبنة واصلها ما يبني به من طين فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ها ففتح لنا بضم الفاء مبنيا للمفعول فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر نصف من خلقهم بفتح الخاء وسكون اللام بعدها قاف هيءتهم كاحسن خبر قوله شطر والكاف زاءدة ما انت راء بهمزة منونة ولابي ذر راءي بتحتية ساكنة بعد الهمزة والجملة صفة رجال وشطر كاقبح ما انت راء ولابي ذر راءي ويحتمل ان يكون بعضهم موصوفين بان خلقتهم حسنة وبعضهم قبيحة وان يكون كل واحد منهم بعضه حسن وبعضه قبيح قال قالا اي الملكان لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر	10498	5365446019048736136	380	580.0	298	1383	27.476499557495117	67	JK006884-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006884-ara1.ms19	false	1978824703994249018	219	284	1089	1430	1524	300	قلت لهما فاني ر---ايت منذ الليلة عجبا--------------- فما هذا الذي رايت---- قالا--- اما الرج--------------------------------------------------------------------------------ل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ -القران فيرفض-------------------------------ه وينام عن الصلاة المك---------------------------------------------توبة يفعل به الي يوم القيامة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر------------- شدقه----------- الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو-------------------- من بيته------ فيكذب الكذب-------------------------------ة تبلغ الافاق--------------- فيصنع به الي يوم القيامة وا-ما	19	8561473014290255157	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10499	true	2951983566697728368	181	292	963	1570	1609	300	قلت لهما فاني قد رايت منذ الليلة عجبا سقط قد لابي ذر فما هذا الذي رايت قال قالا لي اما بفتح الهمزة والميم المخففة انا بكسر الهمزة وتشديد النون سنخبرك عنه اما بالتشديد الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ بالقران فيرفضه بضم الفاء الثانية وكسرها يتركه وينام عن الصلاة المكتوبة جعلت العقوبة في راسه لنومه عن الصلاة والنوم موضع---ه ال----------راس واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر بفتح الشينين شدقه بكسر الشين الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو بالغين المعجمة يخرج من بيته مبكرا فيكذب الكذبة بفتح الكاف وسكون الذال المعجمة تبلغ الافاق زاد في الجناءز فيصنع به الي يوم القيامة وانما	10499	5365446019048736136	314	497.0	253	620	50.64516067504883	53	JK006884-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006884-ara1.ms19	false	1978824703994249018	163	219	809	1089	1524	300	فاذا نهر معترض يجري----- كان ماءه المحض ف-------------------------------------------ي البياض فذهبوا فوقعوا فيه--------- ثم رجعوا الينا---------- قد ذهب---- السوء عنهم---------- فصاروا في احسن صور------------------------ة قالا لي هذه-------- جنة عدن--------- وهذاك منزلك--------------------------- فسما--------------------------------- بصري صعد-----------------------------------------------ا فاذا قصر مثل الرب-----------------------------------------ابة البيضا----ء قالا لي هذا- منزلك---- قلت لهما بارك الله فيكما ذر------------------------------------اني فادخله قالا لي-------------------------------------------- اما الان فلا وانت داخله	19	8561473014290255157	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10499	true	2951983566697728368	1	117	4	643	1609	300	واذا نهر معترض يجري عرضا كان ماءه المحض بالحاء المهملة والضاد المعجمة اللبن الخالص في البياض فذهبوا فوقعوا فيه في النهر ثم رجعوا الينا حال كونهم قد ذهب ذلك السوء عنهم وهو القبح فصاروا في احسن صورة قال عليه الصلاة والسلام قالا لي هذا المدينة جنة عدن اي اقامة وهذاك منزلك قال صلوات الله وسلامه عليه فسما بفتح المهملة والميم مخففة اي نظر بصري صعدا بضم المهملتين وتنوين الدال المهملة ارتفع كثيرا فاذا قصر مثل الربابة بفتح الراء والموحدتين بينهما الف السحابة البيضاء قال قالا لي هذاك منزلك قال قلت لهما بارك الله فيكما ذراني بفتح المعجمة والراء المخففة اتركاني فادخله جواب الامر منصوب بتقدير ان او مجزوم علي الجواب قالا اما الان فلا وانت داخله	10499	5365446019048736136	269	400.0	213	639	42.09702682495117	45	JK006884-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006884-ara1.ms20	false	4241822009130690644	7	58	38	320	1585	300	واما الرجل الكريه المراة ا------------------------------لذي-------------------------------- عنده النار--------------------- يحش------------ها فانه مالك خازن جه------------------------------------------------------نم واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي الله عليه وسلم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطر----------ة قالوا-------------------------------------------------- يا رسول ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل----------------------------------------------------------ه واولاد المشركين قال واولاد المشركين وام----------------------------------------------------------ا القوم الذين كانوا شطر منهم حسن- و--------شطر- منهم	20	8561473014290255157	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10500	true	-1335762126204638480	117	250	651	1379	1652	300	واما الرجل الكريه المراة بفتح الميم وسكون الراء وبالمد الذي عند النار ولابي ذر عن الكشميهني عنده النار بزيادة الضمير والرفع يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن جهنم وانما كان كريه المنظر لان فيه زيادة في عذاب اهل النار واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي الله عليه وسلم-واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة الاسلامية قال سمرة فقال بعض المسلمين قال في الفتح لم اقف علي اسمه يا رسول الله صلي الله عليه وسلمواولاد المشركين الذين ماتوا علي الفطرة داخلون في زمرة هءلاء الولدان سقطت الواو الاولي من قوله واولاد لابن عساكر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مجيبا واولاد المشركين منهم وظاهره الحكم لهم بالجنة ولا يعارضه قوله انهم مع اباءهم لان ذلك في الدنيا واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسنا ولابي ذر شطرا منهم	10500	5365446019048736136	252	366.5	205	729	34.567901611328125	38	JK006884-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown