id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006884-ara1.ms38	false	2917173800622920018	32	67	170	354	1555	300	السم-اء فاذا انا بادم تعرض عليه ارواح ذريته--------- فيقول روح طيبة ونفس طيبة اجعلوها في عليين ثم تعرض عليه ارواح ذريته الفجار فيقول روح خبيثة ونفس خبيثة اجعلوها في سجين ولابي نعيم عن ابي هريرة	38	8561473014290255157	JK000166-ara1.ms00701	true	-5582093271490092003	59	94	292	481	1514	300	الاسراء فاذا انا بادم تعرض عليه ارواح ذريته المءمنين فيقول روح طيبة ونفس طيبة اجعلوها في عليين ثم تعرض عليه ارواح ذريته الفجار فيقول روح خبيثة ونفس خبيثة اجعلوها في سجين وفي حديث----- ابي هريرة	701	-4160265865722444146	170	317.5	137	194	87.62886810302734	31	JK006884-ara1	JK000166-ara1
JK006884-ara1.ms49	false	7826116998884366146	51	181	264	911	1506	300	عمرو قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فقامت الناعية فدخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم وقد افاق فقال يا رسول الله اغمي علي فصاحت النساء واعزاه واجبلاه فقام ملك معه مرزبة فجعلها بين رجلي فقال انت كما تقول قلت لا ولو قلت نعم ضربني بها وللحاكم وصححه عن النعمان قال اغمي علي ابن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واحيا-------ه واكذا تعد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذا ولابن ابي شيب--------------------------------------------ة وغيره عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيلة بنت مخرمة --------------------------انها ذكرت عند النبي صلي------------------------------- الله عليه وسلم ولدا لها مات ثم بكت ف-------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايغلب احدكم ان يصاحب صويحبه في الدنيا معروفا فاذا مات استرجع فو-الذي نفس محمد بيده ان احدكم ليبكي فيستعبر اليه صويحبه فيا عباد الله لا تعذبوا موتاكم	49	8561473014290255157	JK000166-ara1.ms01973	true	3469006913491723119	109	235	559	1226	1571	300	بشير قال اغمي علي عبد الله بن روا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حة فجعلت اخته----- تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذا ف---قال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك سادسها معني التعذيب تالم الميت بما يقع من اهله من النياحة وغيرها وهذا اختيار ابي جعفر الطبري من المتقدمين ورجحه بن المرابط وعياض ومن تبعه ونصره بن تيمية وجماعة من المتاخرين واستشهدوا له بحديث قيلة بنت مخرمة وهي بفتح القاف وسكون التحتانية وابوها بفتح الميم وسكون المعجمة ثقفية قلت يا رسول الله قد ولدته فقاتل معك يوم الربذة ثم اصابته الحمي فمات ونزل علي البكاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايغلب احدكم ان يصاحب صويحبه في الدنيا معروفا واذا مات استرجع فو الذي نفس محمد بيده ان احدكم ليبكي فيستعبر اليه صويحبه فيا عباد الله لا تعذبوا موتاكم	1973	-4160265865722444146	319	510.5	250	918	34.749454498291016	55	JK006884-ara1	JK000166-ara1
JK006884-ara1.ms38	false	2917173800622920018	33	62	177	330	1555	300	فاذا انا بادم تعرض عليه ارواح ذريته--------- فيقول روح طيبة ونفس طيبة اجعلوها في عليين ثم تعرض عليه ارواح ذريته الفجار فيقول روح خبيثة ونفس خبيثة اجعلوها في سجين	38	8561473014290255157	JK000166-ara1.ms05033	true	3480985608553537982	268	298	1332	1494	1502	300	فاذا انا بادم تعرض عليه ارواح ذريته المءمنين فيقول روح طيبة ونفس طيبة اجعلوها في عليين ثم تعرض عليه ارواح ذريته الفجار فيقول روح خبيثة ونفس خبيثة اجعلوها في سجين	5033	-4160265865722444146	153	297.0	124	162	94.44444274902344	29	JK006884-ara1	JK000166-ara1
JK006884-ara1.ms41	false	-5606119828545538321	214	293	1043	1411	1444	300	عن عروة ان عامر بن فهيرة قتل يوم بءر معونة فيمن قتل واسر عمرو بن امية الضمري فقال له عامر بن الطفيل هل تعرف اصحابك فقال نعم فطاف فيهم يعني في القتلي فجعل يساله عن انسابهم فقال هل تفقد منهم من احد قال افقد مولي لابي بكر يقال له عامر بن فهيرة قال كيف كان فيكم قال كان من افضلنا قال الا اخبرك خبره ------------------------------هذا طعنه برمح- ثم انتزع رمحه فذهب بالرجل علوا في السماء حتي والله ما اراه	41	8561473014290255157	JK000166-ara1.ms05279	true	6877864304803198643	46	112	235	553	1478	300	عن عروة ان عامر بن الطفيل قال ل--------------------------عمرو بن امية ------------------------------هل تعرف اصحابك -قال نعم فطاف ف----------ي القتلي فجعل يساله عن انسابهم قوله هذا عامر بن فهيرة وهو------- مولي -ابي بكر المذكور في حديث الهجرة قوله لقد رايته بعد ما قتل في رواية عروة المذكورة فاشار عامر بن الطفيل الي رجل فقال هذا طعنه برمحه ثم انتزع رمحه فذهب بالرجل علوا في السماء حتي------ ما اراه	5279	-4160265865722444146	178	246.0	137	399	44.61153030395508	30	JK006884-ara1	JK000166-ara1
JK006884-ara1.ms47	false	-6025644798141269306	192	252	944	1235	1461	300	عن ابن عمر قال لقي عمر عليا فقال يا ابا الحسن الرجل يري الرءيا فمنها ما يصدق ومنها ما يكذب قال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد ولا امة ينام فيمتلء نوما الا يعرج بروحه الي العرش فالذي لا يستيقظ الا عند العرش فتلك الرءيا التي تصدق والذي يستيقظ دون العرش فتلك الرءيا التي تكذب	47	8561473014290255157	JK000166-ara1.ms09977	true	3712647289537425339	1	60	4	292	1511	300	عن ابيه ---قال لقي عمر عليا فقال يا ابا الحسن الرجل يري الرءيا فمنها ما يصدق ومنها ما يكذب قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد ولا امة ينام فيمتلء نوما الا تخرج بروحه الي العرش فالذي لا يستيقظ---- دون العرش فتلك الرءيا التي تصدق والذي يستيقظ دون العرش فتلك الرءيا التي تكذب	9977	-4160265865722444146	276	528.0	219	295	93.55931854248047	53	JK006884-ara1	JK000166-ara1
JK006884-ara1.ms22	false	2478552037464907970	2	70	10	360	1583	300	قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد صلاة الصبح فقال اني رايت------- رءيا وهي حق فاعقلوها------------------------------------------------------------------------------------------- اتاني رجل فاخذ بيدي فاستتبعني حتي اتي جب------لا وعرا طويلا فقال لي ارقه فقلت لا استطيع فقال اني ساسهله لك فجعلت كلما رفعت قدمي وضعتها علي درجة حتي استويت الي سواء الجبل ف--انطلقنا فاذا نحن برجال ونساء مشققة اشداقهم -قلت من هءلاء قال هءلاء الذين يقولون ما لا يفعلون	22	8561473014290255157	JK000166-ara1.ms10114	true	-9047388367872806851	165	254	774	1218	1463	300	قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد صلاة الصبح فقال اني رايت الليلة رءيا -هي حق فاعقلوها فذكر حديثا فيه اشياء يشبه بعضها ما في حديث سمرة لكن يظهر من سياقه انه حديث اخر فان في اوله اتاني رجل فاخذ بيدي فاستتبعني حتي اتي جبلا طويلا وعر------ا فقال لي ارقه فقلت لا استطيع فقال اني ساسهله لك فجعلت كلما وضعت قدمي وضعتها علي درجة حتي استويت علي سواء الجبل ثم انطلقنا فاذا نحن برجال ونساء مشققة اشداقهم فقلت من هءلاء قال------ الذين يقولون ما لا يعلمون	10114	-4160265865722444146	330	601.0	264	457	72.21006774902344	58	JK006884-ara1	JK000166-ara1
JK006884-ara1.ms18	false	-8228233088427366808	184	225	925	1131	1501	300	سبحان الله ما هذان قالا لي انطلق--------------- فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رشر شدقه الي قفا------------------------------------------------------------------------------------ه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم يتحول الي الجانب الاخر	18	8561473014290255157	JK000166-ara1.ms10116	true	-8120059080566390392	69	172	360	901	1561	300	سبحان الله وفيها---------- انطلق مرة واحدة قوله فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد تقدم في الجناءز ضبط الكلوب وبيان الاختلاف فيه ووقع في حديث علي فاذا انا بملك وامامه ادمي وبيد الملك كلوب من حديد فيضعه في شدقه الايمن فيشقه الحديث قوله فيشرشر شدقه الي قفاه اي يقطعه شقا والشدق جانب الفم وفي رواية جرير فيدخله في شقه فيشقه حتي يبلغ قفاه قوله ومنخره كذا بالافراد وهو المناسب وفي رواية جرير ومنخريه بالتثنية قوله قال وربما قال ابو رجاء فيشق اي بدل فيشرشر وهذه الزيادة ليست عند محمد بن جعفر قوله ثم يتحول الي الجانب الاخر	10116	-4160265865722444146	145	191.5	114	551	26.3157901763916	24	JK006884-ara1	JK000166-ara1
JK006884-ara1.ms19	false	1978824703994249018	88	120	430	583	1524	300	رجل طويل-------------------- لا اكاد اري راسه طولا --------في السم------اء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط قالا لي انطلق فانطلقنا فاتينا الي روضة عظيمة-------------------------------------------------- لم ار روضة قط اعظم منها ولا -	19	8561473014290255157	JK000166-ara1.ms10118	true	-4103158827445013826	249	298	1330	1568	1574	300	رجل طويل زاد النضر قاءم قوله لا اكاد اري راسه طولا بالنصب علي التمييز قوله واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط قال الطيبي اصل هذا الكلام واذا حول الرجل ولدان ما رايت ولدانا قط اكثر منهم ونظيره قوله بعد ذلك لم ار روضة قط اعظم منها ولما	10118	-4160265865722444146	107	151.0	83	238	44.957984924316406	22	JK006884-ara1	JK000166-ara1
JK006884-ara1.ms19	false	1978824703994249018	110	135	540	662	1524	300	الي روضة عظيمة لم ار روضة قط اعظم منها ولا احسن---- قالا لي ارق فيها فارتقينا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانتهينا فيها الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة	19	8561473014290255157	JK000166-ara1.ms10119	true	7408039527978094879	89	139	455	720	1555	300	الي روضة عظيمة لم ار روضة قط اعظم منها ولا احسن قال قالا لي ارق----- فارتقيت فيها في رواية احمد والنساءي وابي عوانة والاسماعيلي الي دوحة بدل روضة والدوحة الشجرة الكبيرة وفيه فصعدا بي في الشجرة وهي التي تناسب الرقي والصعود قوله فانتهين-----ا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة	10119	-4160265865722444146	110	190.0	87	275	40.0	20	JK006884-ara1	JK000166-ara1
JK006884-ara1.ms19	false	1978824703994249018	179	232	890	1151	1524	300	ذهب السوء عنهم ف-------------------------------------صاروا في احسن ص-----ورة قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك------ فسما بصري------------------------------------------------ صعدا فاذا قصر---------------------------------------------------------------- مثل الرباب---------------------------------------------------ة البيضاء --قالا لي هذا منزلك قلت لهما بارك الله فيكما----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذراني فادخله قالا لي اما الان فلا وانت داخله قلت لهما----------------------------------------------------------------------------------------------- فاني ر---ايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي راي----ت قالا اما	19	8561473014290255157	JK000166-ara1.ms10120	true	2969410750512717831	36	165	196	876	1586	300	ذلك السوء عنهم اي صار القبيح كالشطر الحسن فلذلك قال وصاروا في احسن صورة قوله قالا لي هذه جنة عدن يعني المدينة قوله فسما بفتح السين المهملة وتخفيف الميم اي نظر الي فوق وقوله صعدا بضم المهملتين اي ارتفع كثيرا وضبطه بن التين بفتح العين واستبعد ضمها قوله مثل الربابة بفتح الراء وتخفيف الموحدتين المفتوحتين وهي السحابة البيضاء ويقال لكل سحابة منفردة دون السحاب ولو لم تكن بيضاء وقال الخطابي الربابة السحابة التي ركب بعضها علي بعض وفي رواية جرير فرفعت راسي فاذا هو في السحاب قوله ذراني فادخله قالا ---اما الان فلا وانت داخله في رواية جرير بن حازم فقلت دعاني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله ولو استكملته اتيت منزلك قوله فاني قد رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قال قالا اما	10120	-4160265865722444146	187	223.5	144	683	27.379209518432617	29	JK006884-ara1	JK000166-ara1
JK006884-ara1.ms20	false	4241822009130690644	19	49	105	274	1585	300	واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الولدان الذين حوله فكل مولود ما--------------------------------------ت علي الفطرة قالوا يا رسول الله واولاد المشركين قال واولاد المشركين	20	8561473014290255157	JK000166-ara1.ms10122	true	8962117121377209033	101	162	538	881	1614	300	واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم في رواية جرير والشيخ في اصل الشجرة ابراهيم وانما اختص ابراهيم لانه ابو المسلمين قال تعالي ملة ابيكم ابراهيم وقال تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه الاية واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة في رواية النضر بن شميل ولد علي الفطرة وهي اشبه بقوله في الرواية الاخر------ي واولاد المشركين	10122	-4160265865722444146	126	192.5	101	349	36.103153228759766	18	JK006884-ara1	JK000166-ara1
JK006884-ara1.ms22	false	2478552037464907970	142	236	765	1282	1583	300	ثم انطلقنا فاذا نحن برجال ونساء اقبح شء منظرا واقبحه لبوسا وانتنه ريحا كان-- ريحهم ريح المراحيض قلت من هءلاء قال هءلاء الزانون والزناة ثم انطلقنا فاذا نحن بموتي اشد شء انتفاخا واقبحه ريحا قلت من هءلاء قال هءلاء موتي الكفار ثم انطلقنا فاذا نحن برجال----- تحت----- الشجر قلت من هءلاء قال هءلاء موتي المسلمين ثم انطلقنا فاذا نحن بغلمان وجوار يلعبون بين نهرين قلت من هءلاء قال هءلاء ذرية المءمنين ثم انطلقنا فاذا نحن برجال احسن شء وجوها واحسنه لبوسا واطيبه ريحا كان وجوههم القراطيس قلت ما هءلاء قال هءلاء الصديقون والشهداء والصالحون	22	8561473014290255157	JK000166-ara1.ms10123	true	5826736569737943668	12	84	66	457	1578	300	ثم انطلقنا فاذا نحن برجال ونساء اقبح شء منظ-------------را وانتنه ريحا كانما ريحهم---- المراحيض قلت ما هءلاء قال هءلاء الزواني والزناة ثم انطلقنا فاذا نحن بموتي اشد شء انتفاخا وانتنه ريحا قلت ما هءلاء قال هءلاء موتي الكفار ثم انطلقنا فاذا نحن برجال نيام تحت ظلال الشجر قلت ما هءلاء قال هءلاء موتي المسلمين ثم انطلقنا فاذا نحن بر---------------------------------------------------------------------------------------جال احسن شء وج-ه-------------ا واطيبه ريحا-------------------- قلت ما هءلاء قال هءلاء الصديقون والشهداء والصالحون	10123	-4160265865722444146	367	673.5	297	529	69.37618255615234	59	JK006884-ara1	JK000166-ara1