id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006883-ara1.ms01	false	8523480727044404823	25	171	138	867	1523	300	باب اداب المشي الي الصلاة يسن الخروج اليها متطهرا ب-----خشوع لقوله صلي الله عليه وسلم اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبكن بين اصابعه فانه في صلاة وان يقول اذا خرج من بيته ولو لغير الصلاة بسم الله امنت بالله اعتصمت بالله توكلت علي الله ولا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي وان يمشي اليها بسكينة ووقار لقوله صلي الله عليه وسلم واذا سمعتم الاقامة فامشوا وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا وان يقارب بين خط-----------------------------------------------------------------------------------------------------اه ويقول----------- اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اسالك ان تنقذني من النار وان تغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت ويقول اللهم	1	-4180108743323330457	Sham19Y0147311-ara1.ms023	true	3704267260157196984	165	291	804	1408	1449	300	باب اداب المشي الي الصلاة يسن الخروج اليها متطهرا بخوف وخشوع وسكينة ووقار وان يق-------------------------------------------------------------------------------------------------ول اذا خرج من بيته للصلاة او غيرها بسم الله امنت بالله اعتصمت بالله توكلت علي الله ولا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يقارب---- خطاه ويكره ان يشبك بين اصابعه او يفرقعها من حين يخرج وذلك في المسجد اشد كراهة وفي الصلاة اشد واشد ويسن ان -يقول مع ما تقدم اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اسالك ان تنقذني من النار وان تغفر لي ذنوبي------ انه لا يغفر الذنوب الا انت------ اللهم	23	-4417512908353881581	455	842.0	359	846	53.78250503540039	87	JK006883-ara1	Sham19Y0147311-ara1
JK006883-ara1.ms01	false	8523480727044404823	170	299	861	1518	1523	300	اللهم اجعل في قلبي نورا و--------------في لساني نورا واجعل في بصري نورا وفي سمعي نورا و--امامي نورا وخلفي نورا وعن يميني نورا وعن شمالي نور-----------------------ا وفوقي نورا وتحتي ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورا اللهم اعطني ن--------------------------------------------------------------------------------------ورا فاذا دخل المسجد استحب له ان -يقدم رجله اليمني وي---قول بسم الله اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرج----------يم اللهم صل----- علي محمد اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك وعند خروجه يقدم رجله الي---------------------------------------------------سري ويقول وافتح لي ابواب فضلك ----------------------------------واذا دخل المسجد فلا يجلس حتي يصلي ركعتين لقوله صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتي يصلي ركعتين ويشتغل ب--------------------------ذكر الله او يسكت ولا----- يخوض في حديث الدنيا فما دام كذلك---- فهو في صلاة والملاءكة تستغفر له ما لم يءذ ---------------------او يحدث 2--- باب صفة الصلاة يستحب ان يقوم	1	-4180108743323330457	Sham19Y0147311-ara1.ms024	true	-770148084136618963	6	202	29	1013	1559	300	اللهم اجعل في قلبي نورا وفي قبري نورا وفي لساني نورا -------------------وفي سمعي نورا وفي بصري نورا -----------وعن يميني نورا وعن شمالي نورا وامامي نورا وخلفي نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وفي عصبي نورا وفي لحمي نورا وفي دمي نورا وفي شعري نورا وفي بشري نورا وفي نفسي نورا واعظم لي نورا واجعلني نورا اللهم اعطني نورا وزدني نورا فاذا سمع الاقامة لم يسع وان طمع في ادراك الركعة فلا باس ان يسرع شيءا يسيرا فاذا دخل المسجد استحب--- ان ويقدم رجله اليمني وان يقول بسم الله اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم الحمد لله اللهم صل وسلم علي محمد اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خر---ج قدم رجله اليسري وقال بسم الله اللهم صل وسلم علي محمد اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك اللهم اني اعوذ بك من ابليس وجنوده فاذا دخل المسجد نوي الاعتكاف وصلي تحية المسجد ثم جلس مستقبل القبلة لانه خير المجالس---------------------------- ويشتغل بطاعة الله من صلاة وقراءة وذكر -----او يسكت ويكره ان يخوض في حديث الدنيا فما دام كذلك فيه فهو في صلاة والملاءكة تستغفر له ما لم يءذ او يتكلم بامر الدنيا او يحدث AUTO باب صفة الصلاة يسن ان-- يقوم	24	-4417512908353881581	501	823.5	397	1055	47.48815155029297	80	JK006883-ara1	Sham19Y0147311-ara1
JK006883-ara1.ms02	false	1677532083283310007	37	92	172	480	1576	300	ثم يسوي الامام الصفوف----- بمحاذاة المناكب والاكعب وي----------------------------------------------------------------------------------سن تكميل الصف الاول فالاول وتراص المامومين وسد خلل الصفوف----------------------------------------------------------- ويمنة كل صف------- افضل وقرب الافضل من الامام لقوله صلي الله عليه وسلم ليلني منكم اولو الاحلام والنهي وخير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها وخير صفوف النساء اخرها وشرها اوله---------------------------------------ا ثم يقول وهو قاءم مع القدرة الله اكبر	2	-4180108743323330457	Sham19Y0147311-ara1.ms024	true	-770148084136618963	212	296	1064	1538	1559	300	ثم يسوي الامام الصفوف ندبا بمحاذاة المناكب والاكعب دون اطراف الاصابع فيلتفت عن يمينه قاءلا اعتدلوا وسءوا صفوفكم ونحوه وعن يساره كذلك ويسن تكميل الصف الاول فالاول وتراص المامومين وسد خلل الصفوف فلو ترك القادر الاول فالاول كره فيحافظ عليه ولو فاتته ركعة ويمنة كل صف للرجال افضل وكلما قرب-- من الامام فهو افضل والافضل تاخير المفضول كالصبي والصلاة مكانه وخير صفو----ف الرجال اولها وشرها اخرها عكس صفو-ف النساء ويسن تاخيرهن فتكره صلاة رجل بين يديه امراة تصلي والا فلا ثم يقول ا-------------------لله اكبر	24	-4417512908353881581	196	286.5	159	500	39.20000076293945	30	JK006883-ara1	Sham19Y0147311-ara1
JK006883-ara1.ms02	false	1677532083283310007	106	300	556	1576	1576	300	فان مد همزة الله او اكبر او قال اكبار لم تنعقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والاخرس-------------- يحرم بقلبه ولا يحرك لسانه وكذا حكم القراءة والتسبيح وغيرهما ويسن جهر الامام بالتكبير لقوله صلي الله عليه وسلم اذا كبر الامام فكبروا وبالتسميع لقوله واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد----------------------- ويسر ماموم ومنفرد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويرفع يديه ممدودتي الاصابع مضمومة ويستقبل ببطونهما القبلة الي حذو منكبيه ان لم يكن عذر ويرفعهما اشارة الي كشف الحجاب بينه وبين ربه كما ان السبابة اشارة الي الوحدانية ثم يقبض كوعه الايسر بكفه الايمن ويجعلها تحت سرته ومعناه ذل بين يدي ربه عز وجل ويستحب نظره الي موضع سجوده في كل حالات الصلاة الا في التشهد فينظر الي سبابته ثم يستفتح سرا فيقول سبحانك اللهم وبحمدك ومعني سبحانك اللهم اي انزهك التنزيه اللاءق بجلالك يا الله وقوله وبحمدك قيل معناه اجمع لك بين التسبيح والحمد وتبارك اسمك اي البركة تنال بذكرك وتعالي جدك اي جلت عظمتك ولا اله غيرك اي لا معبود في الارض ولا في السماء بحق سواك يا الله ويجوز الاستفتاح بكل ما ورد ثم يتعوذ سرا فيقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وكيف ما تعوذ من الوارد فحسن ثم يبسمل سرا وليست من الفاتحة ولا ---غيرها بل--- اية من القران-	2	-4180108743323330457	Sham19Y0147311-ara1.ms025	true	-7279996174087756222	64	272	354	1414	1558	300	وان مد همزة الله او اكبر او قال اكبار لم تنعقد ولا تضر زيادة المد علي الف الجلالة التي بعد اللام وتركها اولي لانه يكره تمطيطه فان لم يحسن التكبير بالعربية لزمه تعلمه مكانه او ما قرب منه فان خشي فوات الوقت او عجز عن التعلم كبر بلغته فان عرف لغات فالاولي تقديم السرياني ثم الفارسي ثم التركي او الهندي فان عجز حتي عن البعض سقط عنه كالاخرس وكذا حكم كل ذكر واجب ولا يترجم عن مستحب فان فعل بطلت والاخرس ومقطوع اللسان يحرم بقلبه ولا يحرك لسانه وكذا حكم القراءة والتسبيح ونحوهما ويسن جهر ا--مام بالتكبير كله وب---------------------------------------------تسميع لا تحميد وبسلام اول فقط وفي قراءة في جهرية بحيث يسمع من خلفه وادناه سماع غيره ويسر ماموم ومنفرد بذلك وبغيره ويكره جهر ماموم الا بتكبير وتحميد وسلام لحاجة فيسن قال شيخ الاسلام ابن تيمية اذا كان صوت الامام يبلغ المامومين لم يستحب لاحد من المامومين التبليغ باتفاق المسلمين انتهي وجهر كل مصل في ركن وواجب بقدر ما يسمع نفسه فرض------------------------------------------------------------------------ ان لم يكن ----------مانع فان كان فبحيث يحصل السماع مع عدم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم يستفتح سرا فيقول سبحانك اللهم وبحمدك------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتبارك اسم---------------------ك وتعالي جدك -------------ولا اله غيرك ولا يكره بغيره م--------------------------------------------------------ما ورد ثم يتعوذ سرا ثم تقرا البسملة --------------------------------------------------------سرا وليست من الفاتحة ولا من غيرها بل هي اية من القران	25	-4417512908353881581	327	302.0	256	1632	20.03676414489746	53	JK006883-ara1	Sham19Y0147311-ara1
JK006883-ara1.ms03	false	7046263299346021428	111	186	610	996	1557	300	يقف عند كل اية لقراءته صلي الله عليه وسلم----------------------------------- وهي اعظم سورة في القران واعظم اية فيه اية الكرسي وفيها------ احدي عشرة تشديدة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويكره الافراط في التشديد والافراط في المد------------------------------------ فاذا فرغ----------- قال امين بعد سكتة لطيفة ليعلم انها ليست من القران ومعناها اللهم استجب يجهر بها امام وماموم معا في صلاة جهرية ويستحب س-------------------------------------------------------------------كوت الامام بعدها في صلاة جهرية لحديث سمرة ويلزم الجاهل تعلمها فان لم يفعل مع القدرة لم تصح صلاته ومن لم	3	-4180108743323330457	Sham19Y0147311-ara1.ms026	true	-2621732043306547418	5	161	25	818	1504	300	يقف عند كل اية وان كانت متعلقة بما قبلها وان يمكن حروف المد واللين بلا تمطيط وهي اعظم سورة في القران واعظم اية فيه اية الكرسي وفي الفاتحة احدي عشرة تشديدة فان ترك ترتيبها او حرفا منها او تشديدة لم يعتد بها وان قطعها غير ماموم بذكر او دعاء او قران كثير او سكوت طويل عمدا لزمه استءنافها لا ان كان يسيرا او كثيرا سهوا او نوما او انتقل الي غيرها غلطا وطال ولا يضر في حق ماموم ان كان مشروعا كالتامين وسجود التلاوة او لاستماع قراءة الامام ويكره الافراط في التشديد والمد وان يقول مع امامه اياك نعبد واياك نستعين ونحوه فاذا فرغ من قراءتها قال امين بعد سكتة لطيفة ليعلم انها ليست من القران-------------------- يجهر بها امام وماموم او اسره اتي به ماموم ليذكره والاولي المد في امين ويجوز القصر ويحرم تشديد الميم ويبطلها ويسن سكوت الامام بعدها بقدر قراءة الماموم------ ويلزم الجاهل تعلمها فان لم يفعل مع القدرة لم تصح صلاته فان لم	26	-4417512908353881581	279	410.5	221	819	34.06593322753906	51	JK006883-ara1	Sham19Y0147311-ara1
JK006883-ara1.ms04	false	1825611777248384836	131	231	681	1200	1522	300	فيضع يديه مفرجتي الاصابع علي ركبتيه ملقما كل يد ركبة ويمد ظهره مستويا ويجعل راسه حياله لا يرفعه ولا يخفضه لحديث عاءشة ويجافي مرفقيه عن جنبيه لحديث ابي حميد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول في ركوع---ه سبحان ربي العظيم لحديث حذيفة رواه مسلم وادني الكمال ثلاث واعلاه في حق الامام عشر وكذا حكم سبحان ربي الاعلي في السجود ولا يقرا في- الركوع والسجود لنهيه صلي الله عليه وسلم عن ذلك ثم يرفع راسه ويرفع يديه كرفعه الاول قاءلا امام ومنفرد سمع الله لمن حمده------ وجوبا ومعني سمع استجاب------------------------ فاذا استتم قاءما قال ربنا ولك الحمد ملء السموات وال----ارض وملء ما شءت من شء بعد	4	-4180108743323330457	Sham19Y0147311-ara1.ms027	true	-642413260716351001	106	230	567	1211	1555	300	فيضع يديه مفرقتي الاصابع علي ركبتيه ملقما كل يد ركبة ويمد ظهره مستويا ور-----اسه حياله------------------------------- ويجافي مرفقيه عن جنبيه وبطنه عن فخذيه والمجزء انحناءه بحيث يمكنه مس ركبتيه بكفيه اذا كان وسطا من الناس لا طويل اليدين ولا قصيرهما وقدره من غيره ومن قاعد مقابلة وجهه ما قدام ركبتيه من الارض ادني مقابلة والاكمل تتمتها واحدب لا يمكنه ينويه ويقول بعد انتهاءه سبحان ربي العظيم ثلاثا وهو ا-------------دني الكمال----- واعلاه -------لامام عشر ولمنفرد العرف ولو انحني لتناول شء ولم يخطر بباله الركوع لم يجزءه عنه--------------------------- ثم يرفع راسه ---مع يديه------------ قاءلا امام ومنفرد سمع الله لمن حمده مرتبا وجوبا ثم ان شاء وضع يمينه علي شماله او ارسلهما فاذا قام-------- قال ربنا ولك الحمد ملء السم-اء وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد	27	-4417512908353881581	300	406.5	234	756	39.68254089355469	46	JK006883-ara1	Sham19Y0147311-ara1
JK006883-ara1.ms05	false	-2878812973841816702	24	262	138	1401	1608	300	مباشرة المصلي ببطو-------------------------------ن كفيه وضم اصابعهما موجهة الي القبلة غير مقبوضة رافعا مرفقيه وتكره ----------------------الصلاة في مكان شديد الحر او شديد البرد لانه يذهب الخشوع ويسن للساجد ان يجافي عضديه عن جنبيه وبطنه عن فخذيه وفخذيه عن ساقي-------------------------ه ويضع يديه---------- حذو منكبيه ويفرق بين ركبتيه -----------------------------------------------ورجليه ثم يرفع راسه مكبرا ويجلس مفترشا -يفرش رجله اليسري ويجلس عليها وينصب اليمني ويخرجها من تحته ويجعل بطون اصابعها الي الارض لتكون اطراف اصابعها الي القبلة لحديث ابي حميد في صفة صلاة النبي صلي الله عليه وسلم باسطا يديه علي فخذيه مضمومة الاصابع ويقول رب اغفر لي ولا باس ب---------------------الزيادة لقول ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول بين السجدتين رب اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني وعافني رواه ابو داود ثم يسجد الثانية كالاولي وان شاء دعا فيه لقوله صلي الله عليه وسلم واما السجود فاكثروا فيه من الدعاء فقمن ان يستجاب لكم رواه مسلم وله عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله واوله واخره وعلانيته وسره ثم يرفع راسه مكبرا قاءما علي صدور قدميه معتمدا علي ركبتيه لحديث واءل الا ان يشق لكبر او مرض او ضعف ثم يصلي الركعة الثانية كالاولي -----------------الا في تكبيرة الاحرام وال---استفتاح ولو لم يات به في الاولي ثم يجلس للتشهد مفترشا جاعلا يديه علي فخذيه باسطا اصابع يسراه مضمومة مستقبلا بها القبلة قابضا من يمناه الخنصر والبنصر محلقا --ابهامه مع --وسطاه -----------------------------------ثم يتشهد سرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويشير بسبابته اليمني في تشهده	5	-4180108743323330457	Sham19Y0147311-ara1.ms028	true	6042892982660948907	61	266	297	1420	1598	300	مباشرة المصلي باعضاء السجود ما عدا الركبتين وبباطن كفيه وضم اصابعهما موجهة نحو القبل-----------ة رافعا مرفقيه ويكره ترك المباشرة بلا عذر والصلاة ب--مكان شديد الحر او----- البرد----------------- ويسن -------ان يجافي عضديه عن جنبيه وبطنه عن فخذيه وفخذيه عن ساقيه ما لم يءذ جاره فيجب تركه ويضع يديه علي الارض حذو منكبيه ويفرق بين ركبتيه ورجليه ويقول سبحان ربي الاعلي وحكمه كتسبيح الركو----ع ثم يرفع راسه مكبرا ويجلس مفترشا فيفرش يسراه وي------جلس عليها وينصب --يمناه--------------- ويجعل بطو------------------------------ن اصابعها نحو القبلة مفرقة با----------------------------------------------سطا يديه علي فخذيه مضمومة الاصابع قاءلا رب اغفر لي ثلاثا وهو الكمال هنا ولا تكره الزيادة علي شء من ذلك مما ور----------------------------------------------------------------------------------------------د ثم يسجد الثانية كالاولي ثم يرفع راسه مك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برا قاءما علي صدور قدميه معتمدا علي ركبتيه بيديه وان شق يعتمد بالارض ويكره ان يقدم احدي رجليه ولا تسن جلسة الاستراحة ثم ياتي بمثلها الا في تجديد النية وتحريمة واستفتاح وتعوذ ان تعوذ في الاولي ثم يجلس------- مفترشا -ويضع يديه علي فخذيه يقبض--------------------------------------------- من يمناه الخنصر والبنصر ويحلق الابهام- مع الوسطي ويبسط اصابع يسراه مضمومة الي القبلة ثم يتشهد سرا فيقول التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ويشير بسبابته اليمني في تشهده	28	-4417512908353881581	560	738.0	447	1645	34.04255294799805	80	JK006883-ara1	Sham19Y0147311-ara1
JK006883-ara1.ms09	false	-3810772585647124809	186	300	930	1590	1590	300	غير الاولي --------والتسميع للامام والمنفرد والتحميد للكل وتسبيح ركوع وسجود وقول رب اغفر لي ------والتشهد الاول ---------------------------------والجلوس له وما عدا ذلك سنن اقوال وافعال --------سنن الاقوال والافعال فسنن الاقوال سبع- عشرة---- الاستفتاح والتعوذ والبسملة والتامين وقراءة السورة في الاوليين وفي صلاة الفجر والجمعة والعيد وال-------------تطوع كله والجهر والاخفات وقول ملء السماء والارض الي اخره وما زاد علي المرة في تسبيح ركوع وسجود و-قول رب اغفر لي والتعوذ في التشهد الاخير والصلاة---- علي ال النبي صلي الله عليه وسلم --والبركة عل----يه وعليهم وسوي ذلك فسنن اف---------------------------------------عال مثل كون الاصابع مضمومة مبسوطة مستقبلا بها القبلة عند الاحرام و----الركوع والرفع منه وحطهما عقب ذلك وقبض اليمين علي كوع الشمال وجعلهما تحت سرته والنظر الي موضع سجوده وتفريقه-	9	-4180108743323330457	Sham19Y0147311-ara1.ms033	true	8378221970450485102	93	219	500	1203	1664	300	----الثانية سنة له والتسميع للامام والمنفرد والتحميد للكل وتسبيح ركوع وسجود و----رب اغفر لي مرة مرة وتشهد --اول علي غير ماموم قام عنه امامه سهوا والجلوس له وما عدا ذلك سنن اقوال وافعال وهيءات فسنن الاق----------------------وال سبعة عشر دعاء الاستفتاح والتعوذ والبسملة والتامين وقراءة السورة في فجر و----------------------جمعة و--عيد واوليي غير فجر وتطوع كله والجهر والاخفات وقول ملء السماء ---بعد ال-تحميد وما زاد علي المرة في تسبيح ركوع وسجود وفي سءال المغفرة والدعاء في التشهد الاخير والصلاة فيه علي ا--------------له عليه السلام والبركة فيه عليه وعليهم وما زاد علي المجزء في التشهد والقنوت في الوتر وسنن الافعال مع الهيءات خمس واربعون وهي رفع اليدين----------- عند الاحرام وعند الركوع والرفع منه وحطهما عقب ذلك وقبض اليمين علي كوع الشمال وجعلهما تحت سرته والنظر الي موضع سجوده وتفريقه	33	-4417512908353881581	482	760.0	395	788	61.167510986328125	69	JK006883-ara1	Sham19Y0147311-ara1
JK006883-ara1.ms10	false	208306848168408830	0	64	0	366	1644	300	بين قدميه في قيامه ومراوحته بينهما---------------------- وترتيل القراءة والتخفيف----- للامام وكون------- الاولي اطول من---- الثانية وقبض ركبتيه بيديه مفرجتي الاصابع في الركوع ومد ظهره مستويا وجعل راسه حياله و---------وضع ركبتيه قبل يديه في سجوده ورفع يديه قبلهما في القيام وتمكين--- جبهته و----------------------انفه من الارض--------- ومجافاة عضديه عن جنبيه وبطنه عن فخذيه وفخذيه عن ساقي--------------------ه واقامة قدميه وجعل بطون اصابعهما الي الارض مفرقة و---------------وضع يديه	10	-4180108743323330457	Sham19Y0147311-ara1.ms033	true	8378221970450485102	219	300	1203	1664	1664	300	بين قدميه في قيامه ومراوحته بينهما قليلا والجهر والاخفات وترتيل القراءة والتخفيف فيها للامام والاطالة في الاولي والتقصير في الثانية وقبض ركبتيه بيديه ف---------------ي الركوع ومد ظهره فيه و---جعل راسه حياله والبداءة بوضع ركبتيه قبل يديه في سجوده ورفع يديه اول--ا في القيام وتمكين كل جبهته وانفه وكل بقية اعضاء السجود من الارض في سجوده ومجافاة عضديه عن جنبيه وبطنه عن فخذيه وفخذيه عن ساقيه والتفريق بين ركبتيه واقامة قدميه وجعل بطون اصابعهما علي الارض مفرقة فيه وفي الجلوس ووضع يديه-	33	-4417512908353881581	321	535.0	262	482	66.5975112915039	49	JK006883-ara1	Sham19Y0147311-ara1
JK006883-ara1.ms10	false	208306848168408830	187	296	1087	1625	1644	300	السهو يشرع ل--------------لزيادة والنقص وشك في فرض ونفل الا ان يكثر فيصير ك--------------وسواس فيطرحه وكذا في الوضوء والغسل وازالة النجاسة فمتي زاد من جنس الصلاة قياما--------- او ركوعا او سجودا او قعودا عمدا بطلت وسهوا يسجد له لقوله صلي الله عليه وسلم اذا زاد الرجل او نقص في صلاته فليسجد سجدتين رواه مسلم ومتي ذكر عاد الي ترتيب الصلاة بغير تكبير وان زاد ركعة قطع متي ذكر وبني علي فعله قبلها ولا يتشهد ان كان قد تشهد ثم سجد وسلم ولا يعتد بالركعة الزاءدة مسبوق ولا------- يدخل معه----- من علم انها زاءدة وان كان اماما او منفردا فنبهه ثقتان لزمه الرجوع ولا يرجع ان نبهه واحد الا ان يتيقن	10	-4180108743323330457	Sham19Y0147311-ara1.ms034	true	833531071777823661	141	230	772	1195	1554	300	السهو يشرع للسهو لا للعمد لزيادة و--نقص وشك في كل صلاة ذات ركوع وسجود لا لحديث نفس وكثرة وسواس-------------------------------------------- فمتي زاد من جنس الصلاة قياما او قعودا او ركوعا او سج---------ودا عمدا بطلت وسهوا ولو قدر جلسة الاستراحة سجد------------------------------------------------------------ ومتي ذكر عاد الي ترتيب الصلاة بغير تكبير وان زاد ركعة قطع متي ذكر وبني ثم---------------------- ان كان--- تشهد س---جد وسلم ولا يعتد بها------------ مسبوق ولا يصح ان يدخل معه فيها من علم انها زاءدة وان كان اماما او منفردا فنبهه ثقتان لزمه الرجوع ولو ظن خطاهما ما لم--------- يتيقن	34	-4417512908353881581	304	444.5	236	587	51.78875732421875	55	JK006883-ara1	Sham19Y0147311-ara1
JK006883-ara1.ms10	false	208306848168408830	64	133	366	799	1644	300	حذو منكبيه مبسوطة الاصابع اذا سجد وتوجيه اصابع يديه مضمومة الي القبلة---- ومباشرة المصلي بيديه وجبهته------------------ وقيامه الي الركعة علي صدور قدميه معتمدا بيديه علي فخذ-------يه والافتراش في الجلوس بين السجدتين والتشهد والتورك في الثاني ووضع --يديه علي --فخذيه مبسوطتين مضمومتي الاصابع مستقبلا بهما القبلة بين السجدتين وفي التشهد وقبض الخنصر والبنصر من اليمني وتحليق ابهامها مع الوسطي والاشارة بسبابتها وال----------------التفات يمينا وشمالا في تسليمه وتفضيل الشمال علي اليمين	10	-4180108743323330457	Sham19Y0147311-ara1.ms034	true	833531071777823661	0	52	0	322	1554	300	حذو منكبيه مبسوطة---------------- وتوجيه اصابعهما م--ضمومة نحو القبلة فيه ومباشرة المصلي باعضاء السجود وعدمها بالركبتين وقيامه الي الركعة علي صدور قدميه معتمدا------ علي ركبتيه بيديه والافتراش في محله -----------------------والتورك في محله-- ووضع اليدين علي الفخذين ف-----------------------------------------------------------ي التشهد بصفته المتقدمة ----------------------------------------والاشارة بسبابة اليمني عند ذكر الله والتفاته------------ في تسليمه وتفضيل الشمال علي اليمين	34	-4417512908353881581	217	255.5	179	482	45.020748138427734	25	JK006883-ara1	Sham19Y0147311-ara1
JK006883-ara1.ms11	false	755598094081559158	23	137	118	690	1507	300	وان اتي بقول مشروع في الصلاة في غير موضعه-------- كالقراءة في --------القعود والتشهد في القيام--------- لم تبطل به وينبغي السجود لسهوه لعموم قوله صلي الله عليه وسلم اذا نسي احدكم فليسجد سجدتين وان سلم قبل اتمامها عمدا بطلت وان كان سهوا ثم ذكر قريب-----ا اتمها----- ولو خرج من المسجد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او ت---------------------------كلم يسيرا لمصلح--------------------------تها وان تك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم سهوا او نام فتكلم او سبق علي لسانه حال قراءته كلمة من غير القران لم تبط------------------------------ل وان قهقه بطلت اجماعا لا ان تبسم وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن نسي ركنا غير التحريمة فذكر---------ه في قراءة الركعة التي بعدها بطلت التي تركه منها وصارت الاخري عوضا عنها ولا يعيد الافتتاح قاله احمد وان ذكره قبل الشروع في القراءة عاد فاتي به وبما بعده وان	11	-4180108743323330457	Sham19Y0147311-ara1.ms035	true	3063471515944606925	83	289	399	1392	1446	300	وان اتي بقول مشروع---------- في غير محله غير سلام كالقراءة في السجود والقعود والتشهد في القيام ونحو ذلك لم تبطل ويسن الس-----جود لسهوه وان ----------------------------------------------------------سلم قبل اتمامها عمدا بطلت وان كان سهوا ثم ذكر قريبا عرفا اتمها وسجد ولو خرج من المسجد فان لم يذكر حتي قام فعليه ان يجلس لينهض الي اتمامها عن جلوس مع النية وان لم يذكر حتي شرع في غيرها قطعها وان كان سلامه ظنا ان صلاته قد انقضت فكذلك فان طال ال AUTO فصل او احدث او تكلم لغير مصلحتها بطلت وان تكلم يسيرا لمصلحتها لم تبطل والاحتياط اعادتها وان سلم من رباعية يظنها فجرا او جمعة او التراويح ثم ذكر بطل وتقدم في النية وان تكلم المصلي مغلوبا علي الكلام مثل ان سلم سهوا او نام فتكلم او سبق علي لسانه حال قراءته كلمة من غير القران او غلبه سعال او عطاس او تثاءب لم تبطل وان قهقه بطلت وان لم يبن حرفان وان تكلم او نفخ او انتحب لا من خشية الله او تنحنح بلا حاجة فبان حرفان بطلت ويكره استدعاء البكاء كالضحك AUTO فصل من نسي ركنا غير التحريمة فذكر بعد شروعه في قراءة --ركعة اخري بط------لت التي تركه منها وصارت التي قرا لها مكانها فان رجع عالما عمدا بطلت صلاته وقبله-------------------- عاد فاتي به وبما بعده فان	35	-4417512908353881581	375	547.5	294	1094	34.27787780761719	63	JK006883-ara1	Sham19Y0147311-ara1
JK006883-ara1.ms11	false	755598094081559158	163	204	837	1041	1507	300	شك في------- عدد الركعات بني علي اليقين---------- وياخذ ماموم عند شكه بفعل امامه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو ادرك الامام راكعا وشك هل------------- رفع الامام راسه قبل ادراكه راكعا لم يعتد بتلك الركعة واذا بني علي اليقين اتي بما بقي و------------------------ياتي به الماموم بعد سلام	11	-4180108743323330457	Sham19Y0147311-ara1.ms036	true	1684196419474966488	191	265	953	1315	1479	300	شك في ركن او عدد --ركعات بني علي اليقين وهو الاقل وياخذ ماموم عند شكه بفعل امامه اذا كان الماموم اثنين فاكثر وفي فعل نفسه يبني علي اليقين فلو شك هل دخل معه في الاولي او الثانية جعله في الثانية ولو ادرك الامام راكعا ثم شك بعد تكبيره في رفع الامام راسه قبل ادراكه راكعا لم يعتد بتلك الركعة وحيث بني علي اليقين اتي بما بقي عليه وسجد للسهو والماموم ياتي بذلك ------بعد سلام	36	-4417512908353881581	182	290.5	144	370	49.18918991088867	34	JK006883-ara1	Sham19Y0147311-ara1
JK006883-ara1.ms11	false	755598094081559158	206	247	1053	1255	1507	300	للسهو---------- وليس علي الماموم سجود سهو الا ان يسهو امامه فيسجد معه ولو لم يتم ا--لتشهد- ثم يتمه بعد سجوده ويس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جد مسبوق لسلامه مع امامه سهوا ولسهوه معه وفيما انفرد ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ومحله قبل السلام----- الا اذا سلم عن نقص ركعة فاكثر	11	-4180108743323330457	Sham19Y0147311-ara1.ms037	true	7457375499560613206	16	146	65	698	1458	300	للسهو او لا سجد وليس علي الماموم سجود سهو الا ان يسهو امامه فيسجد معه ولو لم يكن اتم تشهده ثم يتمه بعده فلو قام بعد سلام امامه رجع فسجد معه ان لم يكن شرع في القراءة وان ادركه في اخر سجدتي السهو سجد معه فاذا سلم اتي بالثانية ثم قضي صلاته وان ادركه بعدهما وقبل السلام لم يسجد ويسجد مسبوق لسلامه مع-----ه سهوا ولسهوه معه وفيما انفرد به وان لم يسجد معه سجد اخر صلاته وان ايس الماموم من سجود الامام سجد بعد سلامه ويسجد المسبوق اذا فرغ تنبيه وهو واجب ومسنون ومباح فواجب لما يبطل عمده الضلاة وللحن يحيل المعني سهوا او جهلا ومندوب لاتيان بقول مشروع في غير محله ومباح لترك سنة وتقدم بيان ذلك كله ومحله قبل السلام ندبا الا ان -سلم عن نقص ركعة فاكثر	37	-4417512908353881581	181	304.5	144	639	28.32550811767578	31	JK006883-ara1	Sham19Y0147311-ara1
JK006883-ara1.ms14	false	4544818238846997159	128	169	673	892	1549	300	والاستماع للقارء ولا يتحدث عندها بما لا فاءدة فيه وكره احمد السرعة في القراءة وكره قراءة الالحان وهو الذي يشبه الغناء ولا يكره الترجيع و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قال في القران برايه وبما-- لا يعلم فليتبوا مقعده من النار واخطا ولو اصاب ولا يجوز	14	-4180108743323330457	Sham19Y0147311-ara1.ms041	true	-2723317046196818957	4	60	23	326	1543	300	والاستماع لها ويكره الحديث عندها بما لا فاءدة فيه وقر--------------------------------اءة الالحان فان حصل تغيير كجعل الحركات حروفا حرم وكره رفع الصوت بقراءة تغلط المصلين فاءدة يجوز تفسير القران بمقتضي اللغة ويلزم الرجوع الي تفسير الصحابي لا التابعي و من قال في القران برايه او بما لا يعلم فليتبوا مقعده من النار واخطا ولو اصاب ولا يجوز	41	-4417512908353881581	131	222.5	103	335	39.10447692871094	23	JK006883-ara1	Sham19Y0147311-ara1
JK006883-ara1.ms16	false	-3136636072101942606	1	129	9	658	1557	300	منه------------------ ومن فاته تهجده قضاه قبل الظهر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يصح التطوع من مضطجع وتسن صلا-------------------------------------------------------------ة الضحي ووقتها من خروج وقت النهي------ الي قبيل الزوال وفعلها اذا اشتد الحر افضل وهي ---ركعتان وان زاد فحسن وتسن صلاة الاستخارة اذا هم بامر فيركع ركعتين من غير الفريضة ثم يقول الله----------------------------------------------------------------------م اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر ويسميه بعينه خير لي في ديني ودنياي ومعاشي وعاقبة امر------ي عاجله وا----جله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه -----------وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ودنياي ومعاشي وعاقبة امري ---------------------فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به ثم يستشير و-لا يكون وقت الاستخارة عازما علي الفعل	16	-4180108743323330457	Sham19Y0147311-ara1.ms042	true	-1855903862792596044	13	212	71	1072	1518	300	من الاستغفار في السحر ومن فاته تهجده قضاه قبل الظهر وتنفل القاعد بلا عذر علي نصف اجر القاءم ويسن لمن صلي جالسا ان يكون موضع القيام متربعا فاذا بلغ الركوع فان شاء قام ثم ركع وان شاء ثني رجليه وركع وله القيام اذا ابتداها جالسا وعكسه ولا يصح------- من مضطجع بلا عذر وله يصح ويسجد ان قدر والا اوما AUTO باب جامع في النفل تسن صلاة الضحي ووقتها من ارتفاع الشمس قدر رمح الي قبيل الزوال وفعلها اذا اشتد الحر افضل واقلها ركعتان واكثرها ثمان وصلا----ة الاستخارة اذا هم بامر فيركع ركعتين من غير الفريضة ثم يقول عقبهما بعد ان يحمد الله ويثني عليه ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر ويسميه بعينه-خير لي في دين-------ي ومعاشي وعاقبة امري او في عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه مع العافية وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في دين-------ي ومعاشي وعاقبة امري او في عاجل امري واجلهفاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به مع العافية ولا يكون وقت الاستخارة عازما علي --فعل	42	-4417512908353881581	568	1014.0	452	1029	55.199222564697266	100	JK006883-ara1	Sham19Y0147311-ara1
JK006883-ara1.ms16	false	-3136636072101942606	234	294	1207	1526	1557	300	طلوعها حتي ترتفع قيد رمح وعند قيامها حتي تزول وبعد----- صلاة العصر حتي تدنو من الغروب وبعد ذلك حتي تغرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويجوز قضاء الفراءض في---------------------ها وفعل النذورات وركعتي الطواف واعادة جماعة اذا اقيمت وهو في المسجد وتفعل صلاة الجنازة في الوقتين الطويلين 2------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب صلاة الجماعة اقلها اثنان في غير جمعة وعيد وهي واجبة علي الاعيان---------- حضرا وسفرا حتي في- خوف	16	-4180108743323330457	Sham19Y0147311-ara1.ms045	true	4605854625486752611	0	131	0	671	1527	300	طلوعها حتي ترتفع قدر رمح وعند قيامها حتي تزول وبعد فراغ صلاة --عصر حتي تشرع في الغروب ولو جمعا في وقت الظهر في حق مصليها واذا شرعت فيه حتي يتم وتفعل سنة الصبح بعد الفجر وقبل الصلاة وسنة الظهر بعد العصر في الجمع مطلقا ويجوز قضاء الفراءض وفعل المنذورة ونذرها فيها وفعل ----------ركعتي --طواف واعادة جماعة اذا اقيمت وهو في المسجد و-----صلاة --جنازة بعد فجر وعصر لا في غيرهما ما لم يخش عليها وتحرم علي غاءب وقبر وقت نهي نفلا وفرضا ويحرم ولا ينعقد التطوع فيها بغير ما ذكر ولا جاهلا وكذا ايقاع بعضه فيها حتي الذي له سبب التطوع كسجود تلاوة وراتبة وصلاة كسوف وتحية مسجد الا حال خطبة الجمعة ومكة كغيرها في النهي AUTO باب صلاة الجماعة اقلها اثنان----------------- وهي واجبة للصلوات الخمس المءداة حضرا وسفرا وفي شدة خوف	45	-4417512908353881581	223	320.0	175	709	31.45275115966797	32	JK006883-ara1	Sham19Y0147311-ara1
JK006883-ara1.ms22	false	2806767112275657048	237	300	1278	1614	1614	300	فيصلي بهم ثم يخطب خطبة واحدة وي-----------------------------كثر فيها الاستغفار ويدعو--------------------------- ويرفع ي----------------------------------------------------ديه ويكثر منه ويقول اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سحا عاما طبقا داءما نافعا غير ضار عاجلا غير اجل اللهم اسق عبادك وبهاءمك وانشر رحمتك واحيي بلدك الميت اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم-	22	-4180108743323330457	Sham19Y0147311-ara1.ms062	true	4867537497552885652	234	296	1228	1570	1591	300	فيصلي---- ثم يخطب----- واحدة يفتتحها بالتكبير كخطبة العيد ويكثر فيها الاستغفار وقراءة الايات التي فيها الامر به ويرفع يديه وظهورهما نحو السماء فيدعو بدعاء النبي صلي الله عليه و-----سلم و--هو اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريء------ا غدقا مجللا سحا عاما طبقا د--------------------------------------------------------------------------------اءم-ا اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم	62	-4417512908353881581	219	367.0	176	445	49.21348190307617	35	JK006883-ara1	Sham19Y0147311-ara1
JK006883-ara1.ms23	false	8037247196500201072	4	238	22	1243	1571	300	اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك الله------------------------------------------------------------------------م انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا ويستحب ان -----------------------------------------------------------يستقبل القبلة في اثناء الخطبة--------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يحول رداءه فيجعل ما علي الايمن علي الايسر وعكسه لانه صلي ال--له عليه وسلم حول الي الناس ---------------------------------------ظهره واستقبل القبلة ثم حول رداءه متفق عليه ويدعو سرا حال استقبال القبلة وان استسقوا عقب صلاتهم او في خطبة الجمعة اصاب------------------------------------وا السنة ويستحب ان يق-------------------------ف في اول المطر ويخر--------------------ج رحله وثيابه ليصيبها المطر ويخرج الي الوادي اذا سال ويتوضا ويقول اذا راي المطر اللهم صيبا نافعا واذا زادت المياه وخيف من كثرة المطر استحب ان يقول اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الظراب والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر ويدعو------ عند نزول المطر ويقول مطرنا بفضل الله ورحمته واذا ---------------------------------------------------------------------------------------راي سحابا او هبت --ريح ----سال الله من خيره واستعاذ من شره ولا يجوز سب الريح--------- بل يقول اللهم اني اسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا و-----اذا سمع صوت الرعد والصواعق قال اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك سبحان من -سبح الرعد بحمده والملاءكة من خي---------------------------------------------------فته واذا سمع نهيق حمار او نباح كلب استعاذ بالله من الشيطان------- واذا سمع صياح الديك- سال الله من	23	-4180108743323330457	Sham19Y0147311-ara1.ms063	true	6301217358945015317	0	300	0	1586	1586	300	اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا ويكثر من الدعاء ومن الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم ويءمن ماموم ويستقبل القبلة في اثناء الخطبة فيقول سرا اللهم انك امرتنا بدعاءك ووعدتنا اجابتك وقد دعوناك كما امرتنا فاستجب لنا كما وعدتنا ثم يحول رداءه فيجعل ما علي الايمن علي الايسر و-------ما علي الايسر علي الايمن ويفعل- الناس كذلك ويتركونه حتي ينزعوه مع ثيابهم فان سقوا والا عادوا ثانيا وثالثا------------------------------------------- وان ---سقوا قبل خروجهم فان تاهبوا خرجوا وصلوها شكرا لله تعالي والا لم يخرجوا وشكروا الله تعالي وسالوه المزيد من فضله ويسن الوقوف في اول المطر والوضوء والغسل منه واخراج رحله وثيابه ليص--------------------------------------يبها ويقول ال--------------لهم صيبا نافعا وان كثر حتي ------خيف منه يسن قول ال----------------لهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الظراب والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر ويسن الدعاء عند نزول الغيث و-قول مطرنا بفضل الله ورحمته ويحرم بنوء كذا واضافة المطر الي النوء اعتقادا كفر اجماعا ولا يكره في نوء كذا تتمة يستحب لمن راي سحابا او هبت الريح ان يسال الله ---خيره ويتعو-ذ من شره ولا ي----سب الريح اذا عصفت بل يقول اللهم اني اسالك--- خي--------رها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا ويقول اذا سمع صوت الرعد والصواعق ال----لهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك سبحان من يسبح الرعد بحمد- والملاءكة من خيفته ويقول اذا انقض الكوكب ما شاء الله لا قوة الا بالله واذا سمع نهيق حمار او نباح كلب استعاذ بالله من الشيطان الرجيم واذا سمع صياح الديكة سال الله من-	63	-4417512908353881581	930	1519.5	745	1740	53.44827651977539	151	JK006883-ara1	Sham19Y0147311-ara1
JK006883-ara1.ms24	false	3983499262850271111	96	119	490	616	1536	300	ويكره النعي وهو النداء بموته وغس----------------------------------------------------له------------------------------------------------------- والصلاة عليه وحمله وتكفينه ودفنه م-وجها الي القبلة------ فرض كفاية ويكره اخذ الاجرة علي شء من ذلك	24	-4180108743323330457	Sham19Y0147311-ara1.ms065	true	-6672684300157163970	161	204	801	1027	1478	300	ويكره النعي وهو النداء بموته ولا باس ان يعلم به اقاربه واخوانه من غير نداء ولا بتقبيله والنظر اليه ولو بعد تكفينه AUTO فصل غسل المسلم وتكفينه والصلاة علي--------------ه ودفنه متوجها الي القبلة وحمله فرض كفاية ويكره اخذ الاجرة علي شء من ذلك	65	-4417512908353881581	110	179.0	89	240	45.83333206176758	18	JK006883-ara1	Sham19Y0147311-ara1
JK006883-ara1.ms25	false	-5813967040121824860	8	57	43	288	1577	300	ويستحب ان يدخله قبره من عند رجليه ان كان اسهل ويك-----------------------------------------------------------------------ره ان يسجي قبر رجل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يكره للرج-ل دفن امراة وثم محرم واللحد افضل من--------------------------------------------------------------- الشق و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسن تعميقه وتوسيعه وي-------------------------------------------------------------------------------------------كره دفنه في تابوت ويقول عند و----------------------------------------------------ضعه بسم الله وعلي ملة رسول الله ويستحب------------------------------------------------- الدعاء ---عند القبر بعد الدفن- واقفا	25	-4180108743323330457	Sham19Y0147311-ara1.ms075	true	-9207599721040996187	0	233	0	1167	1514	300	ويسن --ان يدخل- قبره من عند رجليه ان كان اسهل عليهم والا من حيث سهل ثم سواء ولا توقيت في عدد من يدخله بل بحسب الحاجة ويكره ان يسجي قبر رجل الا لعذر ويسن لامراة ومن مات في سفينة وتعذر خروجه الي البر ثقل بشء بعد غسله وتكفينه والصلاة عليه والقي في البحر سلا كادخاله القبر وان مات في بءر اخرج فان تعذر طمت عليه ومع الحاجة اليها يخرج مطلقا واولي الناس بتكفين ودفن اولاهم بغسل والاولي للاحق ان يتولاه بنفسه ثم بناءبه ثم من بعدهم بدفن رجل الرجال الاجانب ثم محارمه من النساء ثم الاجنبيات وبدفن امراة محارمها الرجال ثم زوجها ثم الرجال الاجانب ثم محارمها من النساء ويقدم من الرجال خصي ثم شيخ ثم افضل دينا ومعرفة ومن بعد عهده بجماع ولا يكره للرجال دفن امراة وثم محرم واللحد افضل وهو ان يحفر في ارض القبر مما يلي القبلة مكان يوضع فيه الميت ويكره الشق بلا حاجة وهو ان يبني جانبا القبر بلبن او غيره او يشق وسطه فيصير كالحوض ثم يوضع الميت فيه ويسقف عليه ببلاط او غيره ويسن تعميقه وتوسيعه قال الاكثر قامة وسطا وبسطة ويكفي ما يمنع الراءحة والسباع وينصب عليه اللبن نصبا ويجوز ببلاط ويكره دفنه في تابوت ولو امراة وادخاله خشبا او ما مسته النار ويسن قول من يدخله عند وضعه بسم الله وعلي ملة رسول الله وان اتي عند وضعه والحاده بذكر او دعاء يليق فلا باس ويسن الدعاء له عند القبر بعد --دفنه واقفا	75	-4417512908353881581	217	316.0	170	1172	18.515357971191406	36	JK006883-ara1	Sham19Y0147311-ara1
JK006883-ara1.ms27	false	8672001164618876041	149	261	721	1263	1456	300	وهي التي ترعي------- اكثر الحول فلو اشتري لها او جمع لها ما تاكل فلا زكاة فيها وهي ثلاثة انواع احدها الابل فلا زكاة فيها حتي تبلغ خمسا فف----------------يها شاة وفي ال------------------------------------عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي العشرين اربع شياه اجماعا في ذلك كله فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض وهي التي لها سنة فان عدمها اجزاه ابن لبون وهو ما له سنتان وفي ست وثلاثين بنت لبون وفي ست واربعين حقة لها ثلاث سنين وفي احدي وستين جذعة لها اربع سنين وفي ست وسبعين -بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان وفي ماءة واحدي وعشرين ثلاث بنات لبون ثم تستقر الفريضة في كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	27	-4180108743323330457	Sham19Y0147311-ara1.ms080	true	-6434493694623366731	84	165	418	813	1477	300	وهي التي ترعي المباح اكثر الحول ولا تشترط نية السوم ولا شء ف---------------------------------------------------------يها حتي تبلغ نصابا فنصاب الابل خمس فيها شاة ولا يجزء بعير ولا بقرة ولا نصفا شاتين وفي عشر شاتان و---خمس عشرة ثلاث وعش----------رين اربع وفي خمس وعشرين ------------------------------------بنت مخاض وفي ----------------------------------------------------------ست وثلاثين بنت لبون وفي ست واربعين حقة-------------- وفي احدي وستين جذعة وفي --------------ست وسبعين ابنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان وفي م-ءة واحدي وعشرين ثلاث بنات لبون ثم-------------- في كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	80	-4417512908353881581	287	443.0	224	602	47.67441940307617	45	JK006883-ara1	Sham19Y0147311-ara1
JK006883-ara1.ms29	false	5233032180106051198	60	140	315	705	1552	300	علي كل مسلم اذا ----فضل عنده عن قوته وقوت عياله يوم العيد وليلته صاع عنه وع-------------------------------------------------------------------من يمونه من المسلمين ولا تلزمه عن الاجير فان لم يجد عن الجميع-- بدا بنفسه ثم الا---------------------------قرب فالاقرب ولا تجب عن الجنين اجماعا و----من تبرع بمءنة مسلم شهر رمضان لزمته فطرته ويجوز تقديمها قبل العيد بيوم او يومين ولا يجوز تاخيرها عن يوم الفطر فان فعل اثم وقضي والافضل يوم العيد قبل الصلاة والواجب صاع من------ تمر او بر او زبيب او شعير او اقط	29	-4180108743323330457	Sham19Y0147311-ara1.ms083	true	8672838613024633127	139	226	709	1122	1492	300	علي كل مسلم يجد ما يفضل----- عن قوته وقوت عياله يوم العيد وليلته بعد ما يحتاج اليه من مسكن وخادم ودابة وثياب بذلة وكتب علم وتلزمه عن نفسه وعن من يمونه من المسلمين --------------------فان لم يجد ----لجميعهم بدا بنفسه فزوجته فرقيقه فامه فابيه فولده فاقرب في ميراث ويقرع مع تساو وتجب لابق وعلي من تبرع بمءنة شخص- شهر رمضان لا علي من استاجر اجيرا بطعامه وتسن عن الجنين -----ولا يمنع الذين وجوبها الا مع طلبه وهي ----------------------------------------------صاع من بر او تمر------ او زبيب او شعير او اقط	83	-4417512908353881581	184	189.0	139	500	36.79999923706055	30	JK006883-ara1	Sham19Y0147311-ara1
JK006883-ara1.ms26	false	-7562765286714408197	4	82	18	441	1644	300	اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا وعلي الله----- توكلنا وتسن المصافحة لحديث انس ولا يجوز مصافحة المراة ويسلم علي الصبيان ويسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصغير والقليل والماشي والراكب علي ضدهم وان بلغه رجل سلام اخر استحب له ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول -عليك وعليه السلام ويستحب------------------------- لكل واحد من المتلاق-ين ان يحرص علي الابتداء بالسلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ي----------زيد علي قوله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تثاءب كظم ما استطاع فان غلبه غطي فمه و-------------------------------اذا عطس خمر وجهه	26	-4180108743323330457	Sham19Y0147311-ara1.ms147	true	8208181992811657976	47	300	254	1602	1602	300	اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا وعلي الله ربنا توكلنا ثم يسلم علي اهله ويسن السلام عل------------------------ي الصبيان تاديبا لهم ويسن لهم الرد ليعتادوه وان سلم علي صبي وبالغ لم يكف رد الصبي وان سلم الصبي علي بالغ وجب الرد في وجه وهو الصحيح والمجزء في السلام السلام عليكم وفي الرد وعليكم السلام واكمله ابتداء وردا وبركاته وان سلمت شابة علي رجل رده عليها وان سلم عليها لا ترده وارسال السلام الي الاجنبية لا باس به للمصلحة مع عدم المحذور والسنة ان يسلم الصغير والقليل والماشي والراكب علي ضدهم فان عكسوا حصلت السنة لكن الوارد يبدا مطلقا وان سلم من وراء جدار او الغاءب عن البلد برسالة او كتابة وجبت الاجابة عند البلاغ ويسن ان يسلم علي الرسول فيقول وعليك وعليه السلام وان تحمل السلام وجب تبليغه ويسن لكل من----- المتلاقيين ان يحرص علي الابتداء بالسلام فان بدا معا وجب علي كل منهما الرد ولو سلم علي اصم جمع بين اللفظ والاشارة كرد سلامه وسلام الاخرس ورده بالاشارة وسلام النساء علي النساء كسلام الرجال علي الرجال AUTO فصل وتسن مصافحة الرجل الرجل والمراة المراة ولا باس بمصافحة الرجل المردان ان وثق من نفسه وقصد تعليمهم حسن الخلق ولا تجوز مصافحة الاجنبية الشابة ولا ينزع يده من يد من صافحه حتي ينزعها الا لحاجة كحياءه ونحوه ولا باس بالمعانقة وتقبيل الراس واليد لاهل العلم والدين ونحوهم ويكره تقبيل الفم لغير زوجته وجاريته المباحة له فاءدة التثاءب من الشيطان فاذا تثاءب كظم ما استطاع فان غلبه غطي فمه بكمه او غيره والعطاس من الرحمن فاذا عطس خمر وجهه-	147	-4417512908353881581	282	419.5	228	1378	20.464441299438477	43	JK006883-ara1	Sham19Y0147311-ara1
JK006883-ara1.ms15	false	-5658546573582096383	0	112	0	519	1501	300	ذكر الله تعالي وقال ما ورد ومنه لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم ان قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا وصلي قبلت صلاته ثم يقول الحمد لله الذي احياني بعد ما اماتني واليه النشور لا اله الا انت وحدك لا شريك لك سبحانك استغفرك لذنبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب الحمد لله الذي رد علي روحي وعافاني في جسدي واذن لي بذكره ثم يستاك فاذا قام	15	-4180108743323330457	Sham19Y0147311-ara1.ms173	true	8861205412334962400	92	201	500	1009	1552	300	ذكر الله تعالي وقال ما ورد ومنه لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم ان قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا وصلي قبلت صلاته ثم يقول الحمد لله الذي احياني بعد-ما اماتني واليه النشور لا اله الا انت----- لا شريك لك سبحانك استغفر- لذنبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب الحمد لله الذي رد علي روحي وعافاني في جسدي واذن لي بذكره فاءدة واذا راي ---	173	-4417512908353881581	495	971.0	389	519	95.37572479248047	103	JK006883-ara1	Sham19Y0147311-ara1