id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006881-ara1.ms06	false	1371643561474849846	54	109	276	592	1605	300	الوضوء السواك وغسل الكفين ثلاثا ويجب من نوم ليل لحديث اذا قام احدكم من نومه فليغسل يديه ثلاثا قبل ان يدخلهما في الاناء فانه لا يدري اين باتت يداه رواه مسلم وغيره قال المجد وقد حمله بعض اهل العلم علي الاستحباب ويبدا بمضمضة ثم الاستنشاق والمبالغة فيهما---------- وتخليل اللحية الكثيفة والاصابع والتيام----------------------ن والغسلة الثانية والثالثة	6	-6073449812831958707	Sham19Y0017500-ara1.ms003	true	2197453748055152911	251	282	1343	1542	1641	300	الوضوء السواك وغسل الكفين ثلاثا ويجب من نوم ليل ناقض لوضوء والبداءة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمضمضة ثم --استنشاق والمبالغة فيهما لغير صاءم وتخليل اللحية الكثيفة والاصابع والتيامن واخذ ماء جديد للاذنين والغسلة الثانية والثالثة	3	-9123714557822480871	148	259.0	125	348	42.52873611450195	20	JK006881-ara1	Sham19Y0017500-ara1
JK006881-ara1.ms07	false	4265629925897203172	74	255	431	1364	1598	300	السادس الموالاة وهي ان لا يءخر غسل عضو حتي ينشف الذي قبله لانه صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي قدمه لمعة لم يصبها الماء فامره ان يعيد الوضوء رواه احمد وغيره والنية شرط لطهارة الاحداث كلها لحديث عمر المتفق عليه فينوي رفع الحدث او يقصد الطهارة لما لا يباح الا بها قال الشيخ تقي الدين وت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جب النية لطهارة الحدث لا الخبث------- وهو مذهب جمهور العلماء ولا يجب نطقه بها سرا باتفاق الاءمة الاربعة واتفق الاءمة الاربعة علي انه لا يشرع الجهر بها ولا تكرارها وينبغي تاديب من اعتاده وكذا في بقية العبادات لا يستحب النطق بها والجهر بلفظها منهي عنه عند ا------------------------------------------------------------------------لشافعي وساءر اءمة المسلمين ويعزل عن الامامة ان لم يتب انتهي والوضوء مرة مرة لان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة لحديث رواه ابن ماجه فصل وصفة الوضوء ان ينوي و--يسمي ويغسل كفيه ثلاثا ثم يتمضمض ويستنشق ثلاثا ثم يغسل وجهه ثلاثا وحده من منابت شعر الراس الي ما انحدر من اللحيين والذقن طولا ومن الاذن الي الاذن عرضا وما فيه من شعر خفيف ثم يغسل--------------------------- يديه الي المرفقين ثلاثا ويدخلهما في الغسل ثم يمسح--- راسه	7	-6073449812831958707	Sham19Y0017500-ara1.ms004	true	-5664111573049279106	3	136	22	707	1517	300	و------الموالاة وهي ان لا يءخر غسل عضو حتي ينشف الذي قبل--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والنية شرط لطهارة الاحداث كلها---------------------- فينوي رفع الحدث او----- الطهارة لما لا يباح الا بها فان نوي ما تسن له الطهارة كقراءة او تجديدا مسنونا ناسيا حدثه ارتفع وان نوي غسلا مسنونا اجزا عن واجب وكذا عكسه وان اجتمعت احداث توجب وضوءا او غسلا فنوي بطهارته احدها ارتفع ساءرها ويجب الاتيان بها عند اول واجبات الطهارة وهو -----------التسمية وتسن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند اول مسنوناتها ان وجد قبل واجب واستصحاب ذكرها في جميعها ويجب استصحاب حكمها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصفة الوضوء ان ينوي ثم يسمي ويغسل كفيه ثلاثا ثم يتمضمض ويستنشق وي--------غسل وجهه----------- من منابت شعر الراس الي ما انحدر من اللحيين والذقن طولا ومن الاذن الي الاذن عرضا وما فيه من شعر خفيف والظاهر الكثيف مع ما استرسل منه ثم يديه مع- المرفقين ------------------------ثم يمسح كل راسه	4	-9123714557822480871	352	451.5	277	1202	29.28452491760254	60	JK006881-ara1	Sham19Y0017500-ara1
JK006881-ara1.ms11	false	-1338570279742492353	189	273	986	1420	1566	300	ما اوجب غسلا او اوجب وضوء- الا الموت فيجب الغسل دون الوضوء فصل ولا نقض بغير ما مر كالقذف والكذب والغيبة ونحوها كالقهقهة ومن تيقن الطهارة وشك في الحدث او بالعكس بني علي اليقين سواء كان في الصلاة او خارجها استوي عنده الامران او غلب علي ظنه احدهما لقوله صلي الله عليه وسلم لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا متفق عليه فان تيقنهما وجهل السابق منهما فهو بضد حاله قبلهما ان علمها قال في الاختيارات ويحرم علي المحدث مس المصحف والصلاة والطواف	11	-6073449812831958707	Sham19Y0017500-ara1.ms005	true	5077208119526110263	86	119	401	577	1467	300	ما اوجب غسلا ا---وجب وضوءا الا الموت----------------------------------------------------------------------------------- ومن تيقن الطهارة وشك في الحدث او بالعكس بني علي اليقين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان تيقنهما وجهل السابق------ فهو بضد حاله قبلهما--------------------------- ويحرم علي المحدث مس المصحف والصلاة والطواف	5	-9123714557822480871	175	298.5	142	435	40.22988510131836	27	JK006881-ara1	Sham19Y0017500-ara1
JK006881-ara1.ms12	false	4568705211706662521	174	290	901	1522	1577	300	ومن لزمه الغسل حرم عليه الصلاة والطواف ومس المصحف وقراءة القران اية فصاعدا قال في الاختيارات ويكره الذكر للجنب وللحاءض ويعبر المسجد لقوله تعالي ولا جنبا الا عابري سبيل ولا يجوز ان يلبث فيه بغير وضوء فان توضا جاز له اللبث فيه وقال في الاختيارات وظاهر كلام احمد وجوب الوضوء للجنب اذا اراد النوم وظاهر كلام ابي العباس يعيده اذا احدث ليبيت علي طهارة وظاهر كلام اصحابنا لا يعيده انتهي ومن غسل ميتا--------------------------------- سن له الوضوء لامر ابي هريرة رضي الله عنه بذلك رواه احمد وغيره فصل وصفة الغسل الكامل ان ينوي ثم يسمي ويغسل يديه ثلاثا ويغسل مالوثه ويتوضا ويحثي الماء علي راسه ثلاثا يرويه ويعم بدنه غسلا ثلاثا ويدلكه ويتيامن ويغسل قدميه مكانا اخر	12	-6073449812831958707	Sham19Y0017500-ara1.ms005	true	5077208119526110263	168	224	808	1093	1467	300	ومن لزمه الغسل حرم عليه ---------------------------قراءة القران------------------------------------------------------- ويعبر المسجد لحاجة ------------------------------ولا-------- يلبث فيه بغير وضوء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن غسل ميتا او افاق من جنون او اغماء بلا حلم سن له الغسل وال----------------------------------------------------------غسل الكامل ان ينوي ثم يسمي ويغسل يديه ثلاثا وما ----لوثه ويتوضا ويحثي ------علي راسه ثلاثا ترويه ويعم بدنه غسلا ثلاثا ويدلكه ويتيامن ويغسل قدميه مكانا اخر	5	-9123714557822480871	237	360.0	191	654	36.23853302001953	37	JK006881-ara1	Sham19Y0017500-ara1