id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006878-ara1.ms315	true	2330423171170952983	157	242	782	1198	1509	300	ان يظهر منه ما يدل علي عدم الرضا فلا يحرم لانه ص------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم باع فيمن يزيد حسنه الترمذي وهذا اجماعا فان المسلمين يتبايعون في اسواقهم بالمزايدة الثالث ان لا يوجد منه ما يدل علي الرضا ولا عدمه فلا يحرم السوم ايضا استدلالا بحديث----------------------------------------------------------- فاطمة بنت قيس حين ذكرت له ان معاوية وابا جهم خطباها فامرها ان تنكح اسامة وقد نهي عن الخطبة علي خطبة اخيه كما نهي عن السوم علي سومه الرابع ان يظهر منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يدل علي الرضا من غير تصريح فقال	315	2370745749047581197	Shia000263Vols-ara1.ms3438	false	4035219859445679106	20	131	100	663	1572	300	اذا ظهر منه ما يدل علي عدم الرضا -لم تحرم الزيادة ولا نعلم فيه خلافا وفي نهاية الاحكام الاجماع علي ذلك ثم قال ولا يكره ثم استدل بالاجماع ع-------------------------------------------------------------------------------لي ا--لبيع بالتزايد قال اذا لم--- يوجد منه ما يدل علي الرضا ولا عدمه فلا يكره السوم ونحوه ما في اللمعة وغاية المرام والروضة واستند في نهاية الاحكام في ذلك الي قصة فاطمة بنت قيس حيث خطبها----- معاوية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت لو لم يكن كذلك لكان طلب الاثنين متاعا حراما او مكروها فيلزم تعطيل المعاملات وهذا لا ينافي ما ذكرناه في صدر المسالة فتدبر لكنه في نهاية الاحكام جزم بالكراهية عند التصريح بالرضا واستشكل فيها عند ظهور ما يدل علي الرضا من دون تصريح وعند	3438	7424131445184109514	156	40.5	116	766	20.365535736083984	26	JK006878-ara1	Shia000263Vols-ara1