id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006878-ara1.ms134	true	3073712877056007050	271	300	1412	1560	1560	300	ثم تاخر الصف ا------لاول الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخر الي مقام الصف الاول ثم ركع----------------------------- وركعوا جميعا-------------- ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسون- فلما جلس-	134	2370745749047581197	Shia000234Vols-ara1.ms04435	false	-1323886601666628185	0	39	0	199	1520	300	ثم تاخر الصف الذين يلونه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخر الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه واله وركعوا جميعا في حالة واحدة ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونه فلما جلس	4435	3053519499285747840	145	246.0	117	199	72.86431884765625	24	JK006878-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK006878-ara1.ms304	true	6596621545569372134	137	176	682	884	1496	300	لما روي---- عروة البارقي ان النبي صلي الله عليه و-----سلم اعطاه دينارا ليشتري به شاة فاشتري به شاتين ثم باع احداهما------- في الطريق بدينار فاتي- النبي صلي الله عليه و-----سلم بالدينار والشاة-------- فقال بارك الله لك في صفقة يمينك	304	2370745749047581197	Shia000234Vols-ara1.ms07118	false	9122938353990182898	110	153	564	788	1500	300	بما رواه عن عروة البارقي ان النبي صلي الله عليه واله وسلم اعطاه دينارا ليشتري به شاة فاشتري--- شاتين ثم باع احداهما بدينار في الطريق قال--- فاتيت النبي صلي الله عليه واله وسلم بدي--نار والشاة فاخبرته فقال بارك الله لك في صفقة يمينك	7118	3053519499285747840	187	316.5	149	232	80.60344696044922	29	JK006878-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK006878-ara1.ms315	true	2330423171170952983	140	241	692	1193	1509	300	يخلو م------ن اربعة اقسام احدها ان يوجد من الباءع ---صريح ال-رضا بالبيع فهذا يحرم السوم عليه الثاني ان يظهر منه ما يدل علي عدم الرضا ف----لا يحرم لانه صلي الله عليه وسلم باع فيمن يزيد حسنه الترمذي وهذا اجماعا فان المسلمين يتبايعون في اسواقهم بالمزايدة الثالث ان لا يوجد منه ما يدل علي الرضا ولا---- عدمه فلا يحرم السوم ايضا استدلالا بحديث فاطمة بنت قيس حين ذكرت له ان معاوية وابا جهم خطباها فامرها ان تنكح اسامة وقد نهي عن الخطبة علي خطبة اخيه كما نهي عن السوم علي سومه الرابع ان يظهر منه ما يدل علي الرضا من غير تصريح	315	2370745749047581197	Shia000234Vols-ara1.ms06876	false	-9001145914686725504	129	185	658	929	1531	300	تخلو الحال عن اربعة اقسام احدها ان يوجد من البايع التصريح بالرضا بالبيع فهنا يحرم السوم -----الثاني ان يظهر منه ما يدل علي عدم الرضا فهذا لا تحرم فيه الزيا----------------------------------------------------------------------------------------------دة الثالث ان لا يوجد---- ما يدل علي الرضا ولا علي عدمه فهنا---------- ايضا يجوز السوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرابع ان يظهر منه ما يدل علي الرضا من غير تصريح	6876	3053519499285747840	227	350.5	176	519	43.73795700073242	39	JK006878-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK006878-ara1.ms384	true	-1342958515049386397	34	93	156	456	1462	300	عطاء والزهري---------- والشافعي وروي--------------------------- عن شريح والنخعي والحسن------- ان الراهن يضمنه بجميع الدين وان كان اكثر من قيمته لانه روي عنه صلي الله عليه وسلم انه قال الرهن بما فيه وقال مالك ان كان تلفه بامر ظاهر كالموت والحريق لم يضمن وان ادعي تلفه بامر خفي ضمن وقال الثوري وابو حنيفة يضمنه-------------- باقل الامرين من قيمته او قدر الدين	384	2370745749047581197	Shia000234Vols-ara1.ms07789	false	-5833367642646717478	143	183	735	957	1559	300	عطا- والزهري والاوزاعي والشافعي وابي ثور واحمد وابن المنذر ونقل عن شريح والنخعي والحسن البصري ان الر-هن يضمن- بجميع الدين وان كان اكثر من قيمته ونقل عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري واصحاب الراي انه يضمنه المرتهن باقل الامرين من قيمته او قدر الدين	7789	3053519499285747840	145	199.5	116	358	40.50279235839844	20	JK006878-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK006878-ara1.ms389	true	-4114833692686315744	75	181	378	900	1474	300	الله عليه و-----سلم في جنازة فلما وضع------------------ت قال- هل علي صاحبكم من دين قالوا نعم درهمان -قال صلوا علي صاحبكم فقال علي------------ هما علي يا رسول الله وانا لهما ضامن ف-----صلي عليه صلي الله عليه وسلم---------- ثم اقبل علي علي فقال جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك رهانك كما فككت رهان اخيك فقيل يا رسول الله هذا لعلي خاصة ام للناس عامة فقال بل للناس عامة رواه الدارقطني وروي احمد عن جابر قال توفي صاحب لنا فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم ل------يصلي عليه فخطا خطوة ثم قال اعليه دين قلنا----------------------------------------- ديناران فانصرف فتحملهما---------- ابو قتادة فقال الديناران علي فقال رسول الله صلي الله عليه	389	2370745749047581197	Shia000234Vols-ara1.ms07947	false	2812977117271073723	0	105	0	502	1514	300	الله عليه واله وسلم في جنازة فلما وضعت قال صلي الله عليه واله هل علي صاحبكم من دين قالوا نعم درهمان فقال صلوا علي صاحبكم فقال علي عليه السلام هما علي يا رسول الله وانا لهما ضامن فقام رسول الله صلي الله عليه واله فصلي عليه ثم اقبل علي علي فقال جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك رهانك كما فككت رهان اخيك-------------------------------------------------------------------------------- وروي-------- جابر بن عبد الله ان------------- النبي صلي الله عليه واله كان لا يصلي علي رجل ع---------------ليه دين فاتي بجنازة فقال هل علي صاحبكم دين فقالوا نعم ديناران فقال صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة هما----------- علي --يا رسول الله قال فصلي عليه	7947	3053519499285747840	334	495.0	258	631	52.931854248046875	58	JK006878-ara1	Shia000234Vols-ara1