id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006878-ara1.ms133	false	-9198710444256758943	129	187	674	970	1530	300	صالح بن خوات-------- عمن صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم رواه مسلم وروي	133	2370745749047581197	Shia000026Vols-ara1.ms0274	true	-773245868919306208	61	120	334	633	1573	300	صالح بن خوات بن جبير عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه واله يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة تجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا تجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم به----------م وروي	274	-1851585594046749107	273	511.0	219	309	88.34951782226562	49	JK006878-ara1	Shia000026Vols-ara1
JK006878-ara1.ms346	false	-2956928681468425678	121	164	596	822	1543	300	الباءع لا اسلم المبيع حتي اقبض الثمن وقال المشتري-------------- حتي اقبض المبيع وكان الثمن عينا او عرضا جعلا بينهما عدلا يقبض ويسلم اليهما وعن احمد ما يدل علي ان الباءع يجبر ع--------------------------لي التسليم------- اول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقال ابو حنيفة ومالك يجبر المشتري علي تسل-م الثمن	346	2370745749047581197	Shia000026Vols-ara1.ms0591	true	6601046535200813698	9	82	46	437	1569	300	الباءع لا اسلم المبيع حتي اقبض الثمن وقال المشتري لا اسلم الثمن حتي اقبض المبيع فع---------------------------------------------------------------------------------------------لي الحاكم ان يجبر الباءع علي --تسليم المبيع اولا ثم يجبر المشتري علي تسليم الثمن بعد ذلك بعد ان يحضر الثمن والمبيع وقال الشافعي فيه ثلاثة اقوال احدها يجبر الباءع وهو ظاهر كلامه والثاني يجبر كل واحد منهما مثل ما قلناه وهو الصحيح عندهم والثالث لا يجبر واحد منهما وقال ابو حنيفة ومالك يجبر المشتري علي تسليم الثمن	591	-1851585594046749107	129	201.5	105	486	26.543209075927734	20	JK006878-ara1	Shia000026Vols-ara1
JK006878-ara1.ms426	false	-1054056592904588536	168	213	857	1106	1551	300	الاجارة الاجارة جاءزة بالكتاب والسنة والاجماع اما الكتاب فقوله تعالي فان ارضعن لكم فاتوهن اج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورهن وقوله تعالي يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني الاية وقال تع-----الي لو شءت لا-تخذت عليه اجرا	426	2370745749047581197	Shia000026Vols-ara1.ms0722	true	-6663012920338501216	124	198	625	1035	1552	300	الاجارة اصلا دليلنا الك---تاب والسنة والاجماع اما الكتاب فقوله تعالي فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن فالاجارة علي الرضاع تجوز بلا خلاف ومن الناس من قال العقد يتناول اللبن والخدمة والحضانة تابعة ومنهم من قال يكون العقد متناولا للخدمة والحضانة واللبن تابع وايضا قوله تعالي يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج وقوله تعالي لو شءت لا تخذت عليه اجرا	722	-1851585594046749107	216	411.0	175	413	52.30024337768555	39	JK006878-ara1	Shia000026Vols-ara1
JK006878-ara1.ms558	false	8705722795636427687	12	41	58	205	1594	300	المسيب ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراة وجاء كل واحد منهما بشهود عدول علي عدة واحدة فاسهم النبي صلي- الله عليه وسلم بينهما	558	2370745749047581197	Shia000026Vols-ara1.ms1340	true	1225441565455535523	23	50	120	258	1526	300	المسيب ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه واله في امر-- وجاء كل واحد منهما بشهود عدول علي عدة واحدة فاسهم النبي عليه السلا--------م بينهما	1340	-1851585594046749107	131	238.5	104	148	88.51351165771484	23	JK006878-ara1	Shia000026Vols-ara1