id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006878-ara1.ms135	false	-6330711660919938072	171	205	872	1050	1549	300	جابر------------ انما القصر ركعة عند القتال وقال طاوس والحسن------- ومجاهد------- وقتادة ركعة في شدة الخوف يومء ايماء و---------------------------------------------------------------قال اسحق ي-جزيك عند الشدة ركعة توم----ء ايماء- فان لم تقدر فسجدة واحدة فان لم تقدر فتكبيرة	135	2370745749047581197	Shamela0119492-ara1.ms0090	true	-8992788008929491964	236	287	1241	1508	1579	300	جابر بن عبد الله انما القصر ركعة عند القتال وكان طاءس والحسن البصري ومجاهد والحكم وقتادة يقولون ركعة------ يومء ايماءا وروي ذلك عن الضحاك وقال فان لم يقدر كبر تكبيرتين حيث كان وجهه وقال اسحاق تجزيك عند الشدة ركعة تءمي بها ايماءا فان لم تقدر فسجدة واحدة فان لم تقدر فتكبيرة	90	-7140357751382426991	152	221.0	123	273	55.67765426635742	22	JK006878-ara1	Shamela0119492-ara1
JK006878-ara1.ms206	false	7152975699722862402	14	47	71	227	1435	300	اجمع اهل العلم علي ان من اهل بعمرة من اهل الافاق في اشهر الحج م----------ن الميقات وقدم مكة ففرغ منها واقام بها فحج من عامه انه متمتع وعليه الهدي ان وجد والا فالصيام	206	2370745749047581197	Shamela0119492-ara1.ms0257	true	2008763263723458329	123	155	588	740	1439	300	اجمع اهل العلم علي ان من اهل بعمرة-------------- في اشهر الحج من الافاق من الميقات وقدم مكة ففرغ منها واقام بها فحج من عامه انه متمتع وعليه الهدي ان وجد والا فالصيام	257	-7140357751382426991	142	263.5	112	166	85.54216766357422	28	JK006878-ara1	Shamela0119492-ara1
JK006878-ara1.ms251	false	-3331472211028143743	205	266	1000	1278	1441	300	وقال مالك -----في اهل مكة من كان له عذر فله ان يتعجل في يومين فان اراد التخفيف عن نفسه من امر الحج فلا واحتج من ذهب الي هذا بقول عمر من شاء من الناس ان ينفر في النفر الاول الا ال خزيمة فلا ينفروا الا في النفر الاخر جعل احمد واسحق معناه انهم ----------------------اهل الحرم وقول عامة العلماء جوازه------------------- لكل احد	251	2370745749047581197	Shamela0119492-ara1.ms0293	true	691695278458345967	104	153	517	737	1484	300	وكان مالك يقول في اهل مكة من كان له عذر فله ان يتعجل في يومين فان اراد التخفيف عن نفسه من امر الحج فلا وجعل احمد واسحاق معني قول عمر ---------------------------------------الا ال خزيمة اي------------------------------------------------ انهم اهل حرم مكة وقال اكثر اهل---------------- العلم- بجواز النفير في النفر اول لكل احد	293	-7140357751382426991	147	212.5	112	324	45.37036895751953	29	JK006878-ara1	Shamela0119492-ara1
JK006878-ara1.ms472	false	6429570825016462954	146	218	757	1105	1509	300	كانوا يكتبون في صدور وصاياه-----------------------م هذا ما اوصي به فلان بن فلان انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا--------------------------- ريب فيها وان الله يبعث من في القبور ------واوصي من ترك من اهله ان يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا----- مءمنين واوصاهم بما اوصي به ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن	472	2370745749047581197	Shamela0119492-ara1.ms0581	true	5267780287351668393	221	300	1109	1508	1508	300	كانوا يكتبون في صدور وصاياهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به ف--------لان انه -شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا div dirrtl idbookcontainer ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الاية واوصي من ترك من اهله ان يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا 259ب مءمنين واوصاهم بما اوصي به ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن-	581	-7140357751382426991	338	627.5	269	409	82.64058685302734	66	JK006878-ara1	Shamela0119492-ara1
JK006878-ara1.ms307	false	8333052943197883193	202	294	1002	1445	1473	300	--يجوز بيع ال------ابق و------الشارد والطير في الهواء وعن ابن عمر انه اشتري من بعض ولده بعيرا شاردا وعن -ابن سيرين لا باس ببيع ال------ابق اذا كان علمهما فيه واحدا ولنا انه ------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي عن بيع الغرر ثبت في الصحيح انه نهي عن بيع الغرر يتناول كل ما فيه مخاطرة كبيع الثمار قبل بدو صلاحها وبيع الاجنة في البطون وغير ذلك ولا يجوز بيع السمك في الاجام روي عن ابن مسعود انه نهي عنه وقال انه غرر وكرهه الحسن و----النخعي ولا نعلم لهم مخالفا وروي------------------------- عن عمر ابن عبد العزيز	307	2370745749047581197	Shamela0119492-ara1.ms0822	true	2832399171155775547	84	183	389	886	1519	300	يجيزون بيع العبد الابق والجمل الشارد وقد روينا عن ا--------بن عمر انه اشتري من بعض ولده بعيرا شاردا وقال ابن سيرين لا باس ببيع العبد الابق اذا كان علمهما فيه واحد وحكي ذلك عن شريح div dirrtl idbookcontainer قال ابو بكر بالقول الاول اقول لنهي رسول اللهصلي الله عليه وسلم عن بيع الغرر 11 باب بيع السمك في الاجام قال ابو بكر م 3415 ومما هو داخل في بيع الغرر بيع السمك في الاجام وقد روينا عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود انه نهي عنه------------- وكره ذلك ابراهيم النخعي ومالك والشافعي والنعمان ويعقوب وابو ثور وقد روينا عن عمر -بن عبد العزيز	822	-7140357751382426991	192	129.5	152	689	27.866472244262695	32	JK006878-ara1	Shamela0119492-ara1
JK006878-ara1.ms369	false	-6896173310935077155	78	118	392	587	1529	300	الزرع قبل اشتدا-د حبه الا بشرط القطع في الحال لما روي مسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتري قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن المنذر ---------------لا اعلم احدا يعدل عن القول به	369	2370745749047581197	Shamela0119492-ara1.ms0825	true	718861600257821200	39	113	195	558	1503	300	الزرع قبل ان يشتد حبه ويبيض سنبله قال ابو بكر ح ثبت------- ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتري قال ابو بكر م 3426 وهذا قول مالك واهل المدينة وعبيد الله بن الحسن واهل البصرة واحمد واسحاق واصحاب الراي واصحاب الحديث وقد كان الشافعي يقول مرة لا يجوز ثم بلغه حديث ابن عمر فرجع عنه وقال به ولا اعلم احدا يعدل عن القول به	825	-7140357751382426991	149	228.5	117	371	40.16172409057617	27	JK006878-ara1	Shamela0119492-ara1
JK006878-ara1.ms308	false	-1119153082350245690	237	274	1194	1387	1498	300	الله عليه وسلم عن بيع حبل الحبلة ومعناه نتاج النتاج وعن---------- ابن عمر كان اهل الجاهلية يتبايعون لحم الجزور الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة------------ ثم تحمل التي نتجت فنهاهم النبي ---صلي الله عليه وسلم	308	2370745749047581197	Shamela0119492-ara1.ms0864	true	1916330091167895537	198	241	993	1210	1486	300	الله عليه وسلم اسلفوا في الثمار في كيل معلوم الي اجل معلوم ح وقال ابن عمر كان اهل الجاهلية يبتا-عون لحم الجزور الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل التي نتجت فنهاهم رسول اللهصلي الله عليه وسلم	864	-7140357751382426991	150	236.0	119	218	68.80734252929688	26	JK006878-ara1	Shamela0119492-ara1
JK006878-ara1.ms385	false	-6491505927596781850	143	183	708	904	1474	300	الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن ولم يحكم بفساد----------------------------------ه قال احمد معناه لا يدفع رهنا الي رجل ي----------قول ان جءتك بالدراهم الي ك-----ذا والا فالرهن لك قال ابن المنذر -هذا معني قوله لا يغلق الرهن عند مالك والثوري واحمد	385	2370745749047581197	Shamela0119492-ara1.ms0904	true	-8171992473242703084	141	189	706	922	1481	300	الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن قال ابو بكر م 3732 روينا عن ابن عمر بن الخطاب انه قال في ال-----------------------رجل يرهن الرهن قول ان جءتك بحقك ----الي كذا وكذا والا فهو--- لك قال ليس ذلك له وهذا معني قوله لا يغلق الرهن عند مالك والثوري واحمد	904	-7140357751382426991	134	183.5	102	246	54.4715461730957	23	JK006878-ara1	Shamela0119492-ara1
JK006878-ara1.ms384	false	-1342958515049386397	163	191	805	927	1462	300	ابن المنذر---- اجمع كل من نحفظ عنه------------- علي ان من رهن شيءا--------- بمال فادي بعضه----- واراد اخراج بعض الرهن ان ذلك ليس له----------------------- حتي يوفيه اخر حقه او	384	2370745749047581197	Shamela0119492-ara1.ms0913	true	1453261274718749357	51	92	248	424	1474	300	ابو بكر م 3775 اجمع كل من نحفظ عنه من اهل العلم علي ان من رهن شيءا او اشياء بمال فادي بعض المال واراد اخراج بعض الرهن ان ذلك ليس له ولا يخرج من الرهن شيءا حتي يوفيه اخر حقه او	913	-7140357751382426991	114	177.0	86	176	64.7727279663086	26	JK006878-ara1	Shamela0119492-ara1
JK006878-ara1.ms413	false	4259676462307211084	198	233	978	1131	1461	300	المنذر -------اجمع كل من نحفظ عنه -------------علي ان اقرار المحجور عليه علي نفسه جاءز اذا كان بزنا------- او سرقة او شرب خمر او قذف او قتل وان الحدود تقام عليه وان طلق نفذ في قول	413	2370745749047581197	Shamela0119492-ara1.ms0933	true	-675487403496764624	1	39	5	174	1490	300	الحسن م 3885 واجمع كل من نحفظ عنه من اهل العلم علي ان اقرار المحجور عليه علي نفسه جاءز اذا كان اقراره بزني او سرقة او شرب خمر او قذف او قتل وان الحدود تقام عليه هذا----------- قول	933	-7140357751382426991	131	224.0	100	180	72.77777862548828	28	JK006878-ara1	Shamela0119492-ara1
JK006878-ara1.ms456	false	-1336229230579104383	66	94	341	487	1587	300	والليث----------- في ضالة الابل من وجدها في القري عرفها ولا يقربها في الصحراء وقال-------- الزهري من جد----------- بدنة فليعرفها فان لم يجد صاحبها----- فلينحرها قبل ان تنقضي الايام	456	2370745749047581197	Shamela0119492-ara1.ms0994	true	-8288065944371037639	189	223	969	1140	1518	300	والليث بن سعد قال في ضالة الابل من وجدها في القري عرفها وف----------ي الصحراء لا يقرا وكان الزهري يقول من وجد ضالة بدنة فليعرفها فان لم يجد صاحبها 194ب فلينحرها قبل ان تنقضي الايام	994	-7140357751382426991	126	212.0	101	181	69.6132583618164	22	JK006878-ara1	Shamela0119492-ara1
JK006878-ara1.ms522	false	1673947300068808244	27	63	136	314	1515	300	وانكر---- مالك شبهه وقال ليس في كتاب الله وجعله من قسم العمد ولنا قوله ---------------------------------------------صلي الله عليه وسلم الا ان دية---------- الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون----- في بطونها اولادها	522	2370745749047581197	Shamela0119492-ara1.ms1160	true	4115158441168432486	241	287	1279	1507	1565	300	وانكر ذلك مالك----- وقال ليس في كتاب الله الا ال---------عمد والخطا وشبه العمد لم يعمل به عندنا ح وقد روينا عن النبيصلي الله عليه وسلم انه قال الا وان قتيل الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون خلفة في بطونها اولادها	1160	-7140357751382426991	141	230.0	112	242	58.264461517333984	24	JK006878-ara1	Shamela0119492-ara1