id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006878-ara1.ms129	false	-558075261286274698	47	87	248	451	1555	300	عن معاذ------------- انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان ----------------------------يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا--- قال	129	2370745749047581197	Shamela0012399-ara1.ms0576	true	-5298492141019269777	75	122	386	628	1496	300	ان معاذ بن جبل اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام----- تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلميجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا ثم قال	576	466656630050865753	194	345.0	156	247	78.54251098632812	35	JK006878-ara1	Shamela0012399-ara1
JK006878-ara1.ms129	false	-558075261286274698	52	86	270	447	1555	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جم----------------------------------------------------يعا ثم دخل ثم خرج فصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المغرب والعشاء جميعا	129	2370745749047581197	Shamela0012399-ara1.ms0581	true	-4662813909247870324	7	80	37	402	1590	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا يعني جمع تاخيرثم دخل ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل--- خرج من ايش ودخل اي شء الخباء خرج من خباءه ودخل فيه بعد الصلاة وهو من اقوي الادلة علي جواز الجمع في السفر ولو كان نازلا لم يجد به السير خلافا لمن يشترط ذلك ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	581	466656630050865753	152	278.0	124	387	39.276485443115234	24	JK006878-ara1	Shamela0012399-ara1
JK006878-ara1.ms133	false	-9198710444256758943	129	192	674	991	1530	300	صالح بن خوات عمن صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطا----ءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم رواه مسلم وروي----------------------------------------------------- سهل بن ابي حثمة مثله	133	2370745749047581197	Shamela0012399-ara1.ms0815	true	613098981121448026	89	166	498	875	1611	300	صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وصفت طاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات ان سهل بن ابي حثمة حدثه	815	466656630050865753	291	541.5	231	378	76.98412322998047	54	JK006878-ara1	Shamela0012399-ara1
JK006878-ara1.ms133	false	-9198710444256758943	150	185	773	960	1530	300	وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قا----------------------------------------------------------------------------------------------ءما واتموا لانفسهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري----------------------------- فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا --------------------------------------واتموا لانفسهم--------------- ثم سلم بهم رواه	133	2370745749047581197	Shamela0012399-ara1.ms0824	true	1379242357622786421	29	147	171	829	1672	300	وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما صلي ركعة ركع قام وسجد سجدتين ثم قام الركعة الثانية فثبت قاءما عليه الصلاة والسلامثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم الركعة التي بقيت لهم ثم تشهدوا وسلموا ثم جاءت انصرفوا هءلاء وجاه العدو ثم جاءت الطاءفة الاخري الذين كانوا وجاه العدوفصلي بهم الركعة وثبت جالسا حتي اتموا الركعة الثانية ثم تشهد بهم وسلم بهم وهذا تمام العدل بين الاتباع صلي بكل طاءفة ركعة واولءك ادركوا اول الصلاة وهءلاء ادركوا اخرها واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو فجاء- الطاءفة الاخري التي كانت تحرس في وجاه العدو فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا لم يسلم استمر جالس عليه الصلاة والسلامواتموا لانفسهم الركعة الثانية ثم سلم بهم عليه	824	466656630050865753	181	285.5	146	659	27.465856552124023	30	JK006878-ara1	Shamela0012399-ara1
JK006878-ara1.ms317	false	5868306241449440966	147	179	771	925	1552	300	ان يكون عند الرجل المتاع فلا يبيعه ---------------------------------------------------------------------------الا بنسيءة فان باع بنقد ونسيءة -----فلا باس وقال----- اكره للرجل ا--لا يكون له تجارة غير العينة -لا يبيع بنقد قال ابن عقيل انما كره	317	2370745749047581197	Shamela0012399-ara1.ms2496	true	-8805121617525463407	36	85	171	408	1544	300	ان يكون عند الرجل المتاع فلا يبيعه الا نسيءة ونص احمد علي كراهية ذلك فقال العينة ان يكن عنده المتاع فلا يبيعه الا بنسيءة فان باع ب-----نسيءة ونقد فلا باس وقال ايضا اكره للرجل ان لا يكون له تجارة غير العينة فلا يبيع بنقد قال ابن عقيل انما كره	2496	466656630050865753	149	263.5	118	242	61.570247650146484	29	JK006878-ara1	Shamela0012399-ara1
JK006878-ara1.ms398	false	6570659714942356940	95	155	435	705	1401	300	ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا------------- فاراد ان يمر به في ارض محمد بن مسلمة فابي--------------------------------------------------------------------------------- فكلم فيه عمر------------------------------------ فدعا محمدا وا-----------------------------------------------------------مره ان يخلي سبيله فقال لا والله فقال له عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تسقي به اولا واخرا------------ فقال----- لا والله فقال عمر والله ليمرن به ولو علي بطنك فامره عمر ان يمر به ففعل	398	2370745749047581197	Shamela0012399-ara1.ms3063	true	-2333542153455741821	83	185	418	890	1478	300	ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من العريض فاراد ان يمر به في ارض محمد بن مسلمة فابي محمد فقال له الضحاك لم تمنعني وهو لك منفعة تشرب به اولا واخرا ولا يضرك فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فدعا عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهمحمد بن مسلمة رضي الله تعالي عنه فامره ان يخلي سبيله فقال -محمد لا فقال ---عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تسقي به اولا واخرا وهو لا يضرك فقال محمد لا والله فقال عمر والله ليمرن به ولو علي بطنك فامره عمر ان يمر به ففعل	3063	466656630050865753	250	419.5	193	476	52.5210075378418	53	JK006878-ara1	Shamela0012399-ara1
JK006878-ara1.ms398	false	6570659714942356940	95	155	435	705	1401	300	ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا --------------------------------------------------------------------------فاراد ان يمر به في ارض محمد بن مسلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكلم فيه عمر----------------- فدعا محمدا وا----------------------مره ان يخلي سبيله فقال لا والله فقال له ------------------------------------------------------------------------------------------------عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع------------------ تسقي به اولا و------------اخرا فقال----- لا وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فقال عمر والله ليمرن به ولو علي بطنك فا-------------مره عمر ان يمر به ففعل	398	2370745749047581197	Shamela0012399-ara1.ms3066	true	-5101279766516117636	7	251	32	1177	1410	300	ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من العريض فاراد ان يمر به العريض معروف جهة من جهات المدينة معروفة الان فاراد ان يمر به في ارض محمد بن مسلمة خليج نهر صغير ومثله او قريب منه الربيع الذي سياتي في الخبر الذي يليه فاراد ان يمر به في ارض محمد بن مسلمة لا يمكن ان يصل الي مزرعته الا بواسطة ارض محمد بن مسلمة فابي محمد فقال له الضحاك لم تمنعني وهو لك منفعة تشرب به اولا واخرا الان اذا مر هذا الخليج في ارضه انتفع والتكاليف علي الضحاك ما عليك نقص انت تنتفع من دون ضرر عليك تشرب به اولا واخرا ولا يضرك فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب فدعا عمر بن الخطاب محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال محمد لا ان كانت الارض ارضي فلا اترك يعني بعض الناس يريد ان يستقصي كل ما يمكن ان يستقصيه من حقه فقال محمد لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع يعني انت ما تتضرر تسقي به اولا واخرا وهو لا يضرك فقال محمد لا والله النفع اللي يجيني من وراءه لا اريده لا والله لا يمر ما انا بحاجته لان بعض الناس يتصور ان اخاه ينتفع وهو لا ينتفع اذا ويش الفاءدة الناس صحيح صحابة واجلاء وكذا لكنهم بشر يعتريهم ما يعتري البشر ومثل هذا الامر نادر فيهم لكنه مع ذلك يوجد لانهم بشر فقال محمد لا والله فقال عمر والله ليمرن به ولو علي بطنك اطر علي الحق فامره عمر ان يمر به ففعل	3066	466656630050865753	239	369.5	184	1145	20.873361587524414	49	JK006878-ara1	Shamela0012399-ara1