id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006878-ara1.ms484	false	-4127844702558113640	187	242	939	1205	1494	300	الناس بنكاح المراة --------ابوها وبه قال الشافعي--------------------------- وقال مالك واسحاق الا------ب-----------------------------------------------------------------ن اولي-- ثم ابوه وان عل------ا وهو قول---- الشافعي وعن----ه ان الابن مقدم علي الجد وعن احمد ان----------------------------------- الاخ يقدم علي الجد فان---------------------------------------------------------------- عدم الاب وابوه ف---------------------------------ابنها ثم ابنه وا----------------------------------------ن نزل وقال الشافعي---------- لا ولاية للابن الا ان يكون ابن عم او مولي- او حاكما	484	2370745749047581197	Shamela0008550-ara1.ms03	true	4651078809234780274	41	157	241	810	1547	300	الناس بنكاح المراة الحرة 5 ابوها وبه قال الشافعي 7 وهو المشهور عن ابي حنيفة وقال مالك 1 وابو يوسف 2الابن اولي من الاب وهو رواية عن ابي حنيفة لانه اولي منه بالميراث واقوي تعصيبا ثم الجد وان علت درجته وهو اولي من ال--ابن وعن احمد ان الابن مقدم علي الجد وهو قول مالك رحمه الله وعن احمد رواية ثالثة ان الاخ يقدم علي الجد وبه قال مالك رحمه الله وعن احمد رواية رابعة ان الجد والاخ سواء واذا عدم الاب والجد وان علا فاولي الناس بتزويج المراة ابنها ثم ابنه وان نزلا الاقرب فالاقرب منهم7 وبه قال ابو حنيفة وقال الشافعي رحمه الله لا ولاية للابن الا ان يكون ابن عم او مولي1 او حاكما	3	-1352377710518483976	222	284.0	169	571	38.87915802001953	40	JK006878-ara1	Shamela0008550-ara1
JK006878-ara1.ms486	false	-1854815369903966053	127	215	666	1105	1534	300	كان ل---ها وليان-------------- فاذنت لكل منه-----ما في----------------------------- معين او مطلق فزوجاها----------------------------------------------------------------- لرجلين وعلم السابق منهما فالنكاح له سواء دخل بها الثاني او لم يدخل-------------------------------- وقال مالك ان دخل بها الثاني فهي له لقول عمر اذا نكح وليان فالاول احق ما لم يدخل بها الثاني ولنا ما روي سمرة- وعقبة عنه--------------------- صلي الله عليه وسلم ق---ال ايما امراة زوجها وليان فهي للاول واخرج حديث سمرة ابو داود والترمذي واخرجه النساءي عنه وعن عقبة وروي نحوه عن علي وحديث عمر لم يصححه اصحاب الحديث فان جهل الاول منهما فسخ النكاحان	486	2370745749047581197	Shamela0008550-ara1.ms13	true	-7253496651004969069	67	158	344	821	1561	300	كان للمراة وليان في درجة واحدة فاذنت لكل واحد منهما في تزويجها جاز سواء اذنت في رجل معين او مطلقان فقالت قد اذنت لكل واحد من اولياءي في تزويجي من اراد3 فان زوجها الوليان لرجلين وعلم السابق منهما فالنكاح له----- دخل بها الثاني او لم يدخل4 وبهذا قال الشافعي1 وابو حنيفة2 وقال مالك ان دخل بها الثاني صار اولي3----------------------------------------------------- ولنا ما روي سمرة4 وعقبة1 رضي الله عنهما2عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال ايما امراة زوجها وليان فهي للاول -اخرج حديث سمرة ابو داود والترمذي3 ----------------------------------------------------------------------------فان جهل الاول منهما فسخ النكاحان	13	-1352377710518483976	276	421.5	220	612	45.09803771972656	44	JK006878-ara1	Shamela0008550-ara1
JK006878-ara1.ms494	false	-8642539607552187328	170	212	886	1073	1541	300	ان يش-رط ا--لا مهر لها --ولا -نفقة او يقسم لها اكثر او اقل من الاخري او لا يطاها او يعزل ع-------------------------نها -او لا يكون عندها في الجمعة الا ليلة او النهار دون الليل --------او تنفق عليه او تعطيه شيءا فهذه كلها-- باطلة	494	2370745749047581197	Shamela0008550-ara1.ms15	true	-1835970472865058507	50	95	255	455	1516	300	ان يشترط ان لا مهر لها او لا ينفق عليها او ان --------------------------لا يطاها او يعزل عنها او يقسم لها اقل من ضرتها وان لا يكون عندها--- الجمعة الا ليلة او لا يكون عندها الا نهارا2 او تنفق عليه او تعطيه شيءا فهذه الشروط باطلة	15	-1352377710518483976	125	177.5	96	229	54.58515167236328	22	JK006878-ara1	Shamela0008550-ara1