id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006878-ara1.ms552	true	5268383791454734293	0	140	0	741	1552	300	الايام يحاولون الاستدلال بها و-------لا يكاد ي-فطن له ولا يفطنون------------------------------------------------------------------ لهذا المستثني -من اي شء هو وما هو المستثني منه فتامله------------------------------------------------------------------- والجواب ان----- هذا استثناء من الاحوال والمستثني---- حالة--------------- محذوفة قبل ان الناصبة وعامله فيها اعني الحال عامله في ان وتقر--------يره ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا في حالة من الاحوال الا متعلقا بان -شاء الله ثم حذفت معلقا والباء من ان-------------------- فيكون النهي المتقدم مع الا المتاخرة قد حصرت القول في هذه الحال دون ساءر الاحوال فتختص هذه الحال بالاباحة وغيرها بالتحريم وترك المحرم واجب وليس شء هناك--- يترك به الحرام الا هذه------ فتكون واجبة----------------- واما مدرك التعل-ق فهو قولنا معلقا فانه يدل علي انه تعلق في تلك الحالة كما اذا قال--- لا تخرج الا ضاحكا فانه يفيد الامر بالضحك ل-----لخروج وانتظم معلقا مع ان بالباء المحذوفة واتجه الامر بالتعليق علي المشيءة من هذه الصيغة عند الوعد بالافعال	552	2370745749047581197	Shamela0002215BK1-ara1.completed.ms102	false	3750782251588515598	56	237	305	1270	1590	300	الايام يحاولون الاستدلال بهذه الاية ولا يكاد يتفطن لوجه الدليل منها وليس فيها الا استثناء وان هي الناصبة لا الشرطية ولا يتفطن ايضا لهذا الاستثناء من اي شء هو وما هو المستثني منه فتامله فهو في غاية الاشكال وهو الاصل في اشتراط المشيءة عند النطق بالافعال والجواب ان تقول هذا استثناء من الاحوال والمستثني منه حالة من الاحوال وهي محذوفة قبل ان الناصبة وعاملة فيها اعني الحال عاملة في ان الناصبة وتقديره ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا في حالة من الاحوال الا مع-لقا بان يشاء الله ثم حذفت معلقا والباء من ان وهي تحذف معها كثيرا فيكون النهي المتقدم مع الا المتاخر- قد حصرت القول في هذه الحال دون ساءر الاحوال فتختص هذه الحال بالاباحة وغيرها بالتحريم وترك المحرم واجب وليس--- هناك شء يترك به الحرام الا هذه الحال فتكون واجبة فهذا مدرك الوجوب واما مدرك التعليق فهو قولنا معلقا فانه يدل علي انه تعلق في تلك الحال- كما اذا قال له لا تخرج الا ضاحكا فانه يفيد الامر بالضحك حالة الخروج وانتظم معلقا مع ان بالباء المحذوفة واتجه الامر بالتعليق علي المشيءة من هذه الصيغة عند الوعد بالافعال	102	7573823118876538097	710	1268.5	575	971	73.12049102783203	113	JK006878-ara1	Shamela0002215BK1-ara1.completed