id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006878-ara1.ms021	false	-1365381362342484426	182	207	896	1014	1480	300	بهما حفنة من ماء فضرب بهما علي وجهه ثم ---------------------------------الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء----------------- فتركها تستن علي وجهه	21	2370745749047581197	Sham19Y0146127-ara1.ms0041	true	-8825856748871748393	0	35	0	167	1490	300	بهما حفنة من ماء فضرب به-ا علي وجهه ثم القم ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن علي وجهه	41	-6590068225014590683	117	213.0	92	168	69.64286041259766	24	JK006878-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK006878-ara1.ms049	false	7743245050791580818	53	104	270	520	1509	300	عن ابي سعيد ان رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيد-----ا فصليا ثم وجد- الماء في الوقت فاعاد احدهما--------------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي اعاد لك اجرك- مرتين	49	2370745749047581197	Sham19Y0146127-ara1.ms0178	true	-1310284975664192407	99	152	459	727	1439	300	عن ابي سعيد قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا--- ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---- لك الاجر مرتين	178	-6590068225014590683	224	390.0	177	275	81.45454406738281	41	JK006878-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK006878-ara1.ms080	false	-1218677943768454757	266	290	1352	1475	1526	300	بلالا ----------------لما قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان	80	2370745749047581197	Sham19Y0146127-ara1.ms0317	true	7913485862450420609	91	118	452	591	1520	300	بلالا اخذ في الاقامة فلما قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان	317	-6590068225014590683	123	234.0	99	139	88.48921203613281	23	JK006878-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK006878-ara1.ms090	false	64188805391462592	168	196	825	963	1530	300	عن علي قال ان من السنة في الصلاة المكتوبة اذا نهض الرجل في الركعتين الاوليين ان لا يعتمد بيديه علي الارض الا ان يكون شيخا كبيرا لا يستطيع	90	2370745749047581197	Sham19Y0146127-ara1.ms0458	true	-1497833466222428029	93	120	458	589	1427	300	عن علي قال ان من السنة في------- المكتوبة اذا نهض الرجل في الركعتين الاوليين ان لا يعتمد بيديه علي الارض الا ان يكون شيخا كبيرا لا يستطيع	458	-6590068225014590683	131	254.0	104	138	94.92753601074219	26	JK006878-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK006878-ara1.ms156	false	1342914525243964594	204	238	1007	1168	1489	300	عن ليلي بنت قاءف-------- قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد ذلك في الثوب الاخر	156	2370745749047581197	Sham19Y0146127-ara1.ms1115	true	-3326327802309494327	233	270	1129	1309	1449	300	عن ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد---- في الثوب الاخر	1115	-6590068225014590683	138	236.0	108	199	69.34673309326172	27	JK006878-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK006878-ara1.ms127	false	1708733797250695029	237	296	1133	1406	1424	300	دحية انه----- خرج من قرية من دمشق مرة الي قدر-------------------------- ثلاثة اميال في رمضان ثم انه افطر وافطر معه اناس كثير وكره---- اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يقول ذلك للذين صاموا رواه ابو داود قال	127	2370745749047581197	Sham19Y0146127-ara1.ms1362	true	-5359168045095570654	15	74	65	344	1421	300	دحية بن خليفة خرج من قريته ب-دمشق ا----لي قدر قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة اميال في رمضان ثم انه افطر وافطر معه اناس----- وكره ذلك اخرون---------- فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت------ امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال -----------	1362	-6590068225014590683	222	372.0	174	316	70.25316619873047	42	JK006878-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK006878-ara1.ms238	false	6013514442565680919	107	153	515	746	1488	300	صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مني فصلي بها- الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة--- من شعر فضربت له بنمرة	238	2370745749047581197	Sham19Y0146127-ara1.ms1475	true	-4468191829458610778	1	41	6	210	1565	300	صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية ووجهوا الي مني واهلوا بالحج -ركب رسول الله--------------------------- فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة له من شعر فضربت--- بنمرة	1475	-6590068225014590683	193	342.0	154	235	82.1276626586914	32	JK006878-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK006878-ara1.ms238	false	6013514442565680919	120	153	578	746	1488	300	الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مني فصلي بها- الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة	238	2370745749047581197	Sham19Y0146127-ara1.ms1571	true	-3381869871460065520	0	31	0	160	1417	300	الي مني -اهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة	1571	-6590068225014590683	154	284.5	123	169	91.12425994873047	27	JK006878-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK006878-ara1.ms326	false	1064503434413980885	102	233	531	1209	1555	300	ابن عمر قال هذا الان قول رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي عن احمد ان الخيار لا يبطل بالتخاير ولا بالاسقاط لان اكثر الروايات البيعان بالخيار ما لم يتفرقا من غير تقييد وعنه انه يبطل بالتخاير وهو الصحيح لقوله فان خير احدهما صاحبه فتبايعا علي ذلك فقد وجب ال--------------------------------------------------بيع وفي لفظ البيعان بالخيار ما لم يتفرقا الا ان يكون البيع كان عن خيار فان كان البيع عن خيار فقد وجب البيع متفق عليه والتخاير من ابتداء العقد وبعده في المجلس واحد وقال اصحاب الشافعي في التخاير في ابتداء العقد قولان احدهما لا يقع لانه اسقاط للحق قبل سببه ولنا ما ذكرنا من حديث ابن عمر فان قال احدهما لصاحبه اختر فالساكت علي خياره واما القاءل فيحتمل ان يبطل خياره لقوله البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر	326	2370745749047581197	Sham19Y0146127-ara1.ms1724	true	-503710724526572903	16	82	71	394	1449	300	ابن عمر عن-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهم------------------------------------------ا بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او ي-----------------------------------------خير احدهما صاحبه فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع حماد خ م نا ايوب عن ناف------------------------------------------ع عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر يرفع------------------------------------------------------------------------------ه البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر	1724	-6590068225014590683	191	235.0	148	728	26.236263275146484	33	JK006878-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK006878-ara1.ms472	false	6429570825016462954	145	232	753	1170	1509	300	انس كا----نوا يكتبون في صدور وصاياهم هذا ما اوصي به فلان بن فلان انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واوصي من ترك----- من اهله ان يتقوا الله و------------يصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين واوصاهم بما اوصي به ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون اخرجه سعيد عن فضيل عن هشام بن حسان عن -------------ابن سيرين	472	2370745749047581197	Sham19Y0146127-ara1.ms2104	true	-214129498576278462	141	235	691	1142	1478	300	انس قال كانوا يكتبون في صدور وصاياهم هذا ما اوصي به فلان بن فلان انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واوصي من ترك بعده من اهله ان يتقوا الله حق تقاته وان يصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين واوصاهم بما اوصي به ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون 10181 عبد الوهاب بن عطاء انا ابن عون قال كانت وصية ابن سيرين	2104	-6590068225014590683	378	715.0	299	451	83.8137435913086	77	JK006878-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK006878-ara1.ms519	false	7746326676320229250	7	28	33	139	1521	300	ان عمر كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم يامر-----------هم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما	519	2370745749047581197	Sham19Y0146127-ara1.ms2667	true	8852269565243201508	67	90	330	447	1441	300	ان عمر كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما	2667	-6590068225014590683	105	203.0	84	117	89.74359130859375	20	JK006878-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK006878-ara1.ms287	false	2745901845393657601	113	170	579	861	1532	300	عمير مولي ابي اللحم انه شهد فتح خيبر-------------------------------------------------------------------------------- فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع ----------------------------------رواه ابو داود واحتج به احمد واما ما روي في سهامهن فيحتمل ان الراوي سمي الرضخ سهما وقال مالك يسهم للصبي اذا قاتل واطاق القتال وكذا قال الاوزاعي اسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	287	2370745749047581197	Sham19Y0146127-ara1.ms3114	true	-4189091305605616859	171	224	826	1083	1473	300	عمير مولي ابي اللحم قال شهدت--- خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلمفامر بي فقلدت سيفا فاذا انا اجره فاخبر------------------------- اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع 14007 يونس بن بكير عن محمد بن عبد الله الدمشقي عن مكحول وخالد بن معدان---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسهم رسول الله صلي الله عليه -----	3114	-6590068225014590683	109	133.5	84	396	27.525253295898438	19	JK006878-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK006878-ara1.ms295	false	-1096455490068301728	172	219	886	1115	1555	300	لا يلزمه ولنا ما روي-- سعيد ان---------------------- عمر كتب الي الساءب---------- ايما رجل اصاب----------- رقيقه ومتاعه بعينه فهو احق به من غيره وان اصابه في ايدي التجار بعدما اقتسم فلا سبيل اليه وايما حر اشتراه التجار فانه يرد اليهم رءوس اموالهم فان الحر لا يباع ولا يشتري	295	2370745749047581197	Sham19Y0146127-ara1.ms3183	true	3695789656992953435	96	148	454	708	1401	300	لم يقسم ابن المبارك عن سعيد عن رجل عن الشعبي قال كتب عمر---- الي الساءب بن الاقرع ايما رجل من المسلمين وجد رقيقه ومتاعه بعينه فهو احق ب--------ه وان وجد-ه في ايدي التجار بعدما ق--سم فلا سبيل اليه وايما حر اشتراه التجار فرد ع-----ليهم رءوس اموالهم فان الحر لا يباع ولا يشتري	3183	-6590068225014590683	183	276.0	144	274	66.78832244873047	30	JK006878-ara1	Sham19Y0146127-ara1