id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006878-ara1.ms039	false	3317815359996952501	121	152	641	794	1540	300	عاءشة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفيه فبدا بشق راسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه فقال بهما علي راسه	39	2370745749047581197	Sham19Y0132524-ara1.ms0350	true	-5295827646580911783	231	263	1178	1334	1521	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفه --بدا بشق راسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه فقال بهما علي راسه	350	-45922334339426522	149	285.0	119	158	94.30379486083984	29	JK006878-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006878-ara1.ms133	false	-9198710444256758943	129	185	674	960	1530	300	صالح بن خوات عمن صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم رواه	133	2370745749047581197	Sham19Y0132524-ara1.ms0702	true	-7458007957086007676	140	195	713	995	1514	300	صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ---------ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم رواه	702	-45922334339426522	266	514.0	214	291	91.408935546875	49	JK006878-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006878-ara1.ms465	false	-4868679388967432058	15	132	82	671	1562	300	فهي للذي اعمرها حيا وميتا -------------------------ولعقب-------------------------------------ه رواه مسلم وقد روي مالك حديث العمري في الموطا وهو صحيح رواه جابر وابن عمر وابن عباس ومعاوية وزيد ابن ثابت وابو هريرة وقول القاسم لا يقبل في مقابلة من سمينا من الصحابة والتابعين فكيف في مخالفة سيد المرسلين ولا يصح دعوي اجماع اهل المدينة لكثرة من قال بها منهم وقضي بها طارق بالمدينة بامر عبد الملك وقول ابن الاعرابي لا يضر اذ نقلها الشرع الي التمليك الرقبة وان شرط رجوعها الي المعمر بعد موته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او قال لاخرنا موتا صح الشرط وعنه لا يصح وهي للمعمر ولورثته لقول جابر انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت ------	465	2370745749047581197	Sham19Y0132524-ara1.ms1785	true	-4383571985844888861	102	179	518	917	1527	300	فهي للذي اعمرها حيا وميتا فيعني بذلك اذا قال هي لك ولعقبك فانه ينتفع بها في حياته ثم ينتقل نف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عها الي عقبه-- بعد موته وهذه الرواية وان وقعت هنا مطلقة فهي مقيدة بالروايات الاخر التي ذكر فيها العقب لا سيما والراوي واحد والقضية واحدة فيحمل المطلق منها علي المقيد قولا واحدا كما قررناه في الاصول وقوله-------------------------------------------------------------------- انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك اي امضي جوازها والزمه داءما علي	1785	-45922334339426522	126	-118.5	99	836	15.071770668029785	23	JK006878-ara1	Sham19Y0132524-ara1