id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006878-ara1.ms028	false	-5302495844901629274	46	86	215	418	1482	300	عوف بن مالك ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم امر بالمسح علي الخفين في غزوة تبوك ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم رواه احمد وقا------------------------------------ل هذا------- اجود حديث في المسح----------- لانه ف--------------ي اخر غزوة غزاها النبي صلي الله عليه	28	2370745749047581197	Sham19Y0020878-ara1.ms0040	true	5454453962702556572	62	117	311	593	1496	300	عوف بن مالك الاشجعي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-امر بالمسح علي الخفين في غزوة تبوك ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم سمعت ابي حين حدث بهذا الحديث حديث عوف بن مالك يقول هذا الحديث اجود حديث في المسح علي الخفين لانه في غزوة تبوك وهي اخر غزاة غزاها النبي صلي الله عليه	40	-4303618403035336945	186	300.5	148	284	65.49295806884766	31	JK006878-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006878-ara1.ms032	false	7261439162219533645	144	188	736	949	1524	300	قال ابو عبد الله عدة من الصحابة------------------------ تكلموا فيه ابو هريرة كان يدخل اصابعه في انفه وابن عمر عصر بثرة فخرج دم فصلي ولم يتوضا وابن ابي اوفي عصر دملا وابن عباس قال اذا كان فاحشا فعليه الاعادة وجابر ادخل اصابعه في انفه قيل	32	2370745749047581197	Sham19Y0020878-ara1.ms0047	true	8499145918766717758	211	253	998	1197	1417	300	قال ابو عبد الله عدة من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم تكلموا فيه ابو هريرة كان يدخل اصابعه في انفه وابن عمر عصر بثرة و-----------------------ابن ابي اوفي تنخم دما وابن عباس قال اذا كان فاحشا-------------- وجابر ادخل اصابعه في انفه قيل	47	-4303618403035336945	166	281.0	130	237	70.04219055175781	32	JK006878-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006878-ara1.ms013	false	-1466968497196300162	264	298	1384	1540	1557	300	قال حنبل سالت احمد قلت اتوضا واستبرء واجد في نفسي اني قد احدثت بعد قال اذا توضات فاستبرء ثم خذ كفا من ماء فرشه ف-ي فرجك ولا تلتفت اليه فانه يذهب ان شاء الله	13	2370745749047581197	Sham19Y0020878-ara1.ms0063	true	-2595352841641064695	154	187	719	874	1422	300	قال حنبل سالت احمد قلت اتوضا واستبرء واجد في نفسي اني قد احدثت بعد قال اذا توضات فاستبرء و--خذ كفا من ماء فرشه علي فرجك ولا تلتفت اليه فانه يذهب ان شاء الله	63	-4303618403035336945	152	291.5	119	157	96.8152847290039	31	JK006878-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006878-ara1.ms059	false	4556519748634793116	248	282	1289	1461	1541	300	قال احمد بن القاسم سالت ابا عبد الله -قلت ان هءلاء يتكلمون بكلام كثير ويوقتون بوقت يقولون اذا توضات------- وقد انقطع الدم ثم سال-------- قبل ان تدخل في الصلاة تعيد الوضوء واذا تطهرت والدم ----	59	2370745749047581197	Sham19Y0020878-ara1.ms0147	true	-8263939662007812284	260	298	1292	1484	1496	300	قال احمد بن القاسم سالت ابا عبد الله فقلت ان هءلاء يتكلمون بكلام كثير ويوقتون بوقت يقولون اذا توضات للصلاة وقد انقطع الدم ثم سال بعد ذلك قبل ان تدخل في الصلاة تعيد الوضوء ويقولون اذا كان الدم	147	-4303618403035336945	156	290.5	125	192	81.25	30	JK006878-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006878-ara1.ms090	false	64188805391462592	168	196	825	963	1530	300	عن علي------------- قال ان من السنة في الصلاة المكتوبة اذا نهض الرجل في الركعتين الاوليين ان لا يعتمد بيديه علي الارض الا ان يكون شيخا كبيرا لا يستطيع	90	2370745749047581197	Sham19Y0020878-ara1.ms0302	true	3566270682215594000	232	261	1111	1251	1455	300	عن علي رضي الله عنه قال ان من السنة في الصلا---------ة اذا نهض الرجل في الركعتين الاوليين ا--لا يعتمد بيديه علي الارض الا ان يكون شيخا كبيرا لا يستطيع	302	-4303618403035336945	127	233.5	101	151	84.10595703125	24	JK006878-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006878-ara1.ms101	false	7280032263345349892	258	294	1269	1450	1472	300	الاثرم--------- بين التحري واليقين فرق اما حديث عبد الرحمن بن عوف------ اذا لم يدر ثل-اثا صلي او اثنتين جعله-ا اثنتين---- فهذا عمل علي اليقين---------- والذي يتحري يكون قد صلي ثلاثا فيدخل قلبه شك---- انما صلي اثنتين	101	2370745749047581197	Sham19Y0020878-ara1.ms0327	true	5877291952409053357	257	300	1219	1433	1433	300	الاثرم قال احمد بين التحري واليقين فرق اما حديث عبد الرحمن بن عوف فيقول اذا لم يدر اثلاثا صلي او اثنتنن جعلهما اثنتين قال فهذا عمل علي اليقين فبني عليه والذي يتحري يكون قد صلي ثلاثا فيدخل قلب- شك انه انما صلي اثنتين-	327	-4303618403035336945	176	296.5	141	216	81.48148345947266	31	JK006878-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006878-ara1.ms104	false	5930225433384831440	201	264	1049	1333	1498	300	قال الاثرم سمعت ابا عبد الله يسال عمن--- سها فجهر فيما يخافت فيه -هل عليه سجود ق-------ال اما عليه فلا اقول عليه ولكن ان شاء سجد وذكر حديثا-------------- عن عمر او غيره انه كان -سمع منه نغمة في صلاة الظهر قال وانس جهر فلم يسجد وقال انما السهو الذي يجب فيه السجود ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وا-----ن قام الي	104	2370745749047581197	Sham19Y0020878-ara1.ms0327	true	5877291952409053357	171	240	828	1143	1433	300	قال الاثرم سمعت ابا عبد الله يسال عن رجل سها فجهر فيما يخافت فيه فهل عليه سجدتا السهو قال اما عليه فلا اقول عليه ولكن ان شاء سجد وذكر ابو عبد الله الحديث عن عمر او غيره انه كان يسمع منه نغمة في صلاة الظهر قال وانس جهر فلم يسجد وقال انما السهو الذي يجب فيه السجود ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صالح قال ابي	327	-4303618403035336945	269	494.0	207	315	85.3968276977539	54	JK006878-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006878-ara1.ms108	false	5709385056572372849	21	43	103	205	1493	300	ونقل ابو طالب اذا صلي بقوم تحري ونظر الي من خلفه فان قاموا تحري وقام وان سبحوا به تحري وفعل ما يفعلون	108	2370745749047581197	Sham19Y0020878-ara1.ms0328	true	-3934332035476354478	95	117	464	566	1449	300	ونقل ابو طالب اذا صلي بقوم تحري ونظر الي من خلفه فان قاموا تحري وقام وان سبحوا به تحري وفعل ما يفعلون	328	-4303618403035336945	102	204.0	80	102	100.0	22	JK006878-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006878-ara1.ms481	false	-8132303806655060162	0	23	0	111	1520	300	فصل ركعتين ثم خذ براس اهلك فقل اللهم بارك لي في اهلي وبارك لاهلي في وارزقهم مني وارزقني منهم ثم شانك وشان اهلك	481	2370745749047581197	Sham19Y0020878-ara1.ms0403	true	6645359716359230660	19	41	94	202	1456	300	فصل ركعتين ثم خذ براس اهلك فقل اللهم بارك--- في اهلي وبارك لاهلي في وارزقهم مني وارزقني منهم ثم شانك وشان اهلك	403	-4303618403035336945	108	210.0	86	111	97.29729461669922	21	JK006878-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006878-ara1.ms150	false	4866467125510760516	200	233	1065	1227	1544	300	قال الاثرم قلت لاحمد قال سليمان بن حرب انما ترك النبي صلي الله عليه وسلم التطوع لانه كان اماما قال احمد فالذين رووا عنه ---------------------------لم يتطوعوا ثم قال ابن عمر وابن عباس ر-----وياه	150	2370745749047581197	Sham19Y0020878-ara1.ms0420	true	-1961815592254479367	19	57	93	286	1450	300	قال الاثرم قلت لاحمد قال سليمان بن حرب انما ترك النبي صلي الله عليه وسلم-التطوع لانه كان اماما قال احمد فالذين رووا هذا عن النبي صلي الله عليه وسلملم يتطوعوا ثم قال ابن عمر وابن عباس هما راوياه	420	-4303618403035336945	157	283.0	125	194	80.9278335571289	28	JK006878-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006878-ara1.ms114	false	3676719957705358507	102	147	509	725	1476	300	في رمضان ما يخف علي--------- الناس ولا يشق عليهم وقال يعجبني ان يصلي مع الامام ويوتر معه لقوله-------------------------------- اذا قام مع الامام حتي ينصرف كتب له قيام ليلته وقيل له ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءخر القيام --في التراويح الي اخر الليل قال لا سنة المسلمين احب الي وكره احمد	114	2370745749047581197	Sham19Y0020878-ara1.ms0441	true	816486695986317362	116	218	567	1082	1481	300	في رمضان او وحده قال يصلي مع الناس وسمعته ايضا يقو--ل يعجبني ان يصلي مع الامام ويوتر معه قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الرجل اذا قام مع الامام حتي ينصرف كتب له بقية ليلته مساءل ابي داود قال ابو داود قلت لاحمد الامام يصلي التراويح بالناس وناس في المسجد يصلون لانفسهم فقال لا يعجبني يعجبني ان يصلوا مع الامام فقيل لاحمد وانا اسمع يوتر الامام بثلاث اوتر او انصرف فاوتر وحدي قال توتر معه قيل يضجون في القنوت قال اوتر معه قيل لاحمد وانا اسمع يءخر القيام يعني التراويح الي اخر الليل قال لا سنة المسلمين احب الي وكان احمد	441	-4303618403035336945	171	263.0	132	517	33.075435638427734	31	JK006878-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006878-ara1.ms131	false	4804274804693327719	217	261	1102	1328	1522	300	صلي الله عليه وسلم قدم لصبح رابعة فاقام الرابع والخامس والسادس والسابع وصلي الفجر بالابطح يو-----م الثامن وكان يق----------------صر----- في هذه الايام وقد اجمع علي اقامتها فاذا اجمع ان يقيم كما اقام------ صلي الله عليه وسلم قصر واذا اجمع علي اكثر من ذلك اتم	131	2370745749047581197	Sham19Y0020878-ara1.ms0499	true	933231405644400927	197	242	969	1208	1480	300	صلي الله عليه وسلماليو----------------م الرابع والخامس والسادس والسابع وصلي الصبح بالابطح في اليوم الثامن فهذه احدي وعشرون صلاة قصر فيها في هذه الايام وقد اجمع علي اقامتها فمن ا-جمع ان يقيم كما اقام النبي صلي الله عليه وسلم-قصر فا-ن اجمع علي اكثر من ذلك اتم	499	-4303618403035336945	186	308.0	148	258	72.09302520751953	30	JK006878-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006878-ara1.ms170	false	-5621369328890374805	276	300	1357	1480	1480	300	قال الشافعي وسءل ا------------------حمد عن الرجل يكون عنده غنم ساءمة فيبيعها بنصفها من الغنم ا--------يزكيها كلها------------------- قال نعم----------- علي حديث عمر في السخلة يروح-	170	2370745749047581197	Sham19Y0020878-ara1.ms0616	true	-6143271184346724830	252	286	1231	1398	1470	300	قا-------------ل احمد بن سعيد سالت احمد عن الرجل يكون عنده غنم ساءمة فيبيعها بضعفها من الغنم اعليه ان يزكيها كلها ام يعطي زكاة الاصل قال بل يزكيها كلها علي حديث عمر في السخلة يروح	616	-4303618403035336945	105	158.5	84	180	58.33333206176758	18	JK006878-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006878-ara1.ms186	false	289073204433206906	253	298	1249	1476	1485	300	ه-رون الحمال في ------------------الصغار ي----عطي اولياءهم فقلت له ليس لهم ولي قال -يعطي من يعني بامرهم ويصح من المميز قبض الزكاة قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المروذي قلت لاحمد يعطي غلاما يتيما من الزكاة قال نعم يدفعها الي الغلام قلت اخاف ان يضيعه قال يدفعه الي من يقوم بامره	186	2370745749047581197	Sham19Y0020878-ara1.ms0649	true	-5948245169325715981	162	233	797	1148	1486	300	هارون الحمال قلت لاحمد فكيف يصنع بالصغار قال يعطي اولياءهم فقلت لي---س لهم ولي قال فيعطي من يعني بامرهم----- من الكبار وقال مهنا سالت ابا عبد الله يعطي من الزكاة المجنون والذاهب عقله قال نعم قلت من يقبضها له قال وليه قلت ليس له ولي قال الذي يقوم عليه قال المروذي قلت لاحمد يعطي غلاما يتيما من الزكاة قال نعم قلت فاني------------- اخاف ان يضيعه قال يدفعه الي من يقوم بامره	649	-4303618403035336945	178	278.0	141	372	47.84946060180664	28	JK006878-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006878-ara1.ms247	false	6198677850684192236	168	232	806	1114	1434	300	الله -اما المتعمد فلا لقول الرجل لم اش-------------------------------عر قيل له ا----------------بن عيينة لا يقول لم اشعر -قال نعم -لكن مالكا والناس عن الزهري لم اشعر وهم في الحديث وقال مالك ان قدم الحلق علي الرمي فعليه دم وان قدمه علي النحر او النحر علي الرمي فلا شء عليه لانه بالاجماع ممنوع ----------من حلق شعره قبل التحلل الاول فاما النحر قبل ا--لرمي فجاءز لان الهدي	247	2370745749047581197	Sham19Y0020878-ara1.ms0864	true	1550974662894495009	99	175	434	786	1388	300	عليه فاما ال-تعمد فلا لان النبي صلي الله عليه وسلمساله رجل فقال لم اشعر قيل لابي عبد الله سفيان بن عيينة لا يقول لم اشعر فقال نعم ولكن مالكا والناس عن الزهري لم اشعر وهو في الحديث وقال مالك ان قدم الحلق علي الرمي فعليه دم وان قدمه علي النحر او النحر علي الرمي فلا شء عليه المغني 322 نقل ابو طالب عنه فيمن حلق----- قبل ان ينحر او ---------نحر قبل ان يرمي او زار البيت ---	864	-4303618403035336945	230	362.5	179	370	62.16216278076172	39	JK006878-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006878-ara1.ms236	false	-353753376208817817	273	298	1388	1506	1513	300	فيمن قدم متمتعا في اشهر الحج وساق الهدي قال ان دخلها في العشر لم ينحر الهدي الا----- يوم النحر وان قدم قبل العشر نحر الهدي	236	2370745749047581197	Sham19Y0020878-ara1.ms0934	true	786247993216518098	161	187	785	908	1458	300	فيمن قدم متمتعا في اشهر الحج وساق الهدي قال ان دخلها في العشر لم ينحر الهدي حتي ينحر يوم النحر وان قدم قبل العشر نحر الهدي	934	-4303618403035336945	115	220.0	90	123	93.49593353271484	24	JK006878-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006878-ara1.ms305	false	248232209178950326	255	299	1284	1496	1500	300	قال الاثرم سءل ابو- عبد الله----- عن قوم بينهم نهر------------------------------------------------------- فجاء يومي ولا احتاج اليه اكريه بدراهم قال ما ادري اما النبي صلي الله عليه وسلم فنهي عن بيع الماء فقيل له انما اك----------ريه قال انما احتالوا بهذا ليحسنوه فاي شء هذا الا البيع	305	2370745749047581197	Sham19Y0020878-ara1.ms1131	true	4457946566992960950	27	83	124	405	1502	300	قال الاثرم سمعت ابا عبد الله يسال عن قوم بينهم نهر تشرب منه ارضهم لهذا يوم ولهذا يومان يتفقون عليه بالحصي فجاء يومي ولا احتاج اليه اكريه بدراهم قال ما ادري اما النبي صلي الله عليه وسلم-فنهي عن بيع الماء -قيل انه ليس يبيعه انه يكريه قال انما احتالوا بهذا ليحسنوه فاي شء هذا الا البيع	1131	-4303618403035336945	195	351.0	154	283	68.90459442138672	36	JK006878-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006878-ara1.ms322	false	-5544748226559074252	105	188	547	968	1530	300	قال الاثرم قيل لابي عبد الله ان هءلاء يكرهون الشرط--------- فنفض يده وقال الشرط الواحد لا باس به--------- انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شرطين في البيع واختلف--------- في تفسير الشرطين المنهي عنهما فروي عن احمد انهما شرطان صحيحان ليسا من مصحلة العقد وروي الاثرم عن احمد تفسير الشرطين ان يشتريها علي ان- لا يبيعها من احد و-لا يطاها ففسره بشرطين فاسدين وروي عنه اسماعيل بن سعيد في الشرطين ان يقول اذا بعت-ها فانا احق بها بالثمن وان تخدمني سنة	322	2370745749047581197	Sham19Y0020878-ara1.ms1161	true	-8467590490850112089	216	281	1037	1357	1448	300	قال الاثرم قيل لابي عبد الله ان هءلاء يكرهون الشرط في البيع فنفض يده وقال الشرط الواحد لا باس به في البيع انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن شرطين في البيع ونقل الاثرم عنه في تفسير الشرطين ---------------------------------------------------------------------------------------------------ان يشتريها علي انه لا يبيعها من احد وانه يطءها ونقل------------------------ اسماعيل بن سعيد عنه -------ان يقول اذا بعتكها فانا احق بها بالثمن وان تخدمني سنة	1161	-4303618403035336945	274	460.5	216	451	60.75387954711914	49	JK006878-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006878-ara1.ms347	false	-8887194629528758496	98	195	494	947	1454	300	اشتري ما في السفينة صبرة ولم يسم كيلا فلا باس ان يشرك فيها و-------يبيع ما شاء الا ان يكون بينهما كيلا ونحوه قال مالك وابو حنيفة ووجه قول ابن عمر مضت السنة ان ما ادركته الصفقة حيا مجموعا فهذا من مال المبتاع رواه البخاري ونقل عن احمد المطعوم لا يجوز بيعه قبل قبضه سواء كان مكيلا او موزونا او لم يكن فعليها يختص ذلك بالمطعوم قال الترمذي روي عنه انه ارخص في بيع ما لا يكال ولا يوزن مما لا يءكل ولا يشرب قبل قبضه قال الاثرم سالته عن قوله نهي --------------------------عن ربح ما لم يضمن قال	347	2370745749047581197	Sham19Y0020878-ara1.ms1169	true	1109452865402547756	253	300	1237	1444	1444	300	اشتري ما في السفينة صبرة ولم يسم كيلا فلا باس ان يشرك فيها رجلا او يبيع ما شاء الا ان يكون ---سمي كيلا فلا يبع ولا يولي حتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------يكال عليه قال اسحاق كما قال مساءل الكوسج قال اسحاق بن منصور قلت وعن ربح ما لم يضمن قال-	1169	-4303618403035336945	123	156.0	93	486	25.30864143371582	25	JK006878-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006878-ara1.ms347	false	-8887194629528758496	96	194	479	943	1454	300	الجوزجاني فيمن اشتري ما في السفينة صبرة ولم يسم كيلا فلا باس ان يشرك فيها ويبيع ما شاء الا ان يكون بينهما كيلا ونحوه قال مالك وابو حنيفة ووجه قول ابن عمر مضت السنة ان ما ادركته الصفقة حيا مجموعا فهذا من مال المبتاع رواه البخاري ونقل عن احمد المطعوم لا يجوز بيعه قبل قبضه سواء كان مكيلا او موزونا او لم يكن فعليها يختص ذلك بالمطعوم قال الترمذي روي عنه انه ارخص في بيع ما لا يكال ولا يوزن مما لا يءكل ولا يشرب قبل قبضه قال الاثرم سالت------------ه عن قوله نهي عن ربح ما لم يضمن	347	2370745749047581197	Sham19Y0020878-ara1.ms1170	true	4327311205974528718	256	300	1208	1412	1412	300	الجوزجاني فيمن اشتري ما في السفينة صبرة ولم يسم كيلا فلا باس ان يشرك فيها ويبيع ما شاء الا ان يكون بينهما كيلا فلا يولي حتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكال عليه المغني 181 وقا----------------------ل الاثرم سالت ابا عبد الله عن قوله نهي عن ربح ما لم يضمن-	1170	-4303618403035336945	163	272.5	127	476	34.24369812011719	33	JK006878-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006878-ara1.ms329	false	-5659396790866268295	215	248	1108	1273	1511	300	وقال احمد في رواية ابي طالب اذا اشتري ثوبا بشرط فباعه بربح قبل انقضاء الشرط يرده الي صاحبه ان طلبه فان لم يقدر علي رده فللباءع قيمة الثوب لانه استهلك ثوبه او يصالحه	329	2370745749047581197	Sham19Y0020878-ara1.ms1186	true	1709110785493656680	33	65	177	336	1479	300	وقال----- في رواية ابي طالب اذا اشتري ثوبا بشرط فباعه بربح قبل انقضاء الشرط يرده الي صاحبه ان طلبه فان لم يقدر علي رده -للباءع قيمة الثوب لانه استهلك ثوبه او يصالحه	1186	-4303618403035336945	159	306.0	127	165	96.36363983154297	30	JK006878-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006878-ara1.ms328	false	-6424233355297678325	187	223	933	1101	1484	300	قيل لابي عبد الله فان اراد رفقا به ك---ان يقرضه ما لا يخاف ان يذهب فاشتري منه شيءا وجعل له الخيار ولم يرد الحيلة فقال------------- هذا جاءز الا انه اذا مات انقطع الخيار ولم يكن لورثته	328	2370745749047581197	Sham19Y0020878-ara1.ms1191	true	370309011073202050	99	138	499	682	1473	300	قيل لابي عبد الله فان اراد ارفاقه اراد ان يقرضه ما لا يخاف ان يذهب فاشتري منه شيءا وجعل له الخيار ولم يرد الحيلة فقال ابو عبد الله هذا جاءز الا انه اذا مات انقطع الخيار -لم يكن لورثته	1191	-4303618403035336945	159	289.5	125	184	86.41304016113281	33	JK006878-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006878-ara1.ms337	false	2635533354294440197	179	206	909	1046	1511	300	في رجل اشتري عبدا فابق واقام --بينة ان اباقه كان موجودا في يد الباءع يرجع علي الباءع بجميع الثمن-------------- لانه غر المشتري ويتبع الباءع عبده حيث كان	337	2370745749047581197	Sham19Y0020878-ara1.ms1209	true	-4928339134052674837	93	123	451	604	1508	300	في رجل اشتري عبدا فابق واقام البينة ان اباقه كان موجودا في يد الباءع يرجع علي الباءع بجميع الثمن الذي اخذه منه لانه غر المشتري ويتبع الباءع عبده حيث كان	1209	-4303618403035336945	137	257.5	110	153	89.54248046875	26	JK006878-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006878-ara1.ms317	false	5868306241449440966	146	179	764	925	1552	300	العينة------ ان يكون عند الرجل المتاع فلا يبيعه الا بنسيءة فان باع بنقد ونسيءة فلا باس وقال------------------------ اكره للرجل الا يكون له تجارة غير العينة لا يبيع بنقد -قال ابن عقيل انما -كره	317	2370745749047581197	Sham19Y0020878-ara1.ms1223	true	-7315697711176752599	224	263	1066	1258	1448	300	العينة عندنا ان يكون عند الرجل المتاع فلا يبيعه الا بنسيءة فان باع بنقد ونسيءة فلا باس وقال في رواية صالح بن القاسم اكره للرجل الا يكون له عاد-ة غير العينة لا يبيع بنقد وقال في رواية حنبل يكره	1223	-4303618403035336945	147	245.0	115	193	76.16580200195312	27	JK006878-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006878-ara1.ms360	false	142292738098810680	24	46	114	234	1544	300	حرب قلت لاحمد دفعت دينارا كوفيا ودرهما واخذت دينارا شاميا وزنهما سواء---------------- قال لا يجوز الا ان ينقص الدينار فيعطيه بحسابه فضة	360	2370745749047581197	Sham19Y0020878-ara1.ms1229	true	8926554991710994053	199	223	1060	1189	1584	300	حرب قلت لاحمد دفعت دينارا كوفيا ودرهما واخذت------- شاميا وزنهما سواء لكن الكوفي اوضع قال لا يجوز الا ان ينقص الدينار فيعطيه بحسابه فضة	1229	-4303618403035336945	113	209.0	92	136	83.0882339477539	20	JK006878-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006878-ara1.ms363	false	-8643066503441482323	147	215	742	1065	1475	300	من غيره احب الي قيل له فان لم يعلمه انه يريد ----بيعها منه -قال يبيعها من غيره فهو اطيب لنفسه واحري ان يستوفي الذهب منه فانه اذا ردها اليه لعله ا--لا يوفيه الذهب ولا يحكم الوزن ولا يستقصي يقول هي -رجع الي- قيل -----------له فذهب ليشتري الدراهم بالذهب الذي اخذها منه من غيره فلم يجدها فرجع اليه -قال اذا كان لا يبالي اشتراها منه او من غيره فنعم	363	2370745749047581197	Sham19Y0020878-ara1.ms1231	true	-534692898154410864	176	248	868	1209	1477	300	من غيره احب الي قلت له فان لم يعلمه انه يريد ان يبيعها منه فقال يبيعها من غيره فهو اطيب لنفسه واحري ان يستوفي الذهب منه فانه اذا ردها اليه لعله ان لا يوفيه الذهب ولا يحكم الوزن ولا يستقصي يقول هي ترجع اليه قيل لابي عبد الله فذهب ليشتري الدراهم بالذهب الذي اخذه -منه من غيره فلم يجدها فرجع اليه فقال اذا كان لا يبالي اشتري --منه او من غيره فنعم	1231	-4303618403035336945	315	578.5	249	344	91.56977081298828	58	JK006878-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006878-ara1.ms386	false	-3434221417440884678	204	236	1077	1233	1551	300	ويستخدمه بقدر نفقته نص عليه قال الراهن لا ينتفع منه بشء الا حديث ابي هريرة خاصة في الذي يركب ويحلب ويعلف وقيل له فان كان -------الركوب واللبن اكثر قال لا الا بقدر	386	2370745749047581197	Sham19Y0020878-ara1.ms1277	true	-7869525792263872804	48	76	257	393	1478	300	فيستخدمه ف------------------قال الر-هن لا ينتفع منه بشء الا حديث ابي هريرة خاصة في الذي يركب ويحلب ويعلف قلت- له فان كان اللبن والركوب------- اكثر قال لا الا بقدر	1277	-4303618403035336945	124	207.0	97	163	76.07361602783203	22	JK006878-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006878-ara1.ms388	false	-8788309019987465545	41	65	219	334	1516	300	قال عبد الله سالت ابي عن رجل عنده رهون كثيرة لا يعرف اصحابها ولا---------------------- من رهن عنده -قال اذا ايست من معرفتهم ومعرفة ورثتهم	388	2370745749047581197	Sham19Y0020878-ara1.ms1277	true	-7869525792263872804	272	300	1341	1478	1478	300	قال عبد الله سالت ابي عن رجل عنده رهون كثيرة لا يعرف اصحابها ولا يعرف منازلهم ولا يعرف من رهن عنده فقال اذا ايست من معرفتهم ومعرفة ورثتهم-	1277	-4303618403035336945	114	208.0	91	138	82.60869598388672	22	JK006878-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006878-ara1.ms392	false	-7202157283589043569	163	204	792	986	1467	300	مهنا سالت احمد عن رجل له علي رجل الف درهم فاقام كفيلين بها كل- منهما----- ضامن--------------------- فاحال رب المال عليه رجلا بحقه -قال يبرا الكفيلان قلت فان مات الذي احاله عليه بالحق ولم يترك شيءا قال لا شء له ويذهب الالف	392	2370745749047581197	Sham19Y0020878-ara1.ms1284	true	5186893324995605462	168	214	768	990	1425	300	مهنا سالت احمد عن رجل له علي رجل الف درهم فاقام كفيلين كل واحد منهما كفيل ضامن فايهما شاء اخذه بحقه فاحال رب المال عليه رجلا بحقه فقال يبرا الكفيلان قلت فان مات الذي احاله عليه بالحق ولم يترك شيءا قال لا شء له ويذهب الالف	1284	-4303618403035336945	188	348.5	148	222	84.68468475341797	38	JK006878-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006878-ara1.ms402	false	1742726070186779005	59	86	291	412	1491	300	ونقل ابو الصقر اذا اساح عينا تحت ارض فانتهي حفره الي ارض----- او دار فليس له منعه من ظهر الارض ولا بطنها اذا لم يكن عليه مضرة	402	2370745749047581197	Sham19Y0020878-ara1.ms1289	true	-5269851759389873120	35	63	194	320	1518	300	ونقل ابو الصقر اذا اساح عينا تحت ارض فانتهي حفره الي ارض لرجل او دار فليس له منعه من ظهر الارض ولا بطنها اذا لم يكن عليه مضرة	1289	-4303618403035336945	121	235.0	94	126	96.03174591064453	27	JK006878-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006878-ara1.ms420	false	-2736937887915709978	197	225	1004	1143	1530	300	فقال لا باس ان يشترك القوم بابدانهم وليس معهم مال--------------------------------- قد اشرك النبي صلي الله عليه وسلم بين ------سعد وابن مسعود وعمار فجاء سعد باسيرين ولم يجيءا بشء	420	2370745749047581197	Sham19Y0020878-ara1.ms1318	true	860180045476539645	110	141	541	711	1508	300	وقال لا باس ان يشترك القوم بابدانهم وليس ل-هم مال مثل الصيادين والنقالين والحمالين قد اشرك النبي صلي الله عليه وسلم-بين عمار وسعد وابن مسعود------ فجاء سعد باسيرين ولم يجيءا بشء	1318	-4303618403035336945	129	222.5	103	178	72.47190856933594	21	JK006878-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006878-ara1.ms430	false	-891154368266669754	120	153	590	744	1483	300	يتقبل --عملا---------- فيقبله باقل------- ايجوز له الفضل قال ما ادري هي مسالة فيها بعض الشء قلت اليس ---------------------اذا قطع الخياط الثوب او غيره اذا عمل في العمل شيءا قال اذا عمل----- فهو اسهل	430	2370745749047581197	Sham19Y0020878-ara1.ms1349	true	4051373478227092611	115	156	565	757	1455	300	يتقبل العمل من الاعمال فيقبله باقل من ذلك ايجوز له الفضل قال ما ادري هي مسالة فيها بعض الشء قلت اليس كان الخياط اسهل عندك اذا قطع------- الثوب او غيره اذا عمل في العمل شيءا قال اذا عمل عملا فهو اسهل	1349	-4303618403035336945	146	244.5	114	199	73.36683654785156	30	JK006878-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006878-ara1.ms432	false	-2458834191216598173	125	161	614	776	1475	300	عن احمد---- في الاجير المشترك اذا تلفت العين من حرزه او بغير فعله بغير تفريط فروي عنه لا يضمن وعنه اذا جنت يده او ضاع من بين متاعه ضمنه وان كان عدوا او غرقا فلا ضمان	432	2370745749047581197	Sham19Y0020878-ara1.ms1353	true	-1331634985432962546	136	162	682	799	1501	300	---ابي طالب في الاجير المشترك اذا تلفت العين من حرز----------------------------------------------ه اذا جنت يده او ضاع من بين متاعه ضمنه وان كان عدوا او غرقا فلا ضمان	1353	-4303618403035336945	110	208.0	85	166	66.26506042480469	23	JK006878-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006878-ara1.ms481	false	-8132303806655060162	236	268	1215	1361	1520	300	نقل ابو طالب عن احمد في رجل مشي الي- قوم فقالوا له زوج فلانا فقال-------- قد زوجته علي الف فرجعوا الي الزوج فاخبروه فقال قد قبلت هل يكون هذا نكاحا قال نعم	481	2370745749047581197	Sham19Y0020878-ara1.ms1686	true	4242786968208426197	120	151	576	720	1463	300	نقل ابو طالب عن احمد في رجل مشي اليه قوم فقالوا--- زوج فلانا علي الف فقال قد زوجته علي الف فرجعوا الي الزوج فاخبروه فقبل-------- هل يكون هذا نكاحا قال نعم	1686	-4303618403035336945	130	239.0	101	155	83.87096405029297	25	JK006878-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006878-ara1.ms516	false	-5076187463931286295	70	110	377	565	1565	300	وتحل للازواج قيل لاحمد-------- تذهب الي حديث عمر قال هو احسنها يروي عنه--- من ثمانية وجوه قي---ل زعموا ان عمر رجع قال--- هءلاء الكذابون قيل فروي من وجه ضعيف ان عمر قال بخلافه ---قال لا الا ان يكون انسان يكذب	516	2370745749047581197	Sham19Y0020878-ara1.ms1807	true	7413136211287872739	55	101	288	495	1435	300	وقال الاثرم -قيل لابي عبد الله تذهب الي حديث عمر قال هو احسنها يروي عن عمر من ثمانية وجوه ثم قال زعموا ان عمر رجع عن هذا هءلاء الكذابين قلت فروي من وجه ضعيف ان عمر قال بخلاف هذا قال لا الا ان يكون انسان يكذب	1807	-4303618403035336945	166	282.5	128	208	79.80769348144531	32	JK006878-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006878-ara1.ms480	false	-2612829704176230003	254	300	1313	1530	1530	300	روي صالح عن ابيه حدثنا داود عن ابي نضرة عن ابي سعيد مولي ابي اسيد انه تزوج فحضره ا--------بن مسعود وابو ذر وحذيفة وغيرهم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فحضرت الصلاة فقدموه فصلي بهم وهو مملوك--------- ثم قال-- له اذا دخلت علي اهلك-	480	2370745749047581197	Sham19Y0020878-ara1.ms1818	true	2131164613039582634	197	245	941	1169	1446	300	روي صالح عن ابيه حدثنا داود عن ابي نضرة عن ابي سعيد مولي ابي اسيد قال تزوج فحضره عبد الله بن مسعود وابو ذر وحذيفة وغيرهم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فحضرت الصلاة فقدموه--------- وهو مملوك فصلي بهم ثم قالوا له اذا دخلت علي اهلك	1818	-4303618403035336945	204	367.0	161	237	86.0759506225586	41	JK006878-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006878-ara1.ms481	false	-8132303806655060162	0	23	0	111	1520	300	فصل ركعتين ثم خذ براس اهلك فقل اللهم بارك لي في اهلي وبارك لاهلي في وارزقهم مني وارزقني منهم ثم شانك وشان اهلك	481	2370745749047581197	Sham19Y0020878-ara1.ms1818	true	2131164613039582634	245	268	1169	1280	1446	300	فصل ركعتين ثم خذ براس اهلك فقل اللهم بارك لي في اهلي وبارك لاهلي في وارزقهم مني وارزقني منهم ثم شانك وشان اهلك	1818	-4303618403035336945	111	222.0	88	111	100.0	23	JK006878-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006878-ara1.ms551	false	5442905075840105269	178	213	867	1035	1487	300	الاثرم---- فيمن نذر ماله في المساكين ايكون الثلث من الصامت ام من جميع ما يملك قال انما يكون هذا علي قدر ما نوي او علي قدر مخرج يمينه والاموال تختلف عند الناس قال في الفروع	551	2370745749047581197	Sham19Y0020878-ara1.ms2284	true	-5065273363114310011	192	226	913	1078	1459	300	الاثرم عنه فيمن نذر ماله في المساكين ايكون الثلث من الصامت او من جميع ما يملك قال انما يكون هذا علي قدر ما نوي او علي قدر مخرج يمينه والاموال تختلف عند الناس------- الفروع	2284	-4303618403035336945	160	304.5	127	172	93.02325439453125	31	JK006878-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006878-ara1.ms559	false	-1371515518895419973	83	113	467	617	1546	300	لاحمد اتشهد ان فلانة امراة فلان ولم يشهد --------قال نعم اذا كان مستفيضا فاشهد ------ان فاطمة بنت- رسول الله ------------------وان خديجة وعاءشة زوجتاه وكل احد يشهد بذلك من غير مشاهدة	559	2370745749047581197	Sham19Y0020878-ara1.ms2343	true	-5068749317915845988	129	164	676	855	1518	300	----له تشهد ان فلانة امراة فلان ولم تشهد النكاح فقال نعم اذا كان مستفيضا فاشهد واقول ان فاطمة ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلموان خديجة وعاءشة زوجتاه وكل احد يشهد بذلك من غير مشاهدة	2343	-4303618403035336945	139	244.0	110	183	75.95628356933594	25	JK006878-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006878-ara1.ms504	false	-2957572122498219497	204	247	1043	1247	1507	300	فدعا ابا ايوب فاقبل فراي----- البيت مسترا فقال يا عبد الله لم تسترون الجدر فقال ابي واستحيا غلبتنا النساء يا ابا ايوب فقال من حسبت ان يغلبنه --------لم احسب ان يغلبنك ثم قال لا اطعم لكم طعاما ولا ادخل لكم بيتا ثم خرج	504	2370745749047581197	Sham19Y0020878-ara1.ms2403	true	-4831763553068897423	203	243	1018	1223	1513	300	فجاء ابو ايوب فطاطا راسه فاذا البيت مستور بجنادي اخضر فقال ا--تسترون الجدر فقال ابي واستحيا غلب-نا النساء يا ابا ايوب فقال من خشيت ان يغلبنه النساء فلن اخشي ان يغلبنك------- لا اطعم لكم طعاما ولا ادخل لكم بيتا --فخرج	2403	-4303618403035336945	155	238.0	118	217	71.42857360839844	23	JK006878-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006878-ara1.ms016	false	7719606741526137378	18	40	90	192	1546	300	احمد عن الرجل ياخذ من شعره و---اظفاره ايدفنه ام يلقيه قال يدفنه قيل له بلغك فيه شء قال كان ابن عمر يدفنه	16	2370745749047581197	Sham19Y0020878-ara1.ms2473	true	-5191200899102073055	227	249	1105	1207	1476	300	احمد عن الرجل ياخذ من شعره ومن اظفاره ايدفنه او يلقيه قال يدفنه قلت--- بلغك فيه شء قال كان ابن عمر يدفنه	2473	-4303618403035336945	96	180.0	75	105	91.42857360839844	19	JK006878-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006878-ara1.ms006	false	-6199872757634887307	66	101	344	490	1532	300	قال حرب سالت احمد--------- قلت كلب ولغ في سمن او زيت قال اذا كان في انية كبيرة مثل حب او نحوه--- رجوت ان لا يكون به باس يءكل وا-ن كان في انية صغيرة فلا يعجبني	6	2370745749047581197	Sham19Y0020878-ara1.ms2521	true	-3764825580710918185	157	195	784	943	1429	300	قال حرب سالت احمد مرة اخري قلت كلب ولغ في سمن او زيت قال اذا كان في انية كبيرة مثل جب او نحو ذلك رجوت ان لا يكون به باس يءكل فاذا كان في انية صغيرة فلا يعجبني	2521	-4303618403035336945	142	260.0	107	159	89.30817413330078	33	JK006878-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006878-ara1.ms095	false	-2194047085580379666	141	176	749	912	1525	300	في الركعة ال-----اخري قال وما باس بذلك وقيل له الرجل يقرا علي التاليف في الصلاة اليوم سورة وغدا التي تليها ---------قال ليس في هذا شء الا انه -روي عن عثمان انه فعل ذلك في المفصل	95	2370745749047581197	Sham19Y0020878-ara1.ms2610	true	-5351168683149818838	34	69	162	331	1471	300	في الصلاة علي التاليف قال حرب قلت لاحمد ف------الرجل يقرا علي التاليف الص---لاة اليوم سورة وغدا التي تليها ونحو ذلك قال ليس في هذا شء الا انه يروي عن عثمان انه فعل ذلك في المفصل	2610	-4303618403035336945	131	215.0	100	178	73.59550476074219	24	JK006878-ara1	Sham19Y0020878-ara1