id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006878-ara1.ms049	true	7743245050791580818	51	104	261	520	1509	300	ابو داود---------- عن ابي سعيد ان رجلين خرجا------- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا فصليا ثم وجد- الماء في الوقت فاعاد احدهما--------------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي ا------عاد لك اجرك- مرتين	49	2370745749047581197	Sham19Y0013783-ara1.ms0198	false	-8052473119083815649	31	89	146	444	1529	300	ابو داوود والنساءي عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيب-ا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا--- ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	198	5785422122691510861	235	401.0	185	302	77.81456756591797	42	JK006878-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK006878-ara1.ms358	true	4912594459685671435	116	150	598	773	1569	300	شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون رطبا وعندهم فضول------ من التمر فرخص لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	358	2370745749047581197	Sham19Y0013783-ara1.ms1211	false	-7794869543783329424	244	273	1299	1449	1578	300	شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به-- وعندهم فضول قوتهم من التمر فرخص لهم----------------------------- ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1211	5785422122691510861	142	263.0	114	181	78.45304107666016	26	JK006878-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK006878-ara1.ms377	true	7844556031021808674	141	237	701	1170	1496	300	نهي عن بيع الطعام قبل قبضه حتي يجري فيه الصاعان صاع الباءع وصاع المشتري وان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكتاله وتركه في المكيال وسلمه الي غريمه صح لانه لا معني لابتداء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكيل هنا لانه لا يحصل به زيادة علم وقال الشافعي لا يصح للحديث الذي ذكرناه وهذا يمكن القول بموجبه لان قبض المشتري له في المكيال جري لصاعه فيه وان دفع زيد الي عمرو دراهم فقال اشتر لك بها مثل الطعام الذي لك علي ففعل لم يصح وان قال اشتر لي بها طعاما ثم اقبض-----------------ه لنفسك ففعل صح الشراء ولم يصح القبض لنفسه وان قال اقب-------------------------------------------------------------------ضه لي ثم اقبضه لنفسك	377	2370745749047581197	Sham19Y0013783-ara1.ms1178	false	6257302243248599447	0	113	0	575	1530	300	نهي عن بيع الطعام ---------حتي يجري فيه الصاعان صاع الباءع وصاع المشتري فلو قال اقبض من زيد ما لي عليه لنفسك ففعل فالقبض فاسد فرع قال الباءع لا اسلم المبيع حتي اقبض الثمن وقال المشتري في الثمن مثله فلو اشتري طعاما مكايلة او اسلم فيه فاكتاله وتركه في المكيال ونقله ثم باعه مكايلة لم يكف تسليمه للمشتري كذلك بل لابد من صبه واستءناف كيله علي الاصح عند البغوي لعدم جريان الصاعين فيه والاصح انه يكفي ذلك لان استدامة الكيل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كابتداءه قال فلو قال------------------------------------------------- اقبض من زيد ما لي عليه لنفسك ففعل ف-----------------القبض فاسد لاتحاد القابض والمقبض اما قبضه الاول من زيد لبكر فصحيح في الاصح وكذا لو قال اقبضه لي ثم اقبضه لنفسك	1178	5785422122691510861	150	183.0	118	824	18.20388412475586	23	JK006878-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK006878-ara1.ms398	true	6570659714942356940	79	149	355	680	1401	300	طريق- له ا--لا ارض جاره فهل له ذلك علي روايتين احداهما لايجوز والاخري يجوز----------------------------- لما روي ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا فاراد ان يمر به في ارض -محمد بن مسلمة فابي فكلم فيه -------عمر فدعا محمدا وامره ان يخلي سبيله فقال لا والله فقال له عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تسقي به اولا واخرا فقال لا والله فقال عمر والله ليمرن به ولو علي بطنك	398	2370745749047581197	Sham19Y0013783-ara1.ms1717	false	5737941844995322833	20	77	96	376	1552	300	طريقا للماء في ارض غيره فهل يلزمه تمكينه وجهان اصح-هما لا لان باطنها ملكه كظاهرها والثاني يلزمه التمكين لما روي ان الضحاك بن خليفة ساق نهر-ا فاراد ان يمر به في ارض لمحمد بن مسلمة فمنعه فرفع الامر الي عمر فقال---------------------------------------------------- لم تمنع اخاك ما ينفعه ولا يضرك فابي ف-------------------------------قال عمر والله ليمرن به ولو علي بطنك	1717	5785422122691510861	170	224.5	128	365	46.57534408569336	29	JK006878-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK006878-ara1.ms465	true	-4868679388967432058	108	136	563	693	1562	300	لقول جابر انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	465	2370745749047581197	Sham19Y0013783-ara1.ms1783	false	-770588279164413091	183	211	924	1054	1495	300	لقول جابر انما العمري التي اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	1783	5785422122691510861	127	251.0	99	130	97.69230651855469	27	JK006878-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK006878-ara1.ms472	true	6429570825016462954	145	221	753	1122	1509	300	انس كا-----نوا يكتبون في صدور وصاياه-----------------------م هذا ما اوصي به فلان بن فلان انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واوصي من ترك من اهله ان يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين واوصاهم بما اوصي به ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون	472	2370745749047581197	Sham19Y0013783-ara1.ms2031	false	5315076612857583215	113	191	604	989	1590	300	انس انهم كانوا يكتبون في صدور وصاياهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به ف--------لان ان- يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمد- عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واوصي من ترك من اهله ان يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين واوصاهم بما -وصي به ابراهيم بنيه ويعقوب يا-بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون	2031	5785422122691510861	355	675.0	282	397	89.420654296875	68	JK006878-ara1	Sham19Y0013783-ara1