id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006878-ara1.ms024	true	8431659439310940707	45	97	219	482	1511	300	طهارة ثم يرفع نظره الي السماء ويقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله لما روي م-----------------------------------------------------------سل--------م من حديث عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه ------الترمذي وزاد فيه اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين ورواه ابو داود وفي بعض رواياته---------------- فاحسن الوضوء ثم رفع نظره الي السماء	24	2370745749047581197	JK000386-ara1.ms0071	false	3282828681974201125	146	243	764	1235	1527	300	مسالة ثم يرفع نظره الي السماء فيقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله لما روي عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد يتوضا فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء رواه مسلم والترمذي وزاد فيه اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من ال-تطهرين--------------- وفي---- رواية لابي داود من توضا فاحسن الوضوء ثم رفع نظره الي السماء	71	8472754462905076615	227	381.0	180	491	46.232177734375	40	JK006878-ara1	JK000386-ara1
JK006878-ara1.ms034	true	1161660953981754385	279	300	1430	1528	1528	300	ابن المنذر اجمع من نحفظ قوله------------------ علي ان القذف وقول الزور لا ي------------------------------نقض------ وقد روينا عن غير واحد من الاواءل انهم-	34	2370745749047581197	JK000386-ara1.ms0140	false	2033139343754212073	67	97	348	501	1550	300	ابن المنذر اجمع من نحفظ قوله من علمماء الامصار علي ان القذف وقول الزور والكذب والغيبة لا توجب طهارة ولا تنقض وضوءا وقد روينا عن غير واحد من الاواءل انهم	140	8472754462905076615	95	153.5	76	153	62.09150314331055	17	JK006878-ara1	JK000386-ara1
JK006878-ara1.ms035	true	6952256841402381992	25	82	130	400	1513	300	ومن تيقن الطهارة وشك في الحدث او تيقن الحدث وشك في الطهارة بني علي اليقين وبهذا قال عامة اهل العلم وقال مالك اذا شك في الحدث ان كان يلحقه كثيرا فهو علي وضوءه والا توضا ولا يدخل في الصلاة مع الشك ولنا حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا يخرج من المسجد حتي يسمع صوتا او يجد ريحا رواه	35	2370745749047581197	JK000386-ara1.ms0153	false	-7695954249886661431	179	277	904	1373	1480	300	ومن تيقن الطهارة وشك في الحدث او تيقن الحدث وشك في الطهارة------------------------------------------------------------------------------------- فهو علي----------------------------------------------------- ما يتقين منهما سواء كان في الصلاة او خارج الصلاة لما روي عبدالله بن زيد قال شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة قال لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا اخرجه الجماعة الا الترمذي وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشيطان ياتي احدكم في الصلاة فياخذ شعرة من دبره فيمدها فيري انه قد احدث فلا ي---------نصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا رواه	153	8472754462905076615	110	24.5	85	616	17.85714340209961	23	JK006878-ara1	JK000386-ara1
JK006878-ara1.ms038	true	179982606392787838	27	129	137	653	1572	300	زيد بن اسلم قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشون في المسجد وهم جنب رواه ابن المنذر وهذا اشارة الي جميعهم فيكون اجماعا فان توضا فله اللبث فيه وهو قول اسحق وقال الاكثرون لا يجوز للاية والخبر ووجه الاول قول زيد بن اسلم كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحدثون في المسجد---- علي غير وضوء وكان الرجل يكون جنبا فيتوضا ثم يدخل فيتحدث معهم وهذا اشارة الي جميعهم فيخص عموم الحديث وعن عطاء بن يسار قال رايت رجالا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يجلسون في المسجد وهم مجنبون اذا توضاوا وضوء الصلاة رواه سعيد	38	2370745749047581197	JK000386-ara1.ms0185	false	-2027343411171065187	193	244	1016	1273	1555	300	زيد بن اسلم قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يتحدثون في المسجد وهم علي غير وضوء وكان الرجل يكون جنبا فيتوضا ثم يدخل فيتحدث وقال------------------------------------------- عطاء بن يسار---- رايت رجالا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم يجلسون في المسجد وهو مجنبون اذا توضءوا وضوء الصلاة رواه سعيد	185	8472754462905076615	244	443.0	194	521	46.833011627197266	44	JK006878-ara1	JK000386-ara1
JK006878-ara1.ms039	true	3317815359996952501	122	154	647	804	1540	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفيه فبدا بشق راسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه فقال بهما علي راسه متفق عليه	39	2370745749047581197	JK000386-ara1.ms0171	false	6181726912120072470	6	38	29	185	1517	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكف-ه فبدا بشق راسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه فقال بهما علي راسه متفق عليه	171	8472754462905076615	156	307.0	124	157	99.3630599975586	31	JK006878-ara1	JK000386-ara1
JK006878-ara1.ms040	true	-197351190327703221	265	286	1321	1421	1486	300	وعن عاءشة انها كانت تغتسل هي والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد يسع ثلاثة امداد او قريبا من ذلك	40	2370745749047581197	JK000386-ara1.ms0189	false	9120379787970656868	235	256	1207	1307	1524	300	وعن عاءشة انها كانت تغتسل هي والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد يسع ثلاثة امداد او قريبا من ذلك	189	8472754462905076615	100	200.0	79	100	100.0	21	JK006878-ara1	JK000386-ara1
JK006878-ara1.ms049	true	7743245050791580818	58	153	291	767	1509	300	خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيد-----ا فصليا ثم وجد- الماء في الوقت فاعاد احدهما ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي اعاد لك اجرك- مرتين واحتج احمد بان ابن عمر تيمم وهو يري بيوت المدينة فصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد والمصلي علي حسب حاله اذا--------- وجد الماء او ترابا خرج منها بكل حال ويحتمل ان لا يخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كالمتيمم اذا وجد الماء في الصلاة ويستحب------------------ تاخير التيمم الي اخر الوقت لمن	49	2370745749047581197	JK000386-ara1.ms0218	false	8500355041550714509	6	117	31	599	1561	300	خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا--- ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي اعاد لك الاجر مرتين ولانه ادي فرضه كما امر------------------------------------------------------------------ فلم ي-------------------لزمه اعادة كما لو وجد الماء بعد الوقت لكن ان اعاد في الوقت فهو مستحب في احد الوجهين للحديث الذي ذكرناه ولان من العلماء من يوجب الاعادة وفي الاخر لا تستحب كالمستحاضة اذا انقطع دمها في الوقت بعد الصلاة وللماسح علي الخفين فا----ما اذا وجد الماء بعد الوقت فلا تشرع الاعادة والافضل تاخير التيمم الي اخر الوقت وان	218	8472754462905076615	302	470.5	234	660	45.75757598876953	52	JK006878-ara1	JK000386-ara1
JK006878-ara1.ms058	true	-5004772874041505457	45	81	232	420	1546	300	لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء قال احمد القصة شء يتبع الحيضة ابيض لا يكون فيه صفرة ولا كدرة وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الازهري ال-قصة بضم القاف القطنة التي تحشوها المراة فاذا خرجت بيضاء لا تغير عليها فهي القصة	58	2370745749047581197	JK000386-ara1.ms0266	false	-3368920523627649149	95	161	470	819	1506	300	لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء قال احمد القصة شء يتبع الحيضة ابيض لا يكون فيه صفرة ولا كدرة وقال ايضا تدخل القطنة فتخرج عليها نقطة بيضاء تكون علي اثر الدم هي علامة الطهر وقال في رواية اخري القصة البيضاء اذا استدخلت القطنة فخرجت بيضاء ليس عليها شء وكذلك قال الازهري والقصة بضم القاف القطنة التي تحشوها المراة فاذا خرجت بيضاء لا تغير عليها فهي القصة	266	8472754462905076615	186	362.0	150	349	53.295127868652344	34	JK006878-ara1	JK000386-ara1
JK006878-ara1.ms059	true	4556519748634793116	85	106	445	558	1541	300	اعتكفت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من ازواجه فكانت تري الدم والصفرة والطست تحتها وهي تصلي رواه البخاري	59	2370745749047581197	JK000386-ara1.ms0253	false	-838608655298272575	16	37	78	191	1508	300	اعتكفت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من ازواجه فكانت تري الدم والصفرة والطست تحتها وهي تصلي رواه البخاري	253	8472754462905076615	113	226.0	92	113	100.0	21	JK006878-ara1	JK000386-ara1
JK006878-ara1.ms059	true	4556519748634793116	249	300	1293	1541	1541	300	احمد بن القاسم سالت ابا عبد الله -قلت ان هءلاء يتكلمون بكلام كثير ويوقتون بوقت يقولون اذا توضات------- وقد انقطع الدم ثم سال------------ قبل ان تدخل في الصلاة تعيد الوضوء واذا تطهرت وا----لدم ساءل-------- ثم انقطع----- قولا اخر قال لست انظر في انقطاعه حين توضات سال الدم او لم يسل انما-	59	2370745749047581197	JK000386-ara1.ms0258	false	9059553917084754378	73	130	373	656	1557	300	احمد بن القاسم سالت ابا عبد الله فقلت ان هءلاء يتكلمون بكلام كثير ويوقنون بوقت يقولون اذا توضات للصلاة وقد انقطع الدم ثم سال بعد ذلك ذلك قبل ان تدخل في الصلاة تعيد الوضوء ويقولون اذا كان الدم ساءلا فتوضات ثم انقطع الدم قولا اخر قال لست انظر في انقطاعه حين توضات سال الدم ا---م يسل انما	258	8472754462905076615	232	405.0	185	286	81.11888122558594	39	JK006878-ara1	JK000386-ara1
JK006878-ara1.ms205	true	2736872694694290034	171	211	890	1095	1535	300	التمتع---- ان يحرم بالعمرة في اشهر الحج ويفرغ منها ويحرم بالحج من مكة او قريبا منها في عامه و--الافراد---- ان يحرم بالحج مفردا و--القران---- ان يحرم بهما جميعا او يحرم بالعمرة ثم يدخل عليها الحج واذا------------- ادخل الحج علي العمرة	205	2370745749047581197	JK000386-ara1.ms0411	false	-509102161735663914	255	298	1255	1462	1470	300	التمتع وهو ان يحرم بالعمرة في اشهر الحج ويفرغ منها ثم يشرع في الحج----------------- في عامه ثم الافراد وهو ان يحرم بالحج مفردا ثم القران وهو ان يحرم بهم------ا او يحرم بالعمرة ثم يدخل عليها الحج ولو احرم بالحج ثم ادخل عليه---- العمرة	411	8472754462905076615	155	232.0	123	234	66.23931884765625	25	JK006878-ara1	JK000386-ara1
JK006878-ara1.ms236	true	-353753376208817817	31	145	160	733	1513	300	صلي الله عليه وسلم لم يفعله فاذا ركع ركعتي الطواف واراد الخروج الي الصفا عاد الي الحجر فاستلمه لفعله صلي الله عليه و-----------سلم وكذل استحبه مالك والشافعي ولا نعلم فيه خلافا ثم يخرج الي الصفا من بابه ويسعي سبعا ويبدا بالصفا فيرقي عليه حتي يري البيت فيستقبله لحديث جابر ويدعو بما في حديثه قال احمد ويدعو بدعاء ابن عمر فان لم يرق علي الصفا فلا شء عليه وحكم المراة حكم الرجل الا انها لا ترقي لءلا تزاحم الرجال ثم ينزل فيمشي حتي ياتي العلم ف--يسعي سعيا شديدا الي العلم الاخر ثم يمشي حتي ياتي المروة فيفعل عليها ما فعل- علي الصفا ثم ينزل فيمشي في موضع مشيه ويسعي في موضع سعيه يفعل ذلك سبعا	236	2370745749047581197	JK000386-ara1.ms0717	false	3603264910866704184	184	252	878	1220	1477	300	صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة ف-------------------ي الحج مرتين لا بل لابد الابد وذكر الحديث رواه مسلم وغيره مسالة ---------------------------------ثم يخرج الي الصفا من بابه فياتيه----------------- فيرقي علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ويكبر الله ويهلله ويدعوه --------------------------------ثم ينزل فيمشي ال-----ي العلم ثم يسعي----------- الي العلم الاخر ثم يمشي ال-----ي المروة فيفعل --------كفعله علي الصفا ثم ينزل فيمشي في موضع مشيه ويسعي في موضع سعيه حتي يكمل سبعة	717	8472754462905076615	207	269.5	161	587	35.26405334472656	34	JK006878-ara1	JK000386-ara1
JK006878-ara1.ms238	true	6013514442565680919	115	173	550	846	1488	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مني فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة ثم ذكر الحديث-------------------------------- قال عطاء كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ينزل مني بالخيف وسمي يوم الثامن يوم التروية	238	2370745749047581197	JK000386-ara1.ms0735	false	-7579357823468212423	19	76	109	400	1516	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس رواه مسلم وغيره وعن عبد العزيز بن رفيع------- قال سالت انس بن مالك قلت اخبرني بشء عقلته عن----- النبي صلي الله عليه وسلم اين------------------ صلي ال-ظهر يوم التروية	735	8472754462905076615	204	319.5	160	330	61.818180084228516	35	JK006878-ara1	JK000386-ara1
JK006878-ara1.ms238	true	6013514442565680919	115	165	550	802	1488	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مني فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة ثم ذكر الحديث قال عطاء كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	238	2370745749047581197	JK000386-ara1.ms0741	false	-2870089188744885633	49	91	253	471	1543	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب---- ب----------------------نمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم	741	8472754462905076615	209	394.0	168	252	82.93650817871094	39	JK006878-ara1	JK000386-ara1
JK006878-ara1.ms307	true	8333052943197883193	17	46	90	221	1473	300	عبد الله بن زيد قال شكي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة قال لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	307	2370745749047581197	JK000386-ara1.ms0153	false	-7695954249886661431	205	234	1028	1162	1480	300	عبدا-لله بن زيد قال شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة قال لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	153	8472754462905076615	124	235.0	96	135	91.85185241699219	27	JK006878-ara1	JK000386-ara1