id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006878-ara1.ms026	false	2012376391874390155	117	148	585	763	1550	300	قول ابن المنذر وقال ------------------------------مالك والشافعي واصحاب الراي لا يمسح عليها لقو----------له تعالي وامسحوا برءوسكم----------------------------------------------------------- ولنا قول--- المغيرة------------ توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومسح علي الخفين والعمامة صححه الترمذي	26	2370745749047581197	JK000201-ara1.ms0309	true	-8371563116300735307	43	95	221	512	1520	300	ثور وبن المنذر وقال عروة والنخعي والشعبي والقاسم ومالك والشافعي واصحاب الراي لا يمسح عليها لقوله لقول الله تعالي وامسحوا برءوسكم ولانه لا تلحقه المشقة في نزعها فلم يجز المسح عليها كالكمين ولنا ما روي المغيرة بن شعبة قال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومسح علي الخفين والعمامة قال- الترمذي	309	-8033235710361536306	168	282.5	137	292	57.53424835205078	25	JK006878-ara1	JK000201-ara1
JK006878-ara1.ms063	false	-5025311691598823970	265	300	1338	1525	1525	300	--------------خمس عشرة كلمة لا ترجيع فيه وبه-- قال الثور-------------ي واسحق وابن المنذر وقال مالك والشافعي------------------------- الاذان المسنون اذان ابي محذورة وهو كاذان عبد الله بن زيد ويزيد ترجيعا --وهو ان يذكر الشهادتين مرتين مرتين يخفض-	63	2370745749047581197	JK000201-ara1.ms0502	true	-8357329240587533199	217	261	1096	1329	1524	300	اذان بلال وهو خمس عشرة كلمة لا ترجيع فيه وبهذا قال الثوري واصحاب الراي واسحاق----------- وقال مالك والشافعي ومن تبعهما من اهل الحجاز الاذان المسنون اذان ابي محذورة وهو مثل ما وصفنا الا انه ليس فيه الترجيع وهو ان يذكر الشهادتين مرتين مرتين يخفض	502	-8033235710361536306	139	223.0	114	244	56.96721267700195	23	JK006878-ara1	JK000201-ara1
JK006878-ara1.ms064	false	5660469127129515026	211	258	1033	1266	1469	300	امر بلالا ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة ولنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر----------------------------------- انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة الا انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة رواه ابو داود والنساءي وفي حديث عبد الله بن زيد انه	64	2370745749047581197	JK000201-ara1.ms0510	true	-2815507302367517046	168	280	867	1426	1528	300	امر بلالا ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة وقال في بلوغ المرام وللنساءي امر النبي صلي الله عليه وسلم بلالا انتهي فرواية النساءي نص صريح في ان الامر هو النبي صلي الله عليه وسلم والروايات يفسر بعضها بعضا وبهذا ظهر بطلان قول العيني في شرح الكنز لا حجة لهم فيه لانه لم يذكر الامر فيحتمل ان يكون هو النبي صلي الله عليه وسلم او غيره قوله وفي الباب عن بن عمر اخرجه احمد وابو داود والنساءي بلفظ انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة واسناده صحيح وفي الباب ايضا عن- عبد الله بن زيد وله	510	-8033235710361536306	195	330.0	152	560	34.82143020629883	38	JK006878-ara1	JK000201-ara1
JK006878-ara1.ms080	false	-1218677943768454757	250	290	1277	1475	1526	300	صلي الله عليه وسلم الخ ويقول في الاقامة مثل قول المءذن لما روي ابو داود ان بلالا لما -------------------قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان	80	2370745749047581197	JK000201-ara1.ms0546	true	2076041000653720102	167	200	762	926	1437	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان	546	-8033235710361536306	142	241.0	113	217	65.43778991699219	27	JK006878-ara1	JK000201-ara1
JK006878-ara1.ms156	false	1342914525243964594	186	240	910	1177	1489	300	تكفن المراة في خمسة اثواب والذي عليه اكثر اصحابنا انها ازار ودرع وخمار ولفافتان لما روي ابو داود عن ليلي بنت قاءف-------- قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم ف--------------------------------------------كان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد ذلك في الثوب الاخر قال-------- احمد	156	2370745749047581197	JK000201-ara1.ms1645	true	1401732334516761554	141	193	737	995	1517	300	تكفن المراة في خمسة اثواب لحديث-------------------------------------------------------------------- ليلي بنت قاءف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها وكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الخفا ث-م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد ذلك في الثوب الاخر الحديث رواه احمد	1645	-8033235710361536306	185	320.0	145	327	56.57492446899414	36	JK006878-ara1	JK000201-ara1
JK006878-ara1.ms360	false	142292738098810680	125	162	633	820	1544	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- بقلادة فيها ذهب وخرز ابتاعها--- رجل بتسعة دنانير او بسبع-----------------------------------------------------------------------------------ة فقال------ صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهما رواه -------------------------------ابو داود ولمسلم امر بالذهب الذي في	360	2370745749047581197	JK000201-ara1.ms1953	true	-1774098879575513514	192	253	1004	1314	1562	300	النبي صلي الله عليه وسلم اتي بقلادة فيها ذهب وخرز ابتاعها من رجل بتسعة دنانير او -سبعة دنانير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينه وبينه فقال انما اردت الحجارة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهما قوله هذا حديث حسن صحيح واخرجه مسلم وابو داود والنساءي قال الحافظ في ---	1953	-8033235710361536306	161	261.0	128	314	51.27388381958008	29	JK006878-ara1	JK000201-ara1