id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006878-ara1.ms039	false	3317815359996952501	68	152	366	794	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة غسل ي-------------------------------------------------------ديه ثلاثا وتوضا وضوءه للصلاة ثم يخلل شعره بيديه حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه----------------------------------------------------------------------------------- الماء ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده متفق عليه وحديث ميمونة متفق عليه ففي هذين الحديثين كثير من الخصال المسماة والبداءة بشقة الايمن لقول عاءشة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفيه فبدا بشق راسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه فقال بهما علي راسه	39	2370745749047581197	JK000165-ara1.ms0361	true	5566101954795655755	77	158	409	812	1583	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- من الجنابة الحديث وفيه ثم يمضمض ثلاثا ويستنشق ثلاثا ويغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ثم يفي----------------------------------------------------------------ض علي راسه ثلاثا قال المصنف رحمه الله بعد ان ساق الحديث وهو دليل علي ان غلبة الظن في وصول الماء الي ما يجب غسله كاليقين انتهي وعن--------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكف-ه فبدا بشق راسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه فقال بهما علي راسه	361	-7666016911339333837	217	319.5	172	571	38.003501892089844	40	JK006878-ara1	JK000165-ara1
JK006878-ara1.ms049	false	7743245050791580818	53	104	270	520	1509	300	عن ابي سعيد ان رجلين خرجا------- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيد-----ا فصليا ثم وجد- الماء في الوقت فاعاد احدهما--------------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي ا------عاد لك اجرك- مرتين	49	2370745749047581197	JK000165-ara1.ms0389	true	-2719582268263611588	124	180	633	918	1505	300	عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا--- ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	389	-7666016911339333837	231	405.5	183	288	80.20833587646484	42	JK006878-ara1	JK000165-ara1
JK006878-ara1.ms057	false	4797937395043273006	141	243	724	1221	1503	300	وعن عاءشة ان ام حبيبة استحيضت سبع سنين فسالت النبي -----------------------------صلي الله عليه وسل-----م فقال انما ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل عند كل صلاة متفق عليه ولنا حديث حمنة وهو بظاهره يثبت الحكم في حق الناسية لانه لم يستفصل ولم يسالها عن التمييز لان في كلامها من تكثير الدم وصفته ما اغني عن السءال ولم يسالها عن العادة لاستغناءه عن ذلك بعلمه اياه اذ كان مشتهرا وقد امر اختها ام حبيبة فلم يبق الا ان تكون ناسية وام حبيبة لها عادة لما روي مسلم انه قال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي فكانت تغتسل عند كل صلاة	57	2370745749047581197	JK000165-ara1.ms0394	true	-7452852085338966926	176	214	951	1128	1584	300	وعن عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف شكت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الدم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي فكانت تغتسل عند كل صلاة	394	-7666016911339333837	117	200.0	92	531	22.033897399902344	22	JK006878-ara1	JK000165-ara1
JK006878-ara1.ms129	false	-558075261286274698	45	113	238	574	1555	300	في الموطا عن معاذ انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- في غزوة تبوك فكان يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد البر حديث صحيح وفي هذا الحديث اوضح الدلاءل واقوي الحجج في الرد علي من قال لا يجمع بين الصلاتين الا اذا جد به السير	129	2370745749047581197	JK000165-ara1.ms1281	true	8508930895945301874	182	248	920	1231	1482	300	في الموطا بلفظ ان النبي------------------ صلي الله عليه وسلم اخر الصلاة في غزوة -------------------------------------------------------------------تبوك خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا قال الشافعي في الام قوله ثم دخل ثم خرج لا يكون الا وهو نازل فللمسافر فلمسافر ان يجمع نازلا ومسافرا وقال بن عبد البر-------------- هذا------- اوضح دليل ف---------------ي الرد علي من قال لا يجمع الا من-------------- جد به السير	1281	-7666016911339333837	178	270.5	136	446	39.91031265258789	34	JK006878-ara1	JK000165-ara1
JK006878-ara1.ms132	false	-6221847322115473617	63	88	315	448	1544	300	---------فقال احمد ارجو ان لا يكون بالتطوع في السفر باس و--------عن الحسن-------- كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسافرون فيتطوعون قبل المكتوبة وبعدها	132	2370745749047581197	JK000165-ara1.ms1290	true	6457399550355206897	88	118	413	566	1463	300	في السفر فقال----- ارجو ان لا يكون بالتطوع في السفر باس قال وروي عن الحسن انه قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسافرون فيتطوعون قبل المكتوبة وبعدها	1290	-7666016911339333837	127	220.0	103	158	80.37974548339844	23	JK006878-ara1	JK000165-ara1
JK006878-ara1.ms133	false	-9198710444256758943	129	191	674	986	1530	300	صالح بن خوات عمن صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم رواه مسلم وروي----------------------------------------------- سهل بن ابي حثمة	133	2370745749047581197	JK000165-ara1.ms1433	true	-2394327960638171085	87	152	436	765	1534	300	صالح بن خوات عمن صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع --ان الطا-------ءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما فاتموا لانفسهم ثم انصرف------وا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته------------- فاتموا لانفسهم ف--سلم بهم رواه الجماعة الا بن ماجه وفي رواية للجماعة عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة	1433	-7666016911339333837	268	485.0	214	359	74.65180969238281	46	JK006878-ara1	JK000165-ara1
JK006878-ara1.ms133	false	-9198710444256758943	4	82	20	431	1530	300	كما روي ابن عمر- قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة وسجدتين والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة متفق عليه وقال ابو حنيفة-------------------- يصلي باحدي الطاءف-------تين ركعة و--------الاخري ----مواجهة العدو ثم تنصرف-------- التي صلت معه ال---ي و-------جه العدو وهي في صلاتها ثم تجء الاخري فتصلي معه الركعة	133	2370745749047581197	JK000165-ara1.ms1436	true	-8646375708879334303	44	130	225	681	1586	300	عمر رضي الله عنه قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة-------- والطاءفة الاخري مواجهة للعدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة متفق عليه الحديث فيه ان من صفة صلاة الخوف ان يصلي الامام بطاءفة من الجيش ركعة والطاءفة الاخري قاءمة تجاه العدو ثم تنصرف الطاءفة التي صلت معه الركعة وتقوم تجاه العدو وتاتي الطاءفة الا-------خري فتصلي معه --ركعة	1436	-7666016911339333837	336	545.5	267	474	70.88607788085938	55	JK006878-ara1	JK000165-ara1
JK006878-ara1.ms156	false	1342914525243964594	200	238	990	1168	1489	300	لما رو-----ي ابو داود -----عن ليلي بنت قاءف-------- قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم ف--------------------------------------------كان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد ذلك في الثوب الاخر	156	2370745749047581197	JK000165-ara1.ms1512	true	-3287947351589675486	73	122	383	622	1506	300	لما قدمنا في ابواب اللباس وعن ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها وكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ث-م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد ذلك في الثوب الاخر	1512	-7666016911339333837	165	287.5	130	240	68.75	31	JK006878-ara1	JK000165-ara1
JK006878-ara1.ms189	false	-961567222972071643	66	95	322	455	1506	300	محمد بن كعب قال اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد السفر- وقد رحلت له راحلته---------------- فدعا بطعام فاكل فقلت له سنة فقال سنة ثم ركب حسنه الترمذي	189	2370745749047581197	JK000165-ara1.ms1786	true	-1578940352248319537	161	193	787	935	1473	300	محمد بن كعب قال اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد --سفرا وقد رحلت له راحلته ولبس ثياب السفر فدعا بطعام فاكل فقلت له سنة فقال سنة ثم ركب رواه الترمذي	1786	-7666016911339333837	128	230.5	99	150	85.33333587646484	27	JK006878-ara1	JK000165-ara1
JK006878-ara1.ms238	false	6013514442565680919	116	165	555	802	1488	300	كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مني فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة ثم ذكر الحديث قال عطاء كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	238	2370745749047581197	JK000165-ara1.ms2009	true	-2552889940678275749	52	94	269	485	1519	300	كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب- له ب----------------------نمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم	2009	-7666016911339333837	207	391.5	166	247	83.80567169189453	38	JK006878-ara1	JK000165-ara1
JK006878-ara1.ms308	false	-1119153082350245690	235	274	1185	1387	1498	300	ونهي صلي الله عليه وسلم عن بيع حبل الحبلة ومعناه نتاج النتاج وعن ابن عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اهل الجاهلية يتبايعون لح-م الجزور الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة------------ ثم تحمل التي نتجت فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم	308	2370745749047581197	JK000165-ara1.ms2133	true	2400259948465184795	16	79	72	385	1460	300	الله صلي الله عليه وسلم عن بيع حبل الحبلة رواه احمد ومسلم والترمذي وفي رواية نهي عن بيع حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل التي نتجت رواه ابو داود وفي لفظ كان اهل الجاهلية يبتا-عون لحوم الجزور الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل التي نتجت فنهاهم------ صلي الله عليه وسلم	2133	-7666016911339333837	161	255.5	128	320	50.3125	28	JK006878-ara1	JK000165-ara1
JK006878-ara1.ms274	false	-6247300101850241008	209	275	1108	1439	1576	300	وهب لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غلام------ين فبعت احدهما فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده رواه الترمذي وقال حسن غريب وروي عبد الرحمن بن فروخ عن ابيه---- قال كتب الينا عمر بن الخطاب لا تفرقوا بين------------------------ الاخوين ولا بين الام و--------------------------------------------------------------------ولدها في البيع وما بعد الكبر فيه الروايتان والاولي الجواز لانه صلي الله عليه وسلم	274	2370745749047581197	JK000165-ara1.ms2153	true	288087524556120674	173	237	897	1215	1545	300	وهب لي----- النبي صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي يا علي---------------------- ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده رواه الترمذي وبن ماجه و----------------------------عن ابي موسي قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرق بين الوالد وولده وبين---------------- الاخ واخيه رواه بن ماجه والدارقطني وعن علي عليه السلام انه فرق بين جارية وول---------------------------------------------دها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم	2153	-7666016911339333837	150	195.5	114	434	34.56221008300781	24	JK006878-ara1	JK000165-ara1
JK006878-ara1.ms360	false	142292738098810680	125	157	633	794	1544	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- بقلادة فيها ذهب وخرز ابتاعها رجل بتسعة دنانير او بسبع-----------------------------------------------------------------------------------ة فقال------ صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهما رواه ابو داود	360	2370745749047581197	JK000165-ara1.ms2204	true	2052334424463034993	90	140	459	712	1564	300	النبي صلي الله عليه وسلم اتي بقلادة فيها ذهب وخرز ابتاعها رجل بتسعة دنانير او -سبعة دنانير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينه وبينه فقال انما اردت الحجارة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهما رواه ابو داود	2204	-7666016911339333837	160	292.0	128	254	62.99212646484375	31	JK006878-ara1	JK000165-ara1
JK006878-ara1.ms386	false	-3434221417440884678	69	132	342	671	1551	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرهن ي-------------ركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة فجعل منفعته بنفقته وهذا محل النزاع فان قيل المراد به ان الراهن ينفق وينتفع قلنا لا يصح لان في بعض الالفاظ اذا كانت الدابة مرهونة فعلي المرتهن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي يشرب نفقته	386	2370745749047581197	JK000165-ara1.ms2259	true	-5796525045493976131	15	65	72	339	1616	300	ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه كان يقول الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة رواه الجماعة الا مسلما والنساءي وفي لف------------------------------------------------------------------ظ اذا كانت الدابة مرهونة فعلي المرتهن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي يشرب نفقته	2259	-7666016911339333837	204	363.0	164	342	59.64912414550781	36	JK006878-ara1	JK000165-ara1
JK006878-ara1.ms389	false	-4114833692686315744	71	158	361	775	1474	300	كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة فلما وضعت قال------------------- هل علي صاحبكم من دين قالوا نعم درهمان قال صلوا علي صاحبكم فقال علي------------------------- هما علي يا رسول الله وانا لهما ضامن فصلي عليه صلي الله عليه وسلم ثم اقبل علي علي ف------------قال جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك رهانك كما فككت رهان اخيك فقيل يا رسول الله----------------------------------------------- هذا لعلي------------- خاصة ام ل---لناس عامة فقال بل ل---لناس عامة رواه الدارقطني وروي احمد عن جابر قال توفي صاحب لنا فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم	389	2370745749047581197	JK000165-ara1.ms2264	true	2236494976603096397	50	149	266	745	1521	300	كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في جنازة فلما وضعت قال صلي الله عليه وسلم هل علي صاحبكم من دين قالوا نعم درهمان قال صلوا علي صاحبكم فقال علي عليه السلام يا رسول الله هما علي------------- وانا لهما ضامن فقام يصلي------------------- ثم اقبل علي علي عليه السلام فقال جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك رهانك كما فككت رهان اخيك ما من مسلم فك رهان اخيه الا فك الله رهانه يوم القيامة فقال بعضهم هذا لعلي رضي الله عنه خاصة ام للمسلمين عامة فقال بل للمسلمين عامة -وعن ا------بي هر----يرة عند الشيخين -وغي-----------------رهما انه صلي الله عليه وسلم	2264	-7666016911339333837	297	414.0	228	541	54.898338317871094	56	JK006878-ara1	JK000165-ara1
JK006878-ara1.ms389	false	-4114833692686315744	145	232	714	1151	1474	300	عن جابر قال توفي صاحب لنا فا--------------------تينا به النبي صلي الله عليه وسلم -----ليصلي عليه----- فخطا خطوة ثم قال اعليه دين قلنا ديناران فانصرف فتحملهما ابو قت-----------------------ادة فقال الديناران علي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وجب--------- حق الغريم وبرء--------- الميت منهما قال نعم فصلي عليه ثم قال بعد ذلك----- ما فعل الديناران قال انما مات امس---- فعاد اليه من الغد فقال--- قضيتهما فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الان بردت----- جلده وهذا صريح في براءة المضمون عنه لقوله وبرء الميت منهما ولنا قوله صلي	389	2370745749047581197	JK000165-ara1.ms2266	true	3180575092970020266	92	188	440	927	1519	300	عن جابر قال توفي رجل فغسلناه وحنطناه وكفناه ثم اتينا به النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا تصلي عليه فخطي فخطا خطوة ثم قال اعليه دين قلنا ديناران فانصرف فتحملهما ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة----- الديناران علي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قد اوفي الله حق الغريم وبرء وبرء منه الميت ------قال نعم فصلي عليه ثم قال بعد ذلك بيوم ما فعل الديناران---- انما مات امس قال فعاد اليه من الغد فقال قد قضيتهما فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الان بردت عليه جلده رواه احمد وانما اراد بق----------وله و----الميت منهما برء دخوله في -	2266	-7666016911339333837	347	533.0	274	527	65.84439849853516	58	JK006878-ara1	JK000165-ara1
JK006878-ara1.ms481	false	-8132303806655060162	26	68	125	333	1520	300	حديث عمرو بن شعيب ع----------ن ابيه عن جده رفعه اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك	481	2370745749047581197	JK000165-ara1.ms2693	true	-263996519737827913	17	59	87	297	1547	300	حديث عمرو بن شعيب ولفظه في سنن ابي داود-------- اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك	2693	-7666016911339333837	194	367.0	155	218	88.99082946777344	38	JK006878-ara1	JK000165-ara1
JK006878-ara1.ms288	false	2646734491532617539	220	295	1093	1490	1515	300	اجد له في غزوته هذه في الدنيا والاخرة الا دنانيره التي سمي واما الاجير للخدمة والمكري دابته ففيه روايتان احداهما لايسهم له قاله اسحق والاوزاعي والثانية يسهم له وبه قال ابن المنذر ومالك وبه قال الليث اذا قاتل وان اشتغل بالخدمة فلا سهم له واحتج ابن المنذر بحديث سلمة انه------ كان اجيرا لطلحة حين ------ادرك ا----------بن عيينة حين اغار علي سرح----- النبي صلي الله عليه وسلم فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم سهم الفارس والراجل	288	2370745749047581197	JK000165-ara1.ms3314	true	-7126409262874589574	121	171	596	842	1484	300	اجد له في غزوته هذه في الدنيا والاخرة الا دنانيره التي سمي رواه ابو داود وقد صح ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة بن الاكوع كان اجيرا لطلحة حين ادركه ادرك عبد الرحمن بن عيينة لما اغار علي سرح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم سهم الفارس والراجل	3314	-7666016911339333837	190	316.5	149	424	44.81132125854492	36	JK006878-ara1	JK000165-ara1
JK006878-ara1.ms557	false	886374535114799722	186	289	925	1454	1506	300	ابو موسي ان رجلين اختصما في بعير فاقام------------------------------------- كل واحد منهما -شاهدين فقض--------------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبعير بين----------------------------هما نصفين رواه ابو داود ولا يرجح احدهما بكثرة العدد ولا اشتهار العدالة وهو قول الشافعي وقال مالك ترجح وان تساوتا قسمت بينهما بغير يمين وعنه بلي كمن لا بينة لهما وعنه يقرع بينهما والاول اصح لخبر ابي موسي وان تداعيا عينا في يد غيرهما اقرع بينهما فمن خرجت له القرعة حلف واخذها لحديث ابي هري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة ان رجل------ين تداعيا عينا لم يكن لواحد منهما بينة فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستهما علي اليمين احبا ام كرها رواه ------ابو داود فان	557	2370745749047581197	JK000165-ara1.ms3776	true	6941228463497335702	174	285	933	1497	1569	300	ابي موسي ان رجلين ادعيا---- بعيرا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما بشاهدين فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين رواه ابو داود وعن ابي موسي ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في دابة ليس لواحد منهما بينة فجعلها بينهما نصفين رواه الخمسة الا الترمذي وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم عرض علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف رواه البخاري وفي رواية ان رجلين تدارا تدارءا في دابة ليس لواحد منهما بينة فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستهما علي اليمين احبا او كرها رواه احمد وابو داود وبن	3776	-7666016911339333837	225	346.5	176	810	27.77777862548828	33	JK006878-ara1	JK000165-ara1