id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006877-ara1.ms06	false	-1937149287299870586	113	142	532	679	1441	300	عن ابي سعيد رضي الله عنه مرفوعا- اذا اصبح ابن ادم فان الاعضاء كلها تكفر اللسان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقول اتق الله فينا فانما نحن بك -ان استقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا	6	8433732707546905049	Sham19Y0018272-ara1.ms0134	true	-4756604737514348258	99	152	499	775	1545	300	عن ابي هريرة قال الشيخ حديث ضعيف اذا اصبح ابن ادم فان الاعضاء كلها تكفر اللسان قال العلقمي قال في النهاية اي تدل وتخضع والتفكير هو ان ينحني الانسان ويطاطء راسه قريبا من الركوع كما يفعل من يريد تعظيم صاحبه فتقول اتق الله فينا فانما نحن بك فان استقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا	134	4205980788979521059	126	212.0	101	276	45.65217208862305	22	JK006877-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK006877-ara1.ms34	false	2044811385536695175	157	192	767	965	1484	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة العاق لوالد----------يه--------- والديوث------------------- ورجلة النساء رواه في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المستدرك والطبراني بسند قال المنذري لا اعلم فيه مجروحا قريب منه وفيه الديوث--------------------------------------- الذي لا يبالي بمن دخل علي اهله ---------والرجلة ا----لتي -تشبه بالرجال	34	8433732707546905049	Sham19Y0018272-ara1.ms1076	true	-655009692372407108	189	278	974	1457	1569	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة العاق لوالديه اي لاصليه وان عليا والديوث بمثلثه تقدم تفسيره ورجلة النساء بفتح الراء وضم الجيم وفتح اللام اي المتشبهة بالرجال في الزي والهيءة لا في العلم والراي ك هب عن ابن عمر باسناد صحيح ثلاثة لا يدخلون الجنة ابدا تقييده بابدا التي لا يجامعها التخصيص يءذن بان الكلام هنا في المستحل الديوث والرجلة من النساء بمعني المترجلة ومدمن الخمر وتمامه قالوا اما مد من الخمر فقد عرفناه فما الديوث قال الذي لا يبالي بمن دخل علي اهله قالوا فما الرجلة قال التي تتشبه بالرجال	1076	4205980788979521059	124	162.5	98	483	25.67287826538086	17	JK006877-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK006877-ara1.ms24	false	7218660621648870780	250	282	1236	1405	1496	300	فاما من غزا ابتغاء وجه الله--------------------------------------------------------------------- واطاع الامام------------------------- وانفق الكريمة----------------------------------------------- وياسر الشريك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان نومه ونبهته--------------------------------------------- اجر كله----------------------------------------------------------------------------- واما من غزا فخرا ورياء------ وسمعة--------------------------------- وعصي الامام وافسد في الارض فانه لن يرجع بالكفاف	24	8433732707546905049	Sham19Y0018272-ara1.ms1516	true	4829084258521515212	178	290	870	1470	1520	300	فاما من غزا ابتغاء وجه الله تعالي اي طلبا للاجرالاخروي منه لا لاجل حظه من الغنيمة ولا ليقال شجاع واطاع الامام في غزوه فاتي به علي امره وانفق الكريمة اي الناقة العزيزة عليه المختارة عنده وقيل نفسه وياسر الشريك قال الخطابي معناه الاخذ باليسر والسهولة مع الشريك والصاحب والمعاونة لهما واجتنب الفساد في الارض بان لم يتجاوز المشروع في نحو قتل فان نومه ونبهه بفتح النون وسكون الموحدة هو الانتباه من النوم اجر كله اي ذواجر والمراد ان من هذا شانه يثاب في جميع حالاته من حركة وسكون ونوم ويقظة واما من غزا فخرا ورياء بالمد وسمعة بضم السين اي ليراه الناس ويسمعوه وعصي الامام وافسد في الارض فانه لن يرجع بالكفاف	1516	4205980788979521059	167	227.5	135	600	27.83333396911621	31	JK006877-ara1	Sham19Y0018272-ara1