id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006877-ara1.ms12	false	-1615580503164200157	61	101	319	509	1530	300	ابن مسعود ان من اليقين ان لا ترضي احدا- بسخط الله ولا تحمد احدا علي ما اتاك الله ولا تلم احدا علي ما--- يءتك الله وان ا----------------------------------------------لله ب------علمه وقسطه جعل الروح والفرح في اليقين------- وجعل الهم والحزن في الشك والسخط	12	8433732707546905049	JK000021-ara1.completed.ms0128	true	1410837812727003518	196	244	930	1165	1436	300	-بن مسعود الرضا------- ان لا ترضي الناس بسخط الله ولا تحمد احدا علي ----رزق الله ولا تلم احدا علي ما لم يءتك الله فان الرزق لا يسوقه حرص حريص ولا يرده كراهية كاره والله بقسطه وعلم------ه جعل الروح والفرح في اليقين والرضا وجعل الهم والحزن في الشك والسخط	128	-525641379192176045	162	251.5	126	253	64.03162384033203	29	JK006877-ara1	JK000021-ara1.completed
JK006877-ara1.ms09	false	-797535011997945015	41	78	195	389	1439	300	الله عنها مرفوعا--- ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا او ينمي خيرا اخرجاه ولمسلم قالت ولم اسمعه يرخص في شء مما يقول الناس----- الا في ثلاث يعني الحرب----------------- والاصلاح بين الناس وحديث الرجل لزوجته وحديث	9	8433732707546905049	JK000021-ara1.completed.ms1468	true	3814299453498755801	258	300	1195	1402	1402	300	الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا او ينمي خيرا قال بن شهاب------- ولم اسمعه يرخص في شء مما يقول الناس كذبا الا في ثلاث----ة الحرب فان الحرب 1 خدعة والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث-	1468	-525641379192176045	158	252.5	124	219	72.1461181640625	28	JK006877-ara1	JK000021-ara1.completed
JK006877-ara1.ms06	false	-1937149287299870586	148	232	706	1115	1441	300	ابي هريرة------------- رضي الله عنه مرفوعا ا---ن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل -بها في النار ابعد مما بين المشرق والمغرب اخرجاه وللترمذي وصححه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن بلال بن الحارث-------------- رضي الله ع-نه ---مرفوعا ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما كان يظن ان تبلغ ما بلغت -يكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالي ما كان يظن ان تبلغ ما بلغت -يكتب الله له بها سخطه الي يوم يلقاه ولمسلم عن جندب بن عبد الله	6	8433732707546905049	JK000021-ara1.completed.ms1509	true	-2169687675298078130	131	253	624	1206	1419	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يهوي بها في النار -بعد -ما بين المشرق والمغرب --رواه مسلم عن بن ابي عمر 4957 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو النضر الفقيه نا عثمان بن سعيد الدارمي نا سعيد بن ابي مريم نا بن الدراوردي حدثني محمد بن عمرو بن علفمة عن ابيه عن جده عن بلال بن الحارث انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان احدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما---- يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله ---بها رضوانه الي يوم يلقاه وان احدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله وما--------- يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله ---بها سخطه الي يوم يلقاه --4958 اخبرنا ابو عبد الله	1509	-525641379192176045	325	481.0	252	607	53.54201126098633	54	JK006877-ara1	JK000021-ara1.completed
JK006877-ara1.ms16	false	-4877408603160131470	157	207	762	1020	1470	300	ابي الدرداء رض-------------------ي الله تعالي عنه مرفوعا ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي صاحبها الذي لعن فان كان----- اهلا والا رجعت الي قاءلها رواه ابو داود	16	8433732707546905049	JK000021-ara1.completed.ms1555	true	8119467802789073599	192	245	917	1183	1448	300	ابا الدرداء يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يم-نا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي------- الذي لعن فان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها قال- ابو داود	1555	-525641379192176045	227	401.5	180	282	80.49645233154297	41	JK006877-ara1	JK000021-ara1.completed
JK006877-ara1.ms30	false	2099532774681910796	123	170	643	883	1542	300	الله عنه ق-----ال القتل في سبيل الله يكفر كل شء------ الا الامانة والدين يءتي بالعبد يوم القيامة وان قتل في سبيل الله فيقال اد امانتك فيقول اي رب كيف وقد ذهبت الدنيا فيق----ال انطلقوا به الي الهاوية فينطلقون به اليها فت------مثل له امانته كهيءتها يوم دفعت اليه	30	8433732707546905049	JK000021-ara1.completed.ms1579	true	3405101982179323005	250	300	1214	1469	1469	300	الله بن مسعود قال القتل في سبيل الله يكفر الذنوب كلها الا الامانة قال--- يءتي بالعبد يوم القيامة وان قتل في سبيل الله فيقال اد امانتك فيقول اي رب كيف وقد ذهبت الدنيا قال فيقال انطلقوا به الي الهاوية فينطلق-- به الي الهاوية ويمثل له امانته كهيءتها يوم دفعت اليه-	1579	-525641379192176045	218	393.0	175	261	83.52490234375	38	JK006877-ara1	JK000021-ara1.completed
JK006877-ara1.ms30	false	2099532774681910796	170	270	883	1387	1542	300	فيراها ويعرفها فيهوي في اثرها حتي يدركها فيحملها علي منكب-ه حتي اذا ظن انه خارج زلت عن منكب-ه فهو يهوي في اثرها ابد الابدين ثم قال الصلاة امانة والوضوء امانة والوزن امانة والكيل امانة وعدد اشياء واشد------- ذلك الوداءع قال فاتيت البراء-------- فقلت الا تري الي ما قال ابن مسعود قال كذا ---وكذا قال صدق اما سمعت الله تعالي يقول -----ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها قال ز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد بن اسلم هي الصوم والغسل من الجنابة وما خفي من الشراءع 2 باب الولايات من الامانة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا سال النبي صلي الله عليه وسلم	30	8433732707546905049	JK000021-ara1.completed.ms1580	true	-3088140998143228917	0	113	0	564	1458	300	فيراها فيعرفها فيهوي في اثرها حتي يدركها فيحملها علي منكبيه حتي اذا ظن انه خارج زلت عن منكبيه فهو يهوي في اثرها ابد الابدين ثم قال الصلاة امانة والوضوء امانة والوزن امانة والكيل امانة و----اشياء عددها واعظم ذلك الوداءع---- فاتيت البراء بن عازب فقلت الا تري الي ما قال -بن مسعود قال كذا قال كذا قال صدق اما سمعت----------- يقول الله ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها 5267 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا احمد بن زكريا الجوهري ثنا شريح بن النعمان ثنا سعيد بن زربي عن ثابت البناني عن عبد الله ب--------------------------------------------ن ابي اوفي قال قال رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم	1580	-525641379192176045	364	586.5	287	645	56.43410873413086	62	JK006877-ara1	JK000021-ara1.completed
JK006877-ara1.ms36	false	7944483440689637630	193	256	983	1306	1505	298	ابي هريرة رضي ا-------------لله عنه مرفوعا--- لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تناجشوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي---- بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ه--هنا واشار الي صدره ثلاث مرات بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه رواه مسلم ولهما عن ابن عمر رضي الله	36	8433732707546905049	JK000021-ara1.completed.ms1925	true	-277716409593369698	111	180	512	855	1408	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تناجشوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها هنا يشي-ر الي صدره ثلاث مرات بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن -	1925	-525641379192176045	283	514.5	226	345	82.02898406982422	52	JK006877-ara1	JK000021-ara1.completed
JK006877-ara1.ms03	false	-769631869919835447	23	188	116	903	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرء ما نوي ولمسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا ان اول الناس يقضي عليهم يوم القيامة ثلاثة رجل استشهد في سبيل الله فاتي به فعرفه نعمة فعرفها -قال فما عملت فيها قال قاتلت في سبيلك حتي قتل---ت قال له كذبت ولكنك قاتلت ليقال هو-- جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا-- القران فاتي به فعرفه نعمة فعرفها قال فما علمت فيها قال تعلمت العلم -------------وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال هو-- عالم وقرات ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه فاعطاه من اصناف المال فاتي به فعرفه نعمة فعرفها -قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيه الا انفقت فيه لك قال الله كذبت ولكنك فعلت ليقال هو--- جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	3	8433732707546905049	JK000021-ara1.completed.ms1966	true	-6820397841845729173	5	151	27	715	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ----------------------------------------ان اول الناس يقضي فيه-- يوم القيام------ة رجل است-------------شهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال -ما عملت فيها قال قاتلت في سبيلك حتي استشهدت قال--- كذبت انما اردت ان يقال فلان جرء فقد قيل --فامر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم------ وقراءة القران فاتي به فعرفه نعمه ف------قال -ما عملت فيها قال تعلمت العلم وقرات القران وعلمته------ فيك------- قال كذبت انما اردت ان يقال فلان عالم وفلان--------- قارء فقد قيل --فامر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل اتاه الل-----------ه من انواع المال فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال -ما عملت فيها قال ما تركت من شء-- تحب ان انفق فيه الا -نفقت فيه لك قال----- كذبت انما اردت ان يقال فلان جواد فقد قيل --فامر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	1966	-525641379192176045	543	823.0	418	814	66.7076187133789	91	JK006877-ara1	JK000021-ara1.completed
JK006877-ara1.ms18	false	1812089174061353867	32	75	165	347	1458	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في امره ----------------------------------------------------------------ومن خاصم في باطل وهو يعلم انه باطل لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مسلم ما ليس فيه حبس في---- ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	18	8433732707546905049	JK000021-ara1.completed.ms2221	true	1896922043125752884	21	72	115	357	1419	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في امره ومن مات وعليه دين فليس بالدينار والدرهم ولكنها الحسنات والسيءات ومن خاصم في باطل وهو يعلمه-------- لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	2221	-525641379192176045	164	300.0	124	250	65.5999984741211	37	JK006877-ara1	JK000021-ara1.completed
JK006877-ara1.ms28	false	3245440090705900480	47	116	252	592	1478	300	عمر رضي الله عنهما اقبل رجل الي النبي----- صلي الله عليه وسلم فقال ابايعك علي الهجرة والجهاد -ابتغي الاجر من الله فقال هل لك من والديك احد حي قال نعم بل كلاهما قال فتبتغي الاجر من الله تعالي قال نعم قال ارجع الي والديك فاحسن صحبتهما اخرجاه واللفظ لمسلم وعن معاوية بن جاهمة ان جاهمة رضي الله عنه جاء ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله	28	8433732707546905049	JK000021-ara1.completed.ms2269	true	-1340002058306350627	4	103	15	476	1452	300	عمرو بن العاص قال- اقبل رجل الي --نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال ابايعك علي الهجرة والجهاد وابتغي الاجر من الله -قال فهل-- من والديك احد حي قال نعم بل كلاهما قال -تبتغي الاجر من الله------ قال نعم قال ارجع الي والديك فاحسن صحبتهما --رواه --------مسلم -عن سع--يد بن منصور عن بن وهب 7828 اخبرنا ابو الحسن بن محمد المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب نا ابو الربيع نا حماد نا عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله	2269	-525641379192176045	271	432.0	210	487	55.64681625366211	44	JK006877-ara1	JK000021-ara1.completed
JK006877-ara1.ms28	false	3245440090705900480	97	135	503	680	1478	300	معاوية بن جاهمة ان جاهمة رضي الله عنه جاء---- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------قال يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جءت- استشيرك فقال فهل لك من ام قلت نعم قال فالزمها فان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة عند رجليها	28	8433732707546905049	JK000021-ara1.completed.ms2270	true	6712061160725621711	132	235	639	1141	1453	300	معاوية بن جاهمه قال------------------ جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعني جاهمه فقال يا رسول الله اردت ان اغزو ---فجءتك استشيرك فقال -هل لك من ام قال نعم قال فالزمها فان الجنة تحت رجليها ثم ثانية ثم ثالثة في مقاعد شتي وكمثل هذا يرد عليه 7834 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا اسماعيل بن محمد بن اسماعيل الفقيه بالري نا محمد بن الفرح الازرق نا حجاج بن محمد فذكره باسناده غير انه قال ان جاهمه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اردت ان اغزو فجءتك استشيرك فقال الك والدة قال نعم قال اذهب فالزمها فان الجنة عند رجليها	2270	-525641379192176045	144	224.5	111	525	27.428571701049805	25	JK006877-ara1	JK000021-ara1.completed
JK006877-ara1.ms28	false	3245440090705900480	229	291	1139	1434	1478	300	عن ابي ه------------------ريرة رضي الله عنه مرفوعا ان الله تعالي خلق الخلق حتي اذا فرغ منهم قامت الرحم --------------------------فقالت هذا مقام العاءد بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي قال فذلك لك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم	28	8433732707546905049	JK000021-ara1.completed.ms2304	true	1241800366208057204	6	75	30	357	1469	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان الله تعالي خلق الخلق حتي اذا فرغ منهم قامت الرحم فاخذت بحقو الرحمن فقال مه فقالت هذا مكان---------- من القطيعة قال نعم اما ترضي -ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي قال فذاك لك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم	2304	-525641379192176045	264	488.0	207	339	77.87610626220703	52	JK006877-ara1	JK000021-ara1.completed
JK006877-ara1.ms09	false	-797535011997945015	36	80	173	402	1439	300	ام كلثوم بنت عقبة رض---------------------------------------ي الله عنها مرفوعا------- ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا او ينمي خيرا اخرجاه ولمسلم قالت ولم اسمعه يرخص في شء مما يقول الناس----- الا في ثلاث يعني الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل لزوجته وحديث المراة زوجها	9	8433732707546905049	JK000021-ara1.completed.ms3071	true	-8162021338872596877	153	203	700	953	1422	300	ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط اخبرته انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا او ينمي خيرا------------------- ولم اسمعه يرخص في شء مما يقول الناس كذبا الا--- ثلاث----- الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها	3071	-525641379192176045	187	305.0	148	280	66.78571319580078	32	JK006877-ara1	JK000021-ara1.completed