id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006876-ara1.ms23	false	4879249951589384840	184	260	959	1343	1529	300	الرحيم اعلم ان نواقض الاسلام عشرة نواقض الاول الشرك في عبادة الله تعالي قال الله تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء وقال انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار ومنه الذبح لغير الله كمن يذبح للجن او للقبر الثاني من جعل بينه وبين الله وساءط يدعوهم ويسالهم الشفاعة ويتوكل عليهم كفر اجماعا الثالث من لم يكفر المشركين او شك في	23	6064901590822191809	Shamela0010517-ara1.ms0022	true	-531263948572087373	225	300	1311	1688	1688	300	الوهاب اعلم ان نواقض الاسلام عشرة------ الاول الشرك في عبادة الله تعالي قال الله تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء وقال انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار ومنه الذبح لغير الله كمن يذبح للجن او للقبر الثاني من جعل بينه وبين الله وساءط يدعوهم ويسالهم الشفاعة ويتوكل عليهم كفر اجماعا الثالث من لم يكفر المشركين او شك في-	22	-5901131014849447879	373	729.5	299	384	97.13541412353516	72	JK006876-ara1	Shamela0010517-ara1
JK006876-ara1.ms23	false	4879249951589384840	260	300	1343	1529	1529	300	كفرهم او صحح مذهبهم كفر الرابع من اعتقد ان غير هدي النبي صلي الله عليه وسلم اكمل من هديه او ان حكم غيره احسن من حكمه كالذي يفضل حكم الطواغيت علي حكمه فهو كافر الخامس من ابغض شيءا مما جاء-	23	6064901590822191809	Shamela0010517-ara1.ms0023	true	4817163228479666125	0	39	0	183	1577	300	كفرهم او صحح مذهبهم---- الرابع من اعتقد ان غير هدي النبي صلي الله عليه وسلم اكمل من هديه او ان حكم غيره احسن من حكمه كالذي يفضل حكم الطواغيت علي حكمه فهو كافر الخامس من ابغض شيءا مما جاء	23	-5901131014849447879	182	352.5	144	187	97.32620239257812	38	JK006876-ara1	Shamela0010517-ara1
JK006876-ara1.ms24	false	3111788913157865225	0	178	0	924	1548	300	به الرسول صلي الله عليه وسلم ولو عمل به كفر السادس من استهزا بشء من دين الرسول صلي الله عليه وسلم او ثواب الله او عقابه كفر والدليل قوله تعالي--------------------------------------- قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم السابع السحر ومنه الصرف وا-------------------------------------------لعطف----------------------------------------------------- فمن فعله او رضي به كفر والدليل قوله تعالي وما يعلمان ------من احد حتي يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر---------- الثامن مظاهرة المشركين ومعاونتهم علي المسلمين والدليل قوله تعالي ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين التاسع من اعتقد ان بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد صلي الله عليه وسلم كما وسع الخضر الخروج عن شريعة موسي عليه السلام فهو كافر العاشر الاعراض عن دين الله تعالي لا يتعلمه ولا يعمل به والدليل قوله تعالي ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه ثم اعرض عنها انا من المجرمين منتقمون ولا فرق في جميع هذه النواقض بين الهازل والجاد والخاءف الا المكره وكلها من اعظم ما يكون خطرا ومن اكثر ما يكون وقوعا فينبغي للمسلم ان يحذرها ويخاف منها علي نفسه نعوذ بالله من موجبات غضبه واليم عقابه	24	6064901590822191809	Shamela0010517-ara1.ms0023	true	4817163228479666125	39	239	183	1238	1577	300	به الرسول صلي الله عليه وسلم ولو عمل به كفر السادس من استهزا بشء من دين الرسول صلي الله عليه وسلم او ثوابه---- او عقابه---- والدليل قوله تعالي ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم السابع السحر ومنه الصرف والعطفالصرف هو التفريق بين المرء وزوجه واما العطف فهو التوفيق بين المرء وزوجه وكلاهما يتم بواسطة السحر فمن فعله او رضي به كفر والدليل قوله تعل-ي وما هم بضارين به من احد الا باذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم الثامن مظاهرة المشركين ومعاونتهم علي المسلمين والدليل قوله تعالي ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين التاسع من اعتقد ان بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد صلي الله عليه وسلم كما وسع الخضر الخروج عن شريعة موسي عليه السلام فهو كافر العاشر الاعراض عن دين الله تعالي لا يتعلمه ولا يعمل به والدليل قوله تعالي ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه ثم اعرض عنها انا من المجرمين منتقمون ولا فرق في جميع هذه بي--------ن الهازل والجاد والخاءف الا المكره وكلها من اعظم ما يكون خطرا و---اكثر ما يكون وقوعا فينبغي للمسلم ان يحذرها ويخاف منها علي نفسه نعوذ بالله من موجبات غضبه واليم عقابه	23	-5901131014849447879	863	1632.5	695	1075	80.27906799316406	160	JK006876-ara1	Shamela0010517-ara1