id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006875-ara1.ms07	true	8356799320100286852	1	110	4	569	1505	300	وهذا ان- كان في المقالات الخفية فقد يقال انه فيها مخطء ضال لم تقم عليه الحجة التي يكفر تاركها --لك---ن هذا يصدر عنهم في --امور------------- يعلم الخاصة والعامة من المسلمين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بها وكفر من خالفها مثل امره بعبادة الله وحده لا شريك له ونهيه عن عبادة احد سواه من ---------الملاءكة والنبيين وغيرهم فان هذا اظهر شعاءر الاسلام ومثل ايجاب الصلوات الخمس وتعظيم شانها ومثل تحريم الفواحش والربي والخمر والميسر ثم تجد كثيرا من رءوسهم وقعوا فيها---------- فكانوا مرتدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابلغ من ذلك ان منهم من صنف في دين المشركين كما فعل ابو عبد الله الرازي يعني الفخر الرازي قال وهذه ردة صريحة----- باتفاق	7	-8145173556214150828	Shamela0030868-ara1.ms246	false	2104813764950420925	172	300	901	1549	1549	300	وهذا اذا كان في المقالات الخفية فقد يقال انه فيها مخطء ضال لم تقم عليه الحجة التي يكفر صاحبها وذلك يقع في طواءف منهم في الامور الظاهرة التي يعلم المشركون واليهود والنصاري ان محمدا----- صلي الله عليه وسلم بعث بها وكفر من خالفها مثل امره بعبادة الله وحده لا شريك له ونهيه عن عبادة احد سواه من النبيين والملاءكة--------- وغيرهم فان هذا اظهر شعاءر الاسلام------------------------------------------------------------------------------- ثم تجد كثيرا من رءوسهم وقعوا في هذه الانواع فكانوا مرتدين وكثير منهم تارة يرتد عن الاسلام ردة صريحة وتارة يعود اليه مع مرض في قلبه ونفاق والحكاية عنهم في ذلك مشهورة وقد ذكر ابن قتيبة من ذلك طرفا في اول مختلف الحديث وابلغ من ذلك ان منهم من صنف في الردة------- كما -------------صنف الرازي في عبادة الكواكب----- وهذه ردة عن الاسلام باتفاق-	246	6125669692270464593	373	568.0	292	767	48.63103103637695	68	JK006875-ara1	Shamela0030868-ara1
JK006875-ara1.ms08	true	-3049866946894705264	1	117	3	572	1518	300	الاسلام --------في هذه الازمان------------------------ وذلك باسباب منها الغلو الذي ذمه الله------ في كتابه حيث يقول يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم------- الاية------- وعلي بن ابي طالب------------- حرق الغالية من الرافضة فامر باخاديد خدت لهم عند باب كندة فقذفهم فيها واتفق الصحابة علي قتلهم لكن ابن عباس كان--------- مذهبه ان يقتلوا بالسيف بلا تحريق وهو قول اكثر العلماء وقصتهم معروفة عند العلماء وكذلك الغلو في بعض المشايخ بل الغلو في علي بن ابي طالب بل الغلو في المسيح ---ونحوه فكل من غلا في نبي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يقول يا سيدي فلان انصرني او اغثني او ارزقني او اجبرني او انا في حسبك ونحو هذه الاقوال فكل هذا شرك وضلال	8	-8145173556214150828	Shamela0030868-ara1.ms261	false	1149420477110349548	174	300	953	1578	1578	300	الاسلام والسنة ففي هذه الازمان قد يمرق ايضا من الاسلام وذلك باسباب منها الغلو الذي ذمه الله تعالي في كتابه حيث قال- يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم النساء الاية النساء وعلي بن ابي طالب رضي الله عنه حرق الغالية من الرافضة وامر باخاديد خدت لهم عند باب كندة وقذفهم فيها واتفق الصحابة علي قتلهم لكن ابن عباس رضي الله عنه مذهبه ان يقتلوا بالسيف بلا تحريق وهو قول اكثر العلماء وقصتهم معروفة------------ وكذ-ا الغلو في بعض المشايخ بل الغلو في علي بن ابي طالب بل الغلو في الشيخ عدي ونحوه فكل من غلا في نبي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يقول يا سيدي فلان انصرني و--اغثني و--ارزقني و--اجبرني او انا في حسبك ونحو هذه الاقوال فكل هذا شرك وضلال-	261	6125669692270464593	531	947.0	422	646	82.1981430053711	98	JK006875-ara1	Shamela0030868-ara1
JK006875-ara1.ms08	true	-3049866946894705264	117	194	572	995	1518	300	يستتاب صاحبها فان تاب والا قتل فان الله سبحانه انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد وحده لا شريك له لا يجعل معه اله اخر والذين يدعون مع الله الهة اخري مثل المسيح والملاءكة والاصنام لم يكونوا يعتقدون انها تخلق الخلاءق او تنزل المطر او تنبت النبات وانما كانوا يعبدونهم او يعبدون---------- صورهم ويقولون انما نعبدهم ليقربونا الي الله زلفي ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله---------- فبعث الله رس-له تنهي ان يدعي احد من دونه لاد-عاء عبادة ولاد-عاء استغاثة	8	-8145173556214150828	Shamela0030868-ara1.ms262	false	965495502741199942	0	78	0	417	1597	300	يستتاب صاحبه -فان تاب والا قتل فان الل-------ه انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد وحده----------- لا يجعل معه اله اخر والذين يدعون مع الله الهة اخري مثل المسيح والملاءكة--------- لم يكونوا يعتقدون انها تخلق الخلاءق او تنزل المطر او تنبت النبات وانما كانوا يعبدونهم او يعبدون قبورهم او صورهم -يقولون انما نعبدهم ليقربونا الي الله زلفي ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله يونس يونس فبعث الله رسوله ينهي ان يدعي احد من دونه لا دعاء عبادة ولا دعاء استعانة	262	6125669692270464593	388	715.0	317	446	86.99551391601562	62	JK006875-ara1	Shamela0030868-ara1
JK006875-ara1.ms14	true	-8586595970025533362	261	298	1306	1496	1504	300	وقال ابو العباس---------- ايضا في الكلام علي كفر مانعي الزكاة والصحابة لم يقولوا هل انت مقر بوجوبها او جاحد لها هذا لم يعهد عن الخلفاء والصحابة بل قال الصديق لعمر رضي الله عنهما والله لو منعوني عقالا	14	-8145173556214150828	Shamela0030868-ara1.ms263	false	3602822038701531508	225	264	1158	1357	1551	300	وقال ابو العباس رحمه الله ايضا في الكلام علي كفر مانع- الزكاة والصحابة لم يقولوا هل انت مقر بوجوبها او جاحد لها هذا لم يعهد عن الخلفاء والصحابة بل قال الصديق لعمر رضي الله عنهما والله لو منعوني عناقا	263	6125669692270464593	187	357.5	150	200	93.5	34	JK006875-ara1	Shamela0030868-ara1
JK006875-ara1.ms15	true	-3609128590758623120	0	37	0	199	1612	300	كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه- فجعل المبيح للقتال مجرد المنع لا جحد الوجوب وقد روي ان طواءف منهم كانوا يقرون بالوجوب لكن بخلوا بها ومع هذا فسيرة الخلفاء فيهم جميعهم	15	-8145173556214150828	Shamela0030868-ara1.ms263	false	3602822038701531508	264	300	1357	1551	1551	300	كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها فجعل المبيح للقتال مجرد المنع لا جحد الوجوب وقد روي ان طواءف----- كانوا يقرون بالوجوب لكن بخلوا بها ومع هذا فسيرة الخلفاء فيهم جميعهم-	263	6125669692270464593	193	369.0	158	200	96.5	35	JK006875-ara1	Shamela0030868-ara1
JK006875-ara1.ms15	true	-3609128590758623120	37	90	199	495	1612	300	سيرة واحدة وهي---- مقاتلتهم وسبي ذراريهم وغنيمة اموالهم والشهادة علي قتلاهم بالنار وسموهم جميعهم اهل الردة وكان من اعظم فضاءل الصديق رضي الله عنه عندهم ان ثبته الله علي قتالهم ولم يتوقف كما يتوقف غيره فناظرهم حتي رجعوا الي قوله واما قتال المقرين بنبوة مسيلمة فهءلاء لم يقع بينهم نزاع في قتالهم انتهي	15	-8145173556214150828	Shamela0030868-ara1.ms264	false	6834092765744226622	0	51	0	286	1590	300	سيرة واحدة وهي قتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم وغنيمة اموالهم والشهادة علي قتلاهم بالنار وسموهم جميعهم اهل الردة وكان من اعظم فضاءل الصديق------------- عندهم ان ثبته الله عند قتالهم ولم يتوقف كما ت-وقف غيره فناظرهم حتي رجعوا الي قوله واما قتال المقرين بنبوة مسيلمة فهءلاء لم يقع بينهم نزاع في قتالهم انتهي	264	6125669692270464593	279	535.5	229	300	93.0	47	JK006875-ara1	Shamela0030868-ara1