id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006875-ara1.ms04	true	7398436429050668297	41	150	225	771	1569	300	-------------المستقيم في الكلام علي قوله تعالي وما اهل به لغير الله ظاهره انه ما ذبح لغير الله ----------------------------------------------------سواء لفظ به او لم يلفظ وتحريم هذا اظهر من تحريم ما ذبحه النصراني للحم وقال فيه ب-سم المسيح ونحوه كما ان ما ذبحناه نحن متقربين به الي الله سبحانه كان ازكي------ مما ذبحناه للحم وقلنا عليه ب-سم الله------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان عبادة الله سبحانه بالصلاة له والنسك له اعظم من الاستعانة باسمه في فواتح الامور والعبادة لغير الله اعظم كفرا من الاستعانة بغير الله ف--------لو ذبح لغير الله متقربا به اليه لحرم وان قال فيه بسم الله كما قد يفعله طاءفة من منافقي هذه الامة --------------------------------------------------وان كان هءلاء مرتدين لا تباح ذباءحهم بحال	4	-8145173556214150828	Shamela0011334-ara1.ms064	false	3855918479174420116	29	163	160	814	1488	300	الله قال شيخ الاسلام--------------- قوله------ وما اهل به لغير الله ظاهره انه ما ذبح لغير الله مثل ان يقال هذا ذبيحة لكذا واذا كان هذا هو المقصود فسواء لفظ به او لم يلفظ وتحريم هذا اظهر من تحريم ما ذبح للح----------م وقال فيه باسم المسيح ونحوه كما ان ما ذبحناه م----تقربين به الي الل-------ه كان ازكي واعظم مما ذبحناه للحم وقلنا عليه باسم الله فاذا حرم ما قيل فيه باسم المسيح والزهرة فلان يحرم ما قيل فيه لاجل المسيح او الزهرة او قصد به ذلك اولي فان --------------------------------------------------------------------------------العبادة لغير الله اعظم كفرا من الاستعانة بغير الله فعلي هذا لو ذبح لغير الله متقربا--- اليه يحرم وان قال فيه بسم الله كما قد يفعله طاءفة من منافقي هذه الامة الذين يتقربون الي الكواكب بالذبح والبخور ونحو ذلك وان كان هءلاء مرتدين لا تباح ذبيحتهم بحال	64	3212716937454062266	408	690.5	322	779	52.374839782714844	72	JK006875-ara1	Shamela0011334-ara1
JK006875-ara1.ms08	true	-3049866946894705264	24	59	119	300	1518	300	وعلي بن ابي طالب- حرق الغالية من الرافضة فامر باخاديد خدت لهم عند باب كندة فقذفهم فيها واتفق الصحابة علي قتلهم لكن ابن عباس كان مذهبه ان يقتلوا بالسيف بلا--- تحريق وهو قول اكثر العلماء	8	-8145173556214150828	Shamela0011334-ara1.ms097	false	-8820801105326585765	261	296	1315	1496	1513	300	وعلي رضي الله عنه حرق الغالية من الرافضة فامر باخاديد خدت لهم عند باب كندة فقذفهم فيها واتفق الصحابة علي قتلهم لكن ابن عباس---- مذهبه ان يقتلوا بالسيف من غير تحريق وهو قول اكثر العلماء	97	3212716937454062266	163	300.5	131	185	88.10810852050781	30	JK006875-ara1	Shamela0011334-ara1
JK006875-ara1.ms11	true	6267597265786815793	55	104	314	561	1635	300	واما الشرك الاصغر فكيسير الرياء-------------- والحلف بغير الله وقول ------------------------------هذا من الله ومنك وانا بالله وبك ومال-ي الا الله وانت وانا متوكل علي الله وعليك ولولا ------انت لم يكن كذا وكذا وقد يكون هذا شركا اكبر بحسب حال قاءله ومقصده ثم قال الشيخ يعني ابن القيم رحمه ا------------------لله تعالي	11	-8145173556214150828	Shamela0011334-ara1.ms161	false	4464088495137829717	13	74	71	382	1545	300	واما الشرك الاصغر فكيسير الرياء والتصنع للخلق والحلف بغير الله وقول الرجل للرجل ما شاء الله وشءت وهذا من الله ومنك وانا بالله وبك وما لي الا الله وانت وانا متوكل علي الله وعليك ولولا الله وانت لم يكن كذا وكذا وقد يكون هذ-----ا اكبر بحسب حال قاءله ومقصده اه 37 باب من الشرك ارادة الانسان بعمله الدنيا وقول الله تعالي	161	3212716937454062266	211	365.0	167	316	66.77214813232422	35	JK006875-ara1	Shamela0011334-ara1