id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006875-ara1.ms11	false	6267597265786815793	149	282	812	1549	1635	300	ومن انواعه----- طلب الحواءج من الموتي والاستغاثة بهم والتوجه اليهم وهذا اصل شرك العالم فان الميت قد انقطع عمله وهو لا يملك لنفسه-------- نفعا ولا ضرا فضلا لمن استغاث ب-----------------ه او ساله ان يشفع له الي الله وهذا من جهله بالشافع والمشفوع عنده فان الله تعالي لا يشفع عنده احد الا باذنه والله لم يجعل سءال غيره سببا لاذنه وانما السبب لاذنه كمال التوحيد فجاء هذا المشرك بسبب يمنع الاذن والميت محتاج الي من يدعو----------------------- له كما اوصانا النبي صلي الله عليه وسلم اذا زرنا قبور المسلمين ان نترحم عليهم ونسال الله لهم العافية والمغفرة فعكس المشركون هذا وزاروهم زيارة العبادة-------------------------------- وجعلوا قبورهم اوثانا تعبد---------------- فجمعوا بين الشرك بالمعبود وتغيير دينه ومعاداة اهل التوحيد ونسب---تهم الي --تنقص -الاموات وهم قد تنقصوا الخالق بالشرك واولياءه المءمنين--------------------------- بذم-------هم ومعاداتهم وتنقصوا من اشركوا به غاية التنقص	11	-8145173556214150828	Shamela0011079-ara1.ms071	true	809616939903771281	176	300	962	1661	1661	300	ومن انواع الشرك طلب الحواءج من الموتي والاستغاثة بهم والتوجه اليهم وهذا اصل شرك العالم فان الميت قد انقطع عمله وهو لا يملك لنفسه ضرا ولا نفع--------ا فضلا لمن استغاث به وساله قضاء حاجته او ساله ان يشفع له الي الله فيها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والميت محتاج الي من يدعو له ويترحم عليه ويستغفر له كما اوصانا النبي صلي الله عليه وسلم اذا زرنا قبور المسلمين ان نترحم عليهم ونسال الله لهم العافية والمغفرة فعكس المشركون هذا وزاروهم زيارة العبادة واستقصاء الحواءج والاستغاثة بهم وجعلوا قبورهم اوثانا تعبد وسموا قصدها حجا فجمعوا بين الشرك بالمعبود وتغيير دينه ومعاداة اهل التوحيد ونسبة اهله الي التنقص بالاموات وهم قد تنقصوا الخالق بالشرك واولياءه الموحدين له الذين لم يشركوا به شيءا بذمهم وعيبهم ومعاداتهم وتنقصوا من اشركوا به غاية التنقص-	71	-8684505097197187186	548	950.5	450	878	62.41457748413086	89	JK006875-ara1	Shamela0011079-ara1
JK006875-ara1.ms10	false	2509552445362230476	241	300	1199	1490	1490	300	والقران مملوء من امثال---------ها ولكن اكثر الناس لا يشعر بدخول الواقع تحت----------ه ويظنه في -----قوم قد خلوا------- ولم يعقبوا وارثا وهذا هو الذي يحول بين القلب وبين فهم القران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه انما تنقض عري الاسلام عروة عروة اذا نشا في الاسلام من لا يعرف الجاهلية وهذا لانه اذا لم يعرف ----------الشرك وما عابه-	10	-8145173556214150828	Shamela0011079-ara1.ms073	true	-7482846022666579779	17	104	105	549	1638	300	والقران مملوء من امثالها ونظاءرها ولكن اكثر الناس لا يشعر بدخول الواقع تحته وتضمنه له ويظنه في نوع وقوم قد خلوا من قبل ولم يعقبوا وارثا وهذا هو الذي يحول بين القلب و----فهم القران ولعمر الله ان كان اولءك قد خلوا فقد ورثهم من هو مثلهم وشر منهم ودونهم وتناول القران لهم كتناوله لاولءك2 ولكن الامر كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه انما تنقض عري الاسلام عروة عروة اذا نشا في الاسلام من لم يعرف الجاهلية وهذا لانه اذا لم يعرف الجاهلية والشرك وما عابه	73	-8684505097197187186	286	507.0	229	448	63.83928680419922	52	JK006875-ara1	Shamela0011079-ara1
JK006875-ara1.ms11	false	6267597265786815793	0	54	0	310	1635	300	القران وذمه وقع فيه واقر----------------------ه وهو لا يعرف انه الذي كان عليه اهل الجاهلية--------------------------- فتنقض بذلك عري الاسلام ويعود المعروف منكرا والمنكر معروفا والبدعة سنة والسنة بدعة ويكفر الرجل-- بمحض الايمان وتجريد التوحيد ويبدع بتجريد متابعة الرسول صلي الله عليه وسلم ومفارقة الاهواء والبدع ومن له بصيرة وقلب حي يري ذلك عيانا فالله المستعان	11	-8145173556214150828	Shamela0011079-ara1.ms073	true	-7482846022666579779	104	165	549	891	1638	300	القران وذمه وقع فيه واقره ودعا اليه وصوبه وحسنه وهو لا يعرف انه الذي كان عليه اهل الجاهلية او نظيره او شر منه او دونه فتنقض بذلك عري الاسلام ويعود المعروف منكرا والمنكر معروفا والبدعة سنة والسنة بدعة ويكفر الانسان بمحض الايمان وتجريد التوحيد ويبدع بتجريد متابعة الرسول------------------- ومفارقة الاهواء والبدع ومن له بصيرة وقلب حي يري ذلك عيانا والله المستعان	73	-8684505097197187186	287	537.5	237	361	79.50138854980469	46	JK006875-ara1	Shamela0011079-ara1
JK006875-ara1.ms15	false	-3609128590758623120	211	271	1138	1469	1612	300	الوفاء -بن عقي----------------------------------ل لما صعبت التكاليف علي الجهال والطغام عدلوا عن اوضاع الشرع الي تعظيم اوضاع وضعوها لانفسهم فسهلت عليهم اذ لم يدخلوا بها- تحت امر غيرهم---- وهم عندي كفار بهذه الاوضاع مثل تعظيم القبور-------------------------------------------------------------- وخطاب الموتي بالحواءج وكتب الرقاع فيها يا مولاي افعل بي كذا وكذ-----------------------------------------------------------ا والقاء الخرق علي الشجر اقتداء بمن عبد اللات والعزي انتهي كلامه والمراد منه	15	-8145173556214150828	Shamela0011079-ara1.ms074	true	4653162418601743817	40	126	215	695	1626	300	الوفاء ابن عقيل في ذلك فصلا حسنا فذكرته بلفظه قال لما صعبت التكاليف علي الجهال والطغام عدلوا عن اوضاع الشرع الي او------ضاع وضعوها لانفسهم فسهلت عليهم اذ لم يدخلوا بها2 تحت امر غيرهم قال وهم عندي كفار بهذه الاوضاع مثل تعظيم القبور واكرامها بما نهي عنه الشرع من ايقاد النيران وتقبيلها وتخليقها وخطاب الموتي بالحواءج وكتب الرقاع فيها يا مولاي افعل بي كذا وكذا واخذ تربتها تبركا وافاضة الطيب علي القبور وشد الرحال اليها والقاء الخرق علي الشجر اقتداء بمن عبد اللات والعزي انتهي المقصو------د منه	74	-8684505097197187186	312	563.0	254	492	63.414634704589844	52	JK006875-ara1	Shamela0011079-ara1
JK006875-ara1.ms08	false	-3049866946894705264	1	187	3	954	1518	300	الاسلام في هذه الازمان------------- وذلك باسباب منها الغلو الذي ذمه الله في كتابه حيث يقول يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم الاية وعلي بن ابي طالب حرق الغالية من الرافضة فامر باخاديد خدت لهم عند باب كندة فقذفهم فيها واتفق الصحابة علي قتلهم لكن ابن عباس كان مذهبه ان يقتلوا بالسيف بلا تحريق وهو قول اكثر العلماء وقصتهم معروفة عند العلماء وكذلك الغلو في بعض المشايخ----------- بل الغلو في علي بن ابي طالب بل الغلو في المسيح ونحوه فكل من غلا في نبي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ا----------------------ن يقول يا سيدي فلان انصرني او اغثني او ارزقني او اجبرني --------------او انا في حسبك ونحو هذه الاقوال فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبها فان تاب والا قتل فان الله سبحانه انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد وحده لا شريك له لا يجعل معه اله اخر والذين يدع-ون مع الله الهة اخري مثل المسيح والملاءكة والاصنا------------------------م لم يكونوا يعتقدون انها تخلق الخلاءق او تنزل المطر او تنبت النبات وانما كانوا يعبدونهم او يعبدون صورهم ويقولون انما نعبدهم ليقربونا الي الله زلفي ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله فبعث الله --رسله تنهي ان يدعي	8	-8145173556214150828	Shamela0011079-ara1.ms075	true	-2227794220509590395	179	300	984	1583	1583	300	الاسلام في هذا ال-زمان قد يمرق ايضا وذلك بامور- منها الغلو الذي ذمه الله كالغلو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في بعض المشايخ كالشيخ عدي بل الغلو في علي بن ابي طالب بل الغلو في المسيح ------فكل من غلا في نبي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يدعوه من دون الله بان يقول يا سيدي فلان---------- اغثني ----------او اجبرني او توكلت عليك او انا في حسبك -----------------فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه -فان تاب والا قتل فان الله------------ ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد وحده و----------لا يجعل معه اله اخر والذين يجعلون مع الله الهة اخري مثل --------الملاءكة والمسيح وعزير والصالحين او صورهم لم يكونوا يقولو-ن انها تخلق وترزق------------------------------- وانما كانوا يدع-ونهم يقو------------------------------------------------------------لون هءلاء شفعاءنا عند الله فبعث الله الرسل- تنهي ان يدعي-	75	-8684505097197187186	481	763.5	379	1038	46.339115142822266	83	JK006875-ara1	Shamela0011079-ara1