id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006875-ara1.ms08	true	-3049866946894705264	194	224	995	1152	1518	300	قال تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا الاية قال طاءفة من السلف كان اقوام يدعون المسيح----- وعزيرا والملاءكة ثم ذكر رحمه الله	8	-8145173556214150828	Shamela0011073-ara1.ms27	false	-8220271672223553388	119	147	611	761	1560	300	قال تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا------ قال طاءفة من السلف كان اقوام يدعون المسيح وامه وعزيرا والملاءكة فانكر------ الله	27	-6736941199323005573	140	254.5	113	162	86.41975402832031	25	JK006875-ara1	Shamela0011073-ara1
JK006875-ara1.ms10	true	2509552445362230476	271	300	1352	1490	1490	300	قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه انما تنقض عري الاسلام عروة عروة اذا نشا في الاسلام من لا يعرف الجاهلية وهذا لانه اذا لم يعرف ----------الشرك وما عابه-	10	-8145173556214150828	Shamela0011073-ara1.ms12	false	-5322474584072313437	227	257	1144	1293	1525	300	قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه انما تنقض عري الاسلام عروة عروة اذا نشا في الاسلام من لا يعرف الجاهلية وهذا لانه اذا لم يعرف الجاهلية والشرك وما عابه	12	-6736941199323005573	137	258.5	109	149	91.9463119506836	26	JK006875-ara1	Shamela0011073-ara1
JK006875-ara1.ms11	true	6267597265786815793	0	32	0	183	1635	300	القران وذمه وقع فيه واقر----------------------ه وهو لا يعرف انه الذي كان عليه اهل الجاهلية فتن----------------------------قض بذلك عري الاسلام ويعود المعروف منكرا والمنكر معروفا والبدعة سنة والسنة بدعة ويكفر الرجل بمحض الايمان وتجريد	11	-8145173556214150828	Shamela0011073-ara1.ms12	false	-5322474584072313437	257	300	1293	1525	1525	300	القران وذمه وقع فيه واقره ودعا اليه وصوبه وحسنه وهو لا يعرف انه الذي كان عليه اهل الجاهلية او نظيره او شر منه او دونه فتنتقض بذلك عري الاسلام ويعود المعروف منكرا والمنكر معروفا والبدعة سنة والسنة بدعة ويكفر الرجل بمحض الايمان وتجريد-	12	-6736941199323005573	179	336.0	148	233	76.82403564453125	30	JK006875-ara1	Shamela0011073-ara1
JK006875-ara1.ms11	true	6267597265786815793	150	300	816	1635	1635	300	انواعه--------- طلب الحواءج من الموتي والاستغاثة بهم والتوجه اليهم وهذا اصل شرك العالم فان الميت قد انقطع عمله وهو لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا فضلا----------- لمن استغاث ب-----------------ه او ساله ان يشفع له الي الله وهذا من جهله بالشافع والمشفوع عنده فان الله تعالي--- لا يشفع عنده احد--- الا باذنه والله لم يجعل سءال غير------ه سببا لاذنه وانما السبب لاذنه كمال التوحيد فجاء هذا المشرك بسبب يمنع الاذن والميت محتاج الي من يدعو له كما اوصانا النبي صلي الله عليه وسلم اذا زرنا قبور المسلمين ان نترحم عليهم ونسال الله لهم العافية والمغفرة فعكس المشركون هذا وزاروهم زيارة العبادة وجعلوا قبورهم اوثانا تعبد-------------------------------------------------------------- فجمعوا بين الشرك بالمعبود وتغيير دينه ومعاداة اهل التوحيد ونسب---تهم الي -تنقص -الاموات وهم قد تنقصوا الخالق بالشرك--- واولياءه المءمنين--- بذم-------هم ومعاداتهم وتنقصوا من اشركوا به غاية التنقص اذ ظنوا انهم راضون منهم بهذا او انهم امروهم ب----ه وهءلاء--- اعداء الرسل في كل زمان ومكان وما-	11	-8145173556214150828	Shamela0011073-ara1.ms25	false	-420226714644905756	74	215	397	1148	1599	300	انواعه اي الشرك طلب الحواءج من الموتي والاستغاثة بهم والتوجه اليهم وهذا اصل شرك العالم فان الميت قد انقطع عمله وهو لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا فضلا عن ان يملك لمن استغاث به وساله قضاء حاجته او ساله ان يشفع له الي الله وهذا من جهله بالشافع والمشفوع عنده فانه ل-----ا يقدر ان يشفع له عند الله الا باذنه والله لم يجعل استغاثته وسءاله سببا لاذنه وانما السبب لاذنه كمال التوحيد فجاء هذا المشرك بسبب يمنع الاذن و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو بمنزلة من استعان في حاجته بما يمنع حصولها وهذه حالة كل مشرك فجمعوا بين الشرك بالمعبود وتغيير دينه ومعاداة اهل التوحيد ونسبة اهله الي النقص بالاموات وهم قد تنقصوا الخالق بالشرك به واولياءه الموحدين له بذمهم وعيبهم ومعاداتهم وتنقصوا من اشركوا به غاية التنقص اذ ظنوا انهم راضون منهم بهذا --وانهم يوالونهم عليه وهءلاء هم اعداء الرسل في كل زمان ومكان وما	25	-6736941199323005573	577	898.5	468	956	60.355648040771484	94	JK006875-ara1	Shamela0011073-ara1
JK006875-ara1.ms15	true	-3609128590758623120	210	243	1134	1312	1612	300	ابو الوفاء بن عقيل------------------- لما صعبت التكاليف علي الجهال والطغام عدلوا عن اوضاع الشرع الي تعظيم اوضاع وضعوها لانفسهم فسهلت عليهم اذ لم يدخلوا بها تحت امر غيرهم---- وهم عندي كفار بهذه الاوضاع	15	-8145173556214150828	Shamela0011073-ara1.ms53	false	-6648278395197939276	252	288	1369	1564	1626	300	ابي الوفاء بن عقيلوهو في القرن الخامس لما صعبت التكاليف علي الجهال والطغام عدلوا عن اوضاع الشرع الي او------ضاع وضعوها لانفسهم فسهلت عليهم اذ لم يدخلوا بها تحت امر غيرهم قال وهم عندي كفار بهذه الاوضاع	53	-6736941199323005573	169	313.0	137	201	84.07960510253906	28	JK006875-ara1	Shamela0011073-ara1