id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006875-ara1.ms04	true	7398436429050668297	39	135	211	694	1569	300	اقتضاء الصراط المستقيم في الكلام علي قوله تعالي وما اهل به لغير الله ظاهره انه ما ذبح لغير الله سواء لفظ ----به او لم يلفظ وتحريم هذا اظهر من تحريم ما ذبحه النصراني للحم وقال فيه بس-م المسيح ونحوه كما ان ما ذبحناه نحن متقربين به الي الله سبحانه كان ازكي مما ذبحناه للحم وقلنا عليه ب-سم الله فان عبادة الله سبحانه بالصلاة له والنسك له اعظم من الاستعانة باسمه في فواتح الامور والعبادة لغير الله اعظم كفرا من الاستعانة بغير الله فلو ذبح لغير الله متقربا به اليه لحرم وان قال فيه بسم الله كما	4	-8145173556214150828	Shamela0007664-ara1.ms308	false	3829035639513252058	211	300	1109	1554	1554	300	اقتضاء الصراط المستقيم وايضا فان---- قوله تعالي وما اهل به لغير الله ظاهر----ه ما ذبح لغير الله سواء لفظ فيه به او لم يلفظ وتحريم هذا اظهر من تحريم ما ذبح للح----------م وقال فيه باسم المسيح ونحوه كما ان ما ذبحناه م----تقربين به الي الله----------- ازكي مما ذبحناه للحم وقلنا عليه باسم الله فان عبادة الل-------ه بالصلاة له والنسك له اعظم من الاستعانة باسمه في فواتح الامور والعبادة لغير الله اعظم كفرا من الاستعانة بغير الله فلو ذبح لغير الله متقربا--- اليه لحرم ولو قال فيه بسم الله كما-	308	4856843487283825147	423	775.0	338	489	86.50306701660156	77	JK006875-ara1	Shamela0007664-ara1
JK006875-ara1.ms04	true	7398436429050668297	136	167	697	858	1569	300	يفعله طاءفة من منافقي هذه الامة وان كان هءلاء مرتدين لا تباح ذباءحهم بحال لكن يجتمع في الذبيحة مانعان ومن هذا ما يفعل بمكة وغيرها من الذبح للجن انتهي كلام الشيخ	4	-8145173556214150828	Shamela0007664-ara1.ms309	false	-458487130458175279	0	31	0	161	1581	300	يفعله طاءفة من منافقي هذه الامة وان كان هءلاء مرتدين لا تباح ذبيحتهم بحال لكن يجتمع في الذبيحة مانعان ومن هذا ما يفعل بمكة وغيرها من الذبح للجن انتهي كلام الشيخ	309	4856843487283825147	158	313.0	127	161	98.13664245605469	30	JK006875-ara1	Shamela0007664-ara1
JK006875-ara1.ms07	true	8356799320100286852	0	107	0	552	1505	300	قال وهذا ان كان في المقالات الخفية فقد يقال----- انه فيها مخطء ضال لم تقم عليه الحجة التي يكفر تاركها لكن هذا يصدر عنهم في امور يعلم-- الخاصة والعامة من المسلمين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بها وكفر من خالفها مثل امره بعبادة الله وحده لا شريك له ونهيه عن عبادة احد سواه من الملاءكة والنبيين وغيرهم فان هذا اظهر شعاءر الاسلام ومثل ايجاب الصلوات الخمس وتعظيم شانها ومثل تحريم الفواحش والربي والخمر والميسر ثم تجد كثيرا من رءوسهم وقعوا فيها فكانوا مرتدين وابلغ من ذلك ان منهم من صنف في دين المشركين كما فعل ابو عبد الله الرازي يعني الفخر الرازي قال وهذه	7	-8145173556214150828	Shamela0007664-ara1.ms170	false	-9017984654879976719	197	300	1034	1563	1563	300	قال وهذا ان كان في المقالات الخفية فقد يقال فيها انه----- مخطء ضال لم تقم عليه الحجة التي يكفر تاركها لكن هذا يصدر منهم في امور يعلمها الخاصة والعامة من المسلمين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بها وكفر من خالفها مثل عبا------دة الله وحده لا شريك له ونهيه عن عبادة احد سواه من الملاءكة والنبيين وغيرهم فان هذه اظهر شراءع الاسلام ومثل ايجابه للصوات الخمس وتعظيم شانها ومثل تحريم الفواحش والزنا والخمر والميسر ثم تجد كثيرا من رءوسهم وقعوا فيها فكانوا مرتدين وابلغ من ذلك ان منهم من صنف في دين المشركين كما فعل ابو عبد الله الر------------------ازي قال وهذه-	170	4856843487283825147	508	976.0	408	559	90.8765640258789	93	JK006875-ara1	Shamela0007664-ara1
JK006875-ara1.ms07	true	8356799320100286852	0	111	0	578	1505	300	قال وهذا -ان كان في المقالات الخفية فقد يقال----- انه فيها مخطء ضال لم تقم عليه الحجة التي يكفر تاركها لكن هذا يصدر عنهم في امور يعلم الخاصة والعامة من المسلمين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بها وكفر من خالفها مثل امره بعبادة الله وحده لا شريك له ونهيه عن عبادة احد سواه من الملاءكة والنبيين وغيرهم فان هذا اظهر شعاءر الاسلام ومثل ايجاب ا-لصلوات الخمس وتعظيم شانها ومثل تحريم الفواحش والربي والخمر والميسر ثم تجد كثيرا من رءوسهم وقعوا فيها فكانوا مرتدين وابلغ من ذلك ان منهم من صنف في دين المشركين كما فعل ابو عبد الله الرازي يعني الفخر الرازي قال وهذه ردة صريحة باتفاق المسلمين ----	7	-8145173556214150828	Shamela0007664-ara1.ms299	false	8573201237012639952	180	288	963	1523	1576	300	قال وهذا وان كان في المقالات الخفية فقد يقال فيها انه----- مخطء ضال لم تقم عليه الحجة التي يكفر تاركها لكن هذا يصدر منهم في امور يعلم الخاصة والعامة من المسلمين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بها وكفر من خالفها مثل عبا------دة الله وحده لا شريك له ونهيه عن عبادة احد سواه من الملاءكة والنبيين وغيرهم فان هذا اظهر شراءع الاسلام ومثل ايجابه للصلوات الخمس وتعظيم شانها ومثل تحريم الفواحش والزنا والخمر والميسر ثم تجد كثيرا من رءوسهم وقعوا فيها فكانوا مرتدين وابلغ من ذلك ان منهم من صنف في دين المشركين كما فعل ابو عبد الله الر------------------ازي قال وهذه ردة صريحه انتهي فالشخص المعين	299	4856843487283825147	524	1006.0	421	589	88.96434783935547	95	JK006875-ara1	Shamela0007664-ara1
JK006875-ara1.ms08	true	-3049866946894705264	89	141	441	689	1518	300	فيه نوعا من------------ الال-هية مثل ان يقول يا سيد------------ي فلان انصرني او اغثني ----------او ارزقني او اجبرني او انا في حسبك ونحو هذه الاقوال فكل هذا شرك وضلال----------- يستتاب صاحبها فان تاب والا قتل فان الله سبحانه انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد وحده لا شريك له لا يجعل معه اله اخر	8	-8145173556214150828	Shamela0007664-ara1.ms054	false	-7484438451682083855	190	241	1012	1257	1553	300	فيه نوعا من الربوبية او الالوهية كم---ن يقول يا سيدي او يا مولاي فلان---------- اغثني او ادركني او ارزقني ----------او انا في حسبك ونحو هذا فمن قا----ل هذا بهذا المعني فهو كافر يستتاب -------فان تاب والا قتل فان الله سبحانه انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد ولا يدعي--------------- معه اله اخر	54	4856843487283825147	176	269.5	137	294	59.86394500732422	30	JK006875-ara1	Shamela0007664-ara1
JK006875-ara1.ms08	true	-3049866946894705264	76	124	384	607	1518	300	الغلو في المسيح ونحوه ------فكل من غلا في نبي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يقول يا سيدي فلان انصرني او اغثني او ارزقني او اجبرني او انا في حسبك ونحو هذه الاقوال فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبها فان تاب والا قتل فان	8	-8145173556214150828	Shamela0007664-ara1.ms055	false	3390147213961991384	0	47	0	217	1597	300	الغلو في المسيح عليه السلام فكل من غلا في نبي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يقول يا سيدي فلان انصرني او اغ-ني او ارزقني ----------او انا في حسبك ونحو هذه الاقوال فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه -فان تاب والا قتل الي	55	4856843487283825147	201	377.5	157	229	87.7729263305664	41	JK006875-ara1	Shamela0007664-ara1
JK006875-ara1.ms08	true	-3049866946894705264	64	194	332	995	1518	300	الغلو في بعض المشايخ بل الغلو في علي بن ابي طالب بل الغلو في المسيح ونحوه ------فكل من غلا في نبي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يقول يا سيدي فلان انصرني او اغثني او ارزقني او اجبرني او انا في حسبك ونحو هذه الاقوال فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبها فان تاب والا قتل فان الله سبحانه ا-------نما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد-- وحده لا شريك له -لا يجعل معه اله اخر والذين يدعون مع الله الهة اخري مثل المسيح والملاءكة والاصنام لم يكونوا يعتقدون انها تخلق الخلاءق او تنزل المطر او تنبت النبات وانما كانوا يعبدونهم او يعب-----------------دون صورهم ويقولون انما نعبدهم ليقربونا الي الله زلفي ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله فبعث الل-------ه رسله تنهي ---ان يدعي احد من دونه لاد-عاء عبادة ولاد-عاء استغاثة	8	-8145173556214150828	Shamela0007664-ara1.ms214	false	4222302938669348526	66	202	339	1031	1552	300	الغلو في بعض المشايخ بل الغلو في علي بن ابي طالب بل الغلو في المسيح عليه السلام فكل من غلا في نبي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يقول يا سيدي فلان انصرني او اغثني او ارزقني ----------او انا في حسبك ونحو هذه الاقوال فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه -فان تاب والا قتل فان الله سبحانه وتعالي انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبدوه وحده لا شريك له ولا يدعي معه اله---- والذين يدعون مع الله الهة اخري مثل المسيح والملاءكة والاصنام لم يكونوا يعتقدون انها تخلق الخلاءق او تنزل المطر او تنبت النبات وانما كانوا يعبدونهم او يعبدون قبورهم او يعبدون صورهم -يقولون انما نعبدهم ليقربونا الي الله زلفي ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله فبعث الله سبحانه رسله تنهي عن ان يدعي احد من دونه لا دعاء عبادة ولا دعاء استغاثة	214	4856843487283825147	635	1201.0	510	708	89.68926239013672	114	JK006875-ara1	Shamela0007664-ara1
JK006875-ara1.ms08	true	-3049866946894705264	80	124	406	607	1518	300	فكل من غلا في نبي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يقول يا سيدي فلان انصرني او اغثني او ارزقني او اجبرني او انا في حسبك ونحو هذه الاقوال فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبها فان تاب والا قتل فان	8	-8145173556214150828	Shamela0007664-ara1.ms258	false	3202299867218808910	240	282	1299	1488	1585	300	فكل من غلا في نبي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يقول يا سيدي فلان انصرني او اغثني او ارزقني ----------او انا في حسبك ونحو هذه الاقوال ان- هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه -فان تاب والا قتل الي	258	4856843487283825147	183	350.0	142	201	91.0447769165039	39	JK006875-ara1	Shamela0007664-ara1
JK006875-ara1.ms11	true	6267597265786815793	149	300	812	1635	1635	300	ومن انواعه --------طلب الحواءج من الموتي والاستغاثة بهم والتوجه اليهم وهذا اصل شرك العالم فان الميت قد انقطع عمله وهو لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا فضلا لمن استغاث به او ساله ان يشفع له الي الله وهذا من جهله بالشافع والمشفوع عنده فان الله تعالي--- لا يشفع عنده احد--- الا باذنه والله لم يجعل سءال غير------ه سببا لاذنه وانما السبب لاذنه كمال التوحيد فجاء هذا المشرك بسبب يمنع الاذن والميت محتاج الي من يدعو له كما اوصانا النبي صلي الله عليه وسلم اذا زرنا قبور المسلمين ان نترحم عليهم ونسال الله لهم العافية والمغفرة فعكس المشركون هذا وزاروهم زيارة العبادة وجعلوا قبورهم اوثانا تعبد------------------------------------------------------------- فجمعوا بين الشرك بالمعبود وتغيير دينه ومعاداة اهل التوحيد ونسب---تهم الي --تنقص -الاموات وهم قد تنقصوا الخالق بالشرك واولياءه المءمنين بذم-------هم ومعاداتهم وتنقصوا من اشركوا به غاية التنقص اذ ظنوا انهم راضون منهم بهذا او انهم امروهم ب--------------------ه وهءلاء--- اعداء الرسل في كل زمان ومكان وما-	11	-8145173556214150828	Shamela0007664-ara1.ms243	false	8079069797339527024	145	278	730	1446	1559	300	ومن انواعه اي الشركطلب الحواءج من الموتي والاستغاثة ب--------------هم وهذا اصل شرك العالم فان الميت قد انقطع عمله وهو لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا فضلا لمن استغاث به او ساله ان يشفع له الي الله وهذا من جهله بالشافع والمشفوع عنده فانه ل-----ا يقدر ان يشفع له عند الله الا باذنه والله لم يجعل استغاثته وسءاله سببا لاذنه وانما السبب------ كمال التوحيد فجاء هذا المشرك بسبب يمنع الاذن و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو بمنزلة من استعان في حاجته بما يمنع حصولها وهذه حال كل مشرك فجمعوا بين الشرك بالمعبود وتغيير دينه ومعاداة اهل التوحيد ونسبة اهله الي التنقص بالاموات وهم قد تنقصوا الخالق بالشرك واولياءه الموحدين بذمهم وعيبهم ومعاداتهم وتنقصوا من اشركوا به غاية التنقص اذ ظنوا انهم راضون منهم بهذا وا--نهم امروهم به وانهم يوالونهم عليه وهءلاء هم اعداء الرسل في كل زمان ومكان وما	243	4856843487283825147	569	903.5	461	941	60.467586517333984	94	JK006875-ara1	Shamela0007664-ara1
JK006875-ara1.ms15	true	-3609128590758623120	0	77	0	423	1612	300	كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه فجعل المبيح للقتال مجرد المنع لا جحد الوجوب وقد روي ان طواءف منهم كانوا يقرون بالوجوب لكن بخلوا بها ومع هذا فسيرة الخلفاء فيهم جميعهم سيرة واحدة وهي---- مقاتلتهم وسبي ذراريهم وغنيمة اموالهم والشهادة علي قتلاهم بالنار وسموهم جميعهم اهل الردة وكان من اعظم فضاءل الصديق رضي الله عنه عندهم ان ثبته الله علي قتالهم ولم يتوقف كما يتوقف غيره فناظرهم حتي رجعوا الي قوله	15	-8145173556214150828	Shamela0007664-ara1.ms173	false	1786378479652826195	128	205	707	1124	1592	300	كانوا يءدونه -الي رسول -لله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه فجعل المبيح للقتال مجرد المنع لا جحد الوجوب وقد روي ان طواءف منهم كانوا يقرون بالوجوب لكن بخلوا بها ومع هذا فسيرة الخلفاء فيهم جميعا- سيرة واحدة وهي قتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم وغنيمة اموالهم والشهادة علي قتلاهم بالنار وسموهم جميعهم اهل الردة وكان من اعظم فضاءل الصديق رضي الله عنه------ ان ثبته الله عند قتالهم ولم يتوقف كما ت-وقف غيره فناظرهم حتي رجعوا الي قوله	173	4856843487283825147	408	783.0	333	427	95.55035400390625	70	JK006875-ara1	Shamela0007664-ara1
JK006875-ara1.ms15	true	-3609128590758623120	208	258	1122	1394	1612	300	وقال الامام ابو الوفاء بن عقيل--------- لما صعبت التكاليف علي الجهال والطغام عدلوا عن اوضاع الشرع الي تعظيم اوضاع وضعوها لانفسهم فسهلت عليهم اذ لم يدخلوا بها تحت امر غيرهم وهم عندي كفار بهذه الاوضاع مثل تعظيم القبور وخطاب-------------------------------- الموتي بالحواءج وكتب الرقاع---------- فيها يا مولاي افعل بي كذا وكذا	15	-8145173556214150828	Shamela0007664-ara1.ms259	false	6833756757510276668	119	175	566	869	1567	300	وقال الامام ا----------بن عقيل في فنونه لما صعبت التكاليف علي الجهال والطغام عدلوا عن اوضاع الشرع الي تعظيم اوضاع وضعوها لانفسهم فسهلت عليهم اذ لم يدخلوا بها تحت امر غيرهم وهم عندي كفار بهذه الاوضاع مثل تعظيم القبور وتخليقها وطلب الحواءج وطلب الحواءج من الموتي ودس---------- الرقاع في القبور فيها يا مولاي افعل بي كذا وكذا	259	4856843487283825147	245	434.0	198	323	75.85139465332031	43	JK006875-ara1	Shamela0007664-ara1