id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006875-ara1.ms08	true	-3049866946894705264	64	194	332	995	1518	300	الغلو في بعض المشايخ بل الغلو في علي بن ابي طالب بل الغلو في المسيح ونحوه ------فكل من غلا في نبي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يقول يا سيدي فلان انصرني او اغثني او ارزقني او اجبرني او انا في حسبك ونحو هذه الاقوال فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبها فان تاب والا قتل فان الله سبحانه ا-------نما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد وحده لا شريك له -لا يجعل معه اله اخر والذين يدعون مع الله الهة اخري مثل المسيح والملاءكة والاصنام لم يكونوا يعتقدون انها تخلق الخلاءق او تنزل المطر او تنبت النبات وانما كانوا يعبدونهم او يعب-----------------دون صورهم ويقولون انما نعبدهم ليقربونا الي الله زلفي ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله فبعث الل-------ه رسله تنهي ان يدعي احد من دونه لاد-عاء عبادة ولاد-عاء استغاثة	8	-8145173556214150828	Shamela0007663-ara1.ms122	false	-2052376961070104013	32	165	168	850	1543	300	الغلو في بعض المشاءخ بل الغلو في علي بن ابي طالب بل الغلو في المسيح عليه السلام فكل من غلا في نبي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يقول يا سيدي فلان انصرني او اغثني و--ارزقني ----------او انا في حسبك ونحو هذه الاقوال ف---هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه -فان تاب والا قتل فان الله سبحانه وتعالي انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد وحده لا شريك له ولا يدعي معه اله---- والذين يدعون مع الله الهة اخري مثل المسيح والملاءكة والاصنام لم يكونوا يعتقدون انها تخلق الخلاءق او تنزل المطر او تنبت النبات وانما كانوا يعبدونهم او يعبدون قبورهم او يعبدون صورهم -يقولون انما نعبدهم ليقربونا الي الله زلفي ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله فبعث الله سبحانه رسله تنهي ان يدعي احد من دونه لا دعاء عبادة ولا دعاء استغاثة	122	4162008305644469352	628	1185.0	505	703	89.33143615722656	113	JK006875-ara1	Shamela0007663-ara1
JK006875-ara1.ms09	true	-1239923194038260253	19	93	84	475	1498	300	في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعو------------------------------------------------------ا وقال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد وقال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني ولهذا اتفق اءمة الاسلام علي انه لا يشرع بناء------------------- المساجد علي القبور ولا الصلاة عندها وذلك لان من اكبر اسباب عبادة الاوثان كان تعظيم القبور ولهذا اتفق العلماء علي انه من سلم علي النبي صلي الله عليه وسلم	9	-8145173556214150828	Shamela0007663-ara1.ms060	false	2908348468714469678	93	159	510	862	1622	300	في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره لكن كره ان يتخذ مسجدا و----------------------------------قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني 3 وقال صلي الله عليه وسلم لعن الله زاءرات القبور المتخذين عليها المساجد والسرج انتهي واما قوله ولا يعدو----ن من توسل ب--------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم	60	4162008305644469352	207	328.5	165	464	44.61206817626953	34	JK006875-ara1	Shamela0007663-ara1
JK006875-ara1.ms11	true	6267597265786815793	147	219	803	1171	1635	300	الي غيره ومن انواعه--------- طلب الحواءج من الموتي والاستغاثة بهم والتوجه اليهم وهذا اصل شرك العالم فان الميت قد انقطع عمله وهو لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا فضلا لمن استغاث به او ساله ان يشفع له الي الله وهذا من جهله بالشافع والمشفوع عنده فان الله تعالي--- لا يشفع عنده احد--- الا باذنه والله لم يجعل سءال غير------ه سببا لاذنه وانما السبب لاذنه كمال التوحيد فجاء هذا المشرك بسبب يمنع الاذن	11	-8145173556214150828	Shamela0007663-ara1.ms097	false	6144330795900989280	214	284	1186	1543	1622	300	الل----ه ومن انواعه اي الشرك طلب الحواءج من الموتي والاستغاثة ب--------------هم وهو- اصل شرك العالم فان الميت قد انقطع عمله وهو لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا فضلا لمن استغاث به و--ساله ان يشفع له الي الله وهذا من جهله بالشافع والمشفوع عنده فانه ل-----ا يقدر ان يشفع له عند الله الا باذنه والله لم يجعل استغاثته وسءاله سببا لاذنه وانما السبب------ كمال التوحيد فجاء هذا المشرك بسبب يمنع الاذن	97	4162008305644469352	312	554.0	249	389	80.20565795898438	56	JK006875-ara1	Shamela0007663-ara1
JK006875-ara1.ms11	true	6267597265786815793	257	300	1388	1635	1635	300	بالمعبود وتغيير دينه ومعاداة اهل التوحيد ونسبتهم--- الي --تنقص -الاموات وهم قد تنقصوا الخالق بالشرك واولياءه-- المءمنين بذم-------هم ومعاداتهم وتنقصوا من اشركوا به غاية التنقص اذ- ظنوا انهم راضون منهم بهذا او انهم امروهم ب--------------------ه وهءلاء--- اعداء الرسل في كل زمان ومكان وما-	11	-8145173556214150828	Shamela0007663-ara1.ms098	false	-4579812661759732777	0	49	0	284	1547	300	بالمعبود وتغيير دينه ومعاداة اهل التوحيد ونسبة اهله الي التنقص بالاموات وهم قد تنقصوا الخالق بالشرك -اولياءه 2 الموحدين بذمهم وعيبهم ومعاداتهم وتنقصوا من اشركوا به غاية التنقص اذا ظنوا انهم راضون منهم بهذا وا--نهم امروهم به وانهم يوالونهم عليه وهءلاء هم اعداء الرسل في كل زمان ومكان وما	98	4162008305644469352	236	409.5	195	287	82.22996520996094	31	JK006875-ara1	Shamela0007663-ara1
JK006875-ara1.ms11	true	6267597265786815793	149	192	812	1031	1635	300	ومن انواعه---------- طلب الحواءج من الموتي والاستغاثة بهم والتوجه اليهم وهذا اصل شرك العالم فان الميت قد انقطع عمله وهو لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا فضلا لمن استغاث به او ساله ان يشفع له الي الله وهذا من جهله بالشافع والمشفوع عنده	11	-8145173556214150828	Shamela0007663-ara1.ms122	false	-2052376961070104013	195	240	1015	1244	1543	300	ومن انواع يعني الشرك طلب الحواءج من الموتي والاستغاثة بهم والتوجه اليهم وهذا اصل شرك العالم فان الميت قد انقطع عمله وهو لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا فضلا لمن استغاث به او ساله ان يشفع له الي الله وهذا من جهله بالشافع والمشفوع عنده	122	4162008305644469352	218	425.5	175	229	95.1965103149414	42	JK006875-ara1	Shamela0007663-ara1
JK006875-ara1.ms15	true	-3609128590758623120	211	267	1138	1445	1612	300	الوفاء بن عقي----------------------------------ل لما صعبت التكاليف علي الجهال والطغام عدلوا عن اوضاع الشرع الي تعظيم اوضاع وضعوها لانفسهم فسهلت عليهم اذ لم يدخلوا بها تحت امر غيرهم---- وهم عندي كفار بهذه الاوضاع مثل تعظيم القبور-------------------------------------------------------------- وخطاب الموتي بالحواءج وكتب الرقاع فيها يا مولاي افعل بي كذا وك--ذا والقاء الخرق علي الشجر-------- اقتداء بمن عبد اللات والعزي	15	-8145173556214150828	Shamela0007663-ara1.ms135	false	-7328978104918068798	178	251	941	1345	1595	300	الوفاء1بن عقيل في ذلك فصلا حسنا فذكرته بلفظه قال لما صعبت التكاليف علي الجهال والطغام عدلوا عن اوضاع الشرع الي تعظيم اوضاع وضعوها لانفسهم فسهلت عليهم اذ لم يدخلوا بها تحت امر غيرهم قال وهم عندي كفار------------- مثل تعظيم القبور والزامها بما نهي عنه الشرع من ايقاد النيران وتقبيلها وتخليقها وخطاب الموتي بالحواءج وكتب الرقاع فيها يا مولاي افعل بي كذا او كذا واخذ تربتها تبركا وافاضة الطيب اقتداء بمن عبد اللات والعزي	135	4162008305644469352	271	492.5	221	417	64.98800659179688	46	JK006875-ara1	Shamela0007663-ara1
JK006875-ara1.ms17	true	601155294831552369	4	40	22	205	1500	300	وقد ال الامر بهءلاء -------المشركين الي ان------------------------------------- صنف بعض غلاتهم في ذلك كتابا -سماه مناسك ---المشاهد-------------------------------- ولا يخفي ان هذا مفارقة لدين الاسلام ودخول في دين عباد الاصنام انتهي و---هذا الذي ذكره ابن ال-قيم رجل من	17	-8145173556214150828	Shamela0007663-ara1.ms137	false	5078913991388968431	81	130	456	717	1719	300	وقد ال الامر بهءلاء الضلال المشركين الي ان شرعوا للقبور حجا ووضعوا له مناسك حتي صنف بعض غلاتهم في ذلك كتابا وسماه مناسك حج المشاهد مضاهاة منه بالقبور للبيت الحرام ولا يخفي ان هذا مفارقة لدين الاسلام ودخول في دين عباد الاصنام فانظر الي هذا ال------تباين العظيم بين ما	137	4162008305644469352	163	253.5	129	267	61.04869079589844	24	JK006875-ara1	Shamela0007663-ara1