id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006875-ara1.ms08	true	-3049866946894705264	1	193	3	987	1518	300	الاسلام في هذه الازمان------------- وذلك باسباب منها الغلو الذي ذمه الله في كتابه حيث يقول يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم الاية وعلي بن ابي طالب حرق الغالية من الرافضة فامر باخاديد خدت لهم عند باب كندة فقذفهم فيها واتفق الصحابة علي قتلهم لكن ابن عباس كان مذهبه ان يقتلوا بالسيف بلا تحريق وهو قول اكثر العلماء وقصتهم معروفة عند العلماء وكذلك الغلو في بعض المشايخ----------- بل الغلو في علي بن ابي طالب بل الغلو في المسيح ونحوه فكل من غلا في نبي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ا----------------------ن يقول يا سيدي فلان انصرني او اغثني او ارزقني او اجبرني او انا في حسبك ونحو هذه الاقوال فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبها فان تاب والا قتل فان الله سبحانه انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد وحده لا شريك له لا يجعل معه اله اخر والذين يدع-ون مع الله الهة اخري مثل المسيح والملاءكة والاصنا-------------------------م لم يكونوا يعتقدون انها تخلق الخلاءق او تنزل المطر او تنبت النبات وانما كانوا يعبدونهم او يعبدون صورهم ويقولون انما نعبدهم ليقربونا الي الله زلفي ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله فبعث الله --رسله تنهي ان يدعي احد من دونه لاد-عاء عبادة ولا-دعاء	8	-8145173556214150828	Shamela0007625-ara1.ms14	false	-7149922822758851599	83	207	436	1049	1505	300	الاسلام في هذا ال-زمان قد يمرق ايضا وذلك بامور- منها الغلو الذي ذمه الله كالغلو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في بعض المشايخ كالشيخ عدي بل الغلو في علي بن ابي طالب بل الغلو في المسيح ------فكل من غلا في نبي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يدعوه من دون الله بان يقول يا سيدي فلان---------- اغثني و----------------------انا في حسبك -----------------فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه -فان تاب والا قتل فان الله------------ ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد وحده و----------لا يجعل معه اله اخر والذين يجعلون مع الله الهة اخري مثل --------الملاءكة والمسيح وعزير والصالحين او قبورهم لم يكونوا يعتقدون انها تخل--------ق او ترزق--------------------- وانما كانوا يدع-ونهم يقو------------------------------------------------------------لون هءلاء شفعاءنا عند الله فبعث الله الرسل- تنهي ان يدعي احد من دونه لا دعاء عبادة ولا دعاء	14	6251103634151672589	511	824.0	404	1060	48.20754623413086	91	JK006875-ara1	Shamela0007625-ara1
JK006875-ara1.ms11	true	6267597265786815793	147	201	803	1073	1635	300	الي غيره ومن انواعه---------- طلب الحواءج من الموتي والاستغاثة بهم والتوجه اليهم وهذا اصل شرك العالم فان الميت قد انقطع عمله وهو لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا فضلا لمن استغاث به او ساله ان يشفع له الي الله وهذا من جهله بالشافع والمشفوع عنده فان الله تعالي--- لا يشفع عنده احد--- الا باذنه	11	-8145173556214150828	Shamela0007625-ara1.ms14	false	-7149922822758851599	213	264	1084	1336	1505	300	الل----ه ومن انواعه اي الشرك1 طلب الحواءج من الموتي والاستغاثة ب--------------هم وهذا اصل شرك العالم فان الميت قد انقطع عمله وهو لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا فضلا عمن استغاث به و--ساله ان يشفع ل---------ه وهذا من جهله بالشافع والمشفوع عنده فانه ل-----ا يقدر ان يشفع له عند الله الا باذنه	14	6251103634151672589	220	381.0	175	286	76.92308044433594	38	JK006875-ara1	Shamela0007625-ara1
JK006875-ara1.ms11	true	6267597265786815793	198	300	1059	1635	1635	300	احد الا باذنه والله------ لم يجعل سءال غ------------------يره سببا -لاذنه---------- وانما السبب لاذنه كمال التوحيد فجاء هذا المشرك بسبب يمنع الاذن والميت محتاج الي من يدعو له كما اوصانا النبي صلي الله عليه وسلم اذا زرنا قبور المسلمين ان نترحم عليهم ونسال الله لهم العافية والمغفرة فعكس المشركون هذا وزاروهم زيارة العبادة وجعلوا قبورهم اوثانا تعبد------------------------------------------------------------- فجمعوا بين الشرك بالمعبود وتغيير دينه ومعاداة- اهل التوحيد ونسب---تهم الي --تنقص -الاموات وهم قد تنقصوا الخالق بالشرك واولياءه المءمنين--- بذم-------هم ومعاداتهم وتنقصوا من اشركوا به غاية التنقص اذ ظنوا انهم راضون منهم بهذا او انهم امروهم ب----ه وهءلاء اعداء الرسل في كل زمان ومكان وما-	11	-8145173556214150828	Shamela0007625-ara1.ms15	false	3873500934911706269	103	187	508	990	1597	300	ابن القيم---- والله تعالي لم يجعل استغاثتة بغيره وسءاله لغيره سببا للاذن في الشفاعة وانما السبب------ كمال التوحيد فجاء هذا المشرك بسبب يمنع الاذن و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو بمنزلة من استعان في حاجة بما يمنع حصولها وهذه حالة كل مشرك فجمعوا بين الشرك بالمعبود وتغيير دينه ومعادات1 اهل التوحيد ونسبة اهله الي التنقص بالاموات وهم قد تنقصوا الخالق بالشرك واولياءه الموحدين له بذمهم وعيبهم ومعاداتهم وتنقصوا من اشركوا به غاية التنقص و--ظنوا انهم راضون منهم بهذا --وانهم يوالونهم عليه وهءلاء اعداء الرسل في كل زمان ومكان وما	15	6251103634151672589	335	423.0	274	694	48.27089309692383	48	JK006875-ara1	Shamela0007625-ara1
JK006875-ara1.ms15	true	-3609128590758623120	210	267	1134	1445	1612	300	ابو الوفاء -بن عقيل لما صعبت التكاليف علي الجهال والطغام عدلوا عن اوضاع الشرع الي تعظيم اوضاع وضعوها لانفسهم فسهلت عليهم اذ لم يدخلوا بها تحت امر غيرهم---- وهم عندي كفار بهذه الاوضاع مثل تعظيم القبور----------------------------------------------------------- وخطاب الموتي بالحواءج وكتب الرقاع فيها يا مولاي افعل بي كذا وكذ-----------------------------------------------------------ا والقاء الخرق علي الشجر اقتداء بمن عبد اللات والعزي	15	-8145173556214150828	Shamela0007625-ara1.ms13	false	2286434810834786137	57	133	291	719	1603	300	ابو الوفاء ابن عقيل لما صعبت التكاليف علي الجهال والطغام عدلوا عن اوضاع الشرع الي او------ضاع وضعوها لانفسهم فسهلت عليهم اذ لم يدخلوا بها تحت امر غيرهم قال وهم عندي كفار بهذه الاوضاع مثل تعظيم القبور واكرامها بما نهي عنه الشرع وايقاد5 السرج وتقبيلها وتخليقها وخطاب الموتي بالحواءج وكتب الرقاع فيها يا مولاي افعل بي كذا وكذا واخذ تربتها تبركا وافاضة الطيب علي القبور وشد الرحال اليها والقاء الخرق علي الشجر اقتداء بمن عبد اللات والعزي	13	6251103634151672589	303	567.0	247	434	69.81566619873047	51	JK006875-ara1	Shamela0007625-ara1