id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006875-ara1.ms04	true	7398436429050668297	45	166	248	852	1569	300	قوله تعالي وما اهل به لغير الل---ه ظاهره انه ما ذبح لغير الله -------------------------------------------------سواء لفظ به او لم يلفظ وتحريم هذا اظهر من تحريم ما ذبحه النصراني للحم وقال فيه ب-سم المسيح ونحوه كما ان ما ذبحناه نحن متقربين به الي الله سبحانه كان ازكي------ مما ذبحناه للحم وقلنا عليه بسم الله فان عبادة الله سبحانه بالصلاة له والنسك له اعظم من الاستعانة باسمه في فواتح الامور و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------العبادة لغير الله اعظم كفرا من الاستعانة بغير الله--------- فلو ذبح لغير الله متقربا به اليه لحرم وان قال فيه بسم الله كما قد يفعله طاءفة من منافقي هذه الامة --------------------------------------------------وان كان هءلاء مرتدين لا تباح ذباءحهم بحال لكن يجتمع في الذبيحة مانعان ومن هذا------ ما يفعل---------- بمكة وغيرها من الذبح للجن انتهي كلام --------	4	-8145173556214150828	Shamela0007554-ara1.ms26	false	-8710920066714605635	77	237	396	1192	1508	300	قوله------ وما اهل--- لغير الله به ظاهره انه ما ذبح لغير الله مثل ان يقول هذه ذبيحة لكذا واذا كان هذا المقصود فسواء لفظ به او لم يلفظ وتحريم هذا اظهر من تحريم ما ذبح---------- للحم وقيل فيه باسم المسيح ونحوه ل---ان ما ذبحناه م----تقربين به الي الل-------ه كان ازكي واعظم مما ذبحناه للحم وقلنا -فيه بسم الله فان عبادة الل-------ه بالصلاة له والنسك اع---ظم من الاستعانة باسمه في فواتح الامور فاذا حرم ما قيل فيه باسم المسيح او الزهرة فلان يحرم ما قيل فيه لاجل المسيح او الزهرة او قصد به ذلك اولي فان العبادة لغير الله اعظم كفرا من الاستعانة بغير الله فعلي هذا فلو ذبح لغير الله متقربا--- اليه لحرم وان قال فيه بسم الله كما يف---عله طاءفة من منافقي هذه الامة الذين يتقربون الي الكواكب بالذبح والبخور ونحو ذلك وان كان هءلاء مرتدين لا تباح ذبيحتهم بحال لكن يجتمع في الذبيحة مانعان ومن هذا الباب ما يفعله الجاهلون بمكة م-------ن الذبح للجن قال ولهذا كان عباد	26	-6286294397611226585	524	860.5	416	853	61.43024444580078	89	JK006875-ara1	Shamela0007554-ara1
JK006875-ara1.ms07	true	8356799320100286852	1	47	4	231	1505	300	وهذا ان- كان في المقالات الخفية فقد يقال انه فيها مخطء ضال لم تقم عليه الحجة التي يكفر تاركها لكن هذا يصدر ع--------نهم في امور يعلم الخاصة والعامة من المسلمي----------------------ن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بها وكفر من خالفها مثل امره بعبادة الله	7	-8145173556214150828	Shamela0007554-ara1.ms18	false	1290069583890701338	256	300	1285	1506	1506	300	وهذا اذا كان في المقالات الخفية فقد يق------------------ال لم تقم عليه الحجة التي يكفر صاحبها لكن يقع ذلك في طواءف منهم في امور يعلم --------العامة والخاصة بل اليهود والنصاري يعلمون ان محمدا---- صلي الله عليه وسلم بعث بها وكفر من خالفها مثل ------عبادة الله-	18	-6286294397611226585	162	249.5	126	258	62.79069900512695	28	JK006875-ara1	Shamela0007554-ara1
JK006875-ara1.ms08	true	-3049866946894705264	1	156	3	778	1518	300	الاسلام في هذه الازمان------------- وذلك باسباب منها الغلو الذي ذمه الله في كتابه حيث يقول يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم الاية وعلي بن ابي طالب حرق الغالية من الرافضة فامر باخاديد خدت لهم عند باب كندة فقذفهم فيها واتفق الصحابة علي قتلهم لكن ابن عباس كان مذهبه ان يقتلوا بالسيف بلا تحريق وهو قول اكثر العلماء وقصتهم معروفة عند العلماء وكذلك الغلو في بعض المشايخ-------------- بل الغلو في علي بن ابي طالب بل الغلو في المسيح ونحوه فكل من غلا في نبي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ا----------------------ن يقول يا سيدي فلان انصرني او اغثني او ارزقني او اجبرني --------------او انا في حسبك ونحو هذه الاقوال فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبها فان تاب والا قتل فان الله سبحانه انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد وحده لا شريك له لا يجعل معه اله اخر والذين يدع-ون مع الله الهة اخري مثل المسيح والملاءكة والاصنا-------------------------م لم يكونوا يعتقدون انها تخلق	8	-8145173556214150828	Shamela0007554-ara1.ms19	false	-5481229161101533716	192	300	1011	1536	1536	300	الاسلام في هذا ال-زمان قد يمرق ايضا وذلك بامور- منها الغلو الذي ذمه الله تعالي كالغلو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في بعض المشايخ مثل الشيخ عدي بل الغلو في علي بن ابي طالب بل الغلو في المسيح ------فكل من غلا في نبي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يدعوه من دون الله بان يقول يا سيدي فلان---------- اغثني ----------او اجبرني او توكلت عليك او انا في حسبك -----------------فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه -فان تاب والا قتل فان الله------------ ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد وحده و----------لا يجعل معه اله اخر والذين يجعلون مع الله الهة اخري مثل --------الملاءكة والمسيح وعزير والصالحين او قبورهم لم يكونوا يعتقدون انها تخلق-	19	-6286294397611226585	413	676.5	326	864	47.800926208496094	78	JK006875-ara1	Shamela0007554-ara1
JK006875-ara1.ms11	true	6267597265786815793	149	184	812	987	1635	300	ومن انواعه -------طلب الحواءج من الموتي والاستغاثة بهم والتوجه اليهم وهذا اصل شرك العالم فان الميت قد انقطع عمله وهو لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا فضلا لمن استغاث به او ساله ان يشفع له	11	-8145173556214150828	Shamela0007554-ara1.ms24	false	4815230812442738794	123	157	630	810	1587	300	ومن انواعهاي الشركطلب الحواءج من الموتي والاستغاثة بهم والتوجه اليهم واصل اصل شرك العالم فان الميت قد انقطع عمله وهو لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا فضلا لمن استغاث به و--ساله ان يشفع له	24	-6286294397611226585	168	317.5	135	182	92.30769348144531	32	JK006875-ara1	Shamela0007554-ara1
JK006875-ara1.ms15	true	-3609128590758623120	208	267	1122	1445	1612	300	وقال الامام ابو--------- الوفاء بن عقي---------------------------ل لما صعبت التكاليف علي الجهال والطغام عدلوا عن اوضاع الشرع الي تعظيم اوضاع وضعوها لانفسهم فسهلت عليهم اذ لم يدخلوا بها تحت امر غيرهم---- وهم عندي كفار بهذه الاوضاع مثل تعظيم القبور------------------------------------------------------------- وخطاب الموتي بالحواءج وكتب الرقاع فيها يا مولاي افعل بي كذا وكذ-----------------------------------------------------------ا والقاء الخرق علي الشجر اقتداء بمن عبد اللات والعزي	15	-8145173556214150828	Shamela0007554-ara1.ms27	false	-6280761195244679894	67	154	332	814	1540	300	وقال ابن القيم رايت لابي الوفاء بن عقيل فصلا حسنا فذكرته بلفظه قال لما صعبت التكاليف علي الجهال والطغام عدلوا عن اوضاع الشرع الي تعظيم اوضاع وضعوها لانفسهم فسهلت عليهم اذ لم يدخلوا بها تحت امر غيرهم قال وهم عندي كفار بهذه الاوضاع مثل تعظيم القبور واكرامها بما نهي عنه الشرع مثل ايقاد السرج وتقبيلها وتخليقها وخطاب اهلها- بالحواءج وكتب الرقاع فيها يا مولاي افعل لي كذا وكذا واخذ تربتها تبركا وافاضة الطيب علي القبور وشد الرحال اليها والقاء الخرق علي الشجر اقتداء بمن عبد اللات والعزي	27	-6286294397611226585	309	562.0	251	483	63.975154876708984	51	JK006875-ara1	Shamela0007554-ara1
JK006875-ara1.ms26	true	4252375378968392829	222	300	1022	1405	1405	300	عن حذيفة انه ------اخذ حصاة بيضاء فوضعها في كفه ثم قال ان هذا الدين قد استضاء استضاءة هذه الحصاة ثم اخذ كفا من تراب فجعل يذره علي الحصاة حتي واراها ثم قال والذي نفسي بيده ليجيءن اقوام يدفنون الدين----- كما دفنت هذه الحصاة اخبرنا--------------------------------------------------------------- محمد بن سعيد باسناده ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الدرداء قال لو خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم اليك------م ما عرف شيءا مما كان عليه هو واصحابه الا الصلاة قال الاوزاعي فكيف لو كان اليوم-	26	-8145173556214150828	Shamela0007554-ara1.ms37	false	-516375636461431729	16	137	81	685	1526	300	ان حذيفة بن اليمان اخذ حصاة بيضاء فوضعها في كفه ثم قال ان هذا الدين قد استضاء ا--ضاءة هذه الحصاة ثم اخذ كفا من تراب فجعل يذره علي الحصاة حتي واراها ثم قال والذي نفسي بيده ليجيءن اقوام يدفنون الدين هكذا كما دفنت هذه الحصاة ولتسلكن طريق الذين كانوا قبلكم حذو القذة بالقذة وحذو النعل بالنعل قال محمد بن وضاح الخير بعد الانبياء ينقص والشر يزيد قال ابن وضاح انما هلكت بنو اسراءيل علي يدي قراءهم وفقهاءهم وروي ابن وضاح عن عيسي بن يونس عن الاوزاعي عن حبان بن ابي جبلة عن ابي الدرداء قال لو خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ع------ليكم اليوم ما عرف شيءا مما كان عليه هو واصحابه الا الصلاة قال الاوزاعي فكيف لو كان اليوم	37	-6286294397611226585	352	619.0	278	612	57.51633834838867	66	JK006875-ara1	Shamela0007554-ara1
JK006875-ara1.ms27	true	-8241158496538497026	100	170	501	834	1469	300	عن الحسن -------قال لو ان رجلا ادرك السلف الاول ثم بعث اليوم ما عرف من الاسلام شيءا قال ووضع يده علي خده ثم قال الا هذه الصلاة ثم قال اما والله-------- لمن عاش في هذه النكرا و---لم يدرك هذا السلف الصالح فراي مبتدعا يدعو الي بدعته وراي صاحب دنيا يدعو الي دنياه فعصمه الله عن ذلك وجعل قلبه يحن الي ذكر هذا السلف الصالح يسال عن سبيلهم ويقتص اثارهم ويتبع	27	-8145173556214150828	Shamela0007554-ara1.ms36	false	-5602016679527700683	229	300	1197	1542	1542	300	عن الحسن البصري قال لو ان رجلا ادرك السلف الاول ثم بعث اليوم ما عرف من الاسلام شيءا-قال ووضع يده علي خده-ثم قال الا هذه الصلاة ثم قال اما والله علي ذلك لمن عاش في هذه النكراء او لم يدرك هذا السلف الصالح فراي مبتدعا يدعو الي بدعته وراي صاحب دنيا يدعو الي دنياه فعصمه الله من ذلك وجعل قلبه يحن الي ذ----لك السلف الصالح يسال عن سبيلهم ويقتص اثارهم ويتتبع	36	-6286294397611226585	319	591.0	254	351	90.88319396972656	63	JK006875-ara1	Shamela0007554-ara1