id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006875-ara1.ms02	true	-5429854063789233915	7	65	37	334	1527	300	اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس وحتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانها حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر	2	-8145173556214150828	JK006950-ara1.ms1291	false	-7091896828472125757	244	300	1228	1512	1512	300	اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فا-----------نها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة محضورة مشهودة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر-	1291	-2688700481599830843	276	530.0	221	297	92.92929077148438	52	JK006875-ara1	JK006950-ara1
JK006875-ara1.ms02	true	-5429854063789233915	35	75	177	385	1527	300	صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانها حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل ف-------------------------------------------------------------------------------------ان الصلاة مشهودة محضورة -----------------------------------حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان	2	-8145173556214150828	JK006950-ara1.ms1294	false	3884451792099217734	221	280	1134	1441	1543	300	صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فعلل النهي حينءذ بانه حينءذ تسجر جهنم وفي الطلوع والغروب بمقارنة الشيطان فقال ثم اقصر عن الصلا--------------ة حتي تطلع فانها تطلع بين قرني شيطان وفي الغروب قال ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب فان------ها تغرب بين قرني شيطان	1294	-2688700481599830843	171	311.0	135	328	52.13414764404297	30	JK006875-ara1	JK006950-ara1
JK006875-ara1.ms05	true	-2436729943123181854	18	51	93	266	1514	300	كان للمشركين شجرة يعلقون عليها اسلحتهم ويسمونها ذات انواط فقال بعض الناس يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال الله اكبر------------------------------------------------------- انها السنن لتركبن سنن من كان قبلكم	5	-8145173556214150828	JK006950-ara1.ms2033	false	3212295235423708298	123	167	621	845	1533	300	كان للمشركين شجرة يعلقون ب--ها اسلحتهم -يسمونها ذات انواط فقال بعض الناس يا-رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال الله اكبر قلتم كما قال قوم موسي لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة انها السنن لتركبن سنن من كان قبلكم	2033	-2688700481599830843	168	310.5	136	228	73.68421173095703	30	JK006875-ara1	JK006950-ara1
JK006875-ara1.ms28	true	-1121373994790557244	89	143	441	721	1507	300	سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي براي-------------------------ه فعليك بنفسك ودع عنك امر العوام فان من وراءكم اياما الصبر فيهن---- مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله	28	-8145173556214150828	JK006950-ara1.ms2327	false	8113398961159794882	173	229	873	1155	1533	300	سالت عنها رسول الله --------------------قال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا يدان لك به فعليك بنفسك ودع عنك امر العوام فان من وراءك- ايام- الصبر فيهن علي مثل --قبض علي الجمر للعامل فيهن ك---اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله	2327	-2688700481599830843	252	453.0	203	309	81.55339813232422	43	JK006875-ara1	JK006950-ara1
JK006875-ara1.ms29	true	-7691155178055964685	209	252	1068	1284	1554	300	رحمه الله تعالي الحمد لله----- نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب اليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا و---سيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ونشهد ان محمدا عبده ورسوله	29	-8145173556214150828	JK006950-ara1.ms3807	false	4142780553333321327	31	74	153	366	1554	300	رحمه الله تعالي الحمد لله الذي نحمده ونستعينه ونستغفر-----------ه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ونشهد ان محمدا عبده ورسوله	3807	-2688700481599830843	205	394.0	164	224	91.51786041259766	38	JK006875-ara1	JK006950-ara1
JK006875-ara1.ms31	true	8637205552766344924	226	300	1213	1591	1591	300	رحمه الله لما سءل عن الحشيشة ما يجب علي من ي-------------دعي ان اكلها جاءز فقال -----------اكل هذه الحشيش-------ة حرام وهي من اخبث الخباءث المحرمة سو-اء اكل منها كثيرا او قليل---------ا لكن الكثير المسكر منها حرام باتفاق المسلمين ومن استحل ذلك فهو كافر يستتاب فان تاب والا قتل كافرا مرتدا لا يغسل ولا يصلي عليه ولا يدفن بين المسلمين وحكم المرتد اشر من حكم اليهودي والنصراني وسواء اعتقد ان ذلك يحل للعامة او للخاصة الذين-	31	-8145173556214150828	JK006950-ara1.ms3866	false	1366456669975194384	102	177	498	890	1565	300	رحمه الله تعالي ع------------ما يجب علي اكل الحشيشة ومن ادعي ان اكلها جاءز حلال مباح فاجاب اكل هذه الحشيشة الصلبة حرام وهي من اخبث الخباءث المحرمة وسواء اكل-------------- قليلا او كثيرا لكن الكثير المسكر منها حرام باتفاق المسلمين ومن استحل ذلك فهو كافر يستتاب فان تاب والا قتل كافرا مرتدا لا يغسل ولا يصلي عليه ولا يدفن بين المسلمين وحكم المرتد -شر من حكم اليهودي والنصراني سو-اء اعتقد ان ذلك يحل للعامة او للخاصة الذين	3866	-2688700481599830843	334	597.5	269	420	79.52381134033203	57	JK006875-ara1	JK006950-ara1
JK006875-ara1.ms32	true	-1672364950806222705	0	49	0	274	864	160	يزعمون انها لقمة الذكر والفك-------ر وانها تحرك العزم الس-----------------اكن وتنفع في الطريق------ وقد كان بعض السلف ظن ان الخمر يباح للخاصة متاولا قوله تعالي ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتفق عمر وعلي وغيرهما من علماء الصحابة ع--------------لي انهم ان اقروا بالتحريم جلدوا وان اصروا علي الاستحلال قتلوا	32	-8145173556214150828	JK006950-ara1.ms3866	false	1366456669975194384	177	256	890	1333	1565	300	يزعمون انها لقمة -------الفكر والذكر وانها تحرك العزم الساكن الي اشرف الاماكن وانهم لذلك يستعملونها وقد كان بعض السلف ظن ان الخمر تباح للخاصة متاولا قوله تعالي ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا وامنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وامنوا ثم اتقوا واحسنوا فلما رفع امرهم الي عمر بن الخطاب وتشاور الصحابة فيهم اتفق عمر وعلي وغيرهما من علماء الصحابة رضي الله عنهم علي انهم ان اقروا بالتحريم جلدوا وان اصروا علي الاستحلال قتلوا	3866	-2688700481599830843	253	450.0	206	450	56.22222137451172	40	JK006875-ara1	JK006950-ara1