id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006875-ara1.ms04	true	7398436429050668297	211	300	1082	1569	1569	300	وكانت الطواغيت الكبار التي تشد اليها الرحال ثلاثة اللات والعزي ومنات وكل واحد منها لمصر من امصار العرب فكانت اللات لاهل الطاءف ذكروا انه كان في الاصل رجلا صالحا يلت السويق للحجاج فلما مات عكفوا علي قبره واما العزي فكانت لاهل مكة قريبا من عرفات وكانت هناك شجرة يذبحون عندها ويدعون واما منات فكانت لاهل المدينة وكانت حذو قديد من ناحية الساحل ومن اراد ان يعلم كيف كانت احوال المشركين في عبادتهم الاوثان ويعرف -----حقيقة الشرك الذي ذمه الله وانواعه حتي يتبين له تاويل القران-------------------------- فلينظر الي سيرة النبي-	4	-8145173556214150828	JK006892-ara1.ms058	false	-2067477237246201915	36	84	183	450	1593	300	وكانت الطواغيت الكبار التي تشد اليها الرحال ثلاثة اللات والعزي ومناة وكل واحد منها لمصر من امصار العرب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اراد معرفة----------- احوال المشركين قبل مبعثه صلي الله عليه وسلم وحقيقة الشرك الذي ذمه الله وانواعه حتي يتبين له تاويل القران ويعرف ما كرهه الله ورسوله فلينظر---- سيرة النبي	58	-7701945630164284226	206	338.0	169	519	39.691715240478516	32	JK006875-ara1	JK006892-ara1
JK006875-ara1.ms05	true	-2436729943123181854	0	76	0	398	1514	300	صلي الله عليه وسلم واحوال العرب في زمانه وما ذكره الازرقي في اخبار مكة وغيره من العلماء ولما كان للمشركين شجرة يعلقون عليها اسلحتهم ويسمونها ذات انواط فقال بعض الناس يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال الله اكبر انها السنن لتركبن سنن من كان قبلكم فانكر صلي الله عليه وسلم مجرد مشابهتهم للكفار في اتخاذ شجرة يعكفون عليها معلقين عليها اسلحتهم فكيف بما هو اطم من ذلك من---------------------- الشرك بعينه	5	-8145173556214150828	JK006892-ara1.ms058	false	-2067477237246201915	84	132	450	707	1593	300	صلي الله عليه وسلم واحوال العرب في زمانه وما ذكره الازرقي في اخبار مكة وغيره من العلماء ولما كان للمشركين سدرة فذكر الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانكر------------------- مجرد مشابهتهم للكفار في اتخاذ شجرة يعكفون عليها معلقين عليها سلاح-هم فكيف بما هو اطم من ذلك من مشابهة المشركين او هو الشرك بعينه	58	-7701945630164284226	220	381.0	177	420	52.380950927734375	39	JK006875-ara1	JK006892-ara1
JK006875-ara1.ms07	true	8356799320100286852	1	86	4	453	1505	300	وهذا ان- كان في المقالات الخفية فقد يقال انه فيها مخطء ضال لم تقم عليه الحجة التي يكفر تاركها لكن هذا يصدر ع--------نهم في امور يعلم الخاصة والعامة من المسلمي----------------------ن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بها وكفر من خالفها مثل امره بعبادة الله وحده لا شريك له ونهيه عن عبادة احد سواه من الملاءكة والنبيين وغيرهم فان هذا اظهر شعاءر الاسلام ومثل ايجاب الصلوات الخمس وتعظيم شانها و---------------------------------مثل تحريم الفواحش والربي والخمر والميسر--------- ثم تجد كثيرا من رءوسهم وقعوا فيها---------- فكانوا مرتدين	7	-8145173556214150828	JK006892-ara1.ms133	false	-501101480430040498	39	125	179	633	1542	300	وهذا اذا كان في المقالات الخفية فقد يق------------------ال لم تقم عليه الحجة التي يكفر صاحبها لكن يقع ذلك في طواءف منهم في امور يعلم --------العامة والخاصة بل اليهود والنصاري يعلمون ان محمدا---- صلي الله عليه وسلم بعث بها وكفر من خالفها مثل امره بعبادة الله وحده لا شريك له ونهيه عن عباده غيره-------------------------------- فان هذا اظهر شعاءر الاسلام ومثل امره بالصلوات الخمس -تعظيم شانها ومثل معاداة المشركين واهل الكتاب ومثل تحريم الفواحش-------------- والميسر ونحو ذلك ثم تجد كثيرا من رء-سهم وقعوا في هذه الانواع فكانوا مرتدين	133	-7701945630164284226	331	543.5	262	532	62.21804428100586	54	JK006875-ara1	JK006892-ara1
JK006875-ara1.ms13	true	-8671988746329109796	198	298	1004	1565	1574	300	شرك في العالم انما حدث براي جنسهم-------------------------------------------------------------------------------------------------- فهم الامرون بالشرك والفاعلون له ومن لم يامر منهم بالشرك فلم ينه عنه بل يقر هءلاء وهءلاء وان رجح الموحدين ترجيحا ما فقد يرجح غيره--- المشركين وقد يعرض عن الامرين جميعا فتدبر هذا فانه نافع جدا ولهذا كان رءوسهم المتقدمون والمتاخرون يامرون بالشرك وكذلك الذين كانوا في ملة الاسلام لا ينهون عن الشرك ويوجبون التوحيد بل يسوغون الشرك او يامرون به او لا يوجبون التوحيد وقد رايت من مصنفاتهم في عبادة الملاءكة وعبادة الانفس المفارقة انفس الانبياء وغيرهم ما هو اصل الشرك وهم اذا ادعوا التوحيد فانما توحيدهم بالقول لا بالعبادة والعمل والتوحيد	13	-8145173556214150828	JK006892-ara1.ms130	false	5030417846477992140	194	279	1093	1551	1658	300	شرك في العالم انما حدث براي جنسهم اذا بينوا ما في الارواح والاجسام من القوي والطباءع وان صناعة الطلاسم والشرك يورث منافع ويدفع مضار فهم الامرون بالشرك والفاعلون له ومن لم يامر منهم به -----لم ينه عنه بل يقر هءلاء وهءلاء وان رجح الموحدين ترجيحا ما فقد يرجح غيره من المشركين وقد يعرض عن الامرين جميعا فتدبر هذا فانه نافع جدا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد رايت من مصنفاتهم في عبادة الملاءكة و------الانفس المفارقة انفس الانبياء وغيرهم ما هو اصل الشرك وان---- ادعوا التوحيد فهو---------- بالقول لا ب---------العمل -التوحيد	130	-7701945630164284226	351	633.5	285	662	53.021148681640625	59	JK006875-ara1	JK006892-ara1