id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006874-ara1.ms18	false	8906598126291546838	187	277	902	1334	1450	300	قال الله------ كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني---------- كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد وفي رواية عن ابن عباس رضي الله عنهما---- واما شتمه اياي فقوله لي ولد وسبحاني ان اتخذ صاحبة ولا ولدا رواه البخاري ولهما ع------------------------------------ن ابي هريرة رضي الله -----عنه --------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي يءذيني	18	-611803515346214323	JK007044-ara1.ms0176	true	-40721911414906046	204	284	996	1383	1450	300	قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد وسبحاني ان اتخذ صاحبة -او ولدا كذا في الجامع الصغير فتامل يظهر لك حقيقة الروايتين 22 وعن ابي هريرة وانما لم يقل وعنه لءلا يتوهم مرجعه الي ابن عباس فانه اقرب مذكور وان كان ابو هريرة هو المعنون في العنوان قال قال رسول الله قال الله تع-------------------الي يءذيني	176	-8483509445713126499	193	295.0	149	579	33.33333206176758	36	JK006874-ara1	JK007044-ara1
JK006874-ara1.ms21	false	-9193034327096074166	88	126	419	612	1533	300	لوحا محفوظا من درة بيضاء دفتاه-- من ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور عرضه ما بين السماء والارض ينظر فيه كل يوم ثلا-----ثماءة وستين نظرة ففي كل نظرة منها يخلق ويرزق------ ويحيي ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء	21	-611803515346214323	JK007044-ara1.ms0306	true	-6964579863705150703	5	34	25	174	1597	300	لوحا محفوظا من درة بيضاء صفحاتها من ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور لله في---------------------------- كل يوم ستون وثلثماءة لحظة----------------------- يخلق ويرزق ويميت ويحيي------ ويعز ويذل ويفعل ما يشاء	306	-8483509445713126499	120	183.0	94	206	58.25242614746094	21	JK006874-ara1	JK007044-ara1
JK006874-ara1.ms29	false	-7601903104618814665	34	73	174	371	1511	300	فانك ان تفتحه تلجه--------------------------------------------------------------- ثم فس---------------ره فاخبر ان الصراط هو الاسلام وا-------------------------------------------------ن الابواب المفتحة محارم الله وان الستور -------------------------------------------------------------------------المرخاة حدود الله وان الداعي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي راس الصراط هو القران وان الداعي من فوقه------------------------------------- هو واعظ الله في قلب كل مءمن	29	-611803515346214323	JK007044-ara1.ms0457	true	4812924908070852502	50	180	242	943	1548	300	فانك ان تفتحه تلجه اي تدخله يعني لا تقدر ان تملك نفسك وتمسكها عن الدخول بعد الفتح ثم فسره اي اراد تفسيره فاخبر ان الصراط هو الاسلام وهو طريق مستقيم والمطلوب من العبد الاستقامة عليه وان الابواب المفتحة محارم الله فانها ابواب للخروج عن كمال الاسلام والاستقامة والدخول في العذاب والملامة وان الستور المرخاة حدود الله قال الطيبي الحد الفاصل بين العبد ومحارم الله كما قال الله تعالي 16 تلك حدود الله فلا تقربوها البقرة 187 ا ه والظاهر والله اعلم ان المراد من الستور الامور المستورة الغير المبينة من الدين المسماة بالشبهة المعبر عنها بحول الحمي في الحديث المشهور وان الداعي وفي نسخة والداعي بالرفع علي راس الصراط هو القران وان الداعي من فوقه اي فوق الصراط او من فوق الداعي الاول هو واعظ الله في قلب كل مءمن	457	-8483509445713126499	184	279.5	147	701	26.24821662902832	33	JK006874-ara1	JK007044-ara1
JK006874-ara1.ms07	false	4963160915112738536	259	297	1306	1482	1497	300	فكيف تعرف من لم يات بعد من امتك -------------قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارايتم---------------------- لو ان رجلا له خيل-------- غرا محجلة بين ----------------------------------------------ظهراني خيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دهم------- بهم--------------------------------------------------------------------------- الا يعرف خيله--------------- قالوا بلي --------------------قال فانهم--------------------- ياتون غرا محجلين من الوضوء------------------------ وانا فرطهم علي الحوض	7	-611803515346214323	JK007044-ara1.ms0584	true	6313013432222661132	72	239	404	1268	1561	300	-كيف تعرف من لم يات بعد من امتك يا رسول الله قال الطيبي وسءالهم بقولهم كيف تعرف اي في المحشر مبني علي انك تمنيت رءيتهم في الدنيا وانما يتمني ما لم يكن حصوله فاذن كيف تعرفهم في الاخرة وانما حملناه علي الاخرة ليطابق قوله الاتي غر محجله لظهورهما حينءذ فقال وفي نسخة بدون الفاء ارايت اي اخبرني ايها المخاطب لو ان رجلا له خيل اي مثلا غر- محجله بين ظهري خيل قيل الظهر مقحم في النهاية اقاموا بين ظهرانيهم اي اقاموا بينهم علي سبيل الاستظهار والاستناد اليهم ومعناه ان ظهرا منهم قدامه وظهرا وراءه فهو مكنوف من جانبيه ثم كثر حتي استعمل في الاقامة بين القوم مطلقا كذا نقله الطيبي اقول ثم استعمل في الاقامة بين الحيوانات مجازا دهم اي سود بهم البهم السود وقيل الذي لا يخالط لونه لون سواه قرنه بالدرهم مبالغة في السواد الا يعرف خيله الهمزة للانكار قالوا بلي يعرفها يا رسول الله قال فانهم اي امة الاجابة جميعا ياتون غرا محجلين من الوضوء بالفتح والضم اي من اجله وانا فرطهم علي الحوض	584	-8483509445713126499	168	187.5	131	866	19.399538040161133	33	JK006874-ara1	JK007044-ara1
JK006874-ara1.ms23	false	-2281920790971840304	182	219	920	1090	1497	300	ما في السموات السبع موضع قدم ولا شبر ولا كف الا وفيه ملك قاءم او ملك ساجد او ملك راكع فاذا كان يوم القيامة قالوا جميعا سبحانك ما عبدناك حق عبادتك الا انا لا نشرك بك شيءا	23	-611803515346214323	JK007044-ara1.ms1166	true	-6036566089145205085	179	212	898	1054	1480	300	ما في السموات السبع موضع قدم ولا شبر ولا كف الا وفيه ملك قاءم و--ملك ساجد------------ فاذا كان يوم القيامة قالوا جميعا سبحانك ما عبدناك حق عبادتك الا انا لم نشرك بك شيءا	1166	-8483509445713126499	154	291.5	121	170	90.5882339477539	30	JK006874-ara1	JK007044-ara1
JK006874-ara1.ms13	false	-6717388355089139431	209	250	1013	1218	1457	300	كان علي راحلته بارض فلا------------------------ة فانفلتت منه-------- وعلي-------------ها طعامه وشراب----------------------ه فايس من-------------------------------ها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها--------- قد ايس من راحلته--------------------- فبينما هو كذلك---------------------------- اذ هو بها قاءمة عنده---------------------------------------------------------------------- فاخذ بخطا----------مها ف----------------------------قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا	13	-611803515346214323	JK007044-ara1.ms2742	true	1747926788310513676	189	285	944	1410	1478	300	كان---ت راحلته بارض فلاة بالاضافة وبنون اي مغازة فانفلتت منه اي نفرت وعليها اي علي ظهرها طعامه وشرابه خصا لانهما سببا حياته فايس منها اي من وجد ان الراحلة بعد طلبها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها حال كونه قد ايس من راحلته اي من حصولها ووصولها فبينما هو كذلك اي في هذا الحال منكسر البال اذ هو بها قاءمة عنده اي اذ الرجل حاضر بتلك الراحلة حال كونها قاءمة عنده من غير طلب ولا تعب فاخذ بخطامها اي زمامها فرحا بها فرحا لا نهاية له ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا	2742	-8483509445713126499	201	291.5	161	469	42.85714340209961	34	JK006874-ara1	JK007044-ara1
JK006874-ara1.ms10	false	6286187215493778390	37	130	191	665	1528	300	ابي امية قال سال---------ت ابا ثعلبة رضي الله عنه فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية -----------------------------يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم سورة الماءدة الاية 105 قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايتم شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بنفسك ودع عنك العوام فان من وراءكم اياما----- الصابر فيهن مثل القابض علي الجمر للعامل فيهن---- اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم	10	-611803515346214323	JK007044-ara1.ms5508	true	-7367963326147030150	76	141	407	733	1498	300	ابي امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني------ فقلت له---------- كيف تصنع في هذه الاية قال اي اية قلت قوله تعالي 16 يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم-------------------------------- الماءد------ة 105 قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله الحديث الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان من وراءكم ايام الصبر الصابر فيهن مثل القابض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم	5508	-8483509445713126499	247	384.0	195	521	47.40882873535156	44	JK006874-ara1	JK007044-ara1
JK006874-ara1.ms03	false	6679290055731077483	214	271	1053	1328	1464	300	الاعمال يوم القيامة-------------------- فتجء الصلاة فتقول يا رب انا الصلاة فيقول انك علي خير ثم تجء الصدقة فتقول يا رب انا الصدقة فيقول انك علي خير ثم يجء الصيام في--------------------------------------------------------------قول يا رب انا الصيام فيقول انك علي خير ثم تجء الاعمال --------------------------------------------علي ذلك ------------------------------------------------------------------------------فيقو---------------------------------ل انك --------------علي خير ثم يجء الاسلام في---------------------------------------------------------------------------------------------------------قول يا رب انت السلام وانا الاسلام ---	3	-611803515346214323	JK007044-ara1.ms5595	true	6849640075658996070	119	228	629	1208	1591	300	الاعمال من الصدقة والصيام وبقية الافعال فتجء الصد-------------------------------------------------------قة فتقول يا رب انا الصدقة فيقول انك علي خير ثم يجء الصيام ولعل وجه تاخيره عن الصدق في العقبي تاخير وجوبه عنها في الدنيا فيقول يا رب انا الصيام فيقول انك علي خير ثم تجء الاعمال اي ساءرها من الحج والجهاد وطلب العلم ونحوها علي ذلك اي علي هذا المنوال متفقة علي هذا المقال يقول استءناف او حال وكان مقتضي الظاهر فيقول الله تعالي وفي نسخة صحيحة عز وجل انك اي ايها العمل علي خير ثم يجء الاسلام اي الانقياد الباطن الموجب للانقياد الظاهر المعبر عنه بالايمان وعلي ترادفهما اصحاب الايقان وارباب الاتقان فيقول يا رب انت السلام وانا الاسلام اي	5595	-8483509445713126499	205	327.5	161	634	32.33438491821289	39	JK006874-ara1	JK007044-ara1
JK006874-ara1.ms05	false	-70604909417383377	63	104	319	505	1488	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية -كان في امتي من يصنع ذلك	5	-611803515346214323	JK007044-ara1.ms5817	true	1647371132238464236	124	157	644	796	1562	300	عن ابن ا----بن عمر- رضي الله عنهما مرفوعا------------------------------ لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك	5817	-8483509445713126499	144	249.0	111	187	77.0053482055664	28	JK006874-ara1	JK007044-ara1
JK006874-ara1.ms32	false	2752177755068068883	125	153	613	744	1418	300	الله عليه وسلم--- لياتين علي امتي كما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان فيهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك	32	-611803515346214323	JK007044-ara1.ms5817	true	1647371132238464236	129	157	663	796	1562	300	الله عنهما مرفوعا لياتين علي امتي -ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك	5817	-8483509445713126499	120	219.0	93	134	89.55223846435547	24	JK006874-ara1	JK007044-ara1