id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006874-ara1.ms20	false	-3446958341001437832	260	289	1268	1405	1460	300	وسلم الي جنازة صبي من الانصار فقلت طوبي له عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء- ولم يدركه فقال------------------------- او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا	20	-611803515346214323	JK000166-ara1.ms02103	true	8960018884488745730	70	100	349	488	1479	300	مسلم بلفظ توفي صبي من الانصار فقلت طوبي له---------------------- لم يعمل --سوءا ولم يدركه فقال النبي صلي الله عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا	2103	-4160265865722444146	104	167.5	80	163	63.803680419921875	20	JK006874-ara1	JK000166-ara1
JK006874-ara1.ms16	false	-9035632405614329642	172	235	858	1170	1522	300	صلي الله عليه وسلم اذ رمي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون -----اذا رمي بمثل هذا------ قالوا كنا نقول ولد الليلة عظيم او مات ع-------------ظيم فقال ان------------ها لم ترم لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا عز وجل اذا قضي امرا سبحت حملة العرش حتي يسبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل السماء الدنيا --فيقول الذين يلون -حملة العرش ماذا قال ربكم	16	-611803515346214323	JK000166-ara1.ms06181	true	-3299849248796880123	35	95	161	459	1477	300	صلي الله عليه وسلم فر--مي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون لهذا اذا رمي به في الجاهلية قالوا كنا نقول------------------- مات عظيم او يولد عظيم فقال انها لا يرمي بها------- لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا ا-------ذا قضي امرا سبح- حملة العرش ثم --سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح سما------ء الدنيا ثم يقو---------لون لحملة العرش ماذا قال ربكم	6181	-4160265865722444146	242	392.5	193	351	68.94586944580078	38	JK006874-ara1	JK000166-ara1
JK006874-ara1.ms23	false	-2281920790971840304	224	256	1112	1259	1497	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لي ان احدث عن ملك من ملاءكة الله من حملة العرش ما بين شحمة اذنه الي عاتقه مسيرة سبعماءة عام روا-ه ابو داود	23	-611803515346214323	JK000166-ara1.ms06348	true	2814238133181432643	67	96	339	472	1573	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لي ان احدث عن ملك--------------- من حملة العرش ما بين شحمة اذنه الي عاتقه مسيرة سبعماءة عام اخرجه ابو داود	6348	-4160265865722444146	129	247.0	100	148	87.16216278076172	27	JK006874-ara1	JK000166-ara1
JK006874-ara1.ms16	false	-9035632405614329642	156	264	781	1336	1522	300	حدثني رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بينما هم جلوس ليلة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ رمي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون اذا رمي بمثل هذا------------ قالوا كنا نقول ولد الليلة ع----ظيم او مات ع----ظيم فقال ان------------ها لم ترم لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا عز وجل اذا قضي امرا سبحت حملة العرش حتي يسبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح---- اهل---- السماء الدنيا فيقول الذين يلون حملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ماذا قال----------------- فيستخبر اهل السموات بعضهم بعضا حتي يبلغ الخبر اهل السماء الدنيا فتخطف الجن السمع فيلقونه الي اولياءهم فما جاءوا به علي وجهه فهو الحق ولكنهم يقذفون	16	-611803515346214323	JK000166-ara1.ms07857	true	7914094842077447008	4	96	16	473	1513	300	حدثني رجال من الانصار انه------------------م بين-ا هم جلوس ليلا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ رمي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون اذا رمي -مثل هذا في الجاهلية قالوا كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم او مات رجل عظيم فقال انها لا يرمي بها------- لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا ا-------ذا قضي امرا سبح- حملة العرش ثم -------------سبح الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح الي اهل هذه السماء الدنيا فيقولون ماذا --------------------قال ربكم فيخبرونهم حتي يصل الي السماء الدنيا فيسترق منه----------------------------------------------------------- الجني-------------------------- فما جاءوا به علي وجهه فهو --حق ولكنهم يزيدون	7857	-4160265865722444146	355	554.5	281	612	58.006534576416016	58	JK006874-ara1	JK000166-ara1
JK006874-ara1.ms13	false	-6717388355089139431	214	253	1038	1231	1457	300	فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذ هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ف--قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح	13	-611803515346214323	JK000166-ara1.ms08599	true	-3839350483468115365	219	254	1069	1244	1467	300	فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجره فاضطجع في ظلها----------------- فبين-ا هو كذلك اذا-- بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح	8599	-4160265865722444146	170	312.0	136	195	87.17948913574219	30	JK006874-ara1	JK000166-ara1
JK006874-ara1.ms08	false	2641513560892085310	2	81	12	413	1478	300	عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقال انهم بدل----------------وا بعدك فاقول سحقا سحقا وللبخاري بينما انا قاءم اذا زمرة حتي اذا عرفتهم وعرفوني خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت اين قال الي النار والله قلت وما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري ثم اذا زمرة فذكر مثله قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم ول-----------هما في حديث ابن عباس رضي الله عنهما فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا	8	-611803515346214323	JK000166-ara1.ms09038	true	8175254681054519107	120	288	595	1448	1503	300	عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم قوله فاقول يا رب اصحابي في رواية احمد فلاقولن وفي رواية احاديث الانبياء اصيحابي بالتصغير وكذا هو في حديث انس وهو خبر مبتدا محذوف تقديره هءلاء قوله فيقول الله انك لا تدري ما احدثوا بعدك في حديث ابي هريرة المذكور ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ارتدوا ع-----لي ادبارهم القهقري وزاد في رواية سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ايضا فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول سحقا سحقا اي بعدا بعدا والتاكيد للمبالغة وفي حديث ابي سعيد في باب صفة النار ايضا فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدي وزاد في رواية عطاء بن يسار فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم ولاحمد والطبراني من حديث ابي بكرة رفعه ليردن علي الحوض رجال ممن صحبني وراني وسنده حسن وللطبراني من حديث ابي الدرداء نحوه وزاد فقلت يا رسول الله ادع الله ان لا يجعلني منهم قال لست منهم وسنده حسن قوله فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا	9038	-4160265865722444146	189	258.0	147	983	19.226856231689453	29	JK006874-ara1	JK000166-ara1
JK006874-ara1.ms08	false	2641513560892085310	22	65	120	331	1478	300	اذا زمرة حتي اذا عرفتهم وعرفوني خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت اين قال الي النار والله قلت وما شانهم قال------- انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري ثم اذا زمرة فذكر مثله قال---------------------------------------------------------------------------------------- فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم	8	-611803515346214323	JK000166-ara1.ms09186	true	2829711900614430136	60	114	311	592	1564	300	اذا زمرة حتي اذا عرفتهم-------- خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم المراد بالرجل الملك الموكل بذلك ولم اقف علي اسمه قوله انهم ار-----------------تدوا القهقري اي رجعوا الي خلف ومعني قولهم رجع القهقري رجع الرجوع المسمي بهذا الاسم وهو رجوع مخصوص وقيل معناه العدو الشديد قوله فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم	9186	-4160265865722444146	118	156.0	91	306	38.56209182739258	21	JK006874-ara1	JK000166-ara1
JK006874-ara1.ms22	false	-4873687802358826570	31	105	150	495	1502	300	الايمان ولن تبلغ حقيقة العلم بالله تبارك وتعالي حتي تءمن بالقدر خيره وشره قلت يا ابتاه وكيف لي ان اعلم ما خير القدر وشره قال تعلم ان ما اخطاك لم يكن ليصيبك وما اصابك لم يكن ليخطءك يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اول ما خلق الله القلم قال اكتب فجري في تلك الساعة بما هو كاءن الي يوم القيامة يا بني ان مت ولست علي ذلك دخلت النار	22	-611803515346214323	JK000166-ara1.ms09215	true	-792618042185446172	0	34	0	166	1477	300	الايمان ولن تبلغ حقيقة العلم بالله------------- حتي تءمن بالقدر خيره وشره وهو ان-------------------------------------------- تعلم ان ما اخطاك لم يكن ليصيبك وما اصابك لم يكن ليخطءك الحديث وفيه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان مت ولست علي ذلك دخلت النار	9215	-4160265865722444146	150	254.5	117	345	43.4782600402832	28	JK006874-ara1	JK000166-ara1
JK006874-ara1.ms28	false	6337738068460031278	237	267	1146	1282	1449	300	ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عافية فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن لينسي شيءا -----------------وما كان ربك نسيا	28	-611803515346214323	JK000166-ara1.ms10532	true	8006857562804502107	1	35	5	155	1513	300	ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو-- فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن -ينسي شيءا ثم تلا هذه الاية وما كان ربك نسيا	10532	-4160265865722444146	131	237.5	101	153	85.62091827392578	28	JK006874-ara1	JK000166-ara1
JK006874-ara1.ms13	false	-6717388355089139431	155	184	752	894	1457	300	--------تغيض الارحام الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر الا-- الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تدري نفس باي ارض ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موت الا الله ولا يعلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متي تقوم الساعة الا الله تبارك وتعالي رواه	13	-611803515346214323	JK000166-ara1.ms10688	true	-3561372532444609300	150	282	794	1421	1519	300	فغيرها بطريق الا-ولي وفي قوله ولا يعلم متي ياتي المطر اشارة الي امور العالم العلوي وخص المطر مع ان له اسبابا قد تدل بجري العادة علي وقوعه لكنه من غير تحقيق وفي قوله ولا تدري نفس باي ارض تموت اشارة الي امور العالم السفلي مع ان عادة اكثر الناس ان يموت ببلده ولكن ليس ذلك حقيقة بل لو مات في بلده لا يعلم في اي بقعة يدفن منها ولو كان هناك مقبرة لاسلافه بل قبر اعده هو له وفي قوله ولا يعلم ما في غد الا الله اشارة الي انواع الزمان وما فيها من الحوادث وعبر بلفظ غد لتكون حقيقته اقرب الازمنة واذا كان مع قربه لا يعلم حقيقة ما يقع فيه مع امكان الامارة والعلامة فما بعد عنه اولي وفي قوله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله اشارة ---الي علوم	10688	-4160265865722444146	108	163.0	80	631	17.115690231323242	17	JK006874-ara1	JK000166-ara1