id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006870-ara1.ms01	true	4932486554008406551	96	186	506	983	1516	300	قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به ش------------------يءا ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم وبالوالدين احسانا ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم	1	-3739554708531297790	Tafsir07055-ara1.ms4223	false	6116356343013139966	210	300	1156	1632	1632	300	قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واي------------------اهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم-	4223	4308186162082466828	454	899.0	367	495	91.71717071533203	86	JK006870-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006870-ara1.ms13	true	-9207676962176157921	248	300	1260	1502	1502	300	الله عنه نذر رجل ان ي------------نحر ابلا ببوانة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم-	13	-3739554708531297790	Tafsir07055-ara1.ms2456	false	-4434987295127026249	134	191	624	891	1445	300	الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	2456	4308186162082466828	221	400.0	174	274	80.65693664550781	41	JK006870-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006870-ara1.ms23	true	-6088418596539382444	0	175	0	866	1496	300	اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا ولولا ذلك ابرز قبره------------------- غير انه خشي ان يتخذ مسجدا اخرجاه ولمسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جندب بن عبد الل-----------------------------ه قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله------ قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مسا---------جد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك فقد نهي عنه في اخر حياته ثم انه لعن وهو في السياق من فعله والصلاة عنده---------------------------------------------------------------ا من ذلك وان لم يبن مسجد وهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معني قولها خشي ان يتخذ مسجدا فان الصحابة لم يكونوا ليبنوا حول قبره مسجدا وكل موضع قصدت الصلاة فيه فقد اتخذ مسجدا بل كل موضع يصلي فيه يسمي مسجدا كما قال صلي الله عليه وسلم جعلت لي الارض مسجدا وطهورا ولاحمد بسند جيد عن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعا ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد ورواه ابو---- حاتم	23	-3739554708531297790	Tafsir07055-ara1.ms0878	false	-1230553988804275569	27	275	128	1408	1533	300	اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا ولولا ذلك ابرز قبره صلي الله عليه وسلم غير انه خشي ان يتخذ مسجدا وفي الصحيحين ايضا نحوه عن ابي هريرة وقد ثبت في الصحيح ايضا عن ابن عباس رضي الله عنهما وفي بعض الروايات المتفق عليها لعن الله اليهود والنصاري وفي بعض الروايات الصحيحة الاقتصار علي اليهود والنبي صلي الله عليه وسلم لا يلعن الا علي فعل حرام شديد الحرمة وعن جندب بن عبد الله بن سفيان البجلي رضي الله عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله تعالي قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد ا-ني انهاكم عن ذل---------------ك اخرجه مسلم في صحيحه بهذا اللفظ رواه النساءي ايضا وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا اخرجه الشيخان والامام احمد واصحاب السنن الا ابن ماجه وقوله صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث ولا تتخذوها قبورا دليل علي ان القبور ليست محل صلاة وقال بعض العلماء يحتمل ان يكون معني الحديث صلوا ولا ت-----------------------كونوا كالاموات في قبورهم فانهم لا يصلون واخرج الامام ا------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بسند جيد عن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعا ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد ورواه ابن ابي حاتم	878	4308186162082466828	573	914.0	456	1422	40.29535675048828	102	JK006870-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006870-ara1.ms28	true	-2955175963903054191	44	132	203	640	1453	300	ان العيافة والطرق والطيرة من الجبت قال عوف العيافة زجر الطير والطرق الخط يخط بالارض والجبت قال الحسن رنة الشيطان اسناده جيد ولابي داود والنساءي وابن حبان في صحيحه المسند منه وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد رواه ابو داود واسناده صحيح وللنساءي من حديث ابي هريرة رضي الله عنه من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر ومن سحر فقد اشرك ومن تعلق شيءا وكل اليه	28	-3739554708531297790	Tafsir07055-ara1.ms1665	false	8762336647035291722	130	194	707	1010	1547	300	ان العيافة والطرق والطيرة من السحر وقد قدمنا معني ذلك في الانعام وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم من حديث ابن عباس رضي الله عنه من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد رواه ابو داود باسناد -صحيح وللنساءي من حديث ابي هريرة------------- من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر ومن سحر فقد اشرك ومن تعلق شيءا وكل اليه	1665	4308186162082466828	238	411.0	187	467	50.96359634399414	47	JK006870-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006870-ara1.ms29	true	-7185684299872191311	81	131	371	652	1446	300	البغوي العراف الذي يدعي معرفة الامور بمقدمات يستدل بها علي المسروق ومكان الضالة ونحو ذلك وقيل هو الكاهن والكاهن هو الذي يخبر عن المغيبات في المستقبل وقيل الذي يخبر عما في الضمير وقال ابو العباس بن تيمية العراف اسم للكاهن والمنجم والرمال ونحوهم ممن يتكلم في معرفة الامور بهذه الطرق	29	-3739554708531297790	Tafsir07055-ara1.ms0506	false	4678042831741207024	102	135	584	776	1647	300	البغوي العراف الذي يدعي معرفة الامور بمقدمات يستدل بها علي المسروق ومكان الضالة ونحو ذلك----------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو العباس بن تيمية العراف اسم للكاهن والمنجم والرمال ونحوهم ممن يتكلم في معرفة الامور بهذه الطرق	506	4308186162082466828	192	378.0	159	281	68.32740020751953	33	JK006870-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006870-ara1.ms29	true	-7185684299872191311	236	267	1154	1287	1446	300	قتادة قلت لا----بن المسيب رجل به طب او يءخذ عن امراته ايحل عنه او ينشر قال لا باس به انما يريدون به الاصلاح فاما ما ينفع فلم ينه عنه ا ه	29	-3739554708531297790	Tafsir07055-ara1.ms1674	false	-8478688772285216987	108	140	546	683	1464	300	قتادة قلت لسعيد بن المسيب رجل به طب او يءخذ عن امراته ايحل عنه او ينشر قال لا باس به انما يريدون به الاصلاح فاما ما ينفع فلم ينه عنه ا ه	1674	4308186162082466828	132	256.5	101	137	96.3503646850586	30	JK006870-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006870-ara1.ms34	true	-5039525168394253689	56	101	300	533	1562	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال حسبنا الله ونعم الوكيل قالها ابراهيم صلي- الله عليه وسلم حين القي في النار وقالها محمد صلي الله عليه وسلم حين قالوا له----------------- ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل ال عمران 173	34	-3739554708531297790	Tafsir07055-ara1.ms1786	false	-7762878605919891280	176	218	864	1088	1511	300	ابن -------------------عباس حسبنا الله ونعم الوكيل قالها ابراهيم عليه السلام --------حين القي في النار وقالها محمد صلي الله عليه وسلم حين قالوا الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل ال عمران 173	1786	4308186162082466828	195	361.5	157	251	77.68923950195312	35	JK006870-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006870-ara1.ms42	true	7849906454876259987	268	300	1359	1520	1520	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ-	42	-3739554708531297790	Tafsir07055-ara1.ms1247	false	3903655009446856023	216	248	1140	1302	1575	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	1247	4308186162082466828	161	317.0	130	162	99.3827133178711	31	JK006870-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006870-ara1.ms50	true	-2486863951530916115	71	120	370	620	1578	300	عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي -قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه مرتين او ثلاثا ثم ا---ن بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	50	-3739554708531297790	Tafsir07055-ara1.ms1432	false	7131745898746550625	26	68	139	355	1595	300	عمران بن حصين عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال خيركم قرني ثم الذين يلو----------------نهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثة ثم ان من بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	1432	4308186162082466828	193	348.0	154	254	75.9842529296875	32	JK006870-ara1	Tafsir07055-ara1