id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006870-ara1.ms30	true	-8973716355101558459	132	170	677	862	1512	300	ذكرت الطيرة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنها الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم ما ي-----كره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك	30	-3739554708531297790	JK006890-ara1.ms083	false	6267912701127888443	84	117	404	564	1483	300	ذكرت الطيرة عنده---------------------------- فقال احسنها الفال ولا ترد مسلما فاذا رايت من الطيرة ما تكره ف--قل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك	83	-27980932258741650	143	263.0	114	190	75.2631607055664	28	JK006870-ara1	JK006890-ara1
JK006870-ara1.ms47	true	-5356011810963327162	139	189	675	931	1490	300	هذا الظن بانه سبحانه لا ينصر رسوله وان امره سيضمحل وفسر بان ما اصابه- لم يكن بقدر الله وحكمت---------ه ففسر بانكار الحكمة وانكار القدر وانكار ان يتم امر رسوله وان يظهره الله علي الدين كله وهذا هو ظن السوء الذي ظن -----------المنافقون والمشركون في سورة الفتح وانما كان هذا الظن	47	-3739554708531297790	JK006890-ara1.ms140	false	1683377752075826797	255	300	1334	1563	1563	300	هذا الظن بانه سبحانه لا ينصر رسوله وان امره سيضمحل وفسر -ان ما اصابهم لم يكن بقدر الله ولا حكمة له فيه ففسر بانكار الحكمة -انكار القدر وانكار اتمام دين-----------------------------------ه وهذا هو ظن السوء الذي ظنه المشركون والمنافق----------ون في سورة الفتح وانما كان هذا الظن-	140	-27980932258741650	195	322.0	157	277	70.39710998535156	34	JK006870-ara1	JK006890-ara1
JK006870-ara1.ms47	true	-5356011810963327162	189	274	931	1354	1490	300	السوء---------- لانه ظن غير ما يليق ب---ه سبحانه وما يليق بحكمته وحمده و----------------------------------وعده الصادق فمن ظن ان----------------------- يديل الباطل علي الحق ادالة مستقرة يضمحل م----------------------------------------عها الحق او انكر ان يكون ما جري- بقضاءه وقدره او-- انكر ان يكون -----قدره -------------------------------------لحكمة بالغة يستحق عليها الحمد------- بل زعم ان ذلك لمشيءة مجردة فذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار واكثر الناس يظنون بالله ظن السوء فيما يختص بهم وفيما يفعله بغيرهم و لا يسلم من ذلك الا من عرف الله و----اسماءه وصفاته وموجب حكمته وحمده -	47	-3739554708531297790	JK006890-ara1.ms141	false	-2531419827183209007	1	111	3	566	1475	300	السوء والجاهلية لانه ظن---- لا يليق بالله وصفاته و-اسماءه وحكمته وحمده وتفرده بالربوبية والالهية وصدقه في وعده------- فمن ظن انه لا يتم امر رسوله وانه يديل الباطل علي الحق ادالة مستقرة يضمحل معها الحق اضمحلالا لا يقوم بعده فقد ظن به ظن السوء ونسبه الي خلاف ما يليق بكماله وصفاته ومن انكر ان يكون ذلك بقدره فما عرفه ولا عرف ملكه وكذلك من انكر الحكمة التي- يستحق عليها الحمد في ذلك بل زعم انها ---مشيءة مجردة فذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار واكثر الناس يظنون بالله ظن السوء فيما يختص بهم وفي ---------غيرهم و-لا يسلم من ذلك الا من عرف الله وعرف اسماءه وصفاته وموجب ح-مده وحكمته	141	-27980932258741650	342	493.5	270	590	57.966102600097656	52	JK006870-ara1	JK006890-ara1