id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006857-ara1.ms08	true	-3547073490494522168	76	189	435	1011	1563	300	ومن لاي من اشراط الساعة------ مثل النفخ في الصور او نشر اهل القبور او طلوع الشمس من المغرب او خروج الدابة او نحو ذلك فان تاويله كتاويل يوم القيام وقيل خروج الداب فتن تطهر فيهلك فيها قوم وينجو اخ----------------------رون وخروج الدجال رجل ذوا بدع- وضلالة تطهر في الناس والنفخ في الصور طاعون او انذار السلطان في بعث او غيره او قيامه قامة في البلدة تكون--------- او سفر عام الي الحج والحشر ويحي الله------ لفصل القضاء ولاجتماع الخلق للحساب عدل 11 ا من الله------ يكون--- الناس باهمام عادل يقدم عليهم او يوم عظيم يراه الناس ويشهدونه فمن راي -انه اخذ كتابه بيمينه فان- بالصلاح او بالغنا----- والعزوان اخذ---------------ه بشماله هلك بالامام او -الفقر والحاجه	8	-5428615183861362114	JK006856-ara2.ms284	false	-6557929858428053107	39	149	214	785	1520	300	ومن راي من اشراط القيامة شيءا مثل النفخ في الصور و--------------------طلوع الشمس من المغرب --وخروج الدابة او نحو ذلك فان تاويله فتنة تظه---------------------------------ر فيهلك فيها قوم وينجو اخرون وينبغي للراءي ان يتوب وخروج الدجال رجل ذو- بدعة وضلالة يظهر في الناس والنفخ في الصور طاعون او انذار السلطان في بعث او غير- او قيام---------------ة تكون في البلد او سفر عام الي الحج والحشر ومجء الله تعالي لفصل القضاء و-اجتماع الخلق للحساب عدل م-----ن الله تعالي يكون في الناس ا--مام عادل يقدم عليهم او يوم عظيم يراه الناس ويشهدونه ومن راي كانه اخذ كتابه بيمينه فاغز بالصلاح والثناء الجميل والعز ومن راي كانه اخذ كتابه بشماله هلك بالا-ثم او بالفقر والحاجة	284	8537157908080674000	453	740.0	360	652	69.47853088378906	68	JK006857-ara1	JK006856-ara2
JK006857-ara1.ms13	true	7831566703265426868	20	86	94	419	1430	300	عمر ابن الخطاب رض--ي الله عن-ه وجه قاضيا الي الشام فسار ثم رجع من الطريق فقال له الامام عمر ما الذي ردك قال رايت في المنام كان الشمس والقمر يقتتلا- وكان الكواكب بعضها مع الشمس وبعضها مع القمر فقال له عمر رضي الله عنه مع ايهما كنت فقال مع القمر فقال انطلق لا تعمل--- عملا ابدا قال الله تعالي فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة	13	-5428615183861362114	JK006856-ara2.ms011	false	-3293398625330922463	72	131	375	662	1488	300	عمر -بن الخطاب رضوان الله عليه وجه قاضيا الي الشام فسار ثم رجع من الطريق فقال له ما---------------- ردك قال رايت في المنام كان الشمس والقمر يقتتلان وكان الكواكب بعضها مع الشمس وبعضها مع القمر -قال--- عمر -------------مع ايه-ا كنت -قال مع القمر ق-ال انطلق لا تعمل لي عملا ابدا ثم قرا-------- فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة	11	8537157908080674000	269	448.5	212	332	81.02409362792969	46	JK006857-ara1	JK006856-ara2
JK006857-ara1.ms66	true	-1425308032324640801	123	181	666	962	1580	300	شديد الشوكة---- ولحم------ه وشعر------ه وجلده مال حرام واولادهم ذي المخرج دليل ح---يث الطعمة والدين -من راي انه يرعي خنازير 68 ب ولي علي قوم كذلك ومن ملك خنازير او حوزها واوثقها في موضع ا----------صاب مالا حراما واولادهم هموم والبانها مصيبة في مال حرام من يشربها او في عقله ومن ركب خنزيرا اصاب سلطانا او ظفر بعدو و------------------------الخنزير رجل	66	-5428615183861362114	JK006856-ara2.ms228	false	-5346331193654650355	74	136	369	685	1533	300	شديد الشوكة دنء ولحمه وشحمه وشعره وبطنه وجلده مال حرام دنء والاهلي منها رجل مخصب خبيث المكسب والدين ومن رعي ا-------لخنازير----- ولي علي قوم كذلك ومن ملكها او احرز------------ها في موضع او اوثقها اصاب مالا حراما واولادها----- والبانها مصيبة في مال----- من يشربها او في عقله ومن ركب خنزيرا اصاب سلطانا او ظفر بعدو ومن راي انه مشي كما يمشي الخنزير نال	228	8537157908080674000	221	326.0	176	350	63.14285659790039	33	JK006857-ara1	JK006856-ara2
JK006857-ara1.ms75	true	-7462201695242755631	82	259	442	1294	1482	300	اصاب من بطن س--مكة لءلءة او لءلءتين فانه يصيب منه-----ا غلاما او غلامين وشحمها خير ومال ومنفعة فان راي انه اكل سمكة طرية فانه يصيب غنيمة---- وخيرا لانه من الصيد وقد كانت المادة التي انزلها الله علي عيسي عليه السلام كان عليها سمكا طريا وطعام اهل الجنة اول ما يدخلونها السمك ------------من راي انه اصاب سمكا مالحا اكله او لم ياكله بعد ان صار- في يد------ه فانه يصيبه هم من قبل الملوك او يغتنم--------------------- بقدر ما نال من السمك------------------------------------------------------------------ وربما خالفت الطبايع ف------------------------------ي السمك فكان مالا وخيرا اذا كانت----- كبارا فاذا زلفا انتقلت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------في موضع من المواضيع كانت -------من جوهرة النساء و--الخدم فلفل خادما يتقلب ف---------ي منكر في امر دينها او دنياها 77 ----ا فغن راي ن السمكة خرجت من ذكره فا--نه يولد له جارية ولو راي -----سمكة خرجت من قمة فانه يتكلم بكلام محال وكذلك كلما يخرج --من بطن السمك غير اللءلء التمساح -----------------------------عدو مكا-ر لص لا يامنه-------- صديق------- ولا عدو-------------- فان راي ان التمساح جرة الي الماء في غمرة وقضي عليه الموت فانه ي-------------كون علي يد عدو او لص من جهة الماء ولعلة يموت شهيدا	75	-5428615183861362114	JK006856-ara2.ms704	false	-2898891407221155074	0	216	0	1045	1434	300	اصاب في بطن السمكة لءلءة او لءلءتين فانه يصيب منها ولدا غلاما او غلامين -----------------------فان اصاب في بطنها شحما--- فانه يصيب منها مالا وخيرا وكذلك لحم السمكة واذا كثر ا----------------------------------------------------------------------------------------------لسمك كان اموالا فان راي انه اصاب سمكا مالحا----------- ياكله بعد ان يصير في يده بملكه فانه يصيبه هم من قبل مم-لوك او خادم او سبب مملوك ويغتم له بقدر ما نال من السمك المالح او اكله او اصابه وكذلك صغار السمك المالح وكباره لا خير فيه وربما خالفت طبيعة الانسان في السمك المالح اذا راه في منامه اصاب مالا وخيرا اذا كان السمك كبارا وقد كان السمك الذي قال فيه موسي لفتاه اتنا غداءنا 18 الكهف 62 مالحا كبيرا فدخل علي موسي من الهم ما دخل فان راي سمكة حية تتقلب في موضع مجهول فا--ن كانت السمكة من جوهر- النساء او الخدم فلعل خادما او مثلها تنقلب في منكر من امرها من---- دنياها او دينها ولو راي ----سمكة خرجت من احليله فانه يولد له جارية ولو راي ان السمكة خرجت من فمه فانه يتكلم بكلام يحار --------في امره واما اكل السمك فانه غنيمة وخير لانه من الصيد واما التمساح فانه عدو مكابر لص لا يامنه عدو ولا صديق بمنزلة السبع وكذلك كل ذي ناب فان راي ان التمساح جره الي الماء-------- وقضي عليه الموت في الماء فان موته يكون علي يدي انسان عدو------------ ولعله يكون شهيدا	704	8537157908080674000	500	654.5	378	1216	41.1184196472168	74	JK006857-ara1	JK006856-ara2