id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006852-ara1.ms531	true	6414614962405314771	16	96	82	448	1445	300	راي ان عينيه ذهبتا مات اولاده ومن كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيرا او محبوسا فان هذا يدل علي انه لا يري بعد ذلك شيءا مما هو فيه من الشر ومن كان مقهورا فانه يدل علي انه يجد انسانا ياخذ بيده ويخلصه مما هو فيه كما ان المكفوف ياخذ بيده كثير من الناس ويخدمونه ويكون مستريحا وان راها--- من يريد السفر او من هو في سفر فانه يدل علي انه لا يرجع الي الوطن ومن راي مبارزة قوم وراي انه مكفوف فا----نه لا يري	531	-3181163426106557712	JK010550-ara1.ms012	false	-8817463301510012455	230	296	1088	1395	1412	300	راي ان عينيه ذهبتا مات اولاده او اخوته او اقاربه راي الحجاج بن يوسف الثقفي كان عينيه سقطتا في حجره فلما اصبح نعي اخيه محمد وولده محمد فان كان الراءي فقيرا او محبوسا فان---ه يدل علي انه لا يعود يري--- شيءا مما هو فيه من الشر ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان راي ذلك من يريد ال----------------سفر فانه يدل علي انه لا يرجع الي ا--------------------لوطن لان ا--لمكفوف لا يمكنه ان يري	12	7675766754519467477	161	250.0	122	484	33.264461517333984	32	JK006852-ara1	JK010550-ara1
JK006852-ara1.ms533	true	1990435398491492311	126	167	638	817	1429	300	ومن راي ان عينه فقءت فانه---------- يجازي بشء كان منه------------------------- فان فقءت عيناه-- فانه ينقطع عنه ولد هو قرة عينه او يري فيما تقر-به عينه من مال و--ولد او دار او شء مما يملكه ما يكره من عنف وشدة وفقء العين ------	533	-3181163426106557712	JK010550-ara1.ms012	false	-8817463301510012455	120	169	583	804	1412	300	فمن راي ان عينه فقءت فانه يتقاضي او يجازي بشء كان منه لقوله تعالي العين بالعين فان فقءت كلتاهما فانه ينقطع عنه ولد--- قرة عين -او يري فيما تقر به عينه من مال او ولد او دار او شء مما يملكه ما يكره من عنف وشدة قالوا واما العمي	12	7675766754519467477	159	264.0	121	225	70.66666412353516	31	JK006852-ara1	JK010550-ara1
JK006852-ara1.ms534	true	-2421447364313657628	37	145	189	685	1458	300	فقير يعمل اعما---لا تضر به في دينه بسبب فقره وان راي كافر- انه اعمي فانه يصيبه حزن ومضرة او غرم- او هم- وان راي انه اعمي ملفوف في ثياب جدد فانه يموت------ ومن راي انه اعمي فان عليه غزوة او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حجة ومن راي----- انه اعمي فانه يحمل ذكره ولا يءوب--- في قوله وربما كان تاويل----ه ينال حكما وعلما لقصة اسحاق ويعقوب عليهما --------السلام وان راي اعمي انه قد استدبر القبلة فهو في ضلالة و-------------من راي -ان عينيه قد عميتا فانه رجل يهتك الستر بينه وبين الله ومن عمي بصره في المنام اف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقر بعد غناه او استغني بعد فقره او فقد من يعز عليه من مال او ولد او	534	-3181163426106557712	JK010550-ara1.ms012	false	-8817463301510012455	0	156	0	747	1412	300	فقير يعمل اعمالا لا تضر به في دينه لسبب فقره فان راي كافرا انه اعمي فانه يصيب خسرانا---- او غرما او هما فان راي انه اعمي ملفوف في ثياب جدد فانه يموت قالوا ومن راي انه اعمي فان عليه غزوة او حجة لقوله تعالي ولله علي الناس حج البيت فان راي اعمي ان ساقيا سقاه شرابا فان الساقي يرشده الي منافع تنزل به ويتوب ويتمول قالوا وان راي صحيح انه اعمي فانه يخمل ذكره ولا يءبه له في قوله وربما كان تاويله انه ينال حكما وعلما لقصة اسحاق ويعقوب عليهما الصلاة والسلام فان راي اعمي انه--- استدبر القبلة فهو في ضلالة وقالت النصاري من راي كان عينه- قد عميت- فانه ح-ل يهتك الستر بينه وبين الله تعالي واما فقء العين فمن راي ان عينه فقءت فانه يتقاضي او يجازي بشء كان منه لقوله تعالي العين بالعين فان فقءت كلتاهما فانه ينقطع عنه ولد قرة عين او يري فيما تقر به عين---------------------------------------ه من مال او ولد او	12	7675766754519467477	398	643.5	309	796	50.0	65	JK006852-ara1	JK010550-ara1