id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006852-ara1.ms094	true	8129851357998960500	4	52	19	264	1466	300	اذا راي الانسان في منامه كانه يسلم سلام وداع فان ذلك ردء لمن -سمعه ولمن يقول- وذلك ان الناس لا يودع بعضهم بعضا الا عند المفارقة وعند البطالة واذا-- اراد-- النوم وكذلك تدل هذه الرءيا فيمن يريد ان يعرس علي بطلان ص 72 عرسه وعلي مفارقة الشركاءو-----موت المرضي	94	-3181163426106557712	AOCP2023090634-ara1.ms082	false	-1252241640254885869	160	208	772	1020	1537	304	اذا راي الانسان في منامه كانه يسلم سلام وداع فان ذلك ردي لمن يسمعه ولمن يقوله وذلك ان الناس--- يودع بعضهم بعضا الا عند المفارقة وعند البطالة واذا 5 ارادوا النوم ولذلك تدل هذه الرويا فيمن يريد ان بعرس علي بطلان----- عرسه وعلي مفارقة الشركاء وعلي موت المرضي	82	3189967596898766238	232	418.0	187	256	90.625	36	JK006852-ara1	AOCP2023090634-ara1
JK006852-ara1.ms117	true	8686819714450398505	212	260	1019	1246	1438	300	فيها والثور----- يدل علي شدة شديدة و-------علي تهدد وطرد ------------ممن هو اعلي مرتبة من--- ذلك الانسان-- اذا كان صاحب الرءيا فقيرا او عبدا واما فيمن كان ص 92 يسير في البحر فانه يدل علي شدة--------------------------------------- تعرض له في سيره وذلك بسبب شراع السفينة ب----------------------------------سبب جلد الثور وقرونه ومن	117	-3181163426106557712	AOCP2023090634-ara1.ms100	false	8933257838378759111	46	110	239	560	1543	304	فاما -الثور فانه يدل علي شدة شدبدة وهي تدل علي تهدد خاصة او طرد يكون ممن هو اعلي مرتبة من 15 ذلك الانسان12 اذا كان صاحب الرءيا ققيرا او عيدا فاما -اذا كان ممن- يسير في البحر فانه يدل علي شدة 13 image filenamehunaynpdf_page_216png تعرض له في سيره وذلك بسبب شراع السفينة لان الثور يشبه بشراع السفينة وذلك لسبب جلده----- وقرونه وقد	100	3189967596898766238	199	289.5	153	329	60.48632049560547	30	JK006852-ara1	AOCP2023090634-ara1
JK006852-ara1.ms120	true	4393594962698119394	210	300	1045	1481	1481	300	فان راي -كان---------- ثدييه قد عظمتا علي اعتدال من امر--هما وحس---ن منظرهما فانهما يدلان علي او-----------------------لاد واشياء يملكها واذا راهما ساقطين فهو دليل ع----------------------لي موت اولاده ومن راي ذلك و----------لم يكن له اولاد فان ذلك يدل علي افتقاره ويدل ايضا علي ال---حزن و-خاصة في حق النساء وفي ------------------------------------------المرضعات يدل علي افات تقع ب-----------------------------------------------------------------من ترضعه و----الثدي الكبير--------- يدل علي مثل ما يدل عليه ثدي قد عظم وفي ------------------------المراة يدل --------علي فجور ومن راي كان ثدييه يضربان صدره فان ذلك يدل ان ----كان طاعنا في السن علي ان اخبارا رديءة -تاتيه من-	120	-3181163426106557712	AOCP2023090634-ara1.ms038	false	-6663809264103739681	145	280	769	1432	1545	304	فان راي الانسان مع ذلك انهما قد عظيما علي اعتدال من اجزايهما وحسن من منظرهما فانهما يدلان علي انه يكون ايضا لصاحبهما اولاد واشياء6 ملكها واذا راهما الاتسان 10 كانهما قد سقطا فان ذلك يدل علي موت اولاد-- من راي هذه الرءيا فان لم يكن له اولاد فان ذلك يدل علي حزن8 وكثيرا ما يدل ذلك علي حزن وبخاصة في--- النسا لانهن اذا عرض لهن حزن جذبن اثداهن وخدشنها واما المرضعة قانه ان كان لها ولد كان دليل هذه الرءيا واقعا 15 image filenamehunaynpdf_page_84png من ترضعه واما الثدي الكثيرة فان ذلك يدل علي مثل ما تدل عليه رويا من راي كان تدييه قد عظيما واما في المراة فان ذلك يدل علي فجور ومن راي كان ثدييه يضربان صدره فان ذلك يدل فيه ان كان طاعنا في السن علي ان اخبارا رد-ءة ستاتيه من	38	3189967596898766238	326	467.0	257	669	48.72944641113281	45	JK006852-ara1	AOCP2023090634-ara1
JK006852-ara1.ms160	true	2923923516230323217	50	116	265	586	1523	300	تدل علي مجاديف السفينة او علي سرعة سير السفينة وتدل فيمن كان مسافرا علي ان سفره يكون هينا سريعا او خلاف ذلك ويعرف بيان ذلك من الحال التي تري عليها الابل في المنام واما في ساءر الناس فان دليله لمن كان ابقا او هاربا او لمن كان في خصومة ولمن يترك مصاحبة اصحابه عل---------ي انهم قوم لا معرفة لهم ولا ثبات ولا راي والغالب عليهم الجبن	160	-3181163426106557712	AOCP2023090634-ara1.ms103	false	-6301126280167074393	5	69	27	341	1554	304	يدل علي مجاذيف السقينة -و علي سرعة سير السفينة و----فيمن كان مسافرا علي ان سفره يكون هينا سريعا او خلاف ذلك ويعرف بيان ذلك من الحال التي يري عليها الايل في المنام فاما ل--ساءر الناس فان دليله لمن كان ايقا و1 هاربا --ولمن كان في خصومة ول-ن يترك مصاحبة اصحابه فانه يدل علي انهم قوم لا معرفة لهم ولا ثبات بل ------الغالب عليهم الجبن	103	3189967596898766238	290	527.0	229	330	87.8787841796875	49	JK006852-ara1	AOCP2023090634-ara1
JK006852-ara1.ms241	true	-4215781956492263460	179	246	920	1239	1512	300	البري يدل ع------لي مطر وبرد شديد فيمن كان مسافرا و--من يسير في البحر ويدل فيمن كانت له خصومة علي ان عدوه رجل قوي ذو باس جاهل قبيح الكلام ويد--------------ل في اهل القري علي ضيق- وشدة تنا-لهم ويدل ف-------------------------يمن يغرس غ--------روسا علي انها لا تكون علي ما ينبغي وان من اراد ان يتزوج امراة----- لا يتزوج امراة موافقة له بل غير موافقة ويدل الخن-----------------زير ايضا ع-----لي المراة ولحم	241	-3181163426106557712	AOCP2023090634-ara1.ms102	false	4308183736064567680	194	278	1048	1446	1603	306	البري فانه يدلا علي مطر وبرد شديد فيمن كان مسافرا او من يسير في البحر ويدل من-- كانت له خصومة علي ان عدوه رجل قوي ذو باس جاهل قبيح الكلام جدا وايضا فانه يدل في الاكرة ---علي ضيقة وشدة تنا لهم وذلك لانه يفسد الشجر112 ويسدل قيمن يريد ان يعرس عروسا ان عروسه لا تكون علي ما ينبغي وان من اراد ان يتزوج امراة فانه لا يتزوج امراة موافقة له بل غير موافقة وليس ذلك بعجيب ان كان الختزير البري بدل علي المراة وذلك	102	3189967596898766238	267	449.5	205	403	66.25310516357422	46	JK006852-ara1	AOCP2023090634-ara1
JK006852-ara1.ms293	true	-1564997735020109343	23	72	133	361	1465	300	راي راسه في يده فان ذلك صالح---- لمن يكو--ن له اولاد ولم يقدر علي-------------------- الخروج في سفر واذا راي ان في يديه راسه وله راس اخر طبيعي دل علي انه يقاوم شيءا من الافات التي تكتنفه ويصلح شيءا من --اموره الرديءة التي في ت-------------------------دبيره فان راي السلطان -في راسه	293	-3181163426106557712	AOCP2023090634-ara1.ms037	false	9187962697115800561	167	226	792	1067	1456	306	كان راسه في يده فان ذلك شي محمود لمن لم يكن له اولاد ولمن لم يكن متزوجا ولمن كان بقرر الخروج في سفر2 فان راي الانسان كان راسه في 5 شي من اعضاءه ف-----انه يقاوم شيءا من الافات التي تكتنفه ويصلح شيءا من الامور- الردي-ة التي في تدبيره3 ويدل يضا علي مثل ذلك و4 اذا راي الانسان كان واسه	37	3189967596898766238	151	205.5	113	282	53.54610061645508	26	JK006852-ara1	AOCP2023090634-ara1
JK006852-ara1.ms310	true	-3667055910766118824	153	190	744	915	1482	300	راي ---------انه يرقص في داخل منزله وحوله اهل بيته وحدهم وليس معهم غريب- فان ذلك خير للناس كلهم وم--------ن راي ان---------- امراته او ابنه او بعض قراباته ير-----قص فان ذلك خير ويدل علي فرح وعز- كثير ورقص	310	-3181163426106557712	AOCP2023090634-ara1.ms066	false	-2202490967315888033	175	216	1051	1256	1707	306	راي الانسان كانه يرقص في داخل منزله وحوله اهل بيته وحدهر وليس معهم غريب4 فان ذلك خير للناس كلهم بالسواء وان راي الانسان ايضا امراته او ابنه او بعض قراباته كانه يرقص فان ذلك خير ويدل علي فرح وغني كثير وذلك	66	3189967596898766238	160	275.0	123	205	78.04878234863281	29	JK006852-ara1	AOCP2023090634-ara1
JK006852-ara1.ms349	true	5712043823440214928	4	72	23	352	1469	300	راي ---------انه--- صار ملكا و-------كان مريضا في اليقظة دلت --رءياه علي موته فان كان صحيح البدن كان ذلك--------------------------------------------------------- هلاك قراباته كلهم وفراقه لهم------------------------------------- وان كان صاحب مكر وفجور دلت رءيته -----------علي اسره وتقييده- وتدل هذه الرءيا ايضا علي ظهور الاشياء الخفية و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العبد اذا راي -انه ملك دل --------علي عتقه----------------- واذا راي الفيلسوف او العراف -----انه-------- صار ملكا فان ذلك محمود له وهو دليل خير اذا لم يحتج في	349	-3181163426106557712	AOCP2023090634-ara1.ms123	false	1936960116806687874	9	143	46	718	1532	304	راي الانسان كانه قد صار ملكا فانه ان كان مريضا---------- دلت الرءيا ع-لي موته وذلك ان من مات لم يكن عليه للناس image filenamehunaynpdf_page_268png دلت الرءيا علي هلاك قراباته كلهم وفرقته لهم وذلك ان الملك لا يشاركه غيره في ملكه وان كان رجل سء ردي لفعال ذا مكر2 دلت الرءيا علي اسره وتقييده3 وتدل هذه الرءيا ايضا علي ظهور الاشيا- الخفية وذلك ان الملك هو ظاهرمعروف وله حفظة كثيرون وعلي مثل ذلك تدل ميءة 101r الملك وعزه5 اعني لباسه وتاجه فاما ان كان الانسان ققيرا فراي كانه بكون ملكا فانه يعمل اعيمالا كثيرة مدح فيها بلا منفعة تناله فاما العبد ا-ن راي كانه ملك دلت الرءيا علي عتقه وذلك ان الملك حر واذا راي الفيلسوف او العراف في متامه كاته قد صار ملكا فان ذلك محمود له و--------ذلك انه لا يكون في	123	3189967596898766238	246	313.5	192	693	35.49783706665039	34	JK006852-ara1	AOCP2023090634-ara1
JK006852-ara1.ms360	true	-7207368619034580727	250	285	1269	1437	1522	300	راي ---------انه يصافح من كان معتادا له ويسلم عليه ويعانقه فان ذلك خير ويدل علي كلام حسن يسمعه ويتكلم ب---------------------------------------------------------------------------------------------------مثله وان راي -انه يصافح وي--عانق----------------------------------------- عدوا- فان ذلك يدل علي ان عداوته تبطل ----ومن راي	360	-3181163426106557712	AOCP2023090634-ara1.ms084	false	-5901590200110320413	86	152	380	705	1481	304	راي الانسان كانه يصافح من كان معتادا له ويسلم عليه ويعانقه فان ذلك خير ويدل علي كلام حسن يسمعه ويتكلم ممثله فاما ان كان الذي يصافحه معرفة 9 له وليس له به عادة فان الرويا تدل علي خير الا اته اقل من الاول فاما ان راي كانه يصافح او يعانق عدرا image filenamehunaynpdf_page_182png عدوا1 فان ذلك يدل علي ان عداوته تبطل فاما ان راي	84	3189967596898766238	157	269.0	123	325	48.30769348144531	28	JK006852-ara1	AOCP2023090634-ara1
JK006852-ara1.ms376	true	-3706976329250847207	62	121	285	556	1389	300	راي ا---------نه يسبح في نهر او بحيرة وا-نه يختنق وانه ------------------------------------------------رفع من النهر مختنقا مثل السمك اذا القي علي الارض فان ذلك الان---سان يعرض له من الشدة في الماء مثل ما يعرض للسمك في البر ولان يري الانسان -انه قد نجا من الماء سباحة قبل انتباهه من نومه اصلح له من ان ينتبه وهو في----- الماء يسبح ومن راي	376	-3181163426106557712	AOCP2023090634-ara1.ms120	false	-4613930860493040427	157	227	781	1108	1492	304	واي الانسان كانه يسبح في نهر او بحيرة وكانه يختنق فانه يدل علي شدة شديدة وتكون الشدة اكثر ان راي كاته يرفع من النهر مختنقا مثل السمك اذا القي علي الارض و---ذلك ان الانسان يعرض له من الشدة في الما ك----ما يعرض للسمك في البر و-ان يري الانسان كانه قد نجا من الما- سباحة قبل انتباهه من نومه اصلح له من ان ينتبه وهو في داخل الما- فاما -ان راي	120	3189967596898766238	246	406.5	190	338	72.78106689453125	43	JK006852-ara1	AOCP2023090634-ara1
JK006852-ara1.ms378	true	-476912845019268566	61	139	303	669	1500	300	لجميع الناس ----وان راي -------------------------------------ان شدة تعرض له واضطرابا في س----------يره فانه يدل علي غم وشدة يقع فيها ----وان راي ---------ان السفينة تفطرت واشتد حال من فيها -وانكسرت فانه- دليل شر لجميع الناس خلاف من كان اسيرا او عبدا ص 304 فانها تدل لهما علي النجاة------------- من الاسر والرق---------------------------------------------------- واذا راي انه لا يقدر ان يسير في البحر بالسفينة فانه يدل علي حبس يكون له من قوم وعلي تعقد اموره وحالاته فان الانسان اذا راي انه يسير في	378	-3181163426106557712	AOCP2023090634-ara1.ms113	false	-5105833756230500470	0	76	0	385	1506	304	لجميع الناس فاما ان راي image filenamehunaynpdf_page_246png كان شدة تعرض له واضطراب- في سيره في البحر1 فانه يدل علي غم وشدة يقع فيها فاسا ان راي الانسان كان السفينة تضطرب ويشتد حال من فيها او تكسر- فانها دليل شر لجميع الناس خلا- من كان اسيرا او عبدا وذلك ا--نها تدل -----علي ان صاحب الرويا ينجو من اسره وعبوديته ز6 وذلك ان السفينة تشبه بالذين ملكونهم او باسروهم -----------------------------------------------------------------------------------------------واذا ما راي الانسان كا-------نه يسير في	113	3189967596898766238	215	288.5	164	497	43.25955581665039	34	JK006852-ara1	AOCP2023090634-ara1
JK006852-ara1.ms378	true	-476912845019268566	113	207	547	994	1500	300	لا يقدر ان يسير في البحر بالسفينة فانه يدل علي حبس يكون له من قوم----- وعلي تعقد اموره وحالاته فا------ن الانسان اذا راي ا-نه يسير في البر فيستقبله شجر او جبال تمنعه من السير فان الرءيا تدل علي احتباسه وتعقد اموره ومن راي ---------انه علي ش--ط البحر وهو- يبصر سفينة في البحر تسي---------ر سيرا رفيقا فان ذلك -----خير لجميع الناس ويدل ل-------------------من كان في سفر -علي رجوعه من سفره وقد تدل ع-----------------------لي اخبار ترد من البحر----- وان راي السفن كانها -صاعدة دل علي خير بطء وا-------------------------ن راها---- منحدرة ممعنة في سيرها فان الخير سريع	378	-3181163426106557712	AOCP2023090634-ara1.ms113	false	-5105833756230500470	176	288	876	1421	1506	304	لا يقدر ان يسير في البحر--------- فانه يدل علي حبس يكون له من قوم مكرة وعلي تعقد اموره وحالاته وايضا فان الانسان اذا راي كانه يسير في البر فيستقبله شجر او جبال تمنعه من السير فان الرءيا تدل علي احتباسه وتعقد اموره فان راي الانسان كانه علي شاطي البحر وانه يبصر سفينة--------- تسير في البحر سيرا رقيقا فان ذلك دليل خير لجميع الناس ويدل ايضا علي سفر ويدل فيمن كان في سفرة علي رجوعه من سفره وقد دلت هذه الرءيا مرارا كثيرة علي اخبار ترد من البحر5 فاما ان راي السفن كانها مصاعدة دل علي خير بطء وذلك انها في ابتدا سيرها فان راها وهي منحدرة ممعنة لي سيرها فان الخير سريع	113	3189967596898766238	411	688.0	322	563	73.00177764892578	71	JK006852-ara1	AOCP2023090634-ara1
JK006852-ara1.ms383	true	711560610275762143	26	84	127	412	1459	300	راي الانسان س---------مكا ميتا في داخل البحر فانه دليل ردء وهو---- خاصة يدل علي رجاء لا يتم ----ومن راي --سمكا حيا --وراي -انه ياخذه من الماء او--------- غيره فيا----------كله فانه دليل منفعة ومن راي سمكة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في فراشه فانه دليل ردء-------------------------------------------- لمن يسير في البحر ولمن كان مريضا فال---------------ساءر في البحر---- شدة تصيبه والمريض يشتد--- وجعه ب---------الرطوبات ومن اصطاد	383	-3181163426106557712	AOCP2023090634-ara1.ms108	false	-7483991174864634037	115	217	560	1066	1488	304	راي الانسان في منامه سمكا ميتا في داخل البحر فانه دليل ردي وهو يدل خاصة ----علي رجاء--- يتم قاما ان راي السمك- حيا او راي كانه باخذه من الماء او ياخذه من غيره ويستعمله ويا كله فانه دليل منفعة وقد قلنا في صنعته وابرازه في قولنا في الاطعمة والواجب ان نجعل القضا في صنعته واكله من قولنا المتقدم في ذلك فان الاتسان اذا راي في فراشه سمكة فان ذلك image filenamehunaynpdf_page_236png دليل ردي لمن يسير في البحر ولمن كان عليلا وذلك انه يدل فيمن سا-ر في البحر علي شدة ويدل في العليل علي ان وجعه يشتد بسبب الرطوبات وايضا فان	108	3189967596898766238	216	275.5	165	515	41.94174575805664	31	JK006852-ara1	AOCP2023090634-ara1
JK006852-ara1.ms393	true	-6178021931892804993	256	300	1221	1428	1428	300	والما وهما وغما و--من كان عليه دين اذا سقطت اسنانه في المنام فان ذلك يدل علي انه يقضي دينه و--------------------------------------------------------------------------------------ان راي -----ان سنا واحدة من اسنانه---- سقطت فانه ي---------------قضي رجلا واحدا دينه او يقضي الكل في دفعة واحدة وان سقطت------- اسنانه فانه يقضي عدة-	393	-3181163426106557712	AOCP2023090634-ara1.ms030	false	-5753502808329579266	182	253	996	1321	1590	304	وايضا فانا نقول ان من كان عليه دين اذا سقطت اسناته في المنام فان ذلك يدل علي انه يقضي دينه وذلك شء عام في جميع الاسنان وايضا فان كثيرا ما يدل امر الاسنان في امر الدين علي ما اصف ان راي الانسان كان شيءا9 من اسنانه قسد سقط- فان ذلك يدل علي انه يقضي رجلا واحدا دينه او يقضي عدة- في دفعة واحدة وان سقطت عدة من اسنانه كانه يقضي عدة	30	3189967596898766238	179	275.0	137	327	54.74006271362305	27	JK006852-ara1	AOCP2023090634-ara1
JK006852-ara1.ms397	true	-8373702198450687359	74	133	388	674	1503	300	الناس ------------------علي حريق يقع في منازلهم او----------- مرض من كثرة المرار الاصفر الذي يقال له اليرقان وان ر--------------------------------------------------------------------------------------------------اي ان اسنانه------------------------------------------------------------------- من زجاج او خشب فان ذلك يدل علي موت يقهره---- وان راها---------- من فضة فهو دليل--------ضرر وخسران من سبب كلام يناله في ماله فان سقطت--------------------------------- مقاديم اسنانه و--------------------------------------------------نبت مكانها غيرها فهو دليل تغيير---- جميع تدابيره في اموره------ وان راي	397	-3181163426106557712	AOCP2023090634-ara1.ms032	false	692778297399665526	12	132	62	636	1510	304	الناس فانه يدل في بعضهم علي حريق يقع في منازلهم وفي بعضهم علي مرض من كثرة المرار الاصفر----- يقال له اليرقان ومن راي كان اسنانه من موم فان ذلك يدل علي سرعة موته وذلك ان هذا الضرب من الاسنان لا مضغ به الطعام فان راي ان اسنانه من اسرب او رصاص قلعي فان ذلك يدل علي هوان وذلة تناله وان راي كانها من زجاج او خشب فان ذلك يدل علي موت يقهره ز10 فان راي كان استانه من فضة فان ذلك يدل علي ضرر وخسران------------ يناله في ماله لسبب من اسباب1 الكلام فان راي الانسان كان مقاد-م اسنانه قد image filenamehunaynpdf_page_70png سقطت وانه قد نبت مكانها غيرها فان ذلك يدل علي ان جميع تد-بيره و--اموره1 مغير فان كان	32	3189967596898766238	230	287.5	178	595	38.655460357666016	33	JK006852-ara1	AOCP2023090634-ara1
JK006852-ara1.ms402	true	-6725519799814704890	58	91	267	463	1477	300	والسرير وجميع ما ينام فوقه يدل علي امراة صاحب الرءيا وعلي جميع معاشه--------------------------------------- والاسرة تدل علي الم-ماليك- وخارجها علي المراة -خاصة وداخلها علي صاحب الرءيا واعلاها علي الاولاد الذكور- واس-فلها علي الاولاد الاناث	402	-3181163426106557712	AOCP2023090634-ara1.ms066	false	-2202490967315888033	38	78	241	481	1707	306	والسرة1 وجميع ما ينام قوقه يدل علي امراة صاحب الرءيا وعلي جميع معاشه وعلي مثل ذلك تدل الكراسي وارجل الكراسي والاسرة تدل علي الميماليك3 وخارجها علي المراة بخاصة وداخلها علي صاحب الرءيا واعلاها علي الاولاد الذكورة واسافلها علي الاولاد الاناث	66	3189967596898766238	193	352.0	160	240	80.41666412353516	26	JK006852-ara1	AOCP2023090634-ara1
JK006852-ara1.ms425	true	-8130918526883926917	70	139	341	701	1459	300	اذا راها الانسان------ تطلع من ال--------------------شرق وتغرب---- مثل ذلك فانها دليل خير لجميع الناس وتدل علي الاعم---------------ال وذلك انها تنبههم من نومهم وتحركهم الي الاعم-ال وتدل في بعض الناس علي انه يولد له- اولاد------------------------------------------------------------ ذكور وتدل في العبيد علي انهم يعتق-------------------------------------------------ون وهو لساءر الناس دليل وسار الشمس لمن اراد ان يخفي امره دليل ---علي ظهوره وذلك انها تظهر الاشياء كلهاوتبديها و----ان را-ي الانسان في منامه انها تطلع من المغرب	425	-3181163426106557712	AOCP2023090634-ara1.ms129	false	-503918147057013619	203	303	1105	1613	1618	304	اذا راها الانسان كانها تطلع من المشرق 36 مع ضو صافي مشرق وتغرب علي مثل ذلك فانها دليل خير لجميع الناس وتدل -في البعض علي ذلك الاعيمال وذلك انها تنبههم من نومهم وتحركهم الي الاعيمال وتدل ي- بعض الناس علي انه يولد لهم اولاد ذكورة وذلك ان الاباء اذا انتفعوا باولادهم الذكورة قيل لهم ايليوا وتدل في -بعضهم علي انهم يعتقون ان كانو1 عبيدا وذلك ان العتق ايضا يقال له 1يليون وهو لساير الناس دليل يسار وهي-- لمن اراد ان يخفي امره دليل 10 علي ظهور- وذلك انها تظهر الاشيا- كلها وتريها فاما ان راها الانسان --------كانها تطلع من ال-غرب	129	3189967596898766238	319	508.5	253	524	60.87786102294922	45	JK006852-ara1	AOCP2023090634-ara1
JK006852-ara1.ms425	true	-8130918526883926917	153	194	770	959	1459	300	كان مريضا دلت الرءية علي برءه-- وان كان الوجع في عين-ه دلت علي انه لا يعمي------------------------------------------- ومن كان في سفر دلت علي رجوعه من سفره وان كان مجهول الموضع وهو ايضا دليل خير ل-----------------------------------من اراد ان يسافر الي ناحية المغرب وكذلك	425	-3181163426106557712	AOCP2023090634-ara1.ms130	false	-5370559503892594756	3	56	13	275	1533	304	كان مريضا دلت -------علي بروه10 وان كان الوجع في عينيه دلت علي انه لا يعما وذلك ان النور يري من جوف 15 الظلمة الكثيرة ومن كان في سفر دلت علي رجوعه من سفره وان كان مجهول الموضع وهي ايضا دليل خير image filenamehunaynpdf_page_284png من اراد ان يسافر الي ناحية المغرب و-ذلك	130	3189967596898766238	177	297.5	137	270	65.55555725097656	34	JK006852-ara1	AOCP2023090634-ara1
JK006852-ara1.ms425	true	-8130918526883926917	197	290	969	1414	1459	300	-الشمس تطلع من الجنوب الي الشمال و---------الشمس اذا راها الانسان مظ-----لمة و-ان لونها لون الدم او راها بمنظر متغير- فانه دليل ردء لجميع الناس ف--------يدل في بعضهم علي البطالة وفي بعضهم علي مرض ولد صاحب الرءيا او شدة تعرض له ص 5 او وجع العينين واما من اراد ان يخفي امره فانه دليل----------------------- موافق له وان راي الش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مس تنزل في فراشه و-تهدده فانها تدل علي مرض شديد والتهاب البدن وان را------ها تفعل به خيرا فانها تدل علي-- خصب ويسار وتدل في كثير من الناس علي صحة ----ومن راي الشمس قد ت-------------لاشت فان ذلك	425	-3181163426106557712	AOCP2023090634-ara1.ms130	false	-5370559503892594756	150	304	753	1533	1533	304	كانها- تطلع من الجنوب او -الشمال وايضا فان الشمس اذا راها الانسان كانهامظلمة وكان لونها لون الدم او راها ممنظر متغير5 فانه دليل ردي لجميع الناس وذلك انه يدل في بعضهم علي --بطالة وفي بعضهم علي مرض7--- صاحب الرءيا او شدة تعرض له---- او وجع العينين فاما من اراد ان يخفي امره فانا قد امتحنا ذلك فوجدناه دليلا موافقا وذلك انه لا يعرض لهم من image filenamehunaynpdf_page_285png ذلك شر1 واذا راها الانسان كانها مظلمة فانها اقل داءة في دليلها وذلك ان الشمس اذا طلعت علي الارض كانت دليلا علي الحر والاحراق وعلي مثل ذلك تدل ايضا ان راها الانسان كانها شء مما في الارض المسكونة وايضا فان الانسان ان راي كان الشمس تنزل في فرشته وتتهدده فانها تدل علي مرض شديد والتهاب البدن فان راها كانها تفعل به خيرا فانها تدل علي 1 خصب ويسار وتدل في كثير من الناس علي صحة قاما ان راي الانسان الشمس كانها قد لاشت قان ذلك-	130	3189967596898766238	389	654.0	307	792	49.11616134643555	63	JK006852-ara1	AOCP2023090634-ara1
JK006852-ara1.ms491	true	-1640779448029726116	144	237	699	1139	1442	300	راي الانسان -انه يضرب بعض من تحت يده فان ذلك دليل --------------------------------------------------------------------------------علي ان ال-مراة تزني وضرب غير المراة ممن تحت يده سبب منفعة الضارب------------------------------------ لهم ----وان راي -انه يضرب من ليس تحت يده ف----هو دليل ردء ويدل علي خسران يعرض له وان راي ------------------------------------------------------انه هو المضروب فان ذلك دليل خير اذا لم يكن الذي ضربه بعض الملاءكة او بعض الموتي او بعض من تحت يده بل يكون الذي يضربه غيرهم والافضل داءما ان يري الانسان كانه يضربه بعصا او باليد والض----رب بالسير---- دليل- ردء----- لانه من جلد وكذلك الضرب بقصبة بسبب صرير القصبة	491	-3181163426106557712	AOCP2023090634-ara1.ms147	false	-7736935196950230902	85	214	432	1062	1546	306	راي الانسان كانه يضرب بعض من تحت يده فان ذلك دليل خير الا ان يكون المضروب امراة الرجل وذلك نه اذا راي كانه يضرب امراته دلت الرءيا علي ان الامراة نزني فاما الاخرون فان الضرب يكون سبب منفعة الضارب image filenamehunaynpdf_page_321png لهم فاما ان راي كانه يضرب من ليس تحت يده فان ذلك دليل ردي ويدل علي خسران بعرض له لان السنة تمنع من ان يضرب الانسان من ليس تحت يده فاما ان راي كانه هو المضروب فان ذلك دليل خير -ذا لم يكن الضارب له بعض المل-ءكة او بعض الموتي او بعض من تحت يده بل يكون الذي يضربه غيرهم والافضل ابدا -ان يري الانسان كانه يضرب- بعصا او باليد فاما الضرب بالسير فان دليله ردي وذلك لانه من جلد وكذلك الضرب بقصبة بسبب صوت- القصبة	147	3189967596898766238	381	576.5	295	635	60.0	63	JK006852-ara1	AOCP2023090634-ara1
JK006852-ara1.ms503	true	-2141582995457707373	6	133	31	648	1424	300	راي ---------انه يطير وقد ارتفع عن الارض و------راسه نحو الهواء ورجلاه نحو الارض فاذا ذلك دليل خير له وكل-----------------ما ارتفع عن الارض كان ارفع لقدره بين اصحابه الذين ياوي اليهم وفي------------------------------------------------------------------- الاغنياء و---الع-مال تدل ع------------------لي رياسة ينالونها ومن ------------------كان في غربة---------- تدل علي رجوعه الي بلاده ورب-----------------------------------ما دلت----------- علي انه لا ي----------طا بلاده ومن راي انه يط-------------------------------------------------ير وله جنا----حان فهو دليل خير لجميع الناس وان كان ع------------بدا دل -علي عتقه ويدل ف-------------------------------------------ي الفقراء ع--------------لي مال-كثير يكسب--------------------------------------------------------------------ونه وان راي انه ي---------طير بلا ص 63 جناح وقد ارتفع في الهواء فان ذلك يدل ---علي خوف وشدة تعرض له----- وكذلك ان راي انه ي---------طير فو--------------ق البيوت والازقة فان---ه يدل علي اضطراب وان امور نفسه ثاب----تة و----ان راي ---------انه يطير تحو السماء فان-----------ه ان كان عبدا----------------------- يصير الي اهل البيو--ت الكبار	503	-3181163426106557712	AOCP2023090634-ara1.ms156	false	-5887863324698844976	73	291	397	1492	1557	304	راي الانسان كانه يطير وقد ارتفع عن الارض 5 وكان راسه تحو الهوا- ورجلاه نحو الارض فان ذلسك دليل خير لمن راي هذه الرءيا وكل ما ارتفع من الارض كان ارفع لقدره بين اصحايه الذين ياوي بينهم لانه كيما يستقل صاحب المال عماله كذلك تقل الاجنحة من كان يطير6 فاما في الاغنيا- وفي العيمال فان هذه 10 الرءيا تدل علي رياسة ينالونها وهي ايضا دليسل خير ان كان في غربة وذلك انها تدل علي رجعته الي بل-ده لسبب ارتفاعه عن الارض ومقارقته لها ورمما دلت هذه الرءيا علي ان الذي يراها لا بطا بلدته فاما image filenamehunaynpdf_page_342png ان راي الانسان كانه يطير وله جناحان فان ذلك دليل خير لجميع الناس وان كان صاحب الرويا عبدا دلت علي عتقه وذلك ان الطير كله الذي يطير لا مول له ولا مالك وفي الفقرا تدل هذه الرءيا علي مال كثير پكسبونه و2 كما ان الطير اعلي من الهوام كذلك الرءسا اعلي مرتبة من العوام فاما ان راي الانسان كانه يطير بلا -----جناح وقد ر-تفع في الهوال5 ان الرءيا تدل علي خوف وشدة تعرض لن راما وكذلك ان راي الانسان كانه يطير فوق القراميد وفوق البيوت والازقة فان ذلك يدل علي اضطراب وان امور تفسه غير ثايتة واما ان راي الانسان كانه بطير نحو -لسما- فان صاحب الرءيا ان كان عبدا فاتها تدل ابدا علي انه يصير ----الي البيوتات الكبار	156	3189967596898766238	503	707.5	394	1110	45.31531524658203	58	JK006852-ara1	AOCP2023090634-ara1
JK006852-ara1.ms539	true	-1580307060363520977	65	111	330	520	1482	300	ومن راي انه عطشان واراد ان يشرب من نهر فلم يشرب فان---ه ينجو م---ن هم ومن راي ا---------نه يريد ان يشرب ولا يقدر علي شء يشربه او انه واقف علي نهر او عين او بءر لا يصيب فيها ماء فان ذلك يدل علي انه لا ينال	539	-3181163426106557712	AOCP2023090634-ara1.ms059	false	-1771047333554726670	62	105	314	501	1566	306	ومن كان---- عطشاذا فراي كانه ي--------------شرب فان ذلك ابدا محمود له قان راي الانسان كانه يريد ان يشرب ولا يقدر علي شي يشربه او انه واقف علي نهر او عين او بءر لا يصيب فيها ماء فان ذلك يدل علي انه لا ينال	59	3189967596898766238	148	240.5	109	205	72.19512176513672	29	JK006852-ara1	AOCP2023090634-ara1
JK006852-ara1.ms552	true	3922855529727726956	163	193	825	954	1469	300	راي-------- عقابا قاءما علي صخرة او علي شجرة او علي مكان عال فهو- دليل خير لمن يريد ان يبتدء بعمل شء ودليل ردء لمن كان خاءفا من شء --او كان	552	-3181163426106557712	AOCP2023090634-ara1.ms109	false	-7011093253575031980	163	193	856	990	1568	306	راي الانسان عقابا قاءما علي صخرة او علي شجرة و -علي مكان عال فانه دليل خير لمن يريد ان يبتدي بعمل شء فاما لمن -----كان خاءفا من شء ولمن كان	109	3189967596898766238	107	190.5	81	140	76.42857360839844	22	JK006852-ara1	AOCP2023090634-ara1
JK006852-ara1.ms569	true	-6730519241486793835	39	92	194	453	1461	300	الرقص ----ومن راي ---------انه يغني قصاءد بلحن حسن------------------------------------ وصوت عال فان ذلك حسن لاصحاب الغناء والالحان واصحاب الموسيقي ومن ------كان منهم----- ومن راي -انه يغني غناء رديءا فان ذلك يدل علي بطالة ومسكنة ومن راي في منامه انه ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مشي في الطريق ويغني ف-ان ذلك خير لا-----------------------------------------------------------------------ن الغناء في الطريق يدل علي ان عيشة	569	-3181163426106557712	AOCP2023090634-ara1.ms067	false	-5251277222329662684	201	304	981	1508	1508	304	الرقص فاما ان راي الانسان كانه يغ-ي قصاءد بلحن حسن image filenamehunaynpdf_page_147png وصوت عال فان ذلك---- لاصحاب الغناء والالحان واصحاب الموسيقي ولجميع من كان منهم خبير فان راي كانه يغ-ي غناء ردي-ا فان ذلك يدل علي بطالة ومسكنة فان كان الذي راي الرءيا كدر يذكر1 الصوت الذي يفي غني به فان من الواجب ان يصير التعبير والقضاء علي ما يعرض لصاحب الرءيا بقدر حسن كلام ذلك الصوت فان راي الانسان كانه بمشي في الطريق ويغني فمان ذلك خير وبخاصة لمن كان بتبع الفدان ومن راي كانه يغي في الحيمام فان ذلك ردي وذلك ان الغناء في الطريق يدل علي ان عيشة-	67	3189967596898766238	227	348.5	179	535	42.42990493774414	33	JK006852-ara1	AOCP2023090634-ara1
JK006852-ara1.ms569	true	-6730519241486793835	92	137	453	670	1461	300	صاحب الرءيا طيبة ونفسه فرحة-- ومن راي انه يغني في الحمام فان ذلك يدل ----علي ان كلامه غير مبين ومن راي انه يغني ف--------------------------------------------------------------------------ي السوق او في رحبة فان ذلك للاغنياء ردء ويدل علي فضاءح وامور قبيحة- يقعون فيها ويد---ل في الفقراء علي ذهاب عقولهم	569	-3181163426106557712	AOCP2023090634-ara1.ms068	false	101299153589121184	0	61	0	293	1569	306	صاحب الرءيا طيية ونفسه فرحة 0 ومن-------- يغني في الحمام فان ذلك يدل فيه علي ان كلامه غير مبين وقد راي اناس كثيرون كانهم يغنون في الحمام فوقعو1 من ذلك في حيس واكبال فاما ان راي كانه يغي في السوق او في رحبة فان ذلك للاغنياء ردي ويدل علي فضاءح وامور قبيحة8 يقعون فيها 10 ويدل في الفقراء علي ذهاب عقولهم	68	3189967596898766238	195	350.5	154	301	64.78404998779297	33	JK006852-ara1	AOCP2023090634-ara1
JK006852-ara1.ms596	true	-4827290708699536574	4	63	26	293	1481	300	لمن لم يعتده وان راه------------ في بلاد النوبة دل ع-------لي ملك او مولي او رجل شريف ومن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راي ان الفيل----------------------------------- يتهدد او يرده فان ذلك يدل علي مرض واذا راه -انه--- القاه تحته ووقع -----فوقه يدل علي موت صاحب الرءيا وان لم ي-----لقه تحته فانه يدل علي شدة يصير اليها---- وينجو منها واذا راته ا--------------------------------------------------------لمراة فليس هو بدليل خير	596	-3181163426106557712	AOCP2023090634-ara1.ms101	false	-4150691644414561895	121	242	635	1214	1548	304	لمن لم يعتده فاما اذا اه الانسان في بلدة ايطاليا فانه يدل علي ملك او مولي او رجل شريف ولذلك اذا راي الناءم كانه واكب عليه8 وانه يواتيه فانه يدل علي اعيمال ومنافع تكون له من مثل الرجال الذين قلنا فاما ان راي كانه يءذيه فانه يدل علي مضار تكون له من مثل اولءك وقد تحفظت مرارا كثيرة فوجدت ان الفيل اذا راه الانسان كانه يريده او كانه يتهدده------- فان ذلك يدل علي مرض واذا راه كانه قد القاه تحته ووقع فوقه فانه يدل علي موت صاحب الرويا فاما اذا لم پلقه تحته قانه يدل علي انه يصير الي شدة13 وينجو منها وذلك انه يقال ان الفيل هو خير من حيوان ابلوطون وهو ملك الجحم فاما للمراة فليس هو بدليل خير	101	3189967596898766238	211	314.5	161	586	36.0068244934082	36	JK006852-ara1	AOCP2023090634-ara1
JK006852-ara1.ms602	true	-8875780054421833577	140	191	684	940	1527	300	راي ا---------نه يقرا كتاب بعض العجم قراءة فصيحة مستوية فان---ه يدل علي انه يسير الي بلاد العجم والي مواضع لم يعتدها فيعمل هناك عملا مشهورا وان اساء في قراءة ذلك الكتاب الاعجمي فان---ه يدل علي انه ينجو من بلاد العجم او انه يمرض او يبرا من مرضه- وذلك لغرابة كلام-العجم قارء	602	-3181163426106557712	AOCP2023090634-ara1.ms049	false	-3182841445825175001	91	145	487	755	1549	304	راي الانسان كانه يقرا كتاب بعض العجم قرا-ة فصيحة مستوية فان ذلك يدل علي انه يصير الي بلاد العجم والي مواضع لم يعتدها قيعمل هناك عملا مستورا فان اسا- في قرا-ة ذلك الكتاب الاعجمي فان ذلك يدل علي انه ينجو من بلاد العجم او انه ممرض ويبري-- من مرضه6 وذلك لغرابة كلام العجم واما	49	3189967596898766238	235	411.5	185	273	86.0805892944336	35	JK006852-ara1	AOCP2023090634-ara1
JK006852-ara1.ms618	true	8229485969945832169	218	257	1043	1260	1472	300	يدل علي امراة صاحب الرءيا وعلي والديه وعلي---------------------------------------- البنت والاخت وعل------------------------------------------------------------------------ي المتاع والتجارة والاعمال ويدل عل-----ي السفينة لا----ن الملاحين يسيرون في البحر علي سحب مسير القمر ويدل ايضا علي سفر وذلك لانه داءم الحركة ويدل -----علي عيني صاحب الرءيا	618	-3181163426106557712	AOCP2023090634-ara1.ms131	false	5573451328318666270	172	232	889	1230	1616	304	يدل علي امراة صاحب الرءيا وعلي والدته وذلك ان القمر هو108r111 المغذي ويدل ايضا علي البنت والاخت وذلك ان image filenamehunaynpdf_page_287png لقمر يشبه بالعذاري ويدل ايضا علي المتاع والتجارة والاعمال ويدل ايضا علي السفينة وذلك ان الملاحين يسيرون في البحر علي حسب مسير القمر ويدل ايضا علي سفر وذلك -انه داءم الحركة ويدل ايضا علي عي-ي صاحب الرويا	131	3189967596898766238	204	352.0	165	343	59.4752197265625	29	JK006852-ara1	AOCP2023090634-ara1
JK006852-ara1.ms659	true	7968663808144281979	90	141	448	712	1532	300	الصيد ف------------------انها تدل علي ذهاب الفزع وعلي بطالة وان راها داخلة الي المدينة فانها تدل علي بطالة و------الكلاب التي تحفظ المنزل------ تدل -----علي حفظ امراة الرجل ومتاعه --------واذا راها------------------------------------ عليلة فانها تدل علي مرض و-خسران وذهاب بعض المتاع وان ر-----اها كلبة--- نباحة فانها تدل علي مضرة تكون من اناس سوء وعلي	659	-3181163426106557712	AOCP2023090634-ara1.ms097	false	6536659664728201374	171	237	892	1236	1558	304	الصيد فهي اجود دليل وذلك انها تدل علي عمل وحركة فاما اذا ر-------اها داخلة الي المدينة فانها تدل علي بطالة12 فاما الكلاب التي تحفظ المنزل فانها تدل 2792 علي حفظ امراة الرجل ومتاعه 5ا1 فاما اذا راها image filenamehunaynpdf_page_210png عليلة فانها تدل علي مرض و خسران وذهاب بعض -لمتاع فاما اذا راها كلبة او نباحة فانها تدل علي مضرة تكون من اناس سوء وعلي	97	3189967596898766238	229	357.5	185	352	65.05681610107422	34	JK006852-ara1	AOCP2023090634-ara1
JK006852-ara1.ms667	true	6802513809998479758	118	163	598	833	1469	300	مجتمعة في الشتاء فانها تدل علي--- لصوص وقطاع طريق واعداء محاربين وعلي برد واضطراب الهواء فان ر--------------------------------------------اها مت---------------------------------فرقة فانها دليل خير لمن راها واراد السفر ولمن كان ف------------------------------------------------------------------------ي سفر- و--------هي دليل خير لمن اراد التزويج او كان طالب الولد لان ف-------------------------------------------------------------------راخها تعين اباءها عند كبرها	667	-3181163426106557712	AOCP2023090634-ara1.ms111	false	1806370294030754670	132	214	720	1152	1607	304	مجتمعة دلت---------------- علي 41 لصوص وقطاع طريق واعداء محاربين وعلي برد واضطراب الهوا وذلك اذا راها الانسان في الشتا في منامه فاما اذا راها متفرقة واحدا واحدا فان الكركي واللقلق ايضا هي دليل خير لمن ------اراد------ ولمن كان في سفر8 وذلك لظهورها في بعض ازمنة السنة وغيبوبتها في بعضها المسافر يقدم من سفره وايضا فانها دليل خير لمن اراد التزويج او-كان ط-لب الولد وذلك لانها تتسافد وتفرخ وهي بخاصة دليل خير لمن طلب الولد وذلك بسبب ان اقراخها تعين ابا-ها عند كبرها	111	3189967596898766238	180	257.5	144	463	38.876888275146484	25	JK006852-ara1	AOCP2023090634-ara1
JK006852-ara1.ms703	true	3520158802786952972	169	190	873	977	1502	300	راي الملك صبيا دل علي --زمان المستقبل وان راه شابا دل علي الزمان الحاضر و-ان راه شيخا دل علي الزمان الماضي	703	-3181163426106557712	AOCP2023090634-ara1.ms145	false	2042757693862742463	251	273	1357	1464	1636	306	راي الملك صبيا دل علي الزمان المستانف فان راه شابا دل علي الزمان الحاضر و ان راه شيخا دل علي الزمان الماضي	145	3189967596898766238	100	185.5	79	107	93.45794677734375	17	JK006852-ara1	AOCP2023090634-ara1
JK006852-ara1.ms716	true	8514115828010500724	80	133	425	691	1580	300	هي في المنام تدل علي القوة او علي خصومة انسان او علي تشتيت واختلاف او علي قتال مع الاخر وتدل علي المبارزة بالسلاح ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي تزويج امراة تشاكل ما راي الناءم انه كان متسلحا به من انواع السلاح ومن بارز بسلاح من نوع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجواشن ------------------------تزوج امرا-----ة خداعة غنية ------------------------------لان هذا السلاح يغطي بعض- البدن	716	-3181163426106557712	AOCP2023090634-ara1.ms126	false	6426474423676705776	25	144	146	750	1641	306	---في الرءيا تدل -------------علي خصومة انسان او علي تشت-ت واختلاف او---- قتال مع --اخر وذلك ان- المبارزة تسمي باسم الملاكمة وتكون ايضا مع سلاح ولذلك تدن علي المقاتلين وسلاح من كان هاربا يدل ابدا علي ان صاحب الرءيا مغلوب وسلاح الطالب 15 يدل علي غلبته وقد تعرفت6 انا وامتحنت مرارا كثيرة ان هذه الرءيا تدل علي تزويج امراة تشاكل ما راي النايم انه كان متسلحا به من انواع السلاح في مبارزته ولانا لا نقدر ان نبين البرهان في هذا القول بغير ذكر اسما السلاح قاني استعمل في كلامي ذكر اسماءه واقول ان الانسان ان توع من الجواشن فان الرءيا تدل علي انه يتزوج امراة غنية خداعة محبة للفقراء لا شكل لها6 اما غنية فلان هذا السلاح يغطي بعض6 البدن	126	3189967596898766238	203	276.0	160	628	32.3248405456543	31	JK006852-ara1	AOCP2023090634-ara1
JK006852-ara1.ms719	true	-4680425323850964025	231	292	1136	1430	1466	300	راي انه-------- ابنه يجامعه فان ذلك يدل علي مضرة الاب والابن ومن راي انه يجامع اباه فان ذلك يدل علي انه يستخرجه من بلده او يعادي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------باه ومن راي -------انه يجامع ابنته وهي صغيرة -----------------------فان دليلها مثل دليل الابن -وان كانت البنت --------------كبيرة فان ذلك يدل علي تزويجها من رجل وان الراءي----- يدفع اليها جهازا ويكون في ذلك منفعة ال-بنت من	719	-3181163426106557712	AOCP2023090634-ara1.ms074	false	6918129927999840112	42	124	229	627	1529	304	راي الانسان كان ابنه يجامعه فان ذلك يدل --------------------------------------------------------علي انه سيجلو-- من بلده او بعادي اباه ودلك ان الاب عند مثل هذا الفعل لا يحب الابن ولا اهل الرجل ولا العامة ولا اهل البلد الذين هم مشل الاياء فان راي الرجل كانه يجامع ابنته وهي ابنة خمس ستين او دون العشرة3 فان دليلها مثل دليل الابن4 وان كانت البنت قد بلغت مبلغ النساء فان ذلك يدل علي تزويجها من رجل وان صاحب الرءيا يدفع اليها جهازا ويكون من ذلك منفعة للابنة من	74	3189967596898766238	202	320.5	155	456	44.29824447631836	36	JK006852-ara1	AOCP2023090634-ara1
JK006852-ara1.ms721	true	-39176050839610227	56	127	272	635	1502	300	-رات امراة ان----------------ها تجامع امراة غيرها فان ذلك يدل علي انها تطلع تلك المراة علي سرها وتكون مشاركة لها في رايها وافعالها----- وان كانت لا تعرف المراة التي تجامعها فان ذلك يدل علي انها تفعل فعلا باطلا وان كانت المراة لرجل ورات -ان امراة اخري تجامعها فان ذلك يدل ------------------------------------علي مفارقتها الزوج وان-ها تصير ارملة فتصير الي ان تعرف اسرار المراة التي جامعتها وان----------------------------------------- راي ------------------انه يجامع ميتا ان كان رجلا	721	-3181163426106557712	AOCP2023090634-ara1.ms080	false	87948871137092336	137	225	663	1137	1523	304	كانت امراة فرات في المنام كانها تجامع اخر-------ي فان ذلك يدل علي انها تطلع تلك المراة علي سرما وتكون مشاركة لها في بابها وافعالها6 قاما ان كاتت لا تعرف المراة التي تجامعها فان ذلك يدل علي انها تفعل فعلا باطلا فان كانت ام-راة لرجل فرات كان امراة اخري تجامعها فان ذلك image filenamehunaynpdf_page_173png بدل علي مقارقتها الزوج و انها تصير ارملة وتصير الي ان تعرف اسرار المراة التي جامعتها2 لساٹ للثالت والسمعون في مواقعة الملالكة اذا راي الانسان في منامه كانه يواقع ملكا او كان ملكا	80	3189967596898766238	320	540.0	253	482	66.39004516601562	47	JK006852-ara1	AOCP2023090634-ara1
JK006852-ara1.ms721	true	-39176050839610227	120	175	604	858	1502	300	راي ا---------نه يجامع ميتا ان كان رجلا او----- امرا-----------------------ة او راي---- ان الميت يجامعه فانه دليل موته و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروده عليه الا ل---------------------------------------------------------------------------------------من كان في غربة ولم يكن الميت الذي ص 238 راه في البلاد التي هو فيها فان ذلك يدل -----------علي انه- يصير-- الي البلدة التي دفن فيها ذلك الميت------------------- وعلي مفارقته -الموضع الذي هو فيه	721	-3181163426106557712	AOCP2023090634-ara1.ms081	false	-1793007843516844585	109	214	565	1090	1559	306	راي الانسان كانه يجامع ميتا ان كان رجلا او كانت امراة خلا ام او اخت او خطيبة او صديقة وكان الميت يجامعه فان ذلك ردي وذلك ان 10 من مات فقد صار الي التراب فاذا راي الانسان كانه image filenamehunaynpdf_page_175png يجامع ميتا فليس ذلك الا وروده الي- الارض وقبوله في بدنه ما قبلوه قبله الموتي ولذلك قلنا ان المجامعين جميعا دليل علي موت ما خلا من كان في غربة ولم يكن الميت الذي ي-----راه في البلاد الذي هو فيها فان ذلك يدل في الغرباء علي انهم يصيرون الي البلدة التي دفن فيها الموتي الذين راوهم في منامهم وعلي مفارقتهم الموضع الذي هم فيه	81	3189967596898766238	217	308.5	171	531	40.86629104614258	35	JK006852-ara1	AOCP2023090634-ara1
JK006852-ara1.ms786	true	4771771483598210057	148	192	695	890	1447	300	ناءم او ارا-----د ان ينام فان ذلك يدل علي بطالة وهو ردء لجميع الناس خلا من كان في---- خوف او يتوقع شدة او عذابا يقع فيه لا----ن النوم يذهب -جميع الهموم وال--------غموم ومن راي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ---------------------------------------------------------------------انه ناءم في مقبرة او علي ظهر طريق او فوق	786	-3181163426106557712	AOCP2023090634-ara1.ms082	false	-1252241640254885869	3	131	14	604	1537	304	ناءم او كانه يريد ان بنام فان ذلك يدل علي بطالة وهو ردي لجميع الناس خلا من كان في حرب خوف او يتوقع شدة او عذابا يقع فيه وذلك ان النوم يذهب بجميع --------الغموم والهموم فان راي الانسان كانه ينتبه من نومه فان ذلك يدل علي عمل وحركة فاما من كان فزعا من شي فهوردي له وحده فان راي الانسان كانه تايم في هيكل فان كان مريضا فان ذلك يدل علي بروه فان كان صحيح البدن فان ذلك يدل علي مرض يعرض له او هموم كبيرة وانما قلنا للمريض خير لان الانسان اذا نام استراح من التعب كيما يستريح المريض من مرضه وقلنا انه للصحيح ردي لانه يدل علي تعب يعرض له من ذلك3 فاما ان راي الانسان كانه ناءم في مقبرة او علي ظهر طريق او فوق	82	3189967596898766238	177	290.5	134	598	29.598661422729492	33	JK006852-ara1	AOCP2023090634-ara1
JK006852-ara1.ms831	true	-5553435315716293467	99	168	492	847	1492	300	اليمني تدل علي ابن او اب او صديق او من يعاشره ممن يحل عندك محل----------------------------------------- اليمين واليد---- اليسري------ تدل علي المراة والام والاخت والبنت ص 342 والجارية وان راي فقد احدي يديه دل ذلك---- علي فقدانه بعض من دلت تلك اليد عليه و----اليدان يدلان جميعا------- علي الصناعات التي تعمل باليد وعلي الكتب والكلام---- لان الصناءع------------ تعمل باليد و---كذلك الكتب ولان---------------------------------- الكلام تتحرك اليد عنده واليد تدل علي الولد والاخ	831	-3181163426106557712	AOCP2023090634-ara1.ms039	false	8036307723186315045	132	207	683	1079	1597	304	اليم-ي تدل علي ابن او اب او صديق او غي-----ره ممن قد اعتدنا معاشرته ونقول انه الصاحب الرءيا بمنزلة اليد اليمي- واما اليد اليسري فانها تدل علي المراة والام والاخت والبنت------ والجارية فان--------------------- ذلك يدل علي ققدانه بعض ما تدل تلك اليد عليه واما اليدان چ------ميعا فتدلان علي الصنايع- التي تعمل باليد وعلي الكتب والكلام اما علي الصنايع فلاتها انما تعمل باليد واما علي الكتب فلانها هي ايضا تكتب باليد6 15 واما علي الكلام فلان -------------------------------------	39	3189967596898766238	240	309.0	190	474	50.632911682128906	31	JK006852-ara1	AOCP2023090634-ara1