id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006838-ara1.mARkdown.ms0169	false	-1275452959422652553	165	254	879	1334	1561	300	عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص فقلت له اخبرني عن صفة رسول الله -في التوراة ف------قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران ي--ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخب ب---الاسواق ولا يدفع السيءة بالس-------يءة ولكن يعفو- ويغفر ولن اقبض-----ه حتي اقيم به الملة العوجاء -ان يقولوا لا اله الا الله وافتح به اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا قال عطاء بن يسار ثم لقيت ------كعب الاحبار	169	5946361561332908235	Shamela0023645-ara1.completed.ms010	true	3215583264735846411	71	165	392	870	1607	300	عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص فقلت--- اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا يدافع------ بالسيءة السيءة ولكن يعفوا ويغفر ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح به اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا وذكر مثله عن عبد الله بن سلام وكعب الاحبار	10	-4748124327275509265	405	719.0	324	487	83.16221618652344	69	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms1100	false	2572281873669694943	114	150	564	756	1531	300	فلما التقي المسلمون والكفار ولي المسلمون مدبرين فط-ق رسول الله------------------- يركض بغلته قبل الكفار قال عباس وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله اكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان اخذ -------------------------------------بركاب رسول الله فقال رسول الله	1100	5946361561332908235	Shamela0023645-ara1.completed.ms050	true	4072066556795571412	233	272	1170	1382	1510	300	فلما التقي المسلمون والكفار ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته نحو الكفار--------- وانا اخذ بلجامها------------- اكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان اخذ بركابه ثم نادي يا للمسلمين الحديث وقيل كان رسول الله ---------------	50	-4748124327275509265	147	238.5	119	249	59.0361442565918	23	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms0654	false	2770343433116692823	225	282	1114	1402	1488	300	فقال القوم يا رسول الله ايعطف عليك رجل منا فقال دعوه فلما دنا تناول رسول الله الحربة من الحارث بن الصمة فقال بعض القوم كما ذكر لي فلما اخذها رسول الله منه انتفض بها انتفاضة تطايرنا عنه تطاير الشعراء عن ظهر البعير اذا انتفض ثم استقبله رسول الله--------------- فطعنه في عنقه طعنة تدادا منها عن فرسه مرارا	654	5946361561332908235	Shamela0023645-ara1.completed.ms051	true	-4889878853293065385	209	253	1009	1240	1474	300	فقال النبي ----صلي الله عليه وسلم هكذا اي خلوا طريقه و--------تناول---------- الحربة من الحارث بن الصمة فان--------------------------------------------------تفض بها انتفاضة تطايروا عنه تطاير الشعراء عن ظهر البعير اذا انتفض ثم استقبله النبي صلي الله عليه وسلم فطعنه في عنقه طعنة تدادا منها عن فرسه مرارا	51	-4748124327275509265	174	280.0	138	303	57.425743103027344	28	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms0128	false	-7028041672226070839	159	300	813	1549	1549	300	كل جلساءه نصيبه -لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف---- ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول -قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء -------------------------------مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبه فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي وفي رواية العلوي وصاروا عنده في الحق متقاربين يتفاضلون بالتقوي سقط منها ما بينهما ثم اتفقت الروايتان متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون قال ابو غسان او يحيطون الغريب وفي رواية العلوي ويرحمون الغريب قال قلت كيف كان سيرته في جلساءه وفي رواية العلوي فسالته عن سيرته في جلساءه فقال كان رسول الله داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا-	128	5946361561332908235	Shamela0023645-ara1.completed.ms053	true	-8925600760947345957	97	165	484	806	1450	300	كل جلساءه نصيبه ولا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاربه لح--اجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول وقد وسع الناس---- بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء بهذا وصفه ابن ابي هالة قال وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا	53	-4748124327275509265	279	279.0	219	774	36.046512603759766	54	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms1136	false	-5238006285401215334	126	171	611	827	1487	300	عمر- بن السايب حدثه انه بلغه ان رسول الله------------------- كان جالسا يوما فاقبل ابوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه ثم اقبلت امه فوضع لها شق ثوبه من جانبه الاخر فجلست عليه ثم اقبل اخوه من الرضاعة فقام رسول الله---------- فاجلسه بين يديه	1136	5946361561332908235	Shamela0023645-ara1.completed.ms057	true	5082368234969408695	135	183	686	917	1495	300	عمرو بن الساءب-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان جالسا يوما فاقبل ابوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه ثم اقبلت امه فوضع لها شق ثوبه من جانبه الاخر فجلست عليه ثم اقبل اخوه من الرضاعة فقام -صلي الله عليه وسلم فاجلسه بين يديه	57	-4748124327275509265	197	345.0	155	246	80.081298828125	39	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms0127	false	-6504759717136285746	172	276	867	1420	1540	300	الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله تعالي وجزءا لاهله وحزءا لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك -----------علي العامة والخاصة ولا يذخره فقال ابو غسان او يذخر عنهم شيءا وفي رواية العلوي ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة منهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم	127	5946361561332908235	Shamela0023645-ara1.completed.ms060	true	1905436689386712913	202	243	980	1192	1455	300	عليه وسلم جزا نهاره ثلاثة اجزاء جزء- لله------ وجزء- لاهله وجزء- لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فكان يستعين بالخاصة علي العامة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول --------------------------ابلغو-ا حاجة من لا يستطيع ابلاغي------ فانه من ابلغ------- حاجة من لا يستطيع ابلاغها امنه---- الل------ه يوم	60	-4748124327275509265	180	251.0	142	564	31.914894104003906	25	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms0288	false	-5783223654643914073	0	24	0	128	1512	300	غلاما حدثا ارضاكم فيكم واصدقكم حديثا واعظمكم امانة حتي اذا رايتم في صدغيه الشيب وجاءكم بما جاءكم--- قلتم ساحر لا والله ما هو بساحر	288	5946361561332908235	Shamela0023645-ara1.completed.ms060	true	1905436689386712913	63	88	291	422	1455	300	غلاما حدثا ارضاكم فيكم واصدقكم حديثا واعظمكم امانة حتي اذا رايتم في صدغيه الشيب وجاءكم بما جاءكم به قلتم ساحر لا والله ما هو بساحر	60	-4748124327275509265	128	250.0	104	131	97.70992279052734	24	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms0097	false	-9032064687858117888	144	174	718	874	1489	300	الله- واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه -يحسبه من لم يتامله اشم--------------- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان	97	5946361561332908235	Shamela0023645-ara1.completed.ms069	true	3868564461821543754	124	157	632	805	1594	300	اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه ويحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان	69	-4748124327275509265	153	282.0	123	173	88.4393081665039	27	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms0126	false	6601399535291898869	50	297	260	1571	1587	300	الحسن بن علي قال-------------- سالت خالي هند بن ابي هالة التميمي----------------------------- وكان وصافا عن حلية النبي وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله------------------- فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق وفي رواية العلوي ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذن-ه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه -يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين وفي رواية العلوي---------------- المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سوي- البطن والصدر عريض الصدر وفي رواية العلوي فسيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة وفي رواية العلوي رحب الجبهة سبط القصب شثن الكفين والقدمين لم يذكر العلوي القدمين ساءل الاطراف------------------------------------------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جمعا وفي رواية العلوي جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظرة الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدر وفي رواية العلوي يبدا من لقي- بالسلام قلت صف لي منطقة قال كان رسول الله------------------- متواصل الاحزان داءم الفكرة وفي رواية العلوي الفكر ليست له راحة -لا يتكلم في غير حاجة طويل السكتة	126	5946361561332908235	Shamela0023645-ara1.completed.ms069	true	3868564461821543754	53	289	282	1530	1594	300	الحسن بن علي واللفظ لهذا السند سالت خالي هند بن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا-------------- وانا ارجو- ان يصف لي منها شيءا اتعلق به -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته ف--------------------------------------رق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه ويحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر مشي----------------------------ح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين --------ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة-------------------------------------- شثن الكفين والقد-----------------------مين ساءل الاطرافاو قال ساءن الاطراف وساءر الاطراف سبط العصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت---------------------- جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه و---------------------يبدا من لقيه بالسلام قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة----------------------- ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت	69	-4748124327275509265	1059	1861.0	852	1465	72.28668975830078	177	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms0127	false	-6504759717136285746	15	295	91	1512	1540	300	ولا تقصير دمث- ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا لا ----يذم ذواقا ولا يمدحه وفي رواية العلوي لم يكن ذواقا ولا مدحة -لا يقوم لغضبه اذا تعرض الحق -شء حتي ينتصر له وفي الرواية الاخري لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها يضرب براحته اليمني بطن ابهامه اليسري وفي رواية العلوي فيضرب بابهامه اليمني باطن راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال------ فكتمتها الح---سين بن علي زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخل------------------------------ه ومجلسه ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين سالت ابي عن دخول رسول الله ف-------------------قال كان دخوله لنفسه ماذون- له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله تعالي وجزءا لاهله وحزءا لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة والخاصة ولا يذخره فقال ابو غسان او يذخر عنهم شيءا وفي رواية العلوي ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه -علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة -منهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره-------------------------- يدخلون عليه روادا ولا يفترقون الا عن ذواق	127	5946361561332908235	Shamela0023645-ara1.completed.ms070	true	-3786262524910286513	0	234	0	1188	1532	300	ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم ش-----يءا لم يكن يذم ذواقا ولا يم---------------------------------------دحه ولا يقام لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له و---------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فض-------------------------------------------------------رب بابهامه اليمني----- راح-ه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن فكتمتها عن الحسين بن علي زمانا ثم حدثته فوجدته--- سبقني اليه ف-----------------------------سال اباه عن مدخل رسول صلي الله عليه وسلم ومخرجه ومجلس-------ه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين سالت ابي عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاءجز-ءا لله------ وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة و-----------------------------------------------------------لا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمته علي قدر فضلهم في الدين -منهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصله-م والامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره قال في حديث سفيان بن وكيع يدخلون----- روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق	70	-4748124327275509265	1073	1971.5	859	1515	70.82508087158203	184	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms0128	false	-7028041672226070839	0	89	0	457	1549	300	الا عن ذو-ق ويخرجون ادلة زاد العلوي يعني فقهاء قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه وفي رواية العلوي قلت فاخبرني عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله------------------- يخزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم ولا ينفرهم قال ابو غسان او يفرقهم وفي رواية العلوي ولا يفرقهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه -يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقوي-ه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة	128	5946361561332908235	Shamela0023645-ara1.completed.ms070	true	-3786262524910286513	231	300	1176	1532	1532	300	الا عن ذواق ويخرجون ادلة------------يعني فقهاء------------------------------------------------------ قلت فاخبرني عن مخرجه كيف كان يصنع فيه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم و---------------------------------------------------لا يفرقهم -يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره و---خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويصو به ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة-	70	-4748124327275509265	331	588.5	268	479	69.102294921875	53	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms0128	false	-7028041672226070839	89	300	457	1549	1549	300	ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يح-وز---------ه الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مخرجه مجلسه زاد العلوي كيف كان ولا يصنع فيه فقال كان رسول الله ل-------------------ا يجلس ولا يقوم الا علي ذكره ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه نصيبه ل----ا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف و---من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبه فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي وفي رواية العلوي وصاروا عنده في الحق متقاربين يتفاضلون بالتقوي سقط منها ما بينهما ثم اتفقت الروايتان---------------- متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون قال ابو غسان او يحيطون الغريب وفي رواية العلوي ويرحمون الغريب قال قلت كيف كان سيرته في جلساءه وفي رواية العلوي فسالته عن سيرته في جلس-------------------اءه فقال كان رسول الله------------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا-	128	5946361561332908235	Shamela0023645-ara1.completed.ms071	true	7106128737834740803	0	182	0	938	1548	300	ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الي غيره الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة وموازرة---- فسالته عن------ مجلسه عم-------------------ا يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر و-لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لح--اجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس---- بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاتهوهذه الكلمة من غير------------------------------------------------------------------------------------------------------- الروايتينيتعاطفون بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون---- الصغير ويرفدون ذا الحا-------------------------------------------------------جة ويرحمون الغريب فسالته------------------------------------------------- عن سيرته صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا	71	-4748124327275509265	796	1415.0	637	1185	67.1729965209961	141	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms0129	false	-7998492541431020608	0	139	0	718	1559	300	عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يويس منه ولا يحبب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجي- ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عند زاد العلوي الحديث من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث الويتهم وفي رواية العلوي اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي اذا كان اصحابه ليستجلبونهم وفي رواية العلوي في المنطق ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكاف- ولا يقطع علي احد حديثه حتي ي-جوز- فيقطعه بنهي او قيام وفي رواية العلوي بانتهاء او قيام قال فسالته---------------------------- كيف كان سكوته قال كان سكوت رسول الله علي -----------------------	129	5946361561332908235	Shamela0023645-ara1.completed.ms071	true	7106128737834740803	182	300	938	1548	1548	300	عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس من-------------ه قد ترك نفسه من ثلاث الرياء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احداول-ا يعيره-ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كان --علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده---------- الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم ح-----ديث------------------------- اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة----------------------------------------------------------------- في المنطق ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يطلب الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يتجوزه فيقطعه------------------------------ بانتهاء او-قيام هنا انتهي سفيان بن وكيع وزاد الاخر قلت كيف كان سكوته صلي-------------- الله عليه وسلم قال كان سكوته علي	71	-4748124327275509265	518	896.0	414	778	66.58097839355469	83	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms0129	false	-7998492541431020608	139	216	718	1152	1559	300	اربع الحلم والحذر والتقدير والتفكر وفي رواية العلوي والتفكير فاما تقديره ففي تسويته النظر والاستماع بين الناس واما تذكره او قال تفكره قال سعيد تفكره ولم يشك وفي رواية العلوي تفكيره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم و---------------------الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له--- الحذر في اربع اخذه بالحسني قال سعيد والعلوي بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي عنه وفي رواية العلوي ليتناهي عنه واجتهاد الراي فيما اصلح امته والقيام في---ما جمع لهم------- الدنيا والاخرة	129	5946361561332908235	Shamela0023645-ara1.completed.ms072	true	-5600400035266568013	0	57	0	310	1652	300	اربع علي ---------والتقديروا--------------------------لتفكير فاما تقديره ففي تسوية- النظر والاستماع بين الناس واما تفكره------------------------------------------------------------ ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم صلي الله عليه وسلم في الصبر فكان لا يغضبه شء---- يستفزه وجمع له في الحذر--- اربع اخذه با-------------------------لحسن ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي ع-----------------------------نه واجتهاد الراي ب-ما اصلح امته والقيام لهم بما جمع لهم من امر الدنيا والاخرة	72	-4748124327275509265	265	429.5	218	468	56.623931884765625	38	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms0077	false	2173034230853459506	66	174	337	912	1529	300	عن ابن عباس -------------قال قال رسول الله -ان الله عز وجل----------------- قسم الخلق قسمين فجعلني في خيرهما قسما وذلك قوله -----واصحاب اليمين و اصحاب الشمال فانا من اصحاب اليمين وانا خير اصحاب اليمين ثم جعل القسمين اثلاثا فجعلني في خيرها ثلثا فذلك قوله تعالي فاصحاب الميمن---------------ة والسابقون السابقون فانا من السابقين وانا خير السابقين ثم جعل الاثلاث قباءل فجعلني في خيرها قبيلة وذلك قول الله تعالي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير وانا اتقي ولد ادم واكرمهم علي الله ولا فخر ثم جعل القباءل بيوتا فجعلني في خيرها بيتا وذلك قوله عز وجل انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت	77	5946361561332908235	Shamela0023645-ara1.completed.ms074	true	7261830267710442588	190	295	956	1528	1549	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي قسم الخلق قسمين فجعلني من خيرهم- قسما فذلك قوله تعالي اصحاب اليمين و-اصحاب الشمال فانا من اصحاب اليمين وانا خير اصحاب اليمين ثم جعل القسمين اثلاثا فجعلني في خيرها ثلثا وذلك قوله تعالي فاصحاب الميمنة واصحاب المشامة والسابقون السابقون فانا من السابقين وانا خير السابقين ثم جعل الاثلاث قباءل فجعلني من خيرها قبيلة وذلك قو----له تعالي وجعلناكم شعوبا وقباءل الاية ف-----------------------------------------------انا اتقي ولد ادم واكرمهم علي الله ولا فخر ثم جعل القباءل بيوتا فجعلني من خيرها بيتا فذلك قوله تعالي- انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت	74	-4748124327275509265	492	886.0	398	626	78.59424591064453	80	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms1172	false	-8133126661583690957	106	196	516	956	1467	300	العباس بن عبد المطلب رضوان الله عليه يقول يا رسول الله اني اريد ان امتدحك فقال رسول الله قل لا يفضض الله فاك فقال العباس من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت الار-ض وضاءت بنورك الافق فنحن من ذلك النور في الضياء----------- وسبل الرشاد نخترق	1172	5946361561332908235	Shamela0023645-ara1.completed.ms075	true	8557738023382498375	197	272	952	1313	1443	300	العباس بن عبد المطلب رضي ا--لله ع-نه بقوله------------------------------------------------------------------------------ من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق ثم- احتوي بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت الار ض وضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك--------- الضياء وفي النو ر وسبل الرشاد نخترق	75	-4748124327275509265	339	627.0	269	452	75.0	65	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms1296	false	-1844388086181207601	9	91	41	431	1451	300	ابن عباس يقول ان الله عز وجل فضل م-------------------حمدا علي اهل السماء وعلي الانبياء -----قالوا يا ابن ع--------باس ما فضله علي اهل السماء قال لان الله عز وجل قال لاهل السماء ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين وقال الله تعالي لمحمد------------------- انا فتحنا لك فتحا مبينا ليفغر الله لك ما تقدم م ذنبك وما -تاخر قالوا يا ابن عباس ما فضله علي الانبياء قال لان الله تعالي يقول وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه	1296	5946361561332908235	Shamela0023645-ara1.completed.ms077	true	-397526958386681702	229	299	1136	1482	1487	300	ابن عباس -قال ان الله------- فضل محمدا صلي الله عليه وسلم علي اهل السماء وعلي الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم قالوا فما فضله علي اهل السماء قال -ان الله تعالي قا-ل لاهل السماء ومن يقل منهم اني اله من دونه الاية----------------------------- وقال----------- لمحمد صلي الله عليه وسلم انا فتحنا لك فتحا م---------------------------------بينا الاية قالوا -----------وما فضله علي الانبياء قال -ان الله تعالي قا-ل وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه	77	-4748124327275509265	256	394.5	198	442	57.91855239868164	43	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms0063	false	-5466248686448050700	82	124	400	609	1509	300	من امته فوزنوني فرجح----تهم ثم قال دعوه--- فلو وزنتموه بامته كلها لرجح بهم ثم اخذ بيدي فانهضني انهاضا لطيفا فاكبوا علي وقبلوا راسي وما بين عيني و--قالوا يا حبيب الله------- انك لن تراع ولو تدري ما يراد بك من الخير لقرت عيناك	63	5946361561332908235	Shamela0023645-ara1.completed.ms078	true	1982778701509627555	199	242	1000	1202	1486	300	من امته فوزن-ني بهم فوزنتهم ثم قال دعه عنك فلو وزنت--ه بامته لوزنها قال في الحديث الاخر ثم ضموني الي صدورهم----------- وقبلوا راسي وما بين عيني ثم قالوا يا حبيب الله لم ترع انك ---------لو تدري ما يراد بك من الخير لقرت عيناك	78	-4748124327275509265	136	184.5	104	225	60.44444274902344	24	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms0066	false	8681111736305766497	90	177	445	884	1495	300	واسترضعت في بني سعد بن بكر فبينا انا مع اخ لي في بهم-------------- لنا اتا---ني رجلان عليهما ثياب بياض معهما ----------------طست من ذهب مملوءة ثلجا فاضجعاني فشقا بطني ------------------------------------------ثم استخرجا قل----بي فشقاه فا--خرجا منه علقة سوداء فالقياها ثم غسلا قلبي وبطني بذلك الثلج حتي اذا انقيا ثم رداه كما ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ثم قال احدهما لصاحبه زنه بعشرة من امته فوزنني بعشرة فوزنتهم ثم قال زنه بماءة من امته فوزنني بماءة بماءة فوزنتهم ثم قال زنه بالف من امته فوزنني بالف فوزنتهم ف--قال دعه عنك فلو وزنته بامته لوزنهم	66	5946361561332908235	Shamela0023645-ara1.completed.ms078	true	1982778701509627555	72	212	345	1065	1486	300	واسترضعت في بني سعد بن بكر فبينا انا مع اخ لي خلف بيوتنا نرعي بهما لنا اذ جاءني رجلان عليهما ثياب بيضوفي حديث اخر ثلاثة رجالبطست من ذهب مملو-ة ثلجا فاخذ-اني فشقا بطنيقال في غير هذا الحديث من نحري الي مراق بطنيثم استخرجا منه قلبي فشقاه فاستخرجا منه علقة سوداء فطر حاها ثم غسلا قلبي وبطني بذلك الثلج حتي---- انقياهقال في حديث اخرثم تناول احدهما شيءا فاذا بخاتم في يده من نور يحار الناظر دونه فختم به قلبي فامتلا ايمانا وحكمة ثم اعاده مكانه وامر الاخر يده علي مفرق صدري فالتام وفي رواية ان جبريل قال قلب وكيعاي شديدفيه عينان تبصران واذنان سميعتان ثم قال احدهما لصاحبه زنه بعشرة من امته فوزنني ب--هم فرجحتهم ثم قال زنه بم-ءة من امته فوزنني ب--------هم فوزنتهم ثم قال زنه بالف من امته فوزنني ب-هم فوزنتهم ثم قال دعه عنك فلو وزنته بامته لوزنها	78	-4748124327275509265	371	614.5	293	738	50.27100372314453	60	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms0392	false	2594157900198664881	12	168	62	791	1414	300	انت قال انا جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال قد---- ارسل ففتح لنا فاذ----- بادم ---------عليه السلام قال فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثانية فاستفتح جبريل فقال من انت فقال انا جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال قد ارسل اليه ففتح لنا فاذا انا بابني الخالة --------------يحيي وعيسي ------------عليهما السلام قال فرحبا--- ودعوا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من انت قال انا جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال قد ارسل اليه قال ففتح لنا فاذا انا بيوسف واذا هو قد اعطي شطر الحسن قال فرحب ودعا لي بخير قال ثم عرج بنا الي السماء الرابعة فاستفتح جبريل فقيل من انت قال انا جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال وقد ارسل اليه ففتح لنا فاذا انا بادري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------س فرحب--- ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء	392	5946361561332908235	Shamela0023645-ara1.completed.ms081	true	6606581020766519924	0	115	0	552	1448	300	انت قال---- جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد -بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بادم صلي الله عليه -وسل-----م فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل من انت -قال جب----ريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث ا-ليه قد بعث ا-----ليه ففتح لنا فاذا انا بابني الخالة عيسي بن مريم ويحيي بن زكريا صلي الله عليهما -----------فرحبا بي ودعوا لي بخير ثم عرج بنا الي السما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء الر-------------------------------------------------------------------------------------------------ابعة وذكر مثلهفاذا انا بادريس فرحب بي ودعا لي بخير قال الله تعالي ورفعناه مكانا عليا ثم عرج بنا الي السماء الخامسةفذكر مثلهفاذا انا بهارون فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء	81	-4748124327275509265	354	562.5	274	888	39.864864349365234	62	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms0393	false	1592670794330949904	0	171	0	793	1406	300	المنتهي فاذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال قال فلما غشيها من امر الله ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله عز وجل يستطيع ان ينعتها من حسنها قال فدنا فتدلي فاوحي الي عبده ما اوحي ة وفرض علي----------- في كل يوم خمسون صلاة قال فنزلت حتي انتهيت الي موسي -قال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة في كل يوم وليلة قال ارجع الي ربك ف-سله التخفيف فان امتك لا تطيق-- ذلك واني قد بلوت بني اسراءيل وخبرتهم قال فرجعت-------- فقلت اي رب خفف عن امتي فحط عني خمسا فرجعت حتي انتهيت الي موسي فقال ما فعلت قلت قد حط عني خمسا فقال ان امتك لا تطيق-- ذلك -ارجع الي ربك ف--سله التخفيف لامتك فلم ازل ارجع بين رب------ي وبين موسي حتي قال هي---------- خمس صلوات في كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فذ-لك خمسون صلاة هذا حديث ابي مسلم قال محمد بن يحيي بن المنذر العرار في حديثه فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبت--- حسنة فان علمها كتبت--- عشرا ومن هم بسيءة فلم يعملها لم تكتب شيءا	393	5946361561332908235	Shamela0023645-ara1.completed.ms081	true	6606581020766519924	154	300	758	1448	1448	300	المنتهي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال قال فلما غشيها من امر الله ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله------- يستطيع ان ينعتها من حسنها--------------- فاوحي الله الي ما اوحي ف--فرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة--------- ف-----------نزلت الي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة ق----------------ال ارجع الي ربك فاسال التخفيف فان امتك لا يطيقون ذلك فاني قد بلوت بني اسراءيل وخبرتهم قال فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف عن امتي فحط عني خمسا فرجع-----------ت الي موسي فقلت--------------- حط عني خمسا ق-ال ان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف قال --فلم ازل ارجع بين ربي تعالي وبين موسي حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات--- كل يوم وليلة لكل صلاة عشرة فتلك خمسون صلاة ومن -------------------------------------------------------------هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءة فلم يعملها لم تكتب شيءا-	81	-4748124327275509265	598	971.0	465	844	70.85308074951172	106	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms0400	false	3779700675997994459	110	144	542	700	1483	300	الي موسي فقال بما امرك رب---------ك قلت بخمسين صلاة قال ارجع الي ربك فسله- التخفيف لامتك فان امتك لا يطيقون ذلك ومتي لا تطيقه تكفر------------------ فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف عن امتي	400	5946361561332908235	Shamela0023645-ara1.completed.ms081	true	6606581020766519924	195	233	960	1137	1448	300	الي موسي فقال -ما -فرض ربك علي امتك قلت -خمسين صلاة قال ارجع الي ربك فاسال التخفيف------ فان امتك لا يطيقون ذلك فاني قد بلوت بني اسراءيل وخبرتهم قال فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف عن امتي	81	-4748124327275509265	129	194.0	97	186	69.3548355102539	23	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms0385	false	7197290274538981034	202	247	966	1187	1441	300	مسعود قال لما اسري بالنبي فانته---ي الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة كذا في هذه الرواية واليها ينتهي ما يصعد به ------حتي يقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به من فوقها حتي يقبض منها---------- اذ يغشي السدرة ما يغشي قال غشيها فراش من ذهب	385	5946361561332908235	Shamela0023645-ara1.completed.ms083	true	-3430750633859659200	240	278	1199	1387	1488	300	مسعود و--------------------انتهي بي الي سدرة المنتهي وهي في السماء الس--------------------ادسة اليها ينتهي ما يعرج به من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط--- من فوقها ---فيقبض منها قال تعالي اذ يغشي السدرة ما يغشي قال------ فراش من ذهب	83	-4748124327275509265	156	244.5	124	240	65.0	26	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms0403	false	-6229132004715004347	248	294	1255	1478	1503	300	ثم سار حتي اتي بيت المقدس فنزل فربط فرسه الي صخرة ثم دخل فصلي مع الملاءكة فلما قضيت قا-------لوا يا جبريل من هذا معك قال---- محمد رسول الله وخاتم النبيين قالوا وقد ارسل اليه قال نعم قالوا حياه الله من اخ وخليفة فنعم الاخ ونعم الخليفة	403	5946361561332908235	Shamela0023645-ara1.completed.ms083	true	-3430750633859659200	87	133	436	662	1488	300	ثم سار حتي اتي بيت المقدس فنزل فربط فرسه الي صخرة------- فصلي مع الملاءكة فلما قضيت الصلاة قالوا يا جبريل من هذا معك قال هذا محمد رسول الله -خاتم النبيين قالوا وقد ارسل اليه قال نعم قالوا حياه الله من اخ وخليفة فنعم الاخ ونعم الخليفة	83	-4748124327275509265	213	402.5	169	234	91.02564239501953	41	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms0404	false	2210500042596709466	175	239	934	1264	1537	300	م-------------------حمدا اثني علي ربه ف-------قال كلكم قد اثني علي ربه واني مثن- علي ربي فقال الحمد لله الذي ارسلني رحمة للعالمين وكافة للناس بشيرا ونذيرا وانزل علي الفرقان فيه تبيان كل شء وجعل امتي خير امة اخرجت للناس وجعل امتي امة وسطا وجعل امتي هم الاولون وهم الاخرون وشرح--- صدري ووضع عني وزري ورفع لي ذكري وجعلني فاتحا وخاتما فقال ابراهيم بهذا فضلكم محمد	404	5946361561332908235	Shamela0023645-ara1.completed.ms083	true	-3430750633859659200	155	222	780	1120	1488	300	محمدا صلي الله عليه وسلم اثني علي ربه عز وجل فقال كلكم--- اثني علي ربه وانا اثني علي ربي----- الحمد لله الذي ارسلني رحمة للعالمين وكافة للناس بشيرا ونذيرا وانزل علي الفرقان فيه تبيان كل شء وجعل امتي خير امة------------ وجعل امتي امة وسطا وجعل امتي هم الاولون وهم الاخرون وشرح لي صدري ووضع عني وزري ورفع لي ذكري وجعلني فاتحا وخاتما فقال ابراهيم بهذا فضلكم محمد	83	-4748124327275509265	303	559.5	243	360	84.16666412353516	53	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms0405	false	-8863168570844078158	183	300	957	1587	1587	300	السدرة اليها منتهي كل احد من امتك ويخرج من اصلها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي قال وهي شجرة يسير الراكب في اصلها----- عاما لا يقطعها وان الورقة منها مغطية الخلق قال فغشيها نور الخالق وغشي-ها الملاءكة فكلمه ربه عند ذلك قال-------------------------------- له سل -قال انك اتخذت ابراهيم خليلا واعطيته ملكا عظيما وكلمت موسي تكليما واعطيت دا-ود ملكا عظيما والنت له الحديد وسخرت له الجبال واعطيت سليمان ملكا عظيما وسخرت له الجبال والجن والانس وسخرت له الشياطين والرياح واعطيته ملكا لا ينبغي لاحد من بعده وعلمت عيسي التوراة والانجيل وجعلته يبرء الاكمه والابرص ويحيي الموتي باذنك واعذته وامه من الشياطين------ فلم يكن له-	405	5946361561332908235	Shamela0023645-ara1.completed.ms084	true	4178758851051200422	2	111	10	604	1566	300	السدرة ال----منتهي ----------------يخرج من اصلها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي---- وهي شجرة يسير الراكب في ظلها سبعين عام----------ا وان --ورقة منها مظل-ة الخلق---- فغشيها نور------- وغشيتها الملاءكة قال فهو قوله اذ يغشي السدرة ما يغشي فقال تبارك وتعالي له سل فقال انك اتخذت ابراهيم خليلا واعطيته ملكا عظيما وكلمت موسي تكليما واعطيت داوود ملكا عظيما والنت له الحديد وسخرت له الجبال واعطيت سليمان ملكا عظيما وسخرت له --------الجن والانس و--------الشياطين والرياح واعطيته ملكا لا ينبغي لاحد من بعده وعلمت عيسي التوراة والانجيل وجعلته يبرء الاكمه والابرص------------------- واعذته وامه من الشيطان الرجيم فلم يكن له	84	-4748124327275509265	517	882.0	421	677	76.36632537841797	80	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms0406	false	-2025659886033899422	0	102	0	545	1570	300	عليهما سبيل فقال له ربه------ قد اتخذتك خليلا قال و---هو مكتوب في التوراة خليل----- الرحمن وارسلتك الي الناس كافة بشيرا ونذيرا وشرحت لك صدرك ووضعت عنك وزرك ورفعت لك ذكرك فلا اذكر الا ذكرت معي يعني بذلك الاذان وجعلت امتك خير امة اخرجت للناس وجعلت امتك امة وسطا وجعلت امتك هم الاولون وهم الاخرون وجعلت من امتك اقواما قلوبهم اناجيلهم وجعلت امتك لا تجوز عليهم خطبة حتي يشهدوا انك عبدي ورسولي وجعلتك اول النبيين خلقا واخرهم مبعثا وات-يتك سبعا من المثاني -لم اعطها نبيا قبلك واعطيتك خواتيم سورة البقرة من كنز تحت العرش -لم اعطها نبيا قبلك وجعلتك فاتحا وخاتما قال وقال ---	406	5946361561332908235	Shamela0023645-ara1.completed.ms084	true	4178758851051200422	111	180	604	981	1566	300	عليهما سبيل فقال له ربه تعالي قد اتخذتك خليلا وحبيبا فهو مكتوب في التوراة محمد حبيب الرحمن وارسلتك الي الناس -----------------------------------------------------------------------------------------------كافة وجعلت ا---------------------------------------------------متك هم الاولون وهم الاخرون وجعلت ا-------------------------------------متك لا تجوز ل--هم خطبة حتي يشهدوا انك عبدي ورسولي وجعلتك اول النبيين خلقا واخرهم -بعثا واعطيتك سبعا من المثاني ولم اعطها نبيا قبلك واعطيتك خواتيم سورة البقرة من كنز تحت --عرش ولم اعطها نبيا قبلك وجعلتك فاتحا وخاتما وفي الرواية	84	-4748124327275509265	333	596.5	268	565	58.938053131103516	53	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms0376	false	5905985099058838293	4	36	17	173	1469	300	ابي هريرة قال قال رسول الله لقد رايتني في الحجر وقريش تس-لني عن مسراي فسالوني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا ما كربت مثله قط فرفعه الله لي انظر	376	5946361561332908235	Shamela0023645-ara1.completed.ms088	true	1844447246730688783	274	300	1345	1473	1473	300	ابي هريرة عن--------------ه لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء-------------- لم اثبتها فكربت كربا ما كربت مثله قط فرفعه الله لي انظر-	88	-4748124327275509265	124	212.0	99	157	78.98088836669922	21	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms1294	false	5736219388363065671	50	109	241	533	1498	300	زحر عن الربيع بن انس عن انس بن مالك قال قال رسول الله انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا قاءدهم اذا وفدوا وانا خطيبهم اذا انصتوا وانا شفيعهم اذا حبسوا وانا مبشرهم اذا اي-سوا لواء والكرم يومءذ بيدي ومفاتيح الجنان بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربه عز وجل ولا فخر -يطوف علي الف خادم كانهم لءلء مكنون	1294	5946361561332908235	Shamela0023645-ara1.completed.ms098	true	-7075056560773289878	88	137	471	716	1503	300	زحر عن الربيع بن انس في لفظ هذا الحديث--------------- انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا قاءدهم اذا وفدوا وانا خطيبهم اذا انصتوا وانا شفيعهم اذا حبسوا وانا مبشرهم اذا ابلسوا لواء -الكرم بي--------------------------دي وانا اكرم ولد ادم علي ربي------- ولا فخر ويطوف علي الف خادم كانهم لءلء مكنون	98	-4748124327275509265	226	394.0	178	294	76.8707504272461	40	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms1290	false	5844472136707683807	189	254	917	1210	1429	300	الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فانطلق--------------------------------------------------------- فاتي باب العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل ثم -----------------------------------------------------------------------يفتح الله عز وجل لي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه ل---احد قبلي ثم ---------------------يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول يا رب امتي	1290	5946361561332908235	Shamela0023645-ara1.completed.ms105	true	5788694213728089450	221	300	1106	1496	1496	300	الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فاوتي فاقول انا له----------------------------------------ا فانطلق فاستاذن علي ربي فيءذن لي فاذا رايته وقعت ساجدا وفي رواية فاتي تحت العرش فاخر ساجدا وفي رواية فاقوم بين يديه فاحمده بمحامد لا اقدر عليها الا انه يلهمنيها الله وفي رواية فيفتح الله عل--------------ي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي قال في رواية ابي هريرة فيقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول يا رب امتي-	105	-4748124327275509265	195	274.5	153	445	43.82022476196289	34	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms1290	false	5844472136707683807	251	279	1199	1330	1429	300	يا رب امتي امتي فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب	1290	5946361561332908235	Shamela0023645-ara1.completed.ms106	true	-7776848957928733011	0	25	0	117	1502	300	يا رب ا-----متي فيقول-------- ادخل من امتك من لا حساب عليه م-ن الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب	106	-4748124327275509265	114	214.5	90	131	87.02290344238281	22	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms0287	false	-4910517651949410002	23	177	109	892	1486	300	فقالوا نقول كاهن فقال ما ------هو بكاهن لقد رايت الكهان فما هو بزمزمة الكهان فقالوا نقول مجنون فقال ما هو بمجنون ولقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته قالوا فنقول شاعر قال ما هو بشاعر قد عرفنا الشعر ب---رجزه وهزجه وقريض--------ه ومقبوضه ومبسوطه فما هو بالشعر قالوا فنقول ساحر قال فما هو بساحر قد راينا السحار وسحرهم فما هو بنفثه ولا عقده فقالوا -ما نقول يا ابا عبد شمس قال والله ان لقوله حلاوة وان اصله لمغدق وان فرعه لجنا فما انتم بقاءلين من هذا شيءا الا ------عرف انه باطل وان اقرب القول لان تقولوا ساحر فتقولوا هو ساحر يفرق بين المرء وبين ابيه وبين المرء وبين اخيه وبين المرء وبين زوجته وبين المرء وعشيرته فتفرقوا عنه بذلك فجعلوا يجلسون ل-----------------لناس حين قدموا الموسم لا يمر بهم احد الا حذروه اياه وذكروا لهم من امره فانزل الله عز وجل في الوليد بن المغيرة وذلك من قوله ذرني ومن خلقت وحيدا	287	5946361561332908235	Shamela0023645-ara1.completed.ms131	true	2955687419070650603	154	254	805	1316	1536	300	فقالوا نقول كاهن -قال والله ما هو بكاهن ما -----------------هو بزمزمته ولا سجعه قالوا--- مجنون -قال ما هو بمجنون ولا----------------------------- بخنقه -----------ولا وسوسته قالوا فنقول شاعر قال ما هو بشاعر قد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وقريضه ومبسوطه ومقبوضه ---------ما هو ب-شاعر قالوا فنقول ساحر قال -ما هو بساحر ولا ---------------------------نفثه ولا عقده -قالوا فما نقول قال ------------------------------------------------------------------ما انتم بقاءلين من هذا شيءا الا وانا اعرف انه باطل وان اقرب القول انه س-------احر فانه س-------حر يفرق بين المرء و----ابنه و----المرء و----اخيه و----المرء و----زوج-ه والم----رء وعشيرته فتف----------------رقوا وجلسوا علي السبل يحذرون الناس------------------------------------------------------------------ فانزل الله تعالي- في الوليد------------------------ ذرني ومن خلقت وحيدا	131	-4748124327275509265	414	582.0	329	824	50.24271774291992	56	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms0406	false	-2025659886033899422	260	290	1373	1525	1570	300	في العير قالوا فمتي يجء قال يوم الاربعاء فلما كان ذلك اليوم اشرفت قريش ينظرون وقد ولي النهار ولم يجء فدعا النبي----------------------- فزيد له في النهار ساعة وحبست عليه الشمس	406	5946361561332908235	Shamela0023645-ara1.completed.ms143	true	-7851298233359768793	1	36	5	179	1469	300	في العير قالوا -متي تجء قال يوم الاربعاء فلما كان ذلك اليوم اشرفت قريش ينظرون وقد ولي النهار ولم تجء فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فزيد له في النهار ساعة وحبست عليه الشمس	143	-4748124327275509265	144	261.5	114	175	82.28571319580078	26	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms1306	false	5850427832026870863	133	262	651	1262	1464	300	لم اجد فيها الا قطرة في عزلاء شجب منها لو اني افرغه لشربه يابسة قال اذهب فاتني به فاتيته به فاخذه بيده فجعل يتكلم بشء لا ادري ما هو ويغمزه بيديه ثم اعطانيه فقال يا جابر ناد بجفنه قال فقلت يا جفنه الركب قال فاتيت بها تحمل فوضعت --بين يديه فقال رسول الله بيده هكذا فبسطها--------- في الجفنه وفرق بين اصابعه ثم وضعها في قعر الجفنة وقال خذ يا جابر قصب علي وقل بسم الله فصببت عليه وقلت بسم الله فرايت الماء يفور من بين اصابع رسول الله ثم فارت الجفنه و---دارت حتي امتلات فقال يا جابر ناد من كان له حاجة بماء قال فاتي الناس---------- فاستقوا حتي رووا قال فقلت هل بقي احد له حاجة فرفع رسول الله -------------------يده من الجفنه وهي ملاي و----------شكي الناس الي رسول الله	1306	5946361561332908235	Shamela0023645-ara1.completed.ms144	true	-6694247188290683963	49	139	237	680	1504	300	لم يجد----- الا قطرة في عزلاء شجب فات----------------------------------------ي به صلي الله عليه وسلم فغمزه و-تكلم بشء لا ادري ما هو وقال نادبجفنة-------------------------------------------------- الركب ف----اتيت بها----- فوضعتها بين يديه وذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم بسط يده في الجفنة وفرق---- اصابعه وصب جابر عليه وقا--------------------------------ل بسم الله قال--------------------- فرايت الماء يفور من بين اصابعه--------- ثم فارت الجفنة واستدارت حتي ام-----------------------------------------تلات وامر الناس بالاستقاء فاستقوا حتي رووا ف----قلت هل بقي احد له حاجة فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الجنفة وهي ملاي وعن الشعبي اتي النبي صلي----- الله	144	-4748124327275509265	281	381.0	214	664	42.319278717041016	44	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms1362	false	-6032541274572699646	272	300	1331	1469	1469	300	عن جابر ان رجلا اتي النبي------------------- يستطعمه فاطعمه شطر وسق شعير فما زال الرجل ياكل منه وامراته ومن ضيفهما حتي كاله فاتي النبي-------------------------- فقال لو لم تكله لاكلتم-	1362	5946361561332908235	Shamela0023645-ara1.completed.ms146	true	-7213959502332049795	169	204	859	1032	1510	300	عن جابر ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يستطعمه فاطعمه شطر وسق شعير فما زا------ل ياكل منه وامراته و---ضيفه-- حتي كاله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال لو لم تكله لاكلتم	146	-4748124327275509265	127	198.5	102	184	69.02173614501953	24	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms1367	false	6710395507515886493	2	39	11	188	1470	300	بالحثية من الطعام وفوق ذلك فكان اعلاهم من جاء بصاع ---------تمر فجمعها ثم قام فدعا بما شاء الله ان يدعو-- ثم دعا الجيش باوعيتهم ثم امرهم ان يحبسوا قال فما بقي في الجيش وعاء الا ملءوه وبقي	1367	5946361561332908235	Shamela0023645-ara1.completed.ms147	true	6553089703072226232	229	260	1131	1292	1491	300	بالحثية من الطعام وفوق ذلك و----اعلاهم الذي اتي بالصاع من التمر فجمعه علي نطع قال سلمة فخزرته كربضة العنز ثم دعا الناس باوعيتهم----------------------- فما بقي في الجيش وعاء الا ملءوه وبقي	147	-4748124327275509265	104	145.5	81	188	55.319149017333984	16	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms1356	false	6140136221469180104	154	243	746	1181	1458	300	فجعلت اعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فاعطيه للاخر فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح حتي انتهيت الي رسول الله وقد روي القوم كلهم ---فاخذ القدح فوضع---ه علي يده ونظر الي وتبسم وقال يا ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال بقيت انا وانت قلت صدقت يا رسول الله قال اقعد فاشرب فقعدت وشربت --فقال اشرب فشربت فقال اشرب فشربت فما زال يقول-- فاشرب فاشرب حتي قلت لا والذي بعثك بالحق ما اجد له مسلكا قال فارني فاعطيته القدح فحمد الله وسمي وشرب الفضلة	1356	5946361561332908235	Shamela0023645-ara1.completed.ms149	true	8294303067847499708	177	227	840	1092	1455	300	فجعلت اعطي- الرجل فيشرب حتي يروي ثم ياخذه ا---------------لاخر حتي--------------------------------------------------------- روي ----جميعهم قالفاخذ النبي صلي الله علي---ه وسلم القدح---- و------------------------------------قال بقيت انا وانت-------------------------- اقعد فاشرب ف------شربت ثم قال اشرب و----------------------ما زال يقولها واشرب ------حتي قلت لا والذي بعثك بالحق ما اجد له مسلكا فاخذ الق-------------دح فحمد الله وسمي وشرب الفضلة	149	-4748124327275509265	207	277.5	161	445	46.51685333251953	28	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms1309	false	-2701335395446801631	130	211	641	1011	1441	300	عن ابن عمر قال كنا مع النبي----------------------- في سفر فاقبل اعرابي فلما دنا منه قال رسول الله-------- اين تريد قال الي اهلي قال هل لك الي خير قال -ما هو قال تشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله قال هل من شاهد ---علي ما تقول قال هذه الشجرة فدعاها رسول الله وهي علي شاطء الوادي فاقبلت تخد الارض خدا فقامت بين يديه فاستشهد-- ثلاثا فشهدت ل-ه كما قال ثم رجعت الي منبتها و------رجع ال-اعرابي	1309	5946361561332908235	Shamela0023645-ara1.completed.ms150	true	2412162953070504178	201	284	1023	1404	1479	300	عن ابن عمر قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر ف-----------------دنا منه اعرابي فقال يا اعرابي اين تريد قال الي اهلي قال هل لك الي خير قال وما هو قال تشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله قا---ل من يشهد لك علي ما تقول قال هذه الشجرة السمرة---------- وهي ب---شاطء الوادي فاقبلت تخد الارض حتي -قامت بين يديه فاستشهدها ثلاثا فشهدت انه كما قال ثم رجعت الي مكانها وعن بريدة سال اعرابي	150	-4748124327275509265	300	477.0	229	415	72.28915405273438	58	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms1305	false	3113992403736746222	118	247	567	1253	1515	300	جابر بن عبد الله قال سرنا مع رسول الله حتي نزلنا واديا افيح فذهب رسول الله------------------- يقضي حاجته واتبعته باداوة من ماء فنظر رسول الله فلم ير شيءا يستتر به واذا بشجرتان بشاطء الوادي فانطلق رسول الله------------------- الي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله تعالي فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده حتي اتي الشجرة الاخري فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كذلك حتي اذا كان بالمنصف فيما بينهما لام بينهما يعني جمعهما فقال التءما علي باذن الله فالتامتا قال------------------- جابر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرجت احضر مخافة ان يحس رسول الله بقربي يعني فيبتعد فجلست احدث نفسي فحانت مني لفتة فاذا انا برسول الله------------------- مقبل- واذا الشجرتان قد افترقتا فقالمت كل واحدة منهما علي ساق فرايت رسول الله وقف--------------- وقفة فقال براسه هكذا	1305	5946361561332908235	Shamela0023645-ara1.completed.ms151	true	6227389559487659309	76	202	395	1061	1539	300	جابر بن عبد الله الطويل -------------------------------------ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجة-------------------------------------- فلم ير شيءا يستتر به فاذا بشجرتين بشاطء الوادي فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احداه-ا فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله------ فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده وذكر انه فعل ب-الاخري مثل ذلكح---------------------------------------------------------تي اذا كان بالمنصف----- بينهما ق------------------------ال التءما علي باذن لل-ه فالتامتا وفي رواية اخري فقال يا جابر قل لهذه الشجرة يقول لك رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقي بصاحبتك حتي اجلس خلفكما فزحفت حتي لحقت بصاحبتها فجلس خلفهما فخرجت احضر و-----------------------------------------جلست احدث نفسي ف--------التفت فاذا -----رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا وا----لشجرتان قد افترقتا فقا-مت كل واحدة منهما علي ساق ف-وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقفة فقال براسه هكذا	151	-4748124327275509265	408	576.0	328	896	45.53571319580078	60	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms0260	false	9082708873762450618	0	82	0	394	1474	300	بعض نواحيها فما استقبله شجر -ولا جبل الا قال له السلام عليك يا رسول الله واخبرنا ابو الحسين بن بشران قال اخبرنا ابو محمد جعفر بن محمد ابن نصير قال حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان قال حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا يونس بن عنبسة عن اسماعيل بن عبد الرحمن هو السدي عن عباد قال سمعت عليا------------------------------- رضي الله عنه يقول لقد رايتني ادخل معه يعني النبي الوادي فلا ي--مر بحجر ولا شجر الا قال السلام عليك يا رسول الله	260	5946361561332908235	Shamela0023645-ara1.completed.ms155	true	7059971990017491199	156	215	753	1042	1455	300	بعض نواحيها فما استقبله شجرة ولا جبل الا قال له السلام عليك يا رسول الله وعن جاب--------------------------------------------ر-------------------------------------------- بن س---------------------------------------------------مرة عنه صلي الله عليه وسلم اني لاعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قيل انه الحجر الاسود وعن عاءشة رضي الله عنها لما استقبلني جبريل عليه السلام بالرسالة جعلت لا امر بحجر ولا شجر الا قال السلام عليك يا رسول الله	155	-4748124327275509265	151	204.5	117	428	35.280372619628906	27	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms0190	false	54109398570548461	121	226	591	1109	1477	300	يخرج اليهم ولا يلتفت قال فهم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم حتي جاء فاخذ بيد رسول---- الله و----------قال هذا سيد العالمين هذا رسول رب العالمين هذا يبعثه الله رحمه للعالمين فقال له اشياخ من قريش ما علمك -قال انكم حين اشرفتم من العقبة لم يمر بشجرة ولا حجر الا خر ساجدا و---لا يسجدان الا لنبي واني اعرفه خاتم النبوة في اسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة ثم رجع فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به وكان هو في رعية الابل قال ارسلوا اليه فاقبل------------------- وعليه غمامة تظله فقال انظروا اليه عليه غمامة تظله فلما دنا من القوم وجدهم قد سبقوه الي فء الشجرة فلما جلس مال --فء	190	5946361561332908235	Shamela0023645-ara1.completed.ms156	true	881742827140815681	211	280	1048	1376	1477	300	يخرج الي احد فخرج و------------------------جعل يتخللهم حتي -----اخذ بيد رسول صلي الله عليه وسلم فقال هذا سيد العالمين------------------------- يبعثه الله رحمة للعالمين فقال له اشياخ من قريش ما علمك فقال انه---------------------- لم يبق -شجر -ولا حجر الا خر ساجدا له ولا يسجد --الا لنبي وذكر القص----------------------------------------------ة ثم قال و-------------------------------------------------------------------اقبل صلي الله عليه وسلم وعليه غمامة تظ---------------------------------له فلما دنا من القوم وجدهم--- سبقوه الي فء الشجرة فلما جلس مال الفء	156	-4748124327275509265	260	361.5	204	557	46.67863464355469	40	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms1322	false	-8168968929833033623	38	121	183	582	1417	300	الله----- واللات والعزي لا امنت بك او يءمن بك هذا الضب واخرج الضب من كمه وطرحه بين يدي -----رسول الله---------- فقال رسول ال------------------له يا ضب فاجابه الضب بلسان عربي مبين يسمعه القوم جميعا لبيك وسعديك يا زين من وافي القيامة قال من تعبد يا ضب قال الذي في السماء عرشه وفي الارض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عقابه قال فمن انا يا ضب قال رسول رب العالمين وخاتم النب-ين وقد افلح من صدقك وقد خاب من كذبك قال-- الاعرابي	1322	5946361561332908235	Shamela0023645-ara1.completed.ms157	true	-43539013711665092	50	130	226	623	1466	300	الله فقال واللات والعزي لا امنت بك او يءمن بك هذا الضب------------------ وطرحه بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم له يا ضب فاجابه----- بلسان----- مبين يسمعه القوم جميعا لبيك وسعديك يا زين من وافي القيامة قال من تعبد قا------ل الذي في السماء عرشه وفي الارض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عقابه قال فمن انا------ قال رسول رب العالمين وخاتم النبيين وقد افلح من صدقك و---خاب من كذبك فاسلم الاعرابي	157	-4748124327275509265	342	592.0	271	440	77.7272720336914	62	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms0937	false	-6476933868521343087	69	94	326	444	1455	300	قالت اردت لاقتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي ذلك او قال علي قالوا الا تقتلها قال لا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله	937	5946361561332908235	Shamela0023645-ara1.completed.ms161	true	-2199625502997120743	89	171	466	866	1495	300	قالت اردت --قتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي ذلك ف----------قالوا ن----قتلها قال لا وكذلك روي عن ابي هريرة من رواية غير وهب قال فما عرض لها ورواه ايضا جابر بن عبد الله وفيه اخبرتني به هذه الذراع قال ولم يعاقبها وفي رواية الحسن ان فخذها تكلمني انها مسمومة وفي رواية ابي سلمة بن عبد الرحمن قالت اني مسمومة وكذلك ذكر الخبر ابن اسحق وقال فيه فتجاوز عنها وفي الحديث الاخر عن انس انه قال فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله	161	-4748124327275509265	100	165.5	79	416	24.038461685180664	18	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms1465	false	-2673719018928861759	167	214	808	1028	1457	300	عن حذيفة قال قام فينا رسول الله -------------------مقاما فما ترك شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدثه حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابي هءلاء وانه ليكون منه --شء------- فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفه	1465	5946361561332908235	Shamela0023645-ara1.completed.ms171	true	8861806949517448706	25	77	148	396	1550	300	عن حذيفة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما فما ترك شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدثه حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابي هءلاء وانه ليكون منه الشء فاعرفه فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفه	171	-4748124327275509265	220	416.5	173	248	88.70967864990234	46	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms1255	false	-5609490269046865912	242	275	1166	1315	1440	300	النبي علي جبل من جبال تهامة اذ اقبل شيخ بيده عصا فسلم علي النبي------------------- فرد عليه السلام ثم قال---------- نغمة جن وغمعمتهم من انت قال انا هامة بن --هيم بن لاقيس بن ابليس	1255	5946361561332908235	Shamela0023645-ara1.completed.ms185	true	4803809895803174734	0	38	0	170	1558	300	النبي صلي الله عليه وسلم--- اذ اقبل شيخ بيده عصا فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد عليه وقال صلي الله عليه وسلم نغمة الجن------- من انت قال انا هامة بن الهيم بن لا قس بن ابليس	185	-4748124327275509265	107	150.0	80	180	59.44444274902344	22	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms0167	false	8498578572339586823	173	232	842	1150	1478	300	مثلي ومثل ما بعثني الله تعالي به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني و----انا النذير العريان فالنجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني واتبع ما جءت به من الحق ومثل من عصاني وكذب ما جءت به من الحق	167	5946361561332908235	Shamela0023645-ara1.completed.ms206	true	-3717348788632392471	34	91	164	462	1595	300	مثلي ومثل ما بعثني الله------ به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني واتبع ما جءت به ومثل-------- من عصاني وكذب ما جءت به من الحق	206	-4748124327275509265	290	565.5	234	312	92.94871520996094	54	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms0168	false	-5731579072486686754	166	231	825	1158	1484	300	مثله كمثل رجل بني دارا فجعل فيها مادبة وبعث داعيا -من اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوا له يفقهها فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان قالوا فالدار الجنة والداعي محمد ف-------------------من اطاع محمدا فقد اطاع الله ومن عصي محمدا فقد عصي الله ومحمد فرق بين الناس	168	5946361561332908235	Shamela0023645-ara1.completed.ms206	true	-3717348788632392471	95	148	482	746	1595	300	مثله كمثل من- بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة---------------------------------------------------------------------------------------- فالدار الجنة والداعي محمد صلي الله عليه وسلم فمن اطاع محمدا فقد اطاع الله ومن عصي محمدا فقد عصي الله ومحمد فرق بين الناس	206	-4748124327275509265	240	446.0	191	353	67.9886703491211	44	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms0256	false	364631877848323534	18	177	98	867	1461	300	الله ع--ز وجل فقال رسول الله-------------- فجاءني وانا ناءم فقال اقرا فقلت ما اقرا فغتني حتي ظننت انه الموت ثم كشفه عني فقال اقرا فقلت وما اقرا فعاد لي بمثل ذلك ثم قال اقرا فقلت وما اقرا وما اقولها الا تنجيا ان يعود لي بمثل الذي صنع فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم ثم انتهي فانصرف عني وهببت من نومي فكانما صور- في قلبي كتابا ولم يكن في خلق الله عز وجل احد ابغض الي من شاعر او مجنون فكنت لا اطيق انظر اليهما فقلت ان الابعد يعني نفسه لشاعر او مجنون ثم قلت لا-تحدث عني قريش بهذا ابدا لاعمدن الي حالق من الجبل فلاطرحن نفسي منه فلاقتلنها فلاستريحن فخرجت ما اريد غير ذلك فبينا انا عامد لذلك اذ سمعت مناديا ينادي من السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل فرفعت راسي الي السماء انظر فاذا جبريل عليه السلام في صورة رجل	256	5946361561332908235	Shamela0023645-ara1.completed.ms265	true	-3629230690752657845	95	182	459	888	1480	300	الله عليه وسلم قال وذكر جواره بغار حراءقال فجاءني وانا ناءم فقال اقرا فقلت ما اقرا وذكر نحو حديث عاءشة في غطه له واقراءه له ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا باسم ربك السورة قال---------------------------------------------------------------------------------- فانصرف عني وهببت من نومي -كانما صورت في قلبي------ ولم يكن----------------------- ابغض الي من شاعر او مجنون-------------------------------------------------------------------- قلت لا تحدث عني قريش بهذا ابدا لاعمدن الي حالق من الجبل فلاطرحن نفسي منه فلاقتلنها-------------------------------- فبينا انا عامد لذلك اذ سمعت مناديا ينادي من السماء----- يا محمد انت رسول الله وانا جبريل فرفعت راسي---------------- فاذا جبريل عل-----------ي صورة رجل	265	-4748124327275509265	352	533.0	279	787	44.726810455322266	60	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms1679	false	3587728117111365794	55	111	280	556	1473	300	ابن عباس قال لما ح--ضر رسول الله -------------------وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب فقال النبي------------------- هلموا اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا-----------------------------------بدا فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر ان -----رسول الله قد غلب عليه ال----------------وجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله ف------------------------------------------اختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله------------------------- ومنهم من يقول ما قال عمر	1679	5946361561332908235	Shamela0023645-ara1.completed.ms329	true	-8722048195442636510	140	266	681	1310	1470	300	ابن عباس قال لما احتضر رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي البيت رجال ف-------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم هلموا اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده فقال بعضهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غلبه الوجع الحديث وفي رواية اتوني اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعدي ابدا فتنازعوا فقالوا ماله اهجر استفهموا فقال دعوني فان الذي انا فيه خير وفي بعض طرقه ان النبي صلي الله عليه وسلم يهجر وفي رواية هجر ويروي اهجر ويروي اهجرا وفيه فقال عمر ان النبي صلي الله------- عليه وسلم قد اشتد به الوجع وعند-------------نا كتاب الله حسبنا وكثر اللغط فقال قوموا عني وفي رواية واختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا ومنهم من يقول ما قال عمر	329	-4748124327275509265	227	331.0	179	668	33.98203659057617	40	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed